做智慧型教師培訓(xùn)心得5篇

1、做智慧型教師培訓(xùn)心得5篇上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任做智慧型教師一創(chuàng) 建高效課堂的專題講座。下面就是給大家?guī)淼淖鲋腔坌徒處熜牡茫?希望能幫助到大家！做智慧型教師心得1如何做一名智慧型的教師今天聽了於思會長關(guān)于如果成為一名智慧型教師的講座，受 益匪淺，通過深入的思考，我認(rèn)為作為一名剛?cè)肼毜男陆處?，?yīng)該從 以下兩個方面去做，才能真正的成為一名智慧型的教師。第一個方面，應(yīng)該堅持不懈地學(xué)習(xí)和實踐。一，以書本為老師，大量地閱讀有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理 學(xué)、教材教法的書籍，吸收書本中的精華，并有意識地將其運用到自 己日常的教學(xué)活動中去，在教與學(xué)的過程中不斷地檢查其效果，發(fā)現(xiàn) 問題及時調(diào)整

2、方式方法，直至達(dá)到理想的效果。二，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)非 常發(fā)達(dá)和成熟，越來越多的人將自己的親身經(jīng)歷和真實的感受發(fā)表在 網(wǎng)絡(luò)上，對于我個新教師應(yīng)該經(jīng)常性去閱讀，并置身其中認(rèn)真 體會和思考，找到合適的教學(xué)方式方法，將自己的教學(xué)水平不斷地提 高。三，以其他的老師和教育專家為導(dǎo)師，經(jīng)常向他們請教關(guān)于教育 過程中自己遇到的問題或者心里產(chǎn)生的困惑，遇到問題了就要認(rèn)真思 考并找到解決它的辦法，如果自己不能解決就要及時請教其他的老師 和教育專家，做到及時解決心中的疑問。通過以上的做法不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。第二個方面，應(yīng) 該堅持不懈地培養(yǎng)自己的高尚師德。教育是一個以人格塑造人

3、格、以靈魂喚醒靈魂的育人過程。因此 才有那句婦孺皆知的名言一一“教師是人力靈魂的工程師”。教師既 要完成傳承人類文明的任務(wù)，又承擔(dān)著塑造未來人靈魂的重任，教師 傳承文化、塑造精神的雙重使命，決定著教師不僅要有淵博的知識， 更要具備高尚的師德。比如，在日常的教學(xué)活動中，我們常常會遇到 一些后進(jìn)生：性格粗野、性情暴躁、不遵守紀(jì)律，這樣的孩子大多是 由于家庭教育不當(dāng)造成的，他們在家得不到溫暖，往往就養(yǎng)成很多不 好的習(xí)慣，對于這樣的學(xué)生的教育，嚴(yán)厲斥責(zé)和不適當(dāng)?shù)呐u都可能 得到失敗的結(jié)果，甚至造成師生對立。這時最有效的教育方法就是給 他們愛，關(guān)心他們，幫助他們，和他們多談心，多聽聽他們的心里話， 往往

4、會受到意想不到的效果。高尚的師德是一名智慧型教師育人必不 可少的。要做一名智慧型教師，應(yīng)該將智慧巧妙的融入課堂、融入學(xué)生的 成長過程，關(guān)注學(xué)生的成長，開發(fā)學(xué)生潛力，弘揚學(xué)生個性，是我畢 生追求的目標(biāo)！做智慧型教師心得2教師不僅僅要成為一名愛心滿溢的教師，還要成為一名智慧型的 教師。教師是充滿愛心的職業(yè)，教師要做一名愛的天使，這是對每一位 教師的最基本要求。夏丐尊先生也說：“教育好像掘池，有人說四方 形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而池的所以為池的要素 的水，卻無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有 了情愛，就成了無水的池，任你四方幸也罷，圓形也罷，總逃不了一 個空虛。”然

5、高爾基又說：“愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要 善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活 知識?！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為一 名智慧型的教師。教育是一門藝術(shù)，是一門科學(xué)，教育需要科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)我們 的教育實踐，容不得馬虎。對孩子，言傳身教，愛而不盲目，嚴(yán)而不 苛，民主平等，文明和諧，共同進(jìn)步。做現(xiàn)代智慧型教師，建立終身 教育觀是我們教師成長的任務(wù)和方向，也是時代的強(qiáng)烈要求。國外教育專家指出，教育要使學(xué)生感受到幸福。幸福教育，是教 育本義的回歸，是以人為本、尊重生命的表現(xiàn)。然而現(xiàn)在的孩子承受 著四面八方的重重壓力，又有多少學(xué)生在學(xué)校感到真正的幸福

