新部編人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元教學(xué)課件（含名著導(dǎo)讀、寫作全套課件）

1、 你認(rèn)為什么樣的地勢(shì)才稱得上“峽”？ 是的，“峽”的基本特征應(yīng)為兩山夾水。 今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)酈道元的三峽，感受壯觀瑰麗的三峽風(fēng)光。第一課時(shí)第二課時(shí)10 三 峽1.把握文章中景物描寫的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)本文抓住景物特征描寫景物的方法。（難點(diǎn)）3.感悟三峽雄偉壯麗的奇景，激發(fā)熱愛祖國(guó)大好河山的情感。（素養(yǎng)）第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)酈道元(約470527)北魏地理學(xué)家。字善長(zhǎng)， 范陽(yáng)涿縣(今河北涿州)人。生平好學(xué)，博覽全書。幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道。成年后仕途坎坷，終未能盡其才。后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說(shuō)，撰寫水經(jīng)注。該書文筆雋永

2、，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集，可稱為我國(guó)游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介寫作背景知識(shí)備查 水經(jīng)是我國(guó)古代的一部記述江河分布的地理專著，舊說(shuō)是漢末桑欽所作。酈道元嫌其過于簡(jiǎn)略，便為之作注，使原文內(nèi)容大為豐富起來(lái)，所以叫作水經(jīng)注。這部書兼有科學(xué)性與文學(xué)性，是一部十分優(yōu)秀的地理著作。酈道元注水經(jīng)跟一般注書不同，水經(jīng)注中有的引證古籍，有的結(jié)合描述親身見聞，把祖國(guó)的河流所經(jīng)過的重要地區(qū)的民情習(xí)俗、民間傳奇、歷史故事穿插其中，內(nèi)容非常豐富，字?jǐn)?shù)比原文多出幾十倍。每條注文幾乎都是一篇優(yōu)秀的散文。不論是文學(xué)上還是地理上的價(jià)值，都大大地超

3、過水經(jīng)本身，對(duì)于后世散文的影響很大。quzhngxxingsbntunynshzhunzhl闕略無(wú)處重巖疊嶂不見曦月夏水襄陵沿溯阻絕乘奔御風(fēng)素湍綠潭絕飛漱久絕哀轉(zhuǎn)引凄異屬道元酈讀一讀預(yù)習(xí)檢查有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。 自/三峽/七百里中，兩岸/連山，略無(wú)/闕處。重巖/疊嶂，隱天/蔽日。自非/亭午/夜分，不見/曦月。 至于/夏水/襄陵，沿溯/阻絕?；?王命/急宣，有時(shí)/朝發(fā)/白帝，暮到/江陵，其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則/素湍綠潭，回清/倒影。絕 /多生怪柏，懸泉/瀑布，飛漱/其間。清榮/峻茂，良多/趣味。 每至/晴初/霜旦，林寒/澗肅，常有/高猿長(zhǎng)嘯，屬引/凄

4、異，空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕。故/漁者/歌曰：“巴東三峽/巫峽/長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚/沾裳。”整體感知簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者是從哪兩方面描寫三峽自然景觀的。山和水。整體感知三 峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。于，這里是“在”的意思。完全沒有。同“缺”，空隙、缺口。如果不是。正午。半夜。日光，這里指太陽(yáng)。精讀細(xì)研 譯：在三峽七百里的距離中，兩岸都是相連的山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的懸崖峭壁，遮蔽了天空和太陽(yáng)，如果不是正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮。精讀細(xì)研1.讀第1段，說(shuō)說(shuō)三峽之山的奇特之處。 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭

5、午夜分，不見曦月。連綿高聳比較閱讀：自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見日月。（ 選自宜都記 ）精讀細(xì)研2.這段中有哪些一詞多義的詞？找一找。自三峽七百里中自非亭午夜分于，這里是“在”的意思。如果。3.在這部分中，有沒有通假字？略無(wú)闕處同“缺”，空隙、缺口。精讀細(xì)研 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。有時(shí)。早上出發(fā)。指白帝城到江陵，“其間”可譯為“這之間”。即使。這里指飛奔的馬。駕。沒有這么快。以，此、這。順流而下。逆流而上。精讀細(xì)研 譯：到了夏天水漲，江水漫上山陵，上行和下行的船只都被阻斷，

6、不能通航。有時(shí)皇帝的命令必須急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間相距一千二百里，即使騎著快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它這樣快啊。精讀細(xì)研1.有奇山必有異水，讀第2段，說(shuō)說(shuō)三峽之水的奇特之處。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。水勢(shì)大、猛水流迅疾、奔放精讀細(xì)研比較閱讀：早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬(wàn)重山。精讀細(xì)研2.在這部分中，有哪些詞類活用的詞？找一找。乘奔御風(fēng)動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬。3.在這部分中，有哪些古今異義的詞？找一找。不以疾也精讀細(xì)研古義是快，今義是病。

7、春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。激起白色浪花的急流。回旋的清波。極高的山峰。飛速地往下沖蕩。茂盛。甚，很。精讀細(xì)研 譯：春天和冬天的時(shí)候，白色的急流，綠色的潭水，回旋的清波倒映著兩岸各種景物的影子。極高的山峰上，長(zhǎng)著很多奇形怪狀的柏樹，懸泉和瀑布在那里急流沖蕩，水清樹榮（茂盛），山高草盛，實(shí)在有無(wú)窮的樂趣。精讀細(xì)研 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”天剛放晴。 下霜的早晨。肅殺，凄寒。接連不斷。凄慘悲涼。回聲。聲音悲涼婉轉(zhuǎn)。消失精讀細(xì)研 譯：每逢（秋雨）初晴的

8、日子或者下霜的早晨，樹林和山澗（顯示出一片）清涼和寂靜，時(shí)常有高處的猿猴在放聲長(zhǎng)叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空曠的山谷傳來(lái)猿啼的回聲，悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以漁夫唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！本x細(xì)研1.第3、4段分別寫了三峽哪些季節(jié)的景色？從文中找出最能概括這些季節(jié)中三峽景色特點(diǎn)的詞語(yǔ)。分別寫了春冬之時(shí)和秋季的景色。春冬之時(shí)：清榮峻茂秋季：林寒澗肅精讀細(xì)研2.找找第3、4段中一詞多義的現(xiàn)象。沿溯阻絕絕多生怪柏哀轉(zhuǎn)久絕動(dòng)詞，斷絕，不通。副詞，極，非常。動(dòng)詞，消失。精讀細(xì)研 同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了三峽的大致內(nèi)容，這節(jié)課我們進(jìn)一步賞析三峽。第二課時(shí) 三峽的景觀數(shù)不勝數(shù)，對(duì)這些美

