哲理經(jīng)典故事30個(gè)

1、哲理經(jīng)典故事30個(gè)哲理經(jīng)典故事30個(gè)哲理經(jīng)典故事（一）井底的驢一天，一個(gè)農(nóng)民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個(gè)鐘頭，農(nóng)民在井口急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就是沒(méi)辦法把它救起來(lái)。最終，他斷然認(rèn)定：驢子已經(jīng)老了，這口枯井也該填起來(lái)了，不值得花這么大的精力去救驢子。農(nóng)民把所有的鄰居都請(qǐng)來(lái)幫他填井。大家抓起鐵鍬開(kāi)始往井里填土。驢子很快就意識(shí)到發(fā)生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大聲哭叫。不一會(huì)兒，令大家都很不解的是，它居然安靜下來(lái)。幾鍬土過(guò)后，農(nóng)民最終忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。每一鏟砸到驢子背上的土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來(lái)，然后狠很地用腳踩緊。就這樣，沒(méi)過(guò)多久，驢子竟

2、把自我升到了井口。它縱身跳了出來(lái)，快步跑開(kāi)了。在場(chǎng)的每一個(gè)人都驚詫不已。哲理：其實(shí)，生活也是如此。各種各樣的困難和挫折，會(huì)如塵土一般落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來(lái)，走向人生的成功與輝煌，辦法僅有一個(gè)，那就是：將它們統(tǒng)統(tǒng)都抖落在地，重重地踩在腳下。因?yàn)椋钪形覀冇龅降拿恳粋€(gè)困難，每一次失敗，其實(shí)都是人生歷程中的一塊墊腳石。哲理經(jīng)典故事（二）：競(jìng)選演說(shuō)美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在競(jìng)選時(shí)曾遇到過(guò)這樣一件事。一次，他正在發(fā)表競(jìng)選演說(shuō)，突然，一個(gè)破壞分子高聲叫道：”垃圾!狗屎!”很顯然，這個(gè)人的意思是說(shuō)：”胡說(shuō)八道!”或是：”少說(shuō)空話!”可是，克林頓卻報(bào)以容忍的笑，并不理會(huì)他的本意，只是安撫地說(shuō)

3、：”這位先生，我立刻就要談到你提出的臟亂問(wèn)題了!”哲理：聰明的人善于將不利化為有利。哲理經(jīng)典故事（三）：愛(ài)左看右當(dāng)年在挖掘特洛伊古城的時(shí)候一位英國(guó)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一面古銅鏡，銅鏡背后雕刻了一段古怪難懂的銘文，他窮盡畢生精力，請(qǐng)教了不少古希臘文專(zhuān)家，都無(wú)法破譯其中的奧妙。考古學(xué)家逝世后，這面鏡子就靜靜地躺在大英博物館里，直到20年后，有一天，博物館里來(lái)了一個(gè)英俊的年輕人，在博物館館長(zhǎng)的陪同下，他徑直走到古鏡的面前，在工作人員的協(xié)助的下打開(kāi)玻璃柜，細(xì)心翼翼地取出銅鏡，翻過(guò)來(lái)放在一塊紅色天鵝絨上。古鏡背后的銘文在紅色的背景上反射著冷冷的金色光澤。年輕人從背囊里拿了一面普通的鏡子出來(lái)，照著古銅鏡上的銘文

4、，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，微笑著對(duì)博物館館長(zhǎng)說(shuō)：”看，這面古鏡背后的銘文其實(shí)并不難解，只是將普通的古希臘文按著鏡像后的文字圖案雕刻上去的?！辈┪镳^館長(zhǎng)也是一位古希臘文專(zhuān)家，他扶著鼻架上的老花鏡，將臉湊過(guò)去，仔細(xì)辨析鏡子反照后的文字，緩緩地，一字一字讀道：”致我最親愛(ài)的人：當(dāng)所有的人認(rèn)為你向左時(shí)，我明白你一向向右?！蹦贻p人抬起頭，嘆了口氣說(shuō)：”真可惜！我祖父花了畢生的精力，也沒(méi)能破解文字中的奧妙，卻不明白他一向在浪費(fèi)著時(shí)間，結(jié)果竟然是這么簡(jiǎn)單！”博物館館長(zhǎng)沉默了一會(huì)兒，淡淡地說(shuō)：”或許你以為他一向向左，其實(shí)他一向在向右。”年輕人神色一動(dòng)，陷入了沉思。我們已經(jīng)無(wú)法得知，這段文字是否就是當(dāng)年美麗的海倫寫(xiě)給她那苦命

5、情人的，但銘文中包含著的那種對(duì)愛(ài)人無(wú)限支持的精神，直到今日仍然令人動(dòng)情不已。在古代許多國(guó)度的習(xí)俗中，都有左卑右尊的觀念，看來(lái)史前的特洛伊古城也是這樣。我們從古鏡的銘文中能夠看到，作者的情人或許正被他人視作不斷墮落，即將陷入四面楚歌的困境，而在這種困境之下，那甜蜜的人兒，卻用這段話證明了對(duì)愛(ài)人的無(wú)比信任，相信他的努力必然會(huì)到達(dá)一個(gè)正確的目標(biāo)。這種信任對(duì)于一個(gè)身陷困境的人來(lái)說(shuō)，該是多么寶貴的鼓勵(lì)??！那位考古學(xué)家沒(méi)能揭開(kāi)謎團(tuán)，不必須是他做錯(cuò)了，只能說(shuō)明他沒(méi)有足夠的運(yùn)氣發(fā)現(xiàn)真相，外人或許認(rèn)為他向左了，但其實(shí)他一向在向右。作為考古學(xué)家的繼承人，他的孫子需要明白這一點(diǎn)，并尊敬祖父的這種不懈的努力，以告慰他

