南平教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》考試題目及答案

1、第 頁 南平教師招聘教師資格證教育心理學(xué)小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)考試題目及答案一、單選題1制度化教育階段開始于（ ）。A.古代 B.現(xiàn)代 C.近代 D.中世紀(jì) 答案：C解析：制度化教育是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，始于近代，指17世紀(jì)后西方資本主義國家近代學(xué)校教育系統(tǒng)。 2教育的特質(zhì)是（ ）。 A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.生存活動(dòng)C.傳遞活動(dòng)D.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 答案：D解析：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。 3一位教育工作者的真正威信在于他的（ ）力量。 A.權(quán)力B.權(quán)威C.威嚴(yán)D.人格 答案：D解析：一位教育工作者的真正威信

2、在于他的人格力量。 4古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（）。A.禮、樂、射、御、書、數(shù)B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射、御C.禮、樂、射、辭、書、數(shù)D.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書、數(shù) 答案：A解析：西周以后，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?5通過角色訓(xùn)練增加自信心，然后將所學(xué)得的運(yùn)用到實(shí)際生活情景中的訓(xùn)練方法稱之為( )。A.自我抑制訓(xùn)練B.肯定性訓(xùn)練C.自我強(qiáng)化訓(xùn)練D.自我監(jiān)督訓(xùn)練 答案：B解析：肯定性訓(xùn)練，也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益的同時(shí)也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。 6我國實(shí)施義務(wù)

3、教育的法律保證是( )A.憲法B.義務(wù)教育法C.教育法D.職業(yè)教育法 答案：B7決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是( )。A.生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)C.文化D.政治經(jīng)濟(jì)制度 答案：D解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 8首先提出自我效能感理論的心理學(xué)家是( )。A.班杜拉B.阿特金森C.奧蘇貝爾D.布魯納 答案：A9系統(tǒng)的收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為的有關(guān)資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程是( )。A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)設(shè)計(jì)C.教學(xué)評(píng)價(jià)D.教學(xué)過程 答案：C10下面不屬于元認(rèn)知策略的是(A.計(jì)劃策略B.組織策略C.監(jiān)視策略D.調(diào)節(jié)策略 答案：B解析：組織策略屬于認(rèn)知策略。 二、判斷題1120世紀(jì)20年代后，西方教育

4、心理學(xué)主要吸取了兒童心理學(xué)的研究成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容。（ ） 答案：錯(cuò)解析：20世紀(jì)20年代后，西方教育心理學(xué)主要吸取兒童心理學(xué)和心理預(yù)測的研究成果，從而擴(kuò)充了自己的內(nèi)容。 12測量和測驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的主觀判斷。（ ） 答案：錯(cuò)解析：測量與測驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述。 13態(tài)度結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)相同，由認(rèn)知成分構(gòu)成。（ ） 答案：錯(cuò)解析：態(tài)度結(jié)構(gòu)比能力結(jié)構(gòu)復(fù)雜，除了認(rèn)知成分，還包括情感成分和行為成分。 14教師向?qū)W生推銷商品屬于侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。（ ） 答案：對(duì)解析：學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占。 15好的教材本身富有思想性，學(xué)生學(xué)習(xí)思想自然就提高，無需教師講什么。( ) 答案：錯(cuò)

5、三、填空題16教育途徑主要包括學(xué)校教學(xué)-_和_。 答案：家庭教育，社會(huì)教育,解析：家庭教育，社會(huì)教育 17根據(jù)記憶儲(chǔ)存時(shí)間的長短，可以把記憶分為_、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三種類型。 答案：感覺記憶（瞬時(shí)記憶）|18心理成熟是以_的能力、較穩(wěn)定的_和個(gè)性的形成為標(biāo)志。 答案：獨(dú)立思考|自我意識(shí)|19影響臼我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的( )，同時(shí)，歸因方式也影響到自我效能感的形成。 答案：解析：成敗經(jīng)驗(yàn) 20柏拉圖認(rèn)為人的靈魂是 由（ ）、（ ）、（ ）三部分組成的，其中（ ）是靈魂的基礎(chǔ)。 答案：理性,意志,情感,理性,21學(xué)生對(duì)于知識(shí)的概括存在兩種不同的類型， 即（ ）和（ ）。 答案