9、麗的景觀，作者并未細(xì)加描繪，僅以寥寥數(shù)筆勾勒三峽的山勢(shì)，這樣敘寫有何用意？ 作者寫山勢(shì)，重點(diǎn)突出其“連”而“高”的特點(diǎn)，為下文寫水做鋪墊。正因?yàn)樯絼?shì)高峻，所以才使夏季水勢(shì)洶涌；正因?yàn)椤爸貛r疊嶂”，所以才會(huì)出現(xiàn)“清榮峻茂，良多趣味”；正因?yàn)椤皟砂哆B山，略無(wú)闕處”，所以才能使人在秋日倍感凄涼。由此，可以看出作者寫三峽，重在寫水。合作探究 作者是按什么順序?qū)懭龒{景物的？這樣寫有什么好處？ 細(xì)細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)：開頭由山勢(shì)起筆，再承山高江窄而寫水勢(shì)，接著按水勢(shì)的漲落安排四時(shí)順序，順勢(shì)而下，入情入理。合作探究以漁者歌唱作結(jié)的作用是什么？ 寫出了三峽山高嶺連峽窄的特點(diǎn)，更反襯、渲染了三峽秋天凄涼蕭

10、瑟的氣氛。在行文的過程中，如果恰當(dāng)引用古人詩(shī)詞佳句，不僅可以準(zhǔn)確地表現(xiàn)文章的中心，而且可以增強(qiáng)文章的文學(xué)性、可讀性，使文章更具音韻美。合作探究文中的景物描寫表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 景物描寫表達(dá)了作者對(duì)三峽壯麗風(fēng)光的欣賞、贊嘆，對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情。合作探究略無(wú)闕處同“缺”，空隙、缺口。通假字合作探究古今異義自非亭午夜分古義：假如，如果。今義：從，由。或王命急宣古義：有時(shí)。今義：或許，也許。至于夏水襄陵古義：到了。今義：表示達(dá)到某種程度或表示另提一事。雖乘奔御風(fēng)古義：即使。今義：雖然。不以疾也古義：快。今義：疾病。良多趣味古義：甚，很。今義：好。合作探究沿溯阻絕（ ）絕多生怪柏（ ）哀轉(zhuǎn)

11、久絕（ ）動(dòng)詞，斷絕，不通副詞，極，非常動(dòng)詞，消失絕一詞多義合作探究狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詞類活用雖乘奔御風(fēng)動(dòng)詞用作名詞，指飛奔的馬。素湍綠潭形容詞用作名詞，急流。每至晴初霜旦名詞用作動(dòng)詞，下霜。空谷傳響名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里。合作探究省略句：清榮峻茂 分別省略了主語(yǔ)水、樹、山、草。有時(shí)朝發(fā)白帝 “白帝”前省略了介詞“于”，意 思是“從白帝城”。文言句式合作探究 本文以凝練、生動(dòng)的筆觸描寫了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，同時(shí)也流露出對(duì)漁民艱辛生活的同情。概括主題課堂小結(jié)學(xué)后感悟 仁者樂山，智者樂水。酈道元在

12、三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的一樣。你看那山，“重巖疊嶂，隱天蔽日”，你看那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬(wàn)物的容器，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味”。課堂小結(jié) 江水通過三峽，時(shí)而像一群奔騰的野馬，時(shí)而如一群調(diào)皮搗蛋的小鹿，反映到文章上則波瀾起伏，跌宕多姿。寫七百里山勢(shì)，作者以靜態(tài)描寫為主，文氣平靜舒緩；寫夏水暴漲，則以動(dòng)勢(shì)為主，文氣劇變似異峰突起。先弛后張的手法，使前后節(jié)奏反差強(qiáng)烈。一起一伏，曲盡其妙；一張一弛，扣人心弦。動(dòng)靜結(jié)合，張弛有度。寫作特色三

13、峽山水山高嶺連水勢(shì)浩大、迅猛秋水春冬夏水水退潭清水枯氣寒板書設(shè)計(jì)闕處（）曦月（） 襄陵（ ）沿溯（） 御風(fēng)（） 素湍（ ）quxstunyxing課堂檢測(cè)1.給下列畫線的字注音。A.兩岸連山，略無(wú)闕處。B.重巖疊嶂，隱天蔽日。C.素湍綠潭，回清倒影。D.清榮峻茂，良多趣味。A課堂檢測(cè)2.下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是（）（1）自非亭午夜分。（2）或王命急宣。（3）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。古義：有時(shí)。 今義：或者。古義：即使。今義：雖然。古義：假如，如果。今義：從，由。課堂檢測(cè)3.指出下列句子中畫線詞的古義和今義。A.自/非亭午夜分，不/見曦月。B.自非/亭午夜分，不見/曦月。C.自非亭午/夜分，不

14、見/曦月。D.自非亭午/夜分，不見曦月。B課堂檢測(cè)4.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A.雖然像風(fēng)那樣飛奔，也沒有那么快。B.雖然騎上如飛的快馬，也沒有那么快。C.即使騎上快馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這樣快。D.即使騎上風(fēng)奔跑，也沒有這樣快。c課堂檢測(cè)5.對(duì)“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句的翻譯正確的一項(xiàng)是（）黃牛灘 江水又東徑黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間，有石如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途經(jīng)信宿，猶望見此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故?！毖运芳u深，回望如一矣。 （選自水經(jīng)注，有刪改）拓展探究拓