6、那鍥而不舍、死而后已的崇高精神。這或許就是博物館館長(zhǎng)話語(yǔ)中的含義。當(dāng)所有人都認(rèn)為你所愛(ài)的人向左時(shí)，你不妨對(duì)他大喊一聲：”我明白你一向向右！”這或許就是對(duì)愛(ài)的最好表達(dá)。哲理：每個(gè)人都會(huì)遇到困境，對(duì)于一個(gè)身陷困境的人來(lái)說(shuō)，他是多么需要愛(ài)人的寶貴的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)所有人都認(rèn)為你所愛(ài)的人向左時(shí)，你不妨對(duì)他大喊一聲：”我明白你一向向右！”這或許就是對(duì)愛(ài)的最好表達(dá)，它證明了對(duì)愛(ài)人的無(wú)比信任，相信他的努力必然會(huì)到達(dá)一個(gè)正確的目標(biāo)。哲理經(jīng)典故事（四）：華盛頓找馬華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)，他年輕的時(shí)候有件找馬的軼事。由 HYPERLINK http:/Www.QunZou.Com Www.QunZou.Com整理一

7、天，他父親的一匹馬被人偷走了。華盛頓同一位警察一齊到偷馬人的農(nóng)場(chǎng)里去討要，但那人拒不歸還，一口咬定說(shuō)：”這是我的馬?！比A盛頓用雙手遮住了馬的雙眼，對(duì)那個(gè)偷馬人說(shuō)：”要是這馬真是你的，你必須明白馬的哪只眼睛是瞎的”右眼?！蓖雕R人猶豫地說(shuō)。華盛頓放下蒙右眼的手，馬的右眼并沒(méi)有瞎?！蔽矣涘e(cuò)了，馬的左眼才是瞎的?！蓖雕R人急忙辯解道。華盛頓又放下蒙左眼的手，馬的左眼也沒(méi)有瞎。”我又說(shuō)錯(cuò)了”偷馬人還想狡辯。”不錯(cuò)，你是錯(cuò)了。這些充分說(shuō)明馬不是你的。你必須把馬還給華盛頓先生?！本僬f(shuō)。哲理：開(kāi)動(dòng)腦筋，將對(duì)手引入誤途，他的錯(cuò)誤便是你的勝利。哲理經(jīng)典故事（五）：痛苦和鹽印度有一個(gè)師傅對(duì)于徒弟不停地抱怨這抱怨那感

8、到十分厭煩，于是有一天早上派徒弟去取一些鹽回來(lái)。當(dāng)徒弟很不情愿地把鹽取回來(lái)后，師傅讓徒弟把鹽倒進(jìn)水杯里喝下去，然后問(wèn)他味道如何。徒弟吐了出來(lái)，說(shuō)：”很苦。”師傅笑著讓徒弟帶著一些鹽和自我一齊去湖邊。他們一路上沒(méi)有說(shuō)話。來(lái)到湖邊后，師傅讓徒弟把鹽撒進(jìn)湖水里，然后對(duì)徒弟說(shuō)：”此刻你喝點(diǎn)湖水?！蓖降芎攘丝诤?。師傅問(wèn)：”有什么味道？”徒弟回答：”很清涼?！睅煾祮?wèn)：”嘗到咸味了嗎？”徒弟說(shuō)：”沒(méi)有?！比缓?，師傅坐在這個(gè)總愛(ài)怨天尤人的徒弟身邊，握著他的手說(shuō)：”人生的苦痛如同這些鹽有必須數(shù)量，既不會(huì)多也不會(huì)少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當(dāng)你感到痛苦的時(shí)候，就把你的承受的容積放大些，不是一

9、杯水，而是一個(gè)湖?！闭芾恚喝松目嗤慈缤@些鹽有必須數(shù)量，既不會(huì)多也不會(huì)少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當(dāng)你感到痛苦的時(shí)候，就把你的承受的容積放大些，不是一杯水，而是一個(gè)湖。哲理經(jīng)典故事（六）：壓力有一位講師正在給學(xué)生們上課，大家都認(rèn)真地聽(tīng)著。寂靜的教室里傳出一個(gè)渾厚的聲音：”各位認(rèn)為這杯水有多重”說(shuō)著，講師拿起一杯水。有人說(shuō)二百克，也有人說(shuō)三百克?！笔堑模鼉H有二百克。那么，你們能夠?qū)⑦@杯水端在手中多久”講師又問(wèn)。很多人都笑了：二百克而已，拿多久又會(huì)怎樣樣!講師沒(méi)有笑，他之后說(shuō)：”拿一分鐘，各位必須覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題;拿一個(gè)小時(shí)，可能覺(jué)得手酸;拿一天呢一個(gè)星期呢那可能得叫救護(hù)車(chē)了。”

