文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、文化創(chuàng)新的源泉和作用楊麗萍，云南大理白族人。她，沒有進過任何舞蹈學校，13歲從村寨進入西雙版納州歌舞團。28歲她創(chuàng)作并表演了獨舞雀之靈，一舉成名。多年來她出訪世界很多國家進行藝術交流，相繼在新加坡、俄羅斯、美國、加拿大等國家和地區(qū)舉行專場舞蹈晚會。她還自編自導自演了電影太陽鳥，并在蒙特利爾國際電影節(jié)上榮獲評委會大獎。舞蹈詩人 舞神 巫女楊麗萍和她的云南映象楊麗萍和她的云南映象 這部長達一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作云南映象，她用一年時間在云南各族的田間地頭采風尋覓，觀看了無數民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之

2、三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個只有五歲的小姑娘。思考：這部優(yōu)秀作品的創(chuàng)作過程體現了什么？一.文化創(chuàng)新的源泉和動力1.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。 吉承（中國），一位植根于上海的本土青年設計師。 2002年，吉承創(chuàng)立了自己的品牌La vie，一個將中國元素與西式裁剪及東方人少有的幽默風格融合的品牌，受到了許多特立獨行、追求自由與時尚的女性的偏愛。 2004年9月吉承作為全世界位時尚設計師之一受NOKIA集團邀請，參加“NOKIA完全時尚新聞發(fā)布會”的作品設計及展覽。2005年月在新加坡國際時裝節(jié)和

3、月上海國際服裝節(jié)中其京劇題材的作品引起空前的轟動?，FLa vie已進駐上海時尚地標外灘號零售。中國元素的婚紗和禮服 吉承 創(chuàng)造性的運用了中國元素中國元素的婚紗和禮服 吉承 創(chuàng)造性的運用了中國元素中國元素的婚紗 吉承 創(chuàng)造性的運用了中國元素風尚志：你在婚紗上設計理念是什么？ 吉承：非常中國，但不傳統(tǒng)。我會把中國元素打碎用在設計里，但絕不追求傳統(tǒng)中國的效果。風尚志：靈感從何而來？吉承：很多身邊事，可以是棋盤、小吃、門神、一朵花、一束光La Vie講的是Design& Life Style，從生活來，再回到生活去。風尚志：設計之外的生活是怎樣的？吉承：我一直覺得只有享受生活，才能做好設計。我喜歡看電

4、影、聽音樂、練瑜伽，還燒得一手好菜。最近看的好電影有竊聽風云、變形金剛。 2.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力（1）社會實踐中不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；嫦娥二號我國目前為什么能夠成功發(fā)射“嫦娥二號”探月衛(wèi)星，并且能夠取得重大的科研成就？（2）社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件 歌曲春天的故事欣賞思考：中國為什么能夠“崛起座座城，聚起座座金山，走進萬象更新的天？”二、文化創(chuàng)新的作用 1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本 目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 二、文化創(chuàng)新的作用1.文化創(chuàng)新可以推

5、動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本 目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。京劇，它的前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現了一批演員，他們善于汲取其他地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術形式上敢于創(chuàng)新，迅速促進了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個嶄新的劇中京劇。近百年來，京劇遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。 思考：從徽班進京到京劇的產生，體現了文化創(chuàng)新的什么作用和意義？自主探究 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命

6、力和富有凝聚力的重要保證。 相聲的動漫化“車”字的演變：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書繁體、楷書簡體。 三、文化創(chuàng)新的要求人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要求：要依靠人民群眾，站在廣大人民群眾的立場上進行文化創(chuàng)新。關 關 雎 鳩， 在 河 之 洲。窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 詩經是我國最早的一部詩歌總集，它以其清醒的現實性，從多方面表現了周代豐富多采的現實生活，反映了各個階層人們的喜怒哀樂，開辟了中國詩歌的獨特道路。 我國的詩經保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達了勞動人民的思想感情，也顯示了勞動人民的藝術創(chuàng)作才能。文化創(chuàng)新的源泉和作用1.文化創(chuàng)新的源泉和動力2.文化