15、展閱讀1.解釋下列句子中畫線的詞。負(fù)刀牽牛 負(fù)：猶望見此物猶：2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。3.語(yǔ)段是圍繞哪兩個(gè)景點(diǎn)寫的？作者在寫南岸山石時(shí)是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行描繪的？寫出原文中的語(yǔ)句。4.比較閱讀兩段同樣是寫三峽的詩(shī)文，說(shuō)說(shuō)李白和酈道元各運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，各重在表現(xiàn)什么景物。李白早發(fā)白帝城：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山?！贬B道元黃牛灘：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故?！蓖卣固骄?.背還2.早晨從黃牛灘出發(fā)，晚上住宿在黃牛灘。過了三天三夜，黃牛石看著和原來(lái)一樣。3.語(yǔ)段是圍繞黃牛灘和南岸山石來(lái)寫的。作者在寫南

16、岸山石時(shí)是從形狀（如人負(fù)刀牽牛）和顏色（人黑牛黃）兩個(gè)方面進(jìn)行描繪的。4.李白運(yùn)用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，重在表現(xiàn)江流湍急，船行速度之快。酈道元運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，重在表現(xiàn)黃牛石高峻，江流迂回。參考答案：拓展探究 天的清明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯無(wú)不讓我們心馳神往。古往今來(lái)，有多少文人墨客爭(zhēng)相借景抒懷寄情山水則生綿綿情思，抬頭望月則發(fā)無(wú)限感慨。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇短文，借山水、明月感受兩位古人心靈的律動(dòng)。第一課時(shí)第二課時(shí)11 短文二篇1.把握兩篇短文的思想內(nèi)容，理解作者豐富微妙的思想感情。（重點(diǎn)）2.感知寫景類文章中作者的思想感情。（難點(diǎn)）3.感受作者熱愛生活、熱愛祖國(guó)河山、追求美

17、好事物的執(zhí)著情懷。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)tuyuyqnysuzoxnbiyun夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍與其奇者未寢相與遂藻荇竹柏猿讀一讀預(yù)習(xí)檢查第一課時(shí)答謝中書書陶弘景（456536）南朝齊梁時(shí)思想家。字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。曾于句曲山華陽(yáng)洞隱居多年。隱居期間，“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為山中宰相”（南史陶弘景傳），有陶隱居集。知識(shí)備查寫作背景知識(shí)備查 南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭疆嬎?，以示志趣，并以此作為?duì)友人的安慰。本文就是陶弘景隱居句曲山時(shí)回復(fù)謝中書的一封信。 即書信，古人的書

18、信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。我國(guó)古代的抒情散文始于書信。漢魏六朝文人的尺牘重在實(shí)用。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品。書知識(shí)備查文學(xué)常識(shí) 山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。整體感知答謝中書書山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)

19、躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。形容石壁色彩斑斕，交相輝映。四季。精讀細(xì)研消散。墜落。指水中潛游的魚。神仙居住的美好世界。參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。 譯：山川（景色）的美麗，自古以來(lái)就是（文人雅士）共同談?wù)?、贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的樹木、翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，（可聽到）猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。（這里）實(shí)在是人間仙境啊。自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒有人能欣賞、領(lǐng)悟這種奇麗的景色了。精讀細(xì)研 這篇文章是一幅清麗的山水畫。作者在文中用了一個(gè)什

20、么字來(lái)概括它的特點(diǎn)？美。精讀細(xì)研為了說(shuō)明這個(gè)“美”字，作者描寫了哪些景物？ 高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。山之高水之凈從靜景轉(zhuǎn)入動(dòng)景精讀細(xì)研 這些景物是雜亂無(wú)章的嗎？作者是按照怎樣的順序?qū)⑺鼈兘M織起來(lái)的？不是雜亂無(wú)章的。 高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。晨昏仰視、俯察平遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺靜景動(dòng)景精讀細(xì)研 “曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”試用形象的語(yǔ)言描繪其畫面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫有怎樣的表達(dá)效果。 畫面：猿鳥的鳴叫聲穿透了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際

21、；夕陽(yáng)的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。 表達(dá)效果：這一句通過描寫朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。合作探究狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路 “自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”這句話流露出了作者怎樣的情感？ 自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒有人能夠欣賞它的綺麗，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂趣，帶有自豪之感，其與謝公比肩之意溢于言表。合作探究四時(shí)俱備曉霧將歇夕日欲頹古義：季節(jié)。今義:指比較長(zhǎng)的一段時(shí)間。古義：消散。今義：休息。古義：墜落。今義：萎靡。古今異義合作探究夕日欲頹（ ）欲窮其林（ ）未復(fù)有能與其奇者（ ）念無(wú)與為樂者（ ）副詞，將

22、要?jiǎng)釉~，想要?jiǎng)釉~，參與，文中指置身其中動(dòng)詞，和欲與一詞多義合作探究五色交輝夕日欲頹名詞用作動(dòng)詞，輝映。形容詞用作動(dòng)詞，墜落。詞類活用合作探究 答謝中書書中，作者描繪了秀美的山川景色，并通過借古論今，強(qiáng)調(diào)了山川之美，表達(dá)了他與自然相融合的愉悅，以及酷愛自然、歸隱林泉的志趣。概括主題課堂小結(jié) 我國(guó)有很多山川美景，或雄偉壯闊，或秀美瑰麗。我們有時(shí)間要多四處走走，多感受祖國(guó)山川之美，陶冶情操，開闊胸襟。學(xué)后感悟課堂小結(jié)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路藝術(shù)獨(dú)特，意境優(yōu)美。 陶弘景以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受、飽含感情的語(yǔ)言，再現(xiàn)了江南山水的美麗風(fēng)光，激起了讀者審美的興致。作

23、者從山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美和動(dòng)靜相襯之美四個(gè)方面潑墨染彩，熔裁營(yíng)構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。寫作特色抒情繪景，語(yǔ)言凝練。 這篇小品文只用了68個(gè)字，就把大自然的山川、河流、青林、翠竹、曉霧、猿鳴、夕日、沉鱗等景物描寫得淋漓盡致。本文語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。寫作特色狀元成才路狀元成才路答謝中書書總領(lǐng)全文描繪景色感慨、議論，總括全文歸隱林泉沉醉山水板書設(shè)計(jì)山川之美古來(lái)共談山高水凈石絢林青猿鳴鱗競(jìng)記承天寺夜游第二課時(shí)蘇軾（10371101） 宋代文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人。北宋文壇領(lǐng)袖，取得了多方面的文學(xué)業(yè)績(jī)。散文汪洋恣肆，明白