10、大家又笑了，可是這回是贊同的笑。講師繼續(xù)說(shuō)道：”其實(shí)這杯水的重量很輕，可是你拿得越久，就覺(jué)得越沉重。這如同把壓力放在身上，不管壓力是否很重，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)覺(jué)得越來(lái)越沉重而無(wú)法承擔(dān)。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，僅有這樣我們才能拿得更久。所以，我們所承擔(dān)的壓力，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下，好好地休息一下，然后再重新拿起來(lái)，如此才可承擔(dān)更久?！闭f(shuō)完，教室里一片掌聲。哲理：隨著社會(huì)的提高，人們也跟著越來(lái)越忙。之后負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重。不妨在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下負(fù)擔(dān)，簡(jiǎn)便一下，等調(diào)整好了狀態(tài)再重新拿起。哲理經(jīng)典故事（七）：黑木炭白襯衫8歲的帕科放學(xué)以后氣沖沖地回到家里，進(jìn)門(mén)以后使勁地跺腳。他的父親正在院子里

11、干活，看到帕科生氣的樣貌，就把他叫了過(guò)來(lái)，想和他聊聊。帕科不情愿得走到父親身邊，氣呼呼地說(shuō)：”爸爸我此刻十分生氣。華金以后甭想再得意了?！迸量频母赣H一面干活，一面靜靜地聽(tīng)兒子訴說(shuō)。帕科說(shuō)：”華金讓我在朋友面前丟臉，我此刻異常期望他遇上幾件倒霉的事情?！彼赣H走到墻角，找到一袋木炭，對(duì)帕科說(shuō)：”兒子，你把前面掛在繩子上的那件白襯衫當(dāng)作華金，把這個(gè)塑料袋里的木炭當(dāng)作你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白襯衫，每砸中一塊，就象征著華金遇到一件倒霉的事情。我們看看你把木炭砸完了以后，會(huì)是什么樣貌。”帕科覺(jué)得這個(gè)游戲很好玩，他拿起木炭就往襯衫上砸去?？墒且r衫掛在比較遠(yuǎn)的繩子上，他把木炭扔完了，也沒(méi)有幾塊扔到

12、襯衫上。父親問(wèn)帕科：”你此刻覺(jué)得怎樣樣？”他說(shuō)：”累死我了，但我很開(kāi)心，因?yàn)槲胰又辛撕脦讐K木炭，白襯衫上有好幾個(gè)黑印子了。”父親看到兒子沒(méi)有明白他的用意，于是便讓帕科去照照鏡子。帕科在一面大鏡子里看到自我滿身都是黑炭，從臉上只能看到牙齒是白的。父親這時(shí)說(shuō)道：”你看，白襯衫并沒(méi)有變得異常臟，而你自我卻成了一個(gè)黑人。你想在別人身上發(fā)生很多倒霉事情，結(jié)果最倒霉的事卻落到自我身上了。有時(shí)候，我們的壞念頭雖然在別人身上兌現(xiàn)了一部分，別人倒霉了，可是他們也同樣在我們身上留下了難以消除的污跡?！闭芾恚耗阆朐趧e人身上發(fā)生很多倒霉事情，結(jié)果最倒霉的事卻落到自我身上了。有時(shí)候，我們的壞念頭雖然在別人身上兌現(xiàn)了一部

13、分，別人倒霉了，可是他們也同樣在我們身上留下了難以消除的污跡。哲理經(jīng)典故事（八）：馬腹上的虻林肯當(dāng)政時(shí)，聘請(qǐng)了幾位反對(duì)派的人當(dāng)顧問(wèn)。每當(dāng)提出一個(gè)政策，反對(duì)派就提意見(jiàn)反對(duì)。政府官員提出要辭去這些顧問(wèn)。林肯講了這樣一個(gè)故事：一天，一個(gè)人走在鄉(xiāng)間小道上，看見(jiàn)一個(gè)農(nóng)夫正趕著一匹馬犁地。當(dāng)他走上前去準(zhǔn)備問(wèn)候這個(gè)農(nóng)夫的時(shí)候，突然看到在那匹馬的側(cè)腹上有一只很大的牛蠅。很明顯，那只虻正在叮咬那匹馬，并且把那匹馬叮得很不自在，所以他就想把那只牛蠅趕走。正當(dāng)他舉起手來(lái)的時(shí)候，農(nóng)夫制止了他。農(nóng)夫說(shuō)：”請(qǐng)不要趕走它，朋友。您明白嗎，正因?yàn)橛辛诉@只虻，這匹老馬才一向不停地動(dòng)著?！闭芾恚汉芏鄷r(shí)候，恰恰是這些帶給你煩惱和不

14、幸的人或事情在促使著你不斷地前進(jìn)。哲理經(jīng)典故事（九）：寬大這是一個(gè)來(lái)自越戰(zhàn)歸來(lái)的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：爸媽?zhuān)一貋?lái)了，可是我有個(gè)不情之請(qǐng)。我想帶一個(gè)朋友同我一齊回家。當(dāng)然好啊！他們回答我們會(huì)很高興見(jiàn)到的?？墒莾鹤佑掷^續(xù)下去可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他此刻走投無(wú)路，我想請(qǐng)他回來(lái)和我們一齊生活。兒子，我很遺撼，可是或許我們能夠幫他找個(gè)安身之處。父親又之后說(shuō)兒子，你不明白自我在說(shuō)些什么。像他這樣殘障的人會(huì)對(duì)我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。我們還有自我的生活要過(guò)，不能就讓他這樣破壞了。我提議你先回家然后忘了他，他會(huì)找到自我的一片天空的。就

