阿克蘇地區(qū)小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》沖刺強(qiáng)化練習(xí)卷

1、第 頁(yè) 阿克蘇地區(qū)小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)沖刺強(qiáng)化練習(xí)卷 一、單選題1通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為（ ）。 A.上位學(xué)習(xí)B.同位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí) 答案：A解析：上位學(xué)習(xí)是通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，而下位學(xué)習(xí)是通過(guò)演繹獲得意義的學(xué)習(xí)。 2高創(chuàng)造性者一般不具有的個(gè)性特征是。 A.幽默B.依賴性C.喜歡幻想D.有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī) 答案：B解析：本題考察第九章創(chuàng)造性與個(gè)性之間的關(guān)系。綜合有關(guān)研究，高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性特征：1具有幽默感；2有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；3能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；4喜歡幻想；5具有強(qiáng)烈的好奇心；6有獨(dú)立性。 3我國(guó)在世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的

2、論著是（ ）。 A.論語(yǔ)B.師說(shuō)C.學(xué)記D.孟子 答案：C解析：戰(zhàn)國(guó)后期，學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡發(fā)了教育教學(xué)的制度、原則和方法，是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著。 4我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保證是（）。 A.憲法B.素質(zhì)教育法C.義務(wù)教育法D.義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則 答案：C解析：義務(wù)教育法是實(shí)施義務(wù)教育的法律保障，它對(duì)義務(wù)教育的主體、入學(xué)、教育教學(xué)、實(shí)施、物質(zhì)保障等方面從法律上做出了比較全面的保證。 5一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具匠心，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的新奇性意見(jiàn)，表明其思維具有（ ）A、變通性B、獨(dú)創(chuàng)性C、流暢性D、指向性答案：B解析：一

3、個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具匠心，想出不同尋常的超越自己也超越同輩的新奇件意見(jiàn)，表明思維具有獨(dú)創(chuàng)性，故選B。 6在教育史上，第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的人是德國(guó)教育家、哲學(xué)家兼心理學(xué)家（ ）A、赫爾巴特B、桑代克C、維果斯基D、烏中斯基答案：A解析：19世紀(jì)心理學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展為教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支從母體中分出提供了可能。最早出現(xiàn)的教育心理學(xué)著作僅是以心理學(xué)知識(shí)與教育問(wèn)題 簡(jiǎn)單結(jié)合的形式出現(xiàn)的，對(duì)于當(dāng)時(shí)影響較大的這種考試應(yīng)首推德國(guó)著名心理學(xué)家赫爾巴特。 7西周在地方設(shè)置的學(xué)校叫做什么( ) A.庠B.鄉(xiāng)學(xué)C.太學(xué)D.國(guó)學(xué) 答案：B解析：西周在中央設(shè)置的官學(xué)叫做“國(guó)學(xué)”，“鄉(xiāng)學(xué)”

4、是地方的官學(xué)，官學(xué)包括“辟雍、泮宮”，鄉(xiāng)學(xué)包括“庠、序、校、塾” 8人們?cè)谛畔⒓庸み^(guò)程中傾向于依賴內(nèi)在參照或內(nèi)部感知線索作為指導(dǎo)的認(rèn)知方式是( )。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型 答案：A解析：場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾，習(xí)慣獨(dú)立對(duì)事物做出判斷。這個(gè)概念由美國(guó)心理學(xué)家威特金在二戰(zhàn)期間對(duì)空軍飛行員進(jìn)行研究時(shí)提出，通常借助隱蔽圖形來(lái)測(cè)驗(yàn)。場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型具有明顯差異。 9人們?cè)谛畔⒓庸み^(guò)程中傾向于依賴內(nèi)在參照或內(nèi)部感知線索作為指導(dǎo)的認(rèn)知方式是( )。.A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型 答案：A10皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，是

5、（） A 、 從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展B 、 從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展C 、 從他律向自律發(fā)展D 、 從自律向他律發(fā)展 答案：A解析：皮亞杰認(rèn)為，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童判斷行為對(duì)錯(cuò)是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。 二、判斷題11教材是唯一的課程資源。（） 答案：錯(cuò)解析：教材一直是我國(guó)主要的課程資源，但并不是唯一的課程資源。課程資源包括教材以及學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。 12國(guó)外有人調(diào)查統(tǒng)計(jì)了某家族的八代136名家庭成員，發(fā)現(xiàn)其中50名男子都是音樂(lè)家，這是由遺傳決定的。（） 答案：錯(cuò)解析：遺傳是指人從先輩那里繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，遺傳對(duì)于人的身心發(fā)展的作用只限于