24、暢達(dá)，是“唐宋八大家”之一。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。詩(shī)歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾的詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭丙辰中秋傳誦甚廣。與辛棄疾并稱“蘇辛”。詩(shī)文有東坡七集等。詞集有東坡樂府。知識(shí)備查承天寺 蘇東坡的散文名篇記承天寺夜游中的承天寺，指的是湖北黃州的承天寺。蘇東坡曾謫居黃州，其間寫下此文。南宋后期，該寺毀于兵災(zāi)。知識(shí)備查寫作背景知識(shí)備查 蘇軾于元豐二年（1079年）八月十日所作詩(shī)篇中“潛龍”一語(yǔ)遭謗，被下御史臺(tái)獄，于是年十二月二十八日始出獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。元豐三年二月到達(dá)黃州貶所，名義上是團(tuán)練副使

25、，卻“不得簽書公事”，實(shí)為看押。這篇文章開頭即說(shuō)“元豐六年十月十二日”，表明他在黃州貶所已經(jīng)快滿四年了。張懷民(名夢(mèng)得)此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺。他們同是天涯淪落人，都因貶而獲“閑”。本文即蘇軾于元豐六年(1083年)在黃州任上所作的。 元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。 念/無(wú)與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影/也。何夜/無(wú)月？何處/無(wú)竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳。有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。整體感知狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路記承天

26、寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。單扇的門，泛指門。這里指門窗。愉快的樣子?？紤]，想到。于是，就。動(dòng)詞，享受。精讀細(xì)研睡覺。院子里。形容水的澄澈。共同，一起。大概是。只是。清閑的人。語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。 譯：元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（只見）月光照入門內(nèi)，我不由產(chǎn)生夜游的雅興，高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，（于是）我們一起在庭院中散步。（月光照在

27、院中）庭院的地面像積水那樣清澈透明，水中（仿佛有）藻、荇交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹枝葉的影子。哪一夜沒有月光呢？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。精讀細(xì)研游。精讀細(xì)研從標(biāo)題記承天寺夜游中找出一個(gè)關(guān)鍵字。 作為一篇游記，作者在文中交代了以下要素，請(qǐng)?jiān)囍页鰜?lái)。時(shí)間 原因 對(duì)象 地點(diǎn) 內(nèi)容 精讀細(xì)研十月十二日夜月色入戶，想邀人取樂貶官之人張懷民黃州承天寺庭院賞月 夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？先找關(guān)鍵句，再體會(huì)作者心情?！靶廊黄鹦小?“念無(wú)與為樂者” “遂”“尋” “懷民亦未寢”“相與步于中庭”“閑人”欣喜之情有點(diǎn)兒遺憾急切、激動(dòng)、渴望心有靈犀的喜悅貶謫的悲涼、

28、人生的感慨從容、閑適精讀細(xì)研關(guān)鍵句 心情 讀課文，你是否從中感受到了一絲孤獨(dú)和清冷？試著從前面的表格中尋找蛛絲馬跡。時(shí)間十月十二日夜原因月色入戶，想邀人取樂對(duì)象貶官之人張懷民地點(diǎn)黃州承天寺內(nèi)容庭院賞月面對(duì)明月，“無(wú)與為樂”的孤獨(dú)承天寺，是佛門之地，有一絲孤獨(dú)之感“閑人”東坡和張懷民，兩個(gè)被貶的失意官員月光雖美，似乎也有絲清冷之意精讀細(xì)研 孤獨(dú)是一種很特殊的心境，它往往是人在經(jīng)歷了一段特殊的人生后所沉淀下來(lái)的一種情緒。有誰(shuí)知道蘇軾的這段經(jīng)歷嗎？1.因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶。2.在黃州無(wú)權(quán)也無(wú)事。 結(jié)合課文內(nèi)容和寫作背景，我們可以探尋到蘇軾超越孤獨(dú)的曠達(dá)情懷。精讀細(xì)研你覺得“月色入戶”中哪個(gè)字用得好？好在哪

29、里？ “入”字用得好。運(yùn)用擬人的修辭手法，寫月似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主動(dòng)來(lái)與人為伴。合作探究 “亦”說(shuō)明張懷民與作者的處境相同，情懷自然也一致。見明月而未寢，體現(xiàn)出被貶官之人的抑郁寡歡之情。“懷民亦未寢”中的“亦”說(shuō)明了什么？合作探究庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。作者是怎樣描寫月色的？有什么作用？ 作者發(fā)揮奇特的想象，用兩個(gè)新奇的比喻來(lái)描繪庭院景色。寫月光好像積水一樣清澈透明，水中有藻、荇交橫，原來(lái)是竹柏的影子，真可謂月光如水，空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻。 古人常用竹柏比喻君子、友人，蘇軾借景抒情，表達(dá)了他與張懷民深厚的友誼。合作探究如何理解“閑人”一詞？ “閑

30、人”，即清閑的人，這里并不是指無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。 首先，“閑人”具體指有閑情雅致的人。 其次，“閑人”一詞中包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。合作探究古今異義月色入戶但少閑人如吾兩人者耳合作探究古義：文中指門窗。今義：門。古義：清閑的人。今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義。相與步于中庭名詞用作動(dòng)詞，散步。詞類活用合作探究判斷句：蓋竹柏影也 “也”表判斷。省略句：解衣欲睡 省略主語(yǔ)“余”。倒裝句：相與步于中庭 狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”。特殊句式合作探究 本文通過對(duì)夜游承天寺庭院所見的月下美景的描繪，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，抒發(fā)了作者寄情自然

31、美景以排遣憂郁的曠達(dá)胸襟。概括主題課堂小結(jié)學(xué)后感悟 月亮自古以來(lái)就是柔美的化身，它掛在天上，盈虧往復(fù)，月復(fù)一月，年復(fù)一年。月色當(dāng)空，觀賞者的心境不同，月亮的意境也就不同。月亮在我們心中有童年的故事，有夜里母親的催眠曲隨著生活閱歷的不斷增長(zhǎng)，月亮在我們心中還會(huì)有更豐富的意蘊(yùn)。課堂小結(jié)敘事簡(jiǎn)潔，寫景別致。 作者寫到承天寺找張懷民時(shí)，只用“亦未寢”三個(gè)字，略去相見時(shí)的對(duì)話，省了不少筆墨，使文章十分緊湊。全文寫景只有一句話:“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”這里先虛后實(shí)，暗用了“月光如水”的比喻，寫法巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，有別具一格的藝術(shù)效果。寫作特色記承天寺夜游月下感慨庭中月色賞月緣由豁達(dá)樂