15、在此時(shí)兒子掛上了電話，他的父母再也沒(méi)有他的消息了。幾天后，這對(duì)父母接到了來(lái)自舊金山警局的電話，告訴他們親愛(ài)的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。于是他們悲痛欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認(rèn)兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒(méi)錯(cuò)，但驚訝的是兒子居然，僅有一條胳臂和一條腿。故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。要去喜愛(ài)面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，可是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人堅(jiān)持距離。啟示：大多數(shù)人要去喜愛(ài)面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，可是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧愿和那些不如我們健康，

16、美麗或聰明的人堅(jiān)持距離。放下你的殘酷吧，請(qǐng)無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔地去接納。每個(gè)人的心里都藏著一種神奇的東西稱(chēng)為友情，你不明白它究竟是如何發(fā)生何時(shí)發(fā)生，但你卻明白它總會(huì)帶給我們特殊的禮物。哲理經(jīng)典故事（十）：裝滿石頭的簍子一個(gè)人覺(jué)得生活很沉重，便去見(jiàn)哲人柏拉圖，以尋求解脫之道。柏拉圖沒(méi)有說(shuō)什么，只是給他一個(gè)簍子讓他背在肩上，并指著一條沙石路說(shuō)：”你每走一步就拾一塊石頭放進(jìn)去看看有什么感覺(jué)。”那人開(kāi)始遵照柏拉圖所說(shuō)的去做，柏拉圖則快步走到路的另一頭。過(guò)了一會(huì)兒，那人走到了小路的盡頭，柏拉圖問(wèn)他有什么感覺(jué)。那人說(shuō)：”感覺(jué)越來(lái)越沉重?！边@就是你為什么感覺(jué)生活越來(lái)越沉重的原因?！卑乩瓐D說(shuō)，”每個(gè)人來(lái)到這

17、個(gè)世界上的時(shí)候，都背著一個(gè)空簍子，在人生的路上他們每走一步，都要從這個(gè)世界上拿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，所以就會(huì)有越走越累的感覺(jué)?！蹦侨藛?wèn)：”有什么辦法能夠減輕這些沉重的負(fù)擔(dān)嗎”柏拉圖反問(wèn)他：”那么你愿意把工作、感情、家庭還是友誼哪一樣拿出來(lái)呢”那人聽(tīng)后沉默不語(yǔ)。柏拉圖說(shuō)：”既然都難以割舍，那就不要去想背負(fù)的沉重，而去想擁有的歡樂(lè)。我們每個(gè)人的簍子里裝的不僅僅是上天給予我們的恩賜，還有職責(zé)和義務(wù)。當(dāng)你感到沉重時(shí)，也許你應(yīng)當(dāng)慶幸自我不是另外一個(gè)，因?yàn)樗暮t子可能比你的大多了，也沉重多了。這樣一想，你的簍子里不就擁有更多的歡樂(lè)了嗎”那人聽(tīng)后恍然大悟。哲理：人生在世本來(lái)?yè)碛泻芏嗟男腋：蜌g樂(lè)，不要總是把過(guò)去的負(fù)

18、擔(dān)背在身上，放在心上。要用樂(lè)觀的心態(tài)，多去想想歡樂(lè)的事情，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)心中自然簡(jiǎn)便了許多。哲理經(jīng)典故事（十一）：且慢下手大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)一位新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)能人，專(zhuān)門(mén)被派來(lái)整頓業(yè)務(wù)；可是日一天天過(guò)去，新主管卻毫無(wú)作為，每一天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門(mén)，那些本來(lái)緊張得要死的壞份子，此刻反而更猖獗了。他那里是個(gè)能人嘛！根本是個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬！四個(gè)月過(guò)去，就在真正努力為新主管感到失望時(shí)，新主管卻發(fā)威了壞份子一律開(kāi)革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直像是全然換個(gè)人。年終聚餐時(shí)，新主管在酒過(guò)三巡之后致詞：相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，

19、和之后的大刀闊斧，必須感到不解，此刻聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了：我有位朋友，買(mǎi)了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草樹(shù)一律清除，改種自我新買(mǎi)的花卉，某日原先的屋主往訪，進(jìn)門(mén)大吃一驚的問(wèn)：那最名貴的牡丹哪里去了？我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。之后他又買(mǎi)了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為是雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無(wú)用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。說(shuō)到這兒，主管舉起杯來(lái)：讓我敬在座的每一位，因?yàn)槿绻@辦公室是個(gè)花園，你們就都是