6、快樂？ 前不久，我聽說我的一個同事的兒子休學(xué)在家。大家都有些吃驚。我 們都知道，這個同事的兒子各方面都很突出，非常優(yōu)秀，本來今年要 參加高考。于是，大伙兒猜測不斷，得出最后結(jié)論可能是心理承受不 住巨大的壓力。使孩子們輕輕松松接受教育，這是我們每一個教師需 要研究的課題。只有孜孜不倦的教師，才能培養(yǎng)出合格的學(xué)生、優(yōu)秀 的學(xué)生乃至杰出的學(xué)生。努力把自己打造成一名智慧型的教師，要切實提高自身素質(zhì)，加 強(qiáng)自我修煉，其實說難也容易！一、加大“充電”力度。人的業(yè)余時間要坐擁書城，與書為伴， 營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自 己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，要注意學(xué)習(xí)知識的深、

7、廣、新、 專。深，是要通讀教育理論、著作，理清其來龍去脈，并能利用理論 來宏觀指導(dǎo)實踐；廣，是要看各個領(lǐng)域的書籍，要看得雜，連學(xué)生喜 歡看的書，我們老師也應(yīng)該去讀一讀；新，是要多看各類教育報刊雜 志，捕捉教育研究的前沿信息，掌握教改動態(tài)，了解教學(xué)熱點；專， 就是多看與自己本專業(yè)相關(guān)的書刊，提高自己的專業(yè)水平，在微觀上 調(diào)控工作實踐。常說，教師給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。我們要自己為自 己“加油、充電”而孜孜不倦地吸取知識。二、養(yǎng)成良好習(xí)慣。亞里斯多德曾經(jīng)說過：“我們每一個人都是 由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種 習(xí)慣?！绷?xí)慣帶給個人的影響是終身的。教育家葉圣陶說

8、：“教育 就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！苯處熂仁墙逃哂质潜唤逃?，其習(xí)慣養(yǎng)成更是 意義非凡。我們教師平時多讀書，還得多動筆。利用業(yè)余時間寫寫教育筆記， 記錄一些所思所感，對自己是一種很大的。寫東西要理性思維，要由 淺入深，由表及里，由隨意到有意，由自覺到自發(fā)。動筆的過程，就 是思考的過程，組織語言的過程，調(diào)節(jié)思維的過程，也是進(jìn)行自我教育和自我提高的過程。培養(yǎng)形成自身良好的習(xí)慣，為成就自己輝煌的教育事業(yè)奠定基 礎(chǔ)。修煉學(xué)習(xí)的過程是一個艱難的過程，但是有挫折，才有收獲的甜 美;有痛苦，才有歡樂的滋味。品牌是打造出來的。做一名智慧型教 師，我要不懈努力。是否只要全身心投入，堅持不懈去追求，就能走 出一條有自身

9、特色的教育之路?我要用自己的行動去驗證！做智慧型教師心得3做智慧型教師一創(chuàng)建高效課堂學(xué)習(xí)心得體會上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任做智慧型教師 一創(chuàng)建高效課堂的專題講座。他從四個方面進(jìn)行了闡述：一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組2、采取捆綁式評價3、對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)4、對學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進(jìn)行方法上的指導(dǎo)。二、從教師入手，變教案為學(xué)案。洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。三、四種課型怎么上：新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案。練習(xí)課：在黃金時間做黃金題。試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。復(fù)習(xí)課：以練代講。四、教師應(yīng)明確的理念。1、知識是學(xué)會的，不是講會的；

10、能力是練出來的，不是聽出來的。2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。3、教師應(yīng)進(jìn)入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少 教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少；教師選得題越 精，學(xué)生得到的思路、方法越多。張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實踐的案例，生 動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認(rèn)識到，我們的 課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室， 灌輸變?yōu)樘骄?，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放、自主、 安全的課堂，讓學(xué)生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實。把課講得簡單一