32、觀悲涼感慨議論描寫敘述板書設(shè)計(jì) 比較答謝中書書和記承天寺夜游的語(yǔ)言風(fēng)格、寫景手法和情感。語(yǔ)言風(fēng)格：前者多用駢文，用詞華美；后者多用散文， 語(yǔ)言清麗。寫景手法：前者通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜變化，視覺、 聽覺的立體感受來(lái)寫景；后者只用18個(gè)字 勾勒出一幅空明的月光圖。情 感：前者表達(dá)了融情山水的志趣；后者表達(dá)了 超越孤獨(dú)的曠達(dá)。合作探究A.沉鱗競(jìng)躍（jng）能與其奇（y）B.藻、荇交橫（xng） 亦未寢（qn）C.曉霧將歇（xio） 夕日欲頹（tu）D.遂至承天寺（su） 何處無(wú)松柏（bi）A課堂檢測(cè)1.下列畫線字的注音有誤的一項(xiàng)是（）（1）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（）（2）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？（）（3

33、）庭下如積水空明。（）（4）月色入戶，欣然起行。（）借代反問比喻擬人課堂檢測(cè)2.指出下列句子運(yùn)用的修辭手法。3.三峽一文中，作者分別用幾個(gè)四字句描寫了山、水的特點(diǎn)：“”“”“”。答謝中書書一文中的“，”與其有異曲同工之妙。清流見底課堂檢測(cè)高峰入云隱天蔽日素湍綠潭回清倒影4.記承天寺夜游全文只用了八十多個(gè)字，先正面描寫，再用竹柏的倒影來(lái)襯托月光，寫出了月光 的特點(diǎn)，創(chuàng)造出寧?kù)o淡雅的優(yōu)美意境。從邀友賞月的情形看，蘇軾并未完全消沉，這說(shuō)明他是一個(gè)的人?？彰鞒纬夯磉_(dá)樂觀課堂檢測(cè)5.蘇軾與張懷民夜游承天寺時(shí)，課文只寫了“相與步于中庭”，并沒有寫他與張懷民的對(duì)話。請(qǐng)結(jié)合二人當(dāng)時(shí)的處境（皆被貶），發(fā)揮想象，

34、為他們?cè)O(shè)計(jì)一段對(duì)話。示例：張懷民面對(duì)月色說(shuō)：“想這世人都蠅營(yíng)狗茍，拍馬鉆營(yíng)，哪兒會(huì)有我們這般閑情逸致？”蘇軾道：“唉！雖是閑置此地，無(wú)以報(bào)國(guó)，但好在有你在此與我共賞月色，也可聊以自慰吧！”張懷民說(shuō)：“老兄，天地之大，又何必自尋煩惱呢？還是共賞美景吧！”兩人同笑：“哈哈哈哈哈”課堂檢測(cè)拓展閱讀閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成1-4題。 京師花木最古者，首給孤寺呂氏藤花，次則余家之青桐，皆數(shù)百年物也。呂氏宅后售與高太守兆煌，又轉(zhuǎn)售程主事振甲，藤今猶在，其架用梁棟之材，始能支拄。其陰覆廳事一院，其蔓旁引，又覆西偏書室一院?；〞r(shí)如紫云垂地，香氣襲衣。慕堂在日，或自宴客，或友人借宴客，觴詠殆無(wú)（2018年江蘇泰

35、州中考題）拓展探究虛夕。迄今四十馀年，再到曾游，已非舊主，殊笛之悲。 （節(jié)選自清紀(jì)昀閱微草堂筆記，有刪減）【注】給孤寺：寺名。慕堂：呂元龍，乾隆時(shí)舉人，曾與作者同窗。觴詠殆無(wú)虛夕：飲酒賦詩(shī)，幾乎沒有空過一個(gè)晚上。馀：同“余”。殊笛之悲：是哀念亡友的典故。拓展探究1.根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中畫線詞的意思。 皆數(shù)百年物也（ ） 藤今猶在（ ） 始能支拄（ ） 其蔓旁引（ ）（2）下列各句與例句中“其”的用法不相同的一項(xiàng)是（ ）例句：其架用梁棟之材，始能支拄A.復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記） B.其真無(wú)馬邪（馬說(shuō)）C.常蹲其身，使與臺(tái)齊（幼時(shí)記趣） D.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（核舟記）拓

36、展探究2.用”/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。次 則 余 家 之 青 桐3.翻譯下列句子。（1）花時(shí)如紫云垂地，香氣襲衣。 （2）浮光躍金，靜影沉璧。（岳陽(yáng)樓記）4.閱微草堂筆記流露出作者對(duì)理想生存狀態(tài)的追求，從選文可以看出紀(jì)昀追求怎樣的生存狀態(tài)？ 拓展探究參考答案：1.（1）全、都 還、仍然 剛剛、才 伸出 （2）B2.次/則余家/之青桐3.（1）藤花（盛開的）時(shí)候，就好像紫色的云霞從空中垂到地上，香氣充滿了衣服。 （2）（水面）波動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。4.從選文可以看出紀(jì)昀追求與朋友一起飲酒賦詩(shī)的無(wú)拘無(wú)束、自由快樂的生存狀態(tài)。拓展探究 假如現(xiàn)在你就是元豐六年十月十二

37、日夜的蘇軾，面對(duì)天上的那輪明月，面對(duì)身邊同樣遭遇的朋友，你想對(duì)他們說(shuō)些什么？ 請(qǐng)選擇其中一個(gè)對(duì)象加以傾訴，寫一篇不少于600字的作文。課下作業(yè)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

38、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路 浙江的富春江久負(fù)盛名，唐代許多大詩(shī)人都慕名來(lái)到這里，揮毫