20、其間的珍木，珍木不可能一年到頭開(kāi)花結(jié)果，僅有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出??！哲理：世間的珍木，不可能一年到頭開(kāi)花結(jié)果，僅有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出。在你做一項(xiàng)抉擇的同時(shí)，也請(qǐng)慢下手，仔細(xì)觀察后再做決定，別讓后悔找上自我。哲理經(jīng)典故事（十二）：”木桶”法則一位老國(guó)王給他的兩個(gè)兒子一些長(zhǎng)短不一樣的木板，讓他們各做一個(gè)木桶，并向他們承諾，誰(shuí)做出的木桶能夠裝下最多的水，誰(shuí)就能夠繼承他的王位。大兒子盡量把自我的木桶做大，做到桶壁最終一條擋板時(shí)沒(méi)有木材了;而小兒子平均地使用了這些木板，做出了一個(gè)看上去桶壁并不很高的木桶。老國(guó)王讓兩人用自我的桶去裝水，結(jié)果反而是小兒子并不起眼的木桶裝水最多，最終得到了王位。哲理：好

21、多時(shí)候，我們的發(fā)展恰恰取決于那塊”短木板”，所以，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意取長(zhǎng)補(bǔ)短，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。哲理經(jīng)典故事（十三）：釘子有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每一天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自我的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些。最終有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，此刻開(kāi)始每當(dāng)他能控制自我的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。一天天地過(guò)去了，最終男孩告訴他的父親，他最終把所有釘子都拔出來(lái)了。父親握著他的手來(lái)到后院說(shuō)：你做得很好，我的好孩子?？墒强?/p>

22、看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說(shuō)的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。哲理：人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋?xiě)训膱?jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自我做起，開(kāi)始寬容地看待他人，相信你（你）必須能收到許多意想不到的結(jié)果幫別人開(kāi)啟一扇窗，也就是讓自我看到更完整的天空哲理經(jīng)典故事（十四）：蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一齊住在一間僅有七八平方米的小屋里。盡管生活十分不便，可是，他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。有人問(wèn)他：”那么多人擠在一齊，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難有什么可樂(lè)的”蘇格

23、拉底說(shuō)：”朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都能夠交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事嗎”過(guò)了一段時(shí)間，朋友們一個(gè)個(gè)相繼成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下蘇格拉底一個(gè)人，可是他每一天仍然很快活。那人又問(wèn)：”你一個(gè)人孤孤單單的，有什么好高興的”我有很多書(shū)啊!一本書(shū)就是一個(gè)教師。和這么多教師在一齊，時(shí)時(shí)刻刻都能夠向它們請(qǐng)教，這怎能不令人高興呢”幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環(huán)境是最差的，上頭老是往下頭潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七雜八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副自得其樂(lè)的樣貌，好奇地問(wèn)：”你住這樣的房間，也感到高興嗎”是呀!你不明白住一樓

24、有多少妙處啊!比如，進(jìn)門(mén)不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁;朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門(mén)詢問(wèn)異常讓我滿意的是，能夠在空地上養(yǎng)一叢一叢的花，種一畦一畦的菜，這些樂(lè)趣呀，數(shù)之不盡啊!”蘇格拉底情不自禁地說(shuō)。過(guò)了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層-第七層，可是他每一天仍是快歡樂(lè)樂(lè)的。那人揶揄地問(wèn)：”先生，住七層樓是不是也有許多好處呀”蘇格拉底說(shuō)：”是啊，好處可真不少呢!僅舉幾例吧：每一天上下樓，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康;光線好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛;沒(méi)有人在頭頂干擾，白天黑夜都十分安靜?！敝?，那人

25、遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，問(wèn)道：”你的教師總是那么快歡樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?！卑乩瓐D說(shuō)：”決定一個(gè)人心境的，不是在于環(huán)境，而在于心境。”哲理：在工作中，平和、樂(lè)觀的心態(tài)是最重要的。任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無(wú)濟(jì)于事的，僅有以進(jìn)取向上的精神去應(yīng)對(duì)工作，才是解決問(wèn)題的最佳方法。哲理經(jīng)典故事（十五）：誤會(huì)早年在美國(guó)阿拉斯加地方，有一對(duì)年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因沒(méi)有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽(tīng)話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。有一天，主人出門(mén)去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不

26、能回來(lái)。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。他把房門(mén)開(kāi)一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見(jiàn)了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來(lái)向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，忽然聽(tīng)到孩子的聲音，又見(jiàn)他從床下爬了出來(lái)于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎樣一回事，再看看狗身，腿上的肉沒(méi)有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會(huì)。哲理：誤會(huì)的事，是人往往在不了解、無(wú)理智、無(wú)耐心、缺少思考、未能多方體諒對(duì)方，反省自我，感情極為沖動(dòng)的情景之下所發(fā)生。誤會(huì)一開(kāi)始，即一向只想到對(duì)

27、方的千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)；所以，會(huì)使誤會(huì)越陷越深，弄到不可收拾的地步。在對(duì)別人有所決定與確定之前，首先，請(qǐng)想想這是否是一個(gè)”誤會(huì)”。哲理經(jīng)典故事（十六）：長(zhǎng)線如何變短一位搏擊高手參加錦標(biāo)賽，自以為穩(wěn)操勝券，必須能夠奪得冠軍。出乎意料的是，在最終的決賽中，他遇到了一個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手，雙方竭盡全力攻擊。當(dāng)拼打到了中途，搏擊高手意識(shí)到，自我竟然找不到對(duì)方著數(shù)中的破綻，而對(duì)方的攻擊卻往往能夠突破自我防守中的漏洞。比賽的結(jié)果可想而知，搏擊高手慘敗在對(duì)方手下，也失去了冠軍的獎(jiǎng)杯。他憤憤不平地找到自我的師父，一著一式地將對(duì)方和他搏擊的過(guò)程再次演給師父看，并請(qǐng)求師父幫他找出對(duì)方著式中的破綻。他決心根據(jù)這些破綻，苦練出足以

