山大《新聞評論》課件第12章 言論版

1、第12章 言論版法國費加羅報頭版法國費加羅報的言論版日本每日新聞報的頭版和社論版 斯里蘭卡每日新聞報的頭版和社論版 巴布亞新幾內(nèi)亞的報紙的頭版和社論版 言論版 言論版，是現(xiàn)代國際報紙一種成熟的言論的形式，已經(jīng)不分主流與非主流、大報與小報、東方與西方，而成為當代報紙的普遍規(guī)范和制度，有著基本的、穩(wěn)定的格局。英國獨立報頭版、社論版 、“來信與思想”版 一、言論版的要素言論版的內(nèi)容要素言論版的形式要素內(nèi)容要素國際主流報紙的言論版以“社論版”（Editorial page)為核心，內(nèi)容一般包括：社論、讀者來信、專欄文章、評論性漫畫等。 中國報紙言論版形態(tài)多樣，卻很少有社論，因此也很少形成社論與來信的對

2、話交流。言論的層次也并不分明。返回 “內(nèi)報頭”是國外言論版的通行的形式要素。一般置于社論版的左上角，是一個縮小了的報頭樣。這樣一個內(nèi)報頭作為一種傳統(tǒng)，表明社論版特殊的地位。它也是辨識社論版和社論欄的標志。目前國內(nèi)一些報紙，也采用了這個形式要素。 形式要素返回二、言論版的性質(zhì)言論版的概念及功能言論版的總體評價 新聞是報紙的身體，它表示出報紙的形狀和形式，而社論版則是報紙的靈魂，要是沒有了靈魂，身體就等于一具沒有活力的軀殼了。 美約斯特新聞學原理 社論版是報紙的心臟和靈魂。這里是有熱情和勇氣的地方，是有幽默和善良的地方，是有智慧和關(guān)懷的地方。這里是社純潔的理想、興味十足的思想、優(yōu)美詞藻的聚集。這里

3、是熱烈討論和冷靜分析之處。這里是真理的家園；這里是逾越的場所。 米歇爾.加特奈爾社論需要捍衛(wèi)，多么令人痛心 匯集多種言論主體和言論形態(tài)的言論版，是當代世界報紙成熟發(fā)展的言論載體，有著大體相同的形態(tài)特征和規(guī)律。 言論版體現(xiàn)了言論特殊的聚合效應(yīng)，促進了言論傳播與接受的民主化。 返回三、言論版的特征 多主體的參與性 多品種的生態(tài)性 歷時態(tài)的往復(fù)性 共時態(tài)的沖突性 多主體的參與性言論版是對言論單一主體、單向傳播格局的突破。它實現(xiàn)了多個不同言論主體共時態(tài)的交流（交鋒） 言論版為公眾 “接近媒體”，實現(xiàn)對公共事物更普遍、更及時的表達提供條件 返回多品種的生態(tài)性言論版一般是多個言論主體，通過社論、讀者來信、

4、專欄文章等不同的言論品種相互交流的環(huán)境，形成一個與自然的社會輿論生態(tài)同構(gòu)的媒體言論生態(tài)。 一個版面的多篇言論，往往并不是偶然的、機械的關(guān)系，而可能是不同的對立的關(guān)系、相同的關(guān)系、相互映襯的關(guān)系，形成一個活躍的、有張力的話題空間。返回歷時態(tài)的往復(fù)性 它反映了意見的特性，意見本身是會帶來意見的，這是一個無窮的、不斷生發(fā)的過程。 聯(lián)合早報“交流版”：“跟任何報章及任何接受外稿的版位一樣，聯(lián)合早報交流版無法選刊每一篇投函。另外，任何一個課題，一旦經(jīng)過足夠的討論，一旦不同立場的意見得到反映，我們就會結(jié)束該課題的討論。此外，意見和看法類似的，我們也只得割愛遲來的投函?！狈祷毓矔r態(tài)的沖突性社會中人群的利益是