39、潑墨，留下了許多壯麗的詩(shī)作，后人把它稱為“唐詩(shī)之路”，而這與吳均的與朱元思書不無(wú)關(guān)系。今天，我們一起學(xué)習(xí)這篇佳作。12* 與朱元思書第一課時(shí)第二課時(shí)1.掌握有關(guān)“駢文”的文體知識(shí)，理解重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的意義。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)作者借景抒情，抓住富春江水綺麗多姿的特點(diǎn)來(lái)有層次地寫景的方法。（難點(diǎn)）3.感受富春江山水的綺麗多姿，體會(huì)作者的高潔志趣和追求自由的情懷。（素養(yǎng)）第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)吳均(469520)南朝梁文學(xué)家。字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。其小品書札以寫景見長(zhǎng)，詩(shī)亦清新流麗。原有集，已散佚，明人輯有吳朝請(qǐng)集。別有小說(shuō)續(xù)齊諧記。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介寫作背景知識(shí)備查 南北朝時(shí)期，政治黑暗，社

40、會(huì)動(dòng)蕩不安。一些仕途失意的士人便遁跡山林，避世隱居。吳均一生仕途不順。他曾撰寫齊春秋，完稿后上呈梁武帝，梁武帝惡其實(shí)錄，焚其稿，免其職。他在與顧章書中說(shuō)“仆去月謝病，還覓薛蘿”，表明自己辭官后，將要到石門山中去隱居。與朱元思書是作者給友人信中的一段話，最早見于初唐人編的藝文類聚，寫的是浙江境內(nèi)富春江的秋景，原信當(dāng)中應(yīng)該還有其他內(nèi)容，但現(xiàn)在只留下這看似興之所至而寫下的向友人朱元思述說(shuō)山川之美的一段文字。駢 文 全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。初期的駢體文，多數(shù)是偶句，也稱駢句，個(gè)別地方也有散句，有的偶句字?jǐn)?shù)整齊劃一，但并非對(duì)仗。到后來(lái)發(fā)展成“四六文”(也稱“駢四儷六”)，對(duì)字?jǐn)?shù)和對(duì)仗的要求就變得

41、嚴(yán)格起來(lái)。知識(shí)備查文學(xué)常識(shí)韻yn柯k軒邈xun mio泠lng嚶yng縹碧pio窺ku鳶yun戾天l急湍tun讀一讀預(yù)習(xí)檢查 風(fēng)煙/俱凈，天山/共色。從流/飄蕩，任意/東西。自/富陽(yáng)至桐廬/一百許里，奇山異水，天下/獨(dú)絕。 水/皆縹碧，千丈/見底。游魚/細(xì)石，直視/無(wú)礙。急湍/甚箭，猛浪/若奔。 夾岸/高山，皆生/寒樹，負(fù)勢(shì)/競(jìng)上，互相/軒邈，爭(zhēng)高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠泠/作響；好鳥/相鳴，嚶嚶/成韻。蟬/則/千轉(zhuǎn)不窮，猿/則/百叫無(wú)絕。鳶飛/戾天者，望峰/息心；經(jīng)綸/世務(wù)者，窺谷/忘反。橫柯/上蔽，在晝/猶昏；疏條/交映，有時(shí)/見日。整體感知有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。文中

42、哪一句話最能概括課文所寫景色的特征？整體感知奇山異水，天下獨(dú)絕。與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。全，都。同樣的顏色。跟、隨。向東或向西。表示約數(shù)。到。獨(dú)一無(wú)二。精讀細(xì)研精讀細(xì)研 譯：沒有一絲風(fēng)，煙霧都消散盡凈，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽(yáng)縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無(wú)僅有的。1.第一節(jié)除了總寫富春江“奇山異水，天下獨(dú)絕”，還寫了什么？風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里。登舟縱目的總體感受江上放舟的自由情態(tài)作者行舟的路線精讀細(xì)研2.在這部分

43、中，有哪些詞類活用的詞？找一找。任意東西名詞用作動(dòng)詞，向東向西。精讀細(xì)研 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。 急湍甚箭，猛浪若奔。青白色。急流。比箭還快。甚，超過。飛奔的馬。精讀細(xì)研 譯：江水都是青白色的，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細(xì)石可以看得清清楚楚，毫無(wú)障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。1.富春江水的“異”表現(xiàn)在哪里？水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 這一段從江水的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面寫了水的清澈和湍急，突出了富春江水“異”的特點(diǎn)。江水清澈（靜態(tài)）江流湍急、氣勢(shì)磅礴（動(dòng)態(tài)）精讀細(xì)研2.在這部分中，有哪些詞類活用的詞？找一找。猛浪若奔

44、3.在這部分中，有沒有特殊句式？找一找。急湍甚箭省略句，“甚于箭”省略了“于”。動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬。精讀細(xì)研 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。兩岸。爭(zhēng)著向上。這些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。擬聲詞，形容水聲清越。互相和鳴。和諧的聲音。精讀細(xì)研形容樹密而綠，讓人心生寒意。筆直地向上，直插云天。沖擊，撞擊。同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴。鳶鳥飛到天上，這里比喻極力追求名利。籌劃、治理。指平息名利之心?？础Ｍ胺怠?，返

45、回。橫斜的樹枝。白天。互相掩映。 譯：兩岸的高山，都長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，高山憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，（仿佛）互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處伸展；（它們）都在爭(zhēng)相比高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖擊著石頭，泠泠地發(fā)出清響；美麗的鳥兒相向和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。（樹上的）蟬長(zhǎng)久不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲接一聲不住地啼。那些懷著對(duì)名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；那些忙于治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見到陽(yáng)光。精讀細(xì)

46、研1.作者是如何來(lái)寫“奇山”的？直接寫山：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上， 互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。山中之景：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴， 嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則 百叫無(wú)絕。聽覺（對(duì)偶）視覺（擬人）精讀細(xì)研2.文章題目為與朱元思書，讀完課文，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)朋友進(jìn)行了哪些規(guī)勸？ 作者勸朋友寄情山水，避世隱退，不要為世俗所困擾。精讀細(xì)研3.在這部分中，有哪些詞類活用的詞？找一找。負(fù)勢(shì)競(jìng)上互相軒邈爭(zhēng)高直指名詞用作動(dòng)詞，筆直向上。名詞用作動(dòng)詞，向高處遠(yuǎn)處伸展。名用作動(dòng)詞，向上。第二課時(shí) 同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了與朱元思書的大體內(nèi)容，這節(jié)課我們進(jìn)一步賞析與朱元思書。作者在文中描寫了山中的各種聲音