28、攻克對(duì)方的新著，決心在下次比賽時(shí)，打倒對(duì)方，奪回冠軍的獎(jiǎng)杯。師父笑而不語(yǔ)，在地上畫(huà)了一條線，要他在不能擦掉這條線的情景下，設(shè)法讓這條線變短。搏擊高手百思不得其解，怎樣能讓那條已經(jīng)定格的線變短呢他思來(lái)想去最終也沒(méi)有什么辦法，不得不再次向師父請(qǐng)教。沒(méi)想到師父卻在原先那道線的旁邊，又畫(huà)了一道更長(zhǎng)的線。兩者比較，原先的那條線，看起來(lái)確實(shí)顯得短了許多。師父開(kāi)口道：”奪得冠軍的關(guān)鍵，不僅僅在于要攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)，正如地上的長(zhǎng)短線一樣，僅有你自我變得更強(qiáng)，對(duì)方就如原先的那條線一樣，在相比之下變得較短了。如何使自我更強(qiáng)，才是解決問(wèn)題的根本?！闭芾恚喝绻霌魯?duì)手，就必須想辦法使自我變得更為強(qiáng)大。僅有你變長(zhǎng)了，對(duì)

29、手才會(huì)顯得短。哲理經(jīng)典故事（十七）：心愿有一個(gè)老母親她一共有三個(gè)孩子，兩個(gè)女兒異常能干孝順，一個(gè)兒子有些窩囊無(wú)能。兩個(gè)女兒常常塞錢(qián)給老母親讓她買(mǎi)好吃的，可老母親又異常疼小孫子，于是常常把女兒給的錢(qián)又去塞給了兒子，讓他給小孫子買(mǎi)吃的。鄰居氣可是就去把這個(gè)秘密告訴了大女兒，大女兒說(shuō)她給媽媽錢(qián)就是為了讓媽媽高興，她愿意怎樣花就怎樣花，如果媽媽把錢(qián)省給兒子和孫子能夠換來(lái)她的開(kāi)心和尊嚴(yán)的話，那這個(gè)錢(qián)就算花得值得。老母親聽(tīng)了大女兒的話異常高興，她說(shuō)看著孫子吃比自我吃香多了。過(guò)了一個(gè)月，二女兒回來(lái)了，她明白了這個(gè)秘密后十分生氣，于是她天天守在家里教訓(xùn)開(kāi)導(dǎo)老母親，規(guī)定她給自我買(mǎi)吃的買(mǎi)喝的，并且非要看著她吃下去

30、不可，老母親氣得什么都吃不下，最終抑郁而死?！币粋€(gè)人擁有他想擁有的是最開(kāi)心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。哲理：人的一生中什么最重要？當(dāng)一個(gè)人做一件好事的時(shí)候，旁人研究的可能是他這樣做值不值得，這種付出有沒(méi)有回報(bào)？然而這些都不重要，一個(gè)人擁有他想擁有的是最開(kāi)心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。哲理經(jīng)典故事（十八）：應(yīng)聘20世紀(jì)70年代初，美國(guó)麥當(dāng)勞總公司看好中國(guó)臺(tái)灣市場(chǎng)。他們?cè)谡竭M(jìn)軍臺(tái)灣市場(chǎng)前，需要在當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)一批高級(jí)干部，于是進(jìn)行公開(kāi)的招考選擇。由于要求的標(biāo)準(zhǔn)很高，許多初出茅廬的年輕人都沒(méi)有經(jīng)過(guò)。經(jīng)過(guò)一再篩選，一位名叫韓定國(guó)的年輕人脫穎而出。最終一輪面試前，麥當(dāng)勞的總裁和韓

31、定國(guó)談了三次，并且問(wèn)了他一個(gè)讓人意想不到的問(wèn)題：”假如我們要你先去洗廁所你愿意嗎”還未等他開(kāi)口，一旁的韓太太便隨意答道：”我們家的廁所一向都是他洗的。”總裁十分高興，免去了最終的面試，當(dāng)場(chǎng)決定錄用韓定國(guó)。之后韓定國(guó)才明白，麥當(dāng)勞訓(xùn)練員工的第一堂課就是從洗廁所開(kāi)始的，因?yàn)榉?wù)業(yè)的基本理論是”非以役人，乃役于人”，僅有先從卑微的工作開(kāi)始做起，才有可能了解”以家為尊”的道理。韓定國(guó)之后之所以能成為知名的企業(yè)家，就是因?yàn)橐婚_(kāi)始就能從卑微的小事做起，做別人不愿做的事情。哲理：不要輕視每一件小事，因?yàn)槊恳患笫露际怯梢患男∈聵?gòu)成的。僅有用進(jìn)取的態(tài)度干好每一件小事才有可能做大事。哲理經(jīng)典故事（十九）：盲