11、些，它不 是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué) 生，才能突出重點，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng) 造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵巍笔且环N大智慧，它需要教 師具有豐富的學(xué)識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準(zhǔn)確把握 和對文本的認(rèn)真鉆研 只有這樣，才能使教學(xué)目標(biāo)更“簡單”，讓教 學(xué)內(nèi)容更“簡單”，讓教學(xué)方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學(xué)生 考試時也感覺“簡單”。2019年高效課堂讀書心得體會看完后最深的體會是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教 學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了方向。首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學(xué) 才有方向

12、，我們才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。高效課堂強(qiáng)調(diào)一切以學(xué)生為中心、 以快樂為根本。從這個意義上講，課堂教學(xué)是否高效要從其效率和效 益兩個層面來體現(xiàn)、評估。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過課堂教學(xué)活 動這一手段，高水平地達(dá)成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率 和高效益的有效結(jié)合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課 堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要 備學(xué)生，備時間備空間等等。其中強(qiáng)調(diào)了師生互動、生生互動、合作 學(xué)習(xí)及課堂要有小結(jié)和鞏固練習(xí)。第三它給出了高效課堂的評價形 式。通過學(xué)習(xí)我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做 才能讓自己的課堂高效?！案咝дn堂”是由兩個詞語組成

13、的短語 “高效”和“課堂”，關(guān)鍵詞在于“高效”?！案咝А睉?yīng)該包含 學(xué)生的高效和教師的高效。學(xué)生的高效是能在課堂上通過學(xué)習(xí)獲得高 效地發(fā)展，教師的高效是能通過課堂的教學(xué)來高質(zhì)量、高收效地完成 教學(xué)任務(wù)和略有提高。理所當(dāng)然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在課堂內(nèi)通 過學(xué)習(xí)獲得高效的發(fā)展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應(yīng)該是 學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生能從學(xué)習(xí)中體驗到一種成長的喜悅和幸 福！而學(xué)生這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，則關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，在 于教師對課堂的精心設(shè)計、對教學(xué)材料的精心取舍與提煉、對鞏固練 習(xí)與提高練習(xí)的精心編制。為此教師必須努力扎實的抓好學(xué)生的課前 預(yù)習(xí)，并設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生興趣，能讓學(xué)生

14、高效自主、合作學(xué)習(xí)的活 動，在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效果，這樣教師自然而 然在學(xué)生提高的同時，自身素質(zhì)也能得到極大的提升。我還覺得高效 課堂在某種程度上對師生關(guān)系作了一些改變，而這種改變的，是由傳 統(tǒng)課堂中教師反復(fù)枯燥的講、學(xué)生無奈被動聽的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)?教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點撥提升，引導(dǎo)學(xué)生多 方位的交流討論。高效課堂是對傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改進(jìn)，拋 棄糟粕吸收精華，或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關(guān)系， 是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。 當(dāng)然在高效課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維是開放式的，這對我們教師的 專業(yè)知識水準(zhǔn)和要

15、求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標(biāo)準(zhǔn)更高！做智慧型教師心得4做智慧型教師一一青年教師的永恒追求楊村五中崔學(xué)平引言：作為教育教學(xué)的行者，我工作十年，做班主任八年，一直 在自己的工作崗位上思考著，實踐著！我一路行走，一路付出，一路 風(fēng)景，一路享受。做最好的老師，是我一生的追求。所謂最好， 我想只有知識和能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要的是智慧。智慧地生 活在學(xué)生中，簡單地生活在這個溫暖的集體中，就是幸福，就是最好， 這是我努力踐行的人生哲理。第一板塊:為人的智慧準(zhǔn)確定位自己。誠心待人，人際關(guān)系要簡單、簡單、再簡單，教育學(xué)生時刻講“誠 信”，做人要“內(nèi)斂”。學(xué)會低調(diào)處事，樹立“沉潛”意識。在教學(xué) 中，要有“低姿態(tài)