7、創(chuàng)新的作用3.文化創(chuàng)新的要求 知識小結1.李時珍為寫本草綱目，行程萬里實地考察，不僅向他人請教，更注重親自試驗。他吞服曼陀羅，失去知覺，終于認識到這種植物具有麻醉作用。這說明（ ）A 我們應積極進行文化創(chuàng)新B社會實踐是文化創(chuàng)新的動力C我們應積極進行社會實踐D社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉知識演練D2.我國著名書法家柳公權在博采眾長的基礎上創(chuàng)造了渾厚中見鋒利、嚴謹中見開闊的著名“柳體”。“柳體”的出現，豐富了中國書法藝術，為中國的書法藝術增添了新的氣息和活力。這表明（ ）A 文化創(chuàng)新來自社會 實踐B文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C文化創(chuàng)新應推陳出新D文化創(chuàng)新需要學習并吸收各民族的優(yōu)秀文化成果知識演練B

8、3.“你從遠古走來，巨浪滌蕩著塵埃；你向未來奔去，濤聲回蕩在天外?！比祟愇幕绺柙~唱到的那樣源遠流長、綿延不斷，又浩浩蕩蕩地奔向未來。文化發(fā)展的實質在于A文化多樣 B文化傳承C文化創(chuàng)新 D文化繁榮知識演練C4.與時俱進是歷史的大趨勢，不斷創(chuàng)新是時代的主旋律。在今天這樣一個呼喚文化創(chuàng)新的偉大時代，當代中國文化工作者的使命和職責是 （ ）A自覺投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐中B關注最廣大人民群眾的根本利益C理解人民群眾對文化生活的基本需求D創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化作品知識演練D5胡錦濤同志指出：“一切進步文藝，都源于人民，為了人民，屬于人民。”他告訴我們人 民群眾是文化創(chuàng)造的主體人民群

9、眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉文化創(chuàng)新要為人民群眾的社會實踐服務人民群眾是社會實踐的客體（ ） A B C D C知識演練合作探究 中國達人秀從英國購買了達人秀原版版權，將“舶來模式”與“本土創(chuàng)意”有機結合，完成了選秀節(jié)目的華麗轉身。在海外播出大獲成功，意味著中國達人秀已經成為中國電視業(yè)對外文化影響力的一個標桿。中國達人秀所承載的當代中國文化以電視節(jié)目的形式向海外傳播，并在所輻射的地區(qū)得到觀眾的接受和認同，這表明中國達人秀在社會與時代變遷中所捕捉到的普通人的至情至性，以及其體現出的積極為夢想拼搏的精神，不僅能夠深深地觸動中國老百姓的心靈，更是在整個華人圈都具有積極的意義?？梢哉f中國達人秀通過一方

10、小小的熒屏，將世界各地華人的思想和生活再度緊密地連結起來，這不僅是一次文化輸出，更是一次盛大的華人文化共享，標志著節(jié)目所倡導的主流價值觀和主流文化理念，能夠在整個華人世界獲得廣泛認可。 結合文化生活相關知識，簡述上述材料反映了哪些道理？參考答案（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。中國達人秀重視“本土創(chuàng)意”，從各位達人的生活入手進行文化的創(chuàng)作，體現文化的創(chuàng)新。（2）文化具有多樣性，由于世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。中國達人秀將世界各地華人的思想和生活再度緊密地連結起來，能夠在整個華人世界獲得廣泛認同，體現了文化既是民族的，又是世界的。（3）文化創(chuàng)新的過程是一個不斷“推陳出新、革故鼎新”的過程。中國達人秀的不斷向前發(fā)展，將“舶來模式”與“本土創(chuàng)意”有機結合，是文化“推陳出新、革故鼎新”的過程。（第二框 文化創(chuàng)新的途徑）（4）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。中國達人秀通過創(chuàng)新，不僅觸動了中國老百姓的心靈，而且在海外獲得了巨大的影響力，在某種程度上促進了中華民族文化的繁榮。有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要依靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。你是怎么認為