47、，有什么作用？ 以鬧寫靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。 為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。合作探究 面對(duì)奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你是如何理解作者的感慨的？ 這里的一切是那么恬美和諧、幽靜美妙，作者置身于大自然的懷抱之中，暫時(shí)忘記了塵世的角逐和俗務(wù)的纏身。 作者為這奇?zhèn)?、瑰麗、美妙、和諧的山光水色所陶醉，人變得更奮發(fā)，精神變得更高尚，境界也超出世俗的追求了。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。合作探究 “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”這是作者的觀

48、感，它體現(xiàn)的志趣與“知其不可而為之”“采菊東籬下，悠然見南山”的遁世隱居情懷有何不同？合作探究 作者的這種志趣既不同于“知其不可而為之”的積極入世的思想，又不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世的態(tài)度，而是一種對(duì)輕松自然的崇尚，對(duì)自由和諧的向往和對(duì)歡樂生命的禮贊。它比前者少了一份嚴(yán)肅，多了一份瀟灑，比后者少了一份悲觀，多了一份開朗，更具常人心態(tài)，更使人感到親切。蟬則千轉(zhuǎn)不窮窺谷忘反通“囀”，鳥鳴，文中指蟬鳴。通“返”，返回。通假字合作探究鳶飛戾天者古義：至，到達(dá)。今義：乖張。古今異義合作探究猿則百叫無(wú)絕（ ）天下獨(dú)絕（ ）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（ ）橫柯上蔽（ ）動(dòng)詞，窮盡、斷絕形容詞，絕妙動(dòng)詞，向上生

49、長(zhǎng)名詞作狀語(yǔ)，在上面絕上一詞多義合作探究一百許里（ ）猿則百叫無(wú)絕（ ）數(shù)詞，指十個(gè)十?dāng)?shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。百詞類活用猛浪若奔（ ） 互相軒邈（ ）望峰息心（ ）動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬軒，形容詞用作動(dòng)詞，往高處伸展；邈，形容詞用作動(dòng)詞，往遠(yuǎn)處伸展動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使平息合作探究文言句式急湍甚（于）箭。（吾）從流飄蕩，任意東西。鳶飛戾天者，望峰息心。省略句，省略介詞“于”。省略句，省略主語(yǔ)“吾”。定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“飛戾天鳶者，望峰息心”。合作探究 本文通過生動(dòng)地描繪浙江富陽(yáng)至桐廬一帶的富春江上的秀麗景色，表現(xiàn)了作者熱愛祖國(guó)山河的感情，同時(shí)也流露出作者熱愛家鄉(xiāng)山川，厭惡世俗官場(chǎng)的

50、清高思想和意欲歸隱的情懷。概括主題課堂小結(jié)學(xué)后感悟課堂小結(jié) “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！泵鎸?duì)富春江的奇山異水，吳均發(fā)出了這樣的感嘆，表達(dá)了對(duì)功名利祿的鄙棄和對(duì)官場(chǎng)事務(wù)的厭倦，含蓄地流露出了熱愛自然的情感。然而，古代文人往往在不得志的時(shí)候才會(huì)想要避世歸隱，寄情山水，如果客觀條件允許，一般都希望能在世間有所作為，施展才華，因此留下了許多抒寫抱負(fù)的詩(shī)文。 文章在寫景的時(shí)候，運(yùn)用了大量的駢句，使文章讀起來(lái)朗朗上口，并且把相關(guān)聯(lián)的事物并列起來(lái)描繪，互相襯托，相得益彰。如寫山間景色的句子：“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻?！边@句話將清越的泉水擊石聲和歡快的鳥鳴聲并列在一起，別有

51、一番風(fēng)韻。文中多用四字句，間以六字句，并時(shí)而加上一些虛詞，既有詞句的自然勻稱，又有疏宕諧婉的節(jié)奏，讀來(lái)頗有韻致。語(yǔ)言簡(jiǎn)約清新，多用駢句。寫作特色與朱元思書奇山異水寄情山水意欲歸隱板書設(shè)計(jì)總寫分述奇山異水，天下獨(dú)絕C課堂檢測(cè)1.下列句中畫線字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.奇山異水，天下獨(dú)絕 猿則百叫無(wú)絕B.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈 橫柯上蔽，在晝猶昏C.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈 好鳥相鳴，嚶嚶成韻D.水皆縹碧，千丈見底 疏條交映，有時(shí)見日A.“與朱元思書”中的“書”是作者寫的書。B.從結(jié)構(gòu)上看，本文為總分結(jié)構(gòu)，第一段總寫富春江山水的特點(diǎn)，然后分別具體描繪異水和奇山。C.作者在表現(xiàn)山奇時(shí)，一寫山高，二寫谷深，三

52、寫林密。D.“鳶飛戾天者窺谷忘反”一句流露出作者厭惡官場(chǎng)、超脫塵世的清高思想，同時(shí)又反襯出大自然的誘人魅力。A課堂檢測(cè)2.下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)煙/俱凈，天山/共色。B.自富陽(yáng)/至桐廬/一百許里。C.泉水/激石，泠泠/作響。D.蟬則/千轉(zhuǎn)不窮，猿則/百叫無(wú)絕。D課堂檢測(cè)3.下列各句朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.本文生動(dòng)簡(jiǎn)練地描寫了富陽(yáng)、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者向往自然、厭棄塵俗的心態(tài)。B.開頭一段是總寫，敘寫并贊嘆了從富陽(yáng)至桐廬一百許里沿江兩岸的奇山麗水和誘人景色。C.第二段前后兩個(gè)層次形成了鮮明對(duì)照，通過對(duì)照，反映了江水的動(dòng)靜變化，寫足了富春江水的特色。D.第三段