16、”意識，語文課堂要讓學(xué)生閃亮登場，教師只是引 導(dǎo)、合作者，應(yīng)該努力讓學(xué)生贏得自我發(fā)展的時間和空間。在交往中， 要與人為善，積極合作，他人有求，我必應(yīng)之。在平常工作中，做 十分，說一分，勤勤懇懇，勇挑重?fù)?dān)，注重效率，避免拖沓。第二板塊:教育教學(xué)的智慧一一解讀、溝通、引導(dǎo)、點撥構(gòu)成主 旋律教育和教學(xué)就像是孿生的，你中有我，我中有你，從我個人來看 應(yīng)該是一體的，不可分割的，最終包含兩個含義：教書和育人。因此 我在這里把這兩方面綜合起來談。1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候， 曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后 收下石子，

17、然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的 善良和對兒童的理解影響了我的終生?！边@個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他 沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一 個幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個性化很強(qiáng)的藝術(shù)，所以也找不到一 種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特 的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理 性去讀。2、要用智慧去看待學(xué)生的差異。學(xué)生的差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。諸如讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一 個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你

18、強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力 氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。這就讓我們想到我們的學(xué)生，為什么會出現(xiàn)那么多厭學(xué)和不完成 作業(yè)的學(xué)生，就是因為我們沒有看到學(xué)生的差異，沒有給學(xué)生“差別 待遇”。所以，承認(rèn)學(xué)生的差異，對不同層次的學(xué)生給予不同的待遇， 這就體現(xiàn)著教師的智慧。我曾經(jīng)帶過一個叫劉垚的學(xué)生，初二我教他。剛開始作文連一行 字都不會寫。他告訴我他一直就沒有寫過作文。我當(dāng)時想是不是他懶 惰，給自己找借口。后來在寫周記的過程中發(fā)現(xiàn)他的語言表達(dá)很差。 我就要求他第一次給我寫一行作文，不要多，但是要把話說清楚。后 來他破天荒交了第一次作文，寫了兩行字，出現(xiàn)

19、了五個錯別字，我把 錯別字給他標(biāo)出來，讓他在下面每個再多寫幾遍。然后把這兩行字完 整地再寫一遍，不準(zhǔn)出現(xiàn)錯別字，他照做了，寫得字很好，兩行字中 沒有錯別字，我給了一個優(yōu)秀。以后每次我都這樣做，給他增加行數(shù)， 在第一學(xué)期期末的時候能完整地寫400字的記敘文了，在第二學(xué)期期 末考試的作文中，竟然寫了一千多字的記敘文，寫的是和我一起學(xué)習(xí) 的過程，雖然沒有華麗的辭藻，但是字字都是發(fā)自他的內(nèi)心。前段時 間我遇到他，他說考上了武清事業(yè)編，在下面法庭上班，說要不是我 教他寫作文，他也不可能如愿考上事業(yè)編。我聽了很為他高興，因為 我覺得一個混小子能有這樣的出息，我的功夫沒有白費。3、要用提問的智慧先問“為什么

20、”，再想“怎么辦”學(xué)生的問題出現(xiàn)了以后，教師的第一反應(yīng)很重要。正是這第一反 應(yīng)決定了我們后來行動的方向。一般我們的反應(yīng)都是生氣、發(fā)脾氣， 或者是厭惡。接下來就想怎么處理他，要么罰，要么打，要么請家長， 但是這些招式都用了以后，好像問題并沒有得到有效地解決，甚至有 些家長來了，直接告訴我們，他也沒有辦法了。我們太無奈了！好像 世界末日到了！其實我覺得我們走了歪路!真正的路就在腳下。要解決 問題，我們必須先了解問題，為什么會發(fā)生這樣的事情？而且這樣的 事情為什么總是發(fā)生？學(xué)生怎么想的？哪些因素決定了他的這些行為？ 等等問題就出來了。如果我們這樣做了，那我恭喜您，您做對了。有 時我們自認(rèn)為很了解學(xué)生

21、，其實我們一點也不了解學(xué)生。每個學(xué)生差 別太大了！如果我們帶著好奇心積極去了解學(xué)生，把他作為一個研究 對象的時候，我們對他就不反感了，而且當(dāng)我們真正的了解了學(xué)生之 后，真正教育才剛開始。4、要用隨機(jī)應(yīng)變的智慧組織教學(xué)。有這樣一則寓言，如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進(jìn)一個玻璃瓶 中，然后將玻璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開瓶蓋，您猜誰 會逃出去？實驗證明，勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死； 而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時間內(nèi)，從玻璃瓶口逃出。出現(xiàn)這種狀況的原因，就在于隨機(jī)智慧戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教條。蜜蜂之死，是因為被傳統(tǒng)智慧和邏輯所誤導(dǎo)。按照蜜蜂的邏輯， 它們會認(rèn)為，“密室”的出口必然是在光線最