6、：感性概括,理性概括,22奧蘇伯爾的_ 理論代表了從認(rèn)知觀點(diǎn)來解釋遷移的一種主流傾向。 答案：認(rèn)知結(jié)構(gòu),23_是依據(jù)憲法制定的全面調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的基本法律準(zhǔn)則，它可以說是“教育領(lǐng)域的憲法”，是教育法規(guī)體系的“母法”。 答案：教育基本法律,解析：教育基本法律 24認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、_、_、綜合和評(píng)價(jià)等六個(gè)層次。 答案：解析：應(yīng)用、分析 25我國最早使用“課程”一詞的是 。 答案：朱熹 ,解析：朱熹 四、問答題26如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里干奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩

7、子便會(huì)問：“老師，太陽為什么白天出來?月亮為什么晚上才出來?”對(duì)這樣的問題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會(huì)冷不丁地問你：“老師，什么叫酷斃了?”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格?”我一時(shí)啞然。有時(shí)我想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問題：面對(duì)這位老師的困惑，你認(rèn)為問題出在哪兒?請(qǐng)根據(jù)教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來回答。 解析：這位教師的困惑，主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說，是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、效果如何都取決于教師。教

8、師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。 27學(xué)生是發(fā)展中的人的內(nèi)涵 解析：學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生(I1)學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?3)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。(4)學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。(5)要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。 五、解答題28試述決定課程進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾（基本關(guān)系）。 解析：【答案要點(diǎn)】課程的進(jìn)步和發(fā)展包含以下四個(gè)基本矛盾：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)是每一個(gè)人在認(rèn)知、探究和改造世界的過程中親 自獲得

9、的經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)人的體驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)既包括他人的經(jīng)驗(yàn)，也包括人類的經(jīng)驗(yàn)人類 在文明的演進(jìn)中積累起來的一切經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)是相互依存的，間接經(jīng)驗(yàn)是無 數(shù)的直接經(jīng)驗(yàn)整合的結(jié)果，是辯證統(tǒng)一的規(guī)律。(2)知識(shí)與能力。掌握知識(shí)(含技能）是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；知識(shí)與能力之間不僅有聯(lián)系， 而且有區(qū)別。實(shí)踐證明，知識(shí)掌握和能力發(fā)展不一定同步，它們之間存在著差別。知識(shí)與 能力之間的轉(zhuǎn)化需要具備一定的條件，知識(shí)的掌握是形成能力不可缺少的前提。(3)分科與綜合。分科與綜合是貫穿整個(gè)課程發(fā)展過程的一個(gè)基本矛盾，世界課程發(fā) 展主要是沿著“綜合一分科一綜合與分科有機(jī)統(tǒng)一”的軌跡前進(jìn)。新課程中的分科課程具有以下特點(diǎn)：第一，在

10、課程目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方 法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合。第二，在課程內(nèi)容的選擇和組織上，注重體現(xiàn) 基礎(chǔ)性、時(shí)代性、實(shí)用性和綜合性。實(shí)施綜合課程要注意以下幾個(gè)問題：第一，知識(shí)的瑣碎化問題。第二，教師的知識(shí)和經(jīng) 驗(yàn)問題。第三，管理的問題。要在工作量計(jì)算、教學(xué)質(zhì)量評(píng)估和學(xué)生學(xué)業(yè)考試上充分考慮 綜合課程的特點(diǎn)，營造有利于實(shí)施綜合課程的外部環(huán)境。(4)人文主義與科學(xué)主義。 29直觀性原則 解析：直觀性原則：是在教學(xué)中通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。 30簡述教師法中規(guī)定的教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。 解析：教師法中規(guī)定的教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)有：(1)遵紀(jì)守法的義務(wù)。(2)