32、人提燈有一個(gè)盲人，晚上出門(mén)總提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問(wèn)他:你又看不見(jiàn)，為什么還要提著燈籠走路？那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說(shuō):"；這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠當(dāng)然不是為自我照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見(jiàn)我，這樣既幫忙了別人，又保護(hù)了自我。一位司機(jī)聽(tīng)到這個(gè)故事，講了自我的一個(gè)經(jīng)歷。他說(shuō):以前我開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)隧道，總是不喜歡開(kāi)車(chē)燈。隧道不長(zhǎng)，里邊光線還不差，認(rèn)為實(shí)在沒(méi)有必要開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)。不料有一天被迎面開(kāi)來(lái)的大卡車(chē)撞個(gè)正著，險(xiǎn)些命喪黃泉。之后我才覺(jué)悟到，開(kāi)車(chē)燈是給對(duì)方看的，因?yàn)榻?jīng)過(guò)隧道時(shí)，對(duì)方是從亮處進(jìn)人暗處，視覺(jué)難免調(diào)整可是來(lái)，加上對(duì)面的來(lái)車(chē)也不開(kāi)燈，那就實(shí)在太危險(xiǎn)了。哲理：你不

33、為對(duì)方著想，自我可能就會(huì)有麻煩哲理經(jīng)典故事（二十）：移山大法有一個(gè)大師，一向潛心苦練，幾十年練就了一身”移山大法”。有人虔誠(chéng)地請(qǐng)教：”大師用何神力，才得以移山我如何才能練出如此神功呢”大師笑道：”練此神功也很簡(jiǎn)單，只要掌握一點(diǎn)：山可是來(lái)，我就過(guò)去?！爆F(xiàn)實(shí)世界中有太多的事情就像”大山”一樣，是你無(wú)法改變的，或者至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。哲理：如果事情無(wú)法改變，你就改變自我。僅有改變自我，才會(huì)最終改變別人;僅有改變自我，才能夠最終改變屬于自我的世界。山，如果可是來(lái)，那你就自我過(guò)去吧!哲理經(jīng)典故事（二十一）：兩個(gè)書(shū)法家在清代乾隆年間，有兩個(gè)書(shū)法家。一個(gè)極認(rèn)真地模仿古人，講究每一畫(huà)都要酷似某某，如某一橫要

34、像蘇東坡的，某一捺要像米芾的。自然，一旦練到了這一步，他便頗為得意。另一個(gè)則正好相反，不僅僅苦苦地練，還要求每一筆每一畫(huà)都不一樣于古人，講究自然，直到練到了這一步，才覺(jué)得心里踏實(shí)。有一天，第一個(gè)書(shū)法家嘲諷第二個(gè)書(shū)法家，說(shuō)：”請(qǐng)問(wèn)仁兄，您的字哪一筆是古人的呢”后一個(gè)并不生氣，而是笑瞇瞇地反問(wèn)了一句：”也請(qǐng)問(wèn)仁兄，您的字究竟哪一筆是您自我的呢”第一個(gè)聽(tīng)了，頓時(shí)張口結(jié)舌。哲理：人要從沒(méi)路的地方走出一條路來(lái)，不要泯滅了自我的個(gè)性，一味地模仿別人，那樣只會(huì)迷失自我，連自我的命運(yùn)都把握不了了。哲理經(jīng)典故事（二十二）：鯊魚(yú)的大小有一次和朋友去海洋館。有個(gè)旅客問(wèn)管理員說(shuō)：”這只鯊魚(yú)會(huì)長(zhǎng)多大”管理員指著水族箱說(shuō)

35、：”要看你的水族箱多大?！甭每陀謫?wèn)：”會(huì)跟水族箱一樣大嗎”管理員仔細(xì)地說(shuō)：”如果在水族箱，鯊魚(yú)只能局限在幾公尺的大小，如果在海洋，就會(huì)大到一口吞下一只獅子?！闭芾恚涵h(huán)境能夠改變一個(gè)人的思想。環(huán)境能限制人的思想，人也能夠限制自我的思想。不要給自我加框，無(wú)法改變環(huán)境時(shí)，就從改變自我開(kāi)始。哲理經(jīng)典故事（二十三）：三個(gè)最優(yōu)秀的教師1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。新學(xué)期開(kāi)始時(shí)，羅森塔爾博士讓校長(zhǎng)把三位教師叫進(jìn)辦公室，對(duì)他們說(shuō)：”根據(jù)你們過(guò)去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的教師。所以，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個(gè)班讓你們執(zhí)教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都

36、高，期望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽?jī)?！比唤處煻几吲d地表示必須盡力。校長(zhǎng)又叮囑他們，對(duì)待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長(zhǎng)明白他們是被特意挑選出來(lái)的。教師們都答應(yīng)了。一年之后，這三個(gè)班的學(xué)生成績(jī)果然排在整個(gè)學(xué)區(qū)的前列。這時(shí)，校長(zhǎng)告訴了教師真相：這些學(xué)生并不是刻意選出來(lái)的最優(yōu)秀的學(xué)生，只可是是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生。教師們沒(méi)想到會(huì)是這樣，都認(rèn)為自我的教學(xué)水平確實(shí)高。這時(shí)校長(zhǎng)又告訴他們另一個(gè)真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也可是是隨機(jī)抽調(diào)的普通教師罷了。哲理：世上本沒(méi)有什么天才，所謂的天才就是靠自我的努力，發(fā)掘出自身內(nèi)在的潛力從而改變自我的命運(yùn)，那些非天才們只可