5、不同的，判斷與價值觀是不同的，意見的沖突是正常狀態(tài)。言論版通過不同觀點的匯集，達到社會交流的作用。但不同觀點的表達，一定表現(xiàn)為觀點的沖突。 示例： 新京報的“社論批評” 今日美國的社論版的“今日論爭” 今日美國 社論版來信與社論的沖突返回四、近年國內(nèi)言論版介紹中國青年報青年話題南方都市報時評版新京報社論/來信版與時評版經(jīng)濟觀察報言論版 中國青年報青年話題從1999年11月創(chuàng)辦。特設(shè)“不同觀點”欄目，強調(diào)“不同的價值”，是國內(nèi)上世紀末較早創(chuàng)辦的具有意見交流性質(zhì)的言論版。這個版面沒有社論，也沒有讀者來信欄 示例： 青年話題版面返回南方都市報是較早進行社論版形式探索的一家報紙，也是較早模仿國外報紙創(chuàng)

6、辦“社論版對頁”的一家報紙，為我國報紙言論版的規(guī)范化，積累了很多經(jīng)驗。示例：南方都市報言論版約稿函返回在基本要素和形式上更接近國外報紙社論版 它的突出創(chuàng)新是開設(shè)了“社論批評”欄目，把社論置于批評環(huán)境中，更多地增加了言論版意見交流的氣氛 示例： 新京報社論/來信版版面 返回經(jīng)濟觀察報言論版 言論版有內(nèi)報頭，并標明社論/Editorial，有非常明顯地模仿國外報紙社論版的傾向。 真正的“社論” 按照中國傳統(tǒng)的方式單獨發(fā)表在一版，顯現(xiàn)出它在兩個不同的規(guī)范之間游移不定。示例： 經(jīng)濟觀察報社論版版面返回 三種不同形態(tài)的言論版形態(tài)一版面編排上與西方不同，沒有社論作為版面的主打言論，但在言論內(nèi)在的思想組合上

7、暗合了言論版動態(tài)性、沖突性的特性。 示例： 中國青年報的青年話題 沒有“內(nèi)報頭”這個國際通行的可辨識的形式要素，沒有社論這個國外社論版“當家”的內(nèi)容要素。 造成差異的原因：1不同的言論傳統(tǒng)和不同的 言論操作理念；2媒介體制的差異；3實踐上有一個逐漸摸索、 認識其規(guī)律的過程。形態(tài)二版面在外在編排和欄目設(shè)置上模仿了西方社論版形式上的某種元素，但是缺乏內(nèi)在的有機整合，這種言論版一般有一篇主打的社論，但是這篇社論處于相對孤立的地位，缺乏與其他言論的聯(lián)系或呼應(yīng)。 示例：經(jīng)濟觀察報言論版經(jīng)濟觀察報言論版言論版有內(nèi)報頭，并明標社論/Editorial，有非常明顯地模仿國外報紙社論版的傾向真正的“社論” 按照

8、中國傳統(tǒng)的方式單獨發(fā)表在一版，顯現(xiàn)出它在兩個不同的規(guī)范之間游移不定 示例：經(jīng)濟觀察報社論版版面經(jīng)濟觀察報 社論版 形態(tài)三不僅在版面形式上越來越靠近西方言論版，而且在內(nèi)在精神上也更加注重思想、觀點的整合。 示例： 新京報社論/來信版與時評版返回新京報的言論版包括了社論、讀者來信、專欄文章、漫畫等內(nèi)容。形式上有內(nèi)報頭、對頁。英國金融時報言論版包括社論、讀者來信、專欄文章、新聞圖片等內(nèi)容，形式上有內(nèi)報頭、對頁。五 言論版的構(gòu)成要素 （一） 社論（二） 內(nèi)報頭 （三） 讀者來信（四） 個人專欄（五） 問題討論（六） 圖像（一）社論 社論是國外言論版普遍存在的重要內(nèi)容。所以，言論版一般稱作“社論版”（E