53、先描寫了群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫鬧，顯示春天山中熱鬧的景象。D課堂檢測(cè)4.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從流飄蕩，任意東西（方位名詞用作動(dòng)詞，向東、向西）B.夾岸高山互相軒邈（形容詞用作動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）C.鳶飛戾天者，望峰息心（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使平息）D.急湍甚箭，猛浪若奔（動(dòng)詞，奔跑）D課堂檢測(cè)5.下列畫線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）游白水書付過蘇軾 紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者磓石五丈，不得其所止；雪濺雷怒，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。 暮歸倒行，觀山

54、燒火，甚俛仰，度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復(fù)與過飲酒，食馀甘煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁。（選自東坡志林，有刪改） 拓展探究拓展閱讀1.解釋下列句子中畫線的詞語(yǔ)。其源殆可熟物 殆： 循山而東 循： 度數(shù)谷 度： 顧影頹然 頹然：2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。拓展探究3.對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.全文短短一百多個(gè)字，卻將作者和幼子蘇過從白天游覽白水巖到夜晚歸家后這一整天的活動(dòng)逼真地寫了出來(lái)。B.本文文筆精練生動(dòng)，只用了“雪濺雷怒，可喜可畏”八個(gè)字，就把瀑布的形態(tài)、色彩、聲勢(shì)及自己的感受都寫到了。C.文章寫于蘇軾被貶

55、惠州后，詩(shī)情畫意的奇山異水，卻掩不住作者身處逆境中的憂郁悲傷之情。D.本文以時(shí)間為線索，以敘述為主體，兼有狀景抒情。文章取材詳略得當(dāng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永。拓展探究參考答案：1.幾乎，大概順著，沿著越過 酒醉倦怠的樣子 2.水邊的山石上有幾十處巨人的腳印，這便是人們所說(shuō)的“佛跡”。 3.C拓展探究 把課文改寫成現(xiàn)代文，介紹富春江“自富陽(yáng)至桐廬”的景色。課下作業(yè) “熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”唐朝是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)代。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)唐詩(shī)五首，領(lǐng)略唐詩(shī)的風(fēng)采。第一課時(shí)第二課時(shí)第三課時(shí)13 唐詩(shī)五首1.理解、感受詩(shī)人們表達(dá)的思想感情。（重點(diǎn)）2.把握借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。（難點(diǎn)）3.培養(yǎng)

56、熱愛生活、熱愛勞動(dòng)的感情。（素養(yǎng)）第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo) 律詩(shī)是形成于唐初的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。每首律詩(shī)有八句，一、四、六、八句要押韻，三四兩句、五六兩句要對(duì)偶，字的平仄有定規(guī)。每句五個(gè)字的叫五言律詩(shī)，七個(gè)字的叫七言律。 律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，一二句稱“首聯(lián)”（或起聯(lián)），三四稱“頷聯(lián)”，五六句稱“頸聯(lián)”，七八句稱“尾聯(lián)”（或結(jié)聯(lián)）。律 詩(shī)知識(shí)備查文學(xué)常識(shí)詩(shī)歌賞析三部曲一讀：結(jié)合注釋，讀懂內(nèi)容二悟：聯(lián)系背景，把握情感三品：抓住關(guān)鍵，賞析寫法方法指導(dǎo)知識(shí)備查odx yqn皋禽犢徙倚讀一讀預(yù)習(xí)檢查候騎q都護(hù)d燕然ynjinunzhumd賈暖沒啄堤野 望王績(jī)（約

57、589644） 唐代詩(shī)人。字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。清高自恃，放誕縱酒，其詩(shī)多寫飲酒及隱逸田園之趣，贊美嵇康、阮籍和陶潛，嘲諷周、孔禮教，以抒懷才不遇之苦悶。語(yǔ)言樸素自然。有王無(wú)功文集。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介 王績(jī)?nèi)氤笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）之時(shí)。寫作背景知識(shí)備查有感情地朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。野 望王 績(jī)東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。整體感知東皋薄暮望，徙倚欲何依。傍晚時(shí)分,站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定,不知

58、該歸依何方。 東皋：地名，今屬山西萬(wàn)榮。作者棄官后隱居于此。皋，水邊地。薄暮：傍晚。薄，接近。 徙倚：徘徊。樹樹皆秋色，山山唯落暉。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。 落暉：落日。請(qǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。精讀細(xì)研牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。牧人驅(qū)趕著牛群返回家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。 犢：小牛。這里指牛群。 禽：泛指獵獲的鳥獸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。大家相對(duì)無(wú)言，彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌，真想隱居在山岡。 采薇：采食野菜。據(jù)史記伯夷列傳，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，后遂以“采薇”比喻隱居不仕。精讀細(xì)研東皋

59、薄暮望，徙倚欲何依。 詩(shī)歌以野望為題，讀首聯(lián)，找找詩(shī)人“望”的時(shí)間、地點(diǎn)，感受詩(shī)人“望”的心境。地點(diǎn)時(shí)間領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景呼應(yīng)尾聯(lián)，表現(xiàn)詩(shī)人徘徊無(wú)依的孤獨(dú)心境，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。精讀細(xì)研樹樹皆秋色，山山唯落暉。 這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。詩(shī)人“望”到了怎樣的景色？牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。遠(yuǎn)景 靜近景 動(dòng)精讀細(xì)研相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。 尾聯(lián)化用典故，你能找出來(lái)嗎？這樣寫有何表達(dá)作用？ 借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人不得已辭官隱居的苦悶與惆悵之情。伯夷、叔齊不食周粟，隱居在首陽(yáng)山，采薇而食。精讀細(xì)研概括主題 全詩(shī)在蕭瑟靜謐的景色描寫中流露出詩(shī)人孤

60、獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了詩(shī)人惆悵、孤寂的情懷。課堂小結(jié)野 望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。動(dòng)靜結(jié)合情景交融敘事寫景抒情板書設(shè)計(jì)使至塞上第二課時(shí)王維（701?761） 唐代詩(shī)人、畫家。字摩詰，原籍太原祁（今山西祁縣），后遷居蒲州（今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士，官至尚書右丞，故人稱王右丞。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。多才多藝，能書善畫，詩(shī)歌成就以山水詩(shī)見長(zhǎng)。宋蘇軾稱他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。他是唐代山水田園詩(shī)派的代表。有王右丞集。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介 開元二十五年（737年），唐玄宗命王維以監(jiān)察御史身份出使西北邊塞，這實(shí)際是作者被排