6、提供物質(zhì)的前提，提供發(fā)展的可能，它不能決定人的發(fā)展。 13對(duì)時(shí)間的管理不屬于學(xué)習(xí)策略。（ ） 答案：錯(cuò)解析：對(duì)時(shí)間的管理屬于資源管理策略，故屬于學(xué)習(xí)策略的一種。 14受教育者是德育的對(duì)象，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。（） 答案：錯(cuò)解析：教育者是德育過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 15教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是備課。( ) 答案：錯(cuò)三、填空題16學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本內(nèi)容是_和學(xué)習(xí)期待。 答案：學(xué)習(xí)需要|17表?yè)P(yáng)一般可分為兩種方式 ：_和_。 答案：贊許|獎(jiǎng)勵(lì)|18師生在人格上是_ 的關(guān)系。答案：解析：民主平等 19心理健康標(biāo)準(zhǔn) 是（ ）的具體化。 答案：心 理健康概念,20（ ）是課外活動(dòng)的

7、主體。 答案：學(xué)生,21最早研究群體動(dòng)力的心理學(xué)家 是（ ）。 答案：勒溫,22課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇 的_的總和及其進(jìn)程安排，它包括教學(xué)科目和學(xué)校有目的、有計(jì)劃組織的課外活動(dòng)。 答案：教育內(nèi)容,23良好的協(xié)調(diào)一致的師生關(guān)系具有多種功能，包括激勵(lì)功能、調(diào)節(jié)功能和_功能。 答案：德育,解析：德育 24_是國(guó)家在一定的歷史階段，根據(jù)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，提出的教育工作發(fā)展的總方向，也是國(guó)家教育基本政策的總概括。 答案：教育方針 ,解析：教育方針 25社會(huì)、知識(shí) 和 _是制約學(xué)校課程的三大因素。 答案：兒童,四、問(wèn)答題26試論人的身心發(fā)展的主要影響因素及其作用。 解析：人的身心發(fā)展的

8、主要影響因素有遺傳、環(huán)境（包括教育）、個(gè)體因素等。遺傳是指人從先輩那里繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)。遺傳對(duì)于人的身心發(fā)展的作用只限于提供物質(zhì)的前提，提供發(fā)展的可能性，它不能決定人的發(fā)展。環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響自己身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象，其影響又有積極和消極之分。學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，它有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條什，對(duì)個(gè)體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)體因素，指人的可教育性和教育需要，主要指人的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐活動(dòng)。是人的身心發(fā)展的內(nèi)

9、因和動(dòng)力。上述因素彼此關(guān)聯(lián)、相互配合，共同發(fā)揮作用，促進(jìn)人的身心發(fā)展。 27聯(lián)系實(shí)際論述教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系。 解析：1、教育與社會(huì)生產(chǎn)力之間表現(xiàn)為辯證關(guān)系：一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的發(fā)展水平而教育又對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)的組織形式2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段(2)教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段(3)教育能促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的發(fā)展與創(chuàng)新 五、解答題28認(rèn)知風(fēng)格 解析：認(rèn)知風(fēng)格：又稱認(rèn)知方式，是個(gè)體在知

10、覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。 29教育的一致性與連貫性原則 解析：教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的影響加以組織調(diào)節(jié)，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的要求發(fā)展。 30簡(jiǎn)述學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的基本途徑。 解析：(1)開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程；(2)開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課；(3)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；(4)結(jié)合班級(jí)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育；(5)個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢；(6)小組心理輔導(dǎo)。 31簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。 解析：布魯納的“認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論”或“認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)論”的主要內(nèi)容是：(1)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。(2)教學(xué)觀。教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。(3)簡(jiǎn)評(píng)。 32簡(jiǎn)要說(shuō)明20世紀(jì)80年代后教育心理學(xué)的發(fā)展成果。 解析：（1）主動(dòng)性研究：研究如何使學(xué)生主