9、ditorial Page）。 我國報紙的社論在傳統(tǒng)上置于要聞版單獨發(fā)表，表明特別重要。 許多創(chuàng)辦了言論版的報紙，仍然堅持社論置于頭版的傳統(tǒng)。所以，這些報紙的言論版普遍地缺少社論。紐約太陽報社論 圣誕老人真的存在嗎人民日報社論“一國兩制”實踐的又一成功范例 祝賀澳門回歸祖國10周年 這是美國新聞史上最有名的一篇社論，雖然距今已有100多年，但是，在美國，每當圣誕節(jié)來臨，各地的一些報紙、雜志，總要重新刊登一次。 圣誕老人真的存在嗎？ 回答孩子提出的問題 弗朗斯 - 比 - 恰奇 1897年9月21日紐約太陽報社論 紐約太陽報社，最近收到了下面這樣一封來信。立即用社論的方式給以回答。發(fā)出這封信的人

10、，向我們提出了這么重要的問題，是對我們的信賴，我們?nèi)w記者感到非常高興。記者先生： 我八歲。我的朋友里邊，有的小孩說“圣誕老人是沒有的?！?我問爸爸，爸爸說，“去問問太陽報看，報社說有，那就真的有了。” 因此，拜托了，請告訴我，圣誕老人真的有嗎？ 帕吉尼婭，歐漢勞恩紐約市西95街115號 帕吉尼婭，讓我們來回答你的問題。 你的朋友說沒有圣誕老人，那是錯的。 在那個孩子的心中，肯定是形成了現(xiàn)時流行的什么都懷疑的習性。什么都懷疑的人，只相信眼睛看得見的東西。什么都懷疑的人，是心地狹窄的人。因為心地狹窄，不懂的東西就很多。雖然那樣，還斷定自己不懂的事情都是謊話。 不過，人的心這個東西，大人也好，小孩

11、也好，本來是非常的小啊。 在我們居住的這個無限廣闊的宇宙里，我們?nèi)说闹腔?，就象一條小蟲那樣，是的，就象螞蟻一樣小。要想推測廣闊的、深奧的世界，就需要能夠理解所有事物，了解所有事物的巨大的、深邃的智慧。 是的，帕吉尼婭，圣誕老人是有的，這絕不是謊話。在這個世界上，如同有愛，有同情心，有誠實一樣，圣誕老人也確確實實是有的。 你大概也懂得吧，正是充滿這個世界的愛、誠實，才使得你的生活變得美好了，快樂了。 假如沒有了圣誕老人，這個世界該是多么黑暗，多么寂寞！就象沒有你這樣可愛的孩子，世界不可想象一樣，沒有圣誕老人的世界，也是不可想象的。 沒有圣誕老人，減輕我們痛苦的孩子般的信賴，詩，愛情故事，也許全都

12、沒有了。我們?nèi)祟惸荏w味得到的喜悅，大概只剩下眼睛能看到的，手能摸到的，身體能感覺到的東西了。并且，兒童時代充滿世界的光明，說不定也會全都消失了。 怎么說沒有圣誕老人呢？不相信有圣誕老人，和不相信有精靈是一樣的。 試試看，圣誕節(jié)前夜，讓爸爸給你雇一個偵探，讓他監(jiān)視一下全紐約的煙囪怎么樣？也許能抓住圣誕老人噢！ 但是，即使看不到從煙囪里出來的圣誕老人的身影，那能證明什么呢？因為，這個世界上最確實的東西，是孩子的眼睛、大人的眼睛都看不見的東西。 帕吉尼婭，你看到過精靈在草地上跳舞嗎？肯定沒有吧？雖然如此，也不能說精靈是胡編的瞎話。 這個世界上某些看不見的東西，不能看到的東西，絕不是人們在頭腦中創(chuàng)造出

13、來的，想象出來的。 我們能分解嬰兒的嘩啷棒，看它的聲音是怎樣出來的，里面是怎樣組裝的；但是，眼睛看不見的覆蓋著世界的大幕，不管有多大力氣的人，不，即使全世界的大力士一起上，也是拉不開的。 只有信賴、想象力、詩、愛、愛情，才能在某一個時刻，把它拉開，看到大幕后面的，無法形容的美好的、閃閃發(fā)光的東西。 那樣美好閃光的東西，難道是人們編造的瞎話嗎？ 不，帕吉尼婭，那么確實，那么永恒的東西，就存在于這個世界之上。 說沒有圣誕老人？哪兒的話！讓我們高興的是，圣誕老人的確存在。不止如此，他大概永遠不會死亡。 一千年以后，一百萬年以后，圣誕老人也會同現(xiàn)在一樣，讓孩子們的心高興起來。新加坡聯(lián)合早報的社論讓新南