37、是是讓自我的潛力繼續(xù)隱藏罷了。哲理經(jīng)典故事（二十四）：父子騎驢父子倆牽著驢進(jìn)城，半路上有人笑他們：真笨，有驢子不騎!父親便叫兒子騎上驢，走了不久，又有人說(shuō)：真是不孝的兒子，竟然讓自我的父親走著!父親趕快叫兒子下來(lái)，自我騎到驢背上，又有人說(shuō)真是狠心的父親，不怕把孩子累死!父親連忙叫兒子也騎上驢背。誰(shuí)知又有人說(shuō)：兩個(gè)人騎在驢背上，不怕把那瘦驢壓死父子倆趕快溜下驢背，把驢子四只腳綁起來(lái)，用棍子扛著。經(jīng)過(guò)一座橋時(shí)，驢子因?yàn)椴皇娣瑨暝讼聛?lái)，結(jié)果掉到河里淹死了!哲理：一個(gè)人要有主見(jiàn)，具備確定是非的本事，才不會(huì)被別人的意見(jiàn)所左右。不要活在別人的輿論中，要靠自我的腳走路，自我的腦袋思考。哲理：不要一味地埋

38、怨環(huán)境帶給人的諸多不便，其實(shí)環(huán)境本身是客觀存在的，誰(shuí)處于那個(gè)位置都會(huì)遇到同樣的問(wèn)題，聰明的人會(huì)努力去改造罷了。哲理經(jīng)典故事（二十五）：跳槽A對(duì)B說(shuō)：”我要離開(kāi)這個(gè)公司，我恨這個(gè)公司!B提議道：”我舉雙手贊成你報(bào)復(fù)這破公司，必須要給它點(diǎn)顏色看看?？墒悄愦丝屉x開(kāi)，還不是最好的時(shí)機(jī)?！盇問(wèn)：”為什么”B說(shuō)：”如果你此刻走，公司的損失并不大。你應(yīng)當(dāng)趁著在公司的機(jī)會(huì)，拼命去為自我拉一些客戶，成為公司獨(dú)當(dāng)一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開(kāi)公司，公司才會(huì)受到重大損失，十分被動(dòng)?！盇覺(jué)得B說(shuō)的十分在理，于是努力工作。事遂所愿半年多的努力工作后，他有了許多忠實(shí)的客戶。再見(jiàn)面時(shí)B問(wèn)A：”此刻是時(shí)機(jī)了，要趕快行動(dòng)

39、哦!”A淡然笑道：”老總跟我長(zhǎng)談過(guò)，準(zhǔn)備升我做總經(jīng)理助理，我暫時(shí)沒(méi)有離開(kāi)的打算?！逼鋵?shí)這也正是B的初衷。一個(gè)人的工作，永遠(yuǎn)只是為自我的簡(jiǎn)歷。僅有付出大于得到，讓老板真正看到你的本事大于位置，才會(huì)給你更多的機(jī)會(huì)替他創(chuàng)造更多利潤(rùn)。哲理經(jīng)典故事（二十六）：路上的石頭國(guó)王費(fèi)迪南決定從他的十位王子中選一位做繼承人。他私下吩咐一位大臣在一條兩旁臨水的大道上放置了一塊”巨石”，任何人想要經(jīng)過(guò)這條路，都得面臨這塊”巨石”，要么把它推開(kāi)，要么爬過(guò)去，要么繞過(guò)去。然后，國(guó)王吩咐王子先后經(jīng)過(guò)那條大路，分別把一封密信盡快送到一位大臣手里。王子們很快完成了任務(wù)。費(fèi)迪南開(kāi)始詢問(wèn)王子們：”你們是怎樣把信送到的”一個(gè)說(shuō)：”我

40、是爬過(guò)那塊巨石的。”一個(gè)說(shuō)：”我是劃船過(guò)去的?！币灿械恼f(shuō)：”我是從水里游過(guò)去的?！眱H有小王子說(shuō)：”我是從大路上跑過(guò)去的?！彪y道巨石沒(méi)有攔你的路”費(fèi)迪南問(wèn)?！蔽矣檬质箘乓煌?，它就滾到河里去了?！边@么大的石頭，你怎樣想用手去推呢”我可是試了試，”小王子說(shuō)，”誰(shuí)知我一推，它就動(dòng)了?！痹?，那塊”巨石”是費(fèi)迪南和大臣用很輕的材料仿造的。自然，這位善于嘗試的王子繼承了王位。哲理：把自我的命運(yùn)交給別人，甚至交給某一個(gè)人，自我一點(diǎn)兒也不動(dòng)腦筋，只是相信別人那太危險(xiǎn)了。自我要學(xué)會(huì)掌握自我的命運(yùn)。哲理經(jīng)典故事（二十七）：所長(zhǎng)無(wú)用有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)：”你到越國(guó)去，必須會(huì)貧窮的?！薄盀槭裁础薄安菪怯脕?lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路;白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自我不貧窮，難道可能嗎”哲理：一個(gè)人要發(fā)揮其