14、大繼往開來放在言論版最重要的位置。加拿大多倫多星報的言論版的版名即為“社論與觀點”普利策的“理想之筆”（一）歷史知識，特別是本國史，是最重要的；（二）簡明與凈化是絕對必須的；（三）確信正義而無須懼怕。我不需要靜候指示的作者，而需要 創(chuàng)造性的培養(yǎng)；（四）堅持主持，繼續(xù)辯論，直至整個問題真正結(jié)束；（五）找一個能以“幽默筆觸”寫文章的人（但屢試不得）；（六）新聞紙是協(xié)助形成與領(lǐng)導(dǎo)輿論的發(fā)展，若輿論在輕率與錯 誤中形成了，則首先提出而反對之；（七）勿以今日工作為滿足，力求更好的明天。 (二)內(nèi)報頭 內(nèi)報頭是國際上言論版標志性的形式要素，一般置于社論版的左上角，是一個縮小了的報頭樣（包括字體與圖案）。

15、使用這樣一個內(nèi)報頭已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)，表明了社論版特殊的地位。 內(nèi)報頭的內(nèi)容有簡有繁，有的只是報頭字樣的縮小，有的有圖案，有的還要加上從發(fā)行人到總編輯、社論版編輯一干人等的大名以及讀者來信的方法。 今日美國的內(nèi)報頭即是縮小的報頭樣，同時還有發(fā)行人、總編輯、社論版編輯等人的名單以及讀者來信的方法。 雖然不能認為言論版的形態(tài)應(yīng)該“定于一尊”，但是“標準化”的言論版形態(tài)，至少可以增加傳播與接受的效率。 國內(nèi)少數(shù)報紙的社論版也有“內(nèi)報頭”，這是它們與國外報紙言論版“接軌”的一個表征。新京報言論版的內(nèi)報頭。這種做法在國內(nèi)報紙中還是少數(shù)。(三)讀者來信1讀者來信是國外言論版上另外一個重要內(nèi)容。最簡單的欄題是

16、“來信”或“致編輯的信”，此外還有“我們的讀者說”、“人民之聲”、“讀者的觀點”等。2國外報紙一般每期都在固定位置刊登涉及來信方法的信息，讀者在信中要署名、寫清地址，可留下電話號碼3近年信設(shè)立欄目或辟出專欄的并不多。來國內(nèi)新興的言論版明確用讀者來紐約郵報觀點版的一組讀者來信：石油供應(yīng)者，或者不是，沙特仍在支持恐怖主義(四)個人專欄 個人專欄是言論版另一個重要的文字類內(nèi)容要素，是由有一定知名度的專欄作者寫作的文章。 個人專欄與代表報紙觀點的社論、代表一般讀者的來信之間，剛好形成一個穩(wěn)定的三角，覆蓋了新聞媒體、社會大眾、知識精英三方面的意見。 個人專欄穩(wěn)定性的基礎(chǔ)在于信任讀者與編輯的信任信任專欄作

17、者能夠長期、穩(wěn)定地提供獨特的見解。 中國報紙言論版上的個人專欄，主要還是各方面的知識精英的業(yè)余寫作的文章，基本上還沒有報道型專欄作家的文章。(五)問題討論 有意義的話題討論，往往能夠持續(xù)較長的時間，是吸引讀者與公眾持續(xù)關(guān)注和持續(xù)參與的有力手段，也能產(chǎn)生比日常報道和評論更為廣泛的影響。 人們的不同觀念圍繞著某一個特定對象的集中交流和觀念沖突，在社會變遷、人們的價值觀念的變化中尤為明顯。 報刊討論的功能，就是使人們潛藏于心的這些觀念，在媒體的公共平臺上得以充分抒發(fā)和交流。 一些討論的成功組織，首先反映了編輯對話題意義和討論空間的敏銳判斷。 編輯還需對討論進程、火候、節(jié)奏有一個基本的把握，在發(fā)稿標準上一定要有動態(tài)的標準，要體現(xiàn)出討論的進