22、明亮的地方，因此只管 按照自己的判斷拼命撞向瓶底，并且不斷重復(fù)這種它們認(rèn)為合乎邏輯 的行動。相反，智力較低的蒼蠅對邏輯卻毫不在意，它們只管四下亂 飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構(gòu)成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻 得救的警示故事。這不單是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學(xué)者的實驗。 他總結(jié)這個實驗的教訓(xùn)時指出，冒險、試錯、即興發(fā)揮、隨機(jī)應(yīng)變以 及迂回前進(jìn)，都有助于應(yīng)付瞬息萬變的世情。而對復(fù)雜的課堂，我們 需要的是隨機(jī)性的智慧，而不是教條式的智慧，這正是青年教師所缺 乏的。所以，我們要有應(yīng)對這些突發(fā)事件的辦法，及時調(diào)整教學(xué)方法， 走出預(yù)設(shè)，超越預(yù)設(shè)，充分發(fā)揮教師的教學(xué)機(jī)智，發(fā)展生成，創(chuàng)造出 更多的

23、“精彩”。如果沒有認(rèn)識到這一點，面對“突發(fā)事件”，面對 不曾預(yù)料到的問題或現(xiàn)象時，忽視偶發(fā)事件的價值，只顧追求與預(yù)設(shè) 的一致，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)在某種意義上的失敗。正如葉瀾教授所說： 課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美 麗的圖景，而不是一向都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程。5、要用教師的智慧去開啟學(xué)生的智慧。要讓我們的學(xué)生成為會 思考、有智慧的人。曾經(jīng)看過這么一個故事：在美國一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，老師正在帶領(lǐng) 孩子研究“奇數(shù)和奇數(shù)之和有什么規(guī)律”。經(jīng)過反復(fù)驗證，許多孩子 都得出了“正確”的結(jié)論：兩個奇數(shù)之和為偶數(shù)。老師微笑著認(rèn)可。 這時，一直沉默著的湯姆站了起來：“我認(rèn)為奇

24、數(shù)和奇數(shù)之和還是奇 數(shù)?！比嗤瑢W(xué)都感到詫異，老師問為什么。湯姆回答：“1個爸爸 和1個媽媽結(jié)婚后生下了我，一家3 口人，不仍舊是奇數(shù)嗎？”老師 先是一愣，然后鼓掌。課后老師把這一情況報告了校長。校長很高興， 升旗儀式上，把湯姆請到主席臺贊美。并把這一天定為“湯姆日”。但是，如果湯姆出生在中國，出現(xiàn)在我們的課堂中，我們會怎么 做呢？第三板塊：智慧地結(jié)晶一一業(yè)績展示2019年1月獲“30周歲以下青年教師教學(xué)比武”校級二等獎。2019年9月錄像課談生命獲2019年武清區(qū)中學(xué)信息技術(shù)與 學(xué)科課程整合優(yōu)秀課評比一等獎。2019年12月獲英特爾未來教育核心課程培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書。2019年1月論文語文作業(yè)體現(xiàn)

25、點睛之妙獲得天津市基礎(chǔ)教 育2019“教育創(chuàng)新”區(qū)級二等獎，并于2019年6月發(fā)表在新課程 探索與實踐。2019年5月我?guī)У钠吣昙壈喃@得楊村五中“體育藝 術(shù)2+1”先進(jìn)班集體。2019年6月德育論文共同努力，讓孩子健康成長淺談中 學(xué)生心理的四大問題及對策獲2019年全國心理健康教育優(yōu)秀成果 國家級三等獎。2019年6月我負(fù)責(zé)的區(qū)級科研課題初中語文教學(xué)與信息技術(shù)整合的研究被武清區(qū)教研室審定為武清區(qū)普教系統(tǒng)B級教育科研成果。2019年3月獲第三屆全國學(xué)生作文新奧賽指導(dǎo)教師一等獎。2019年8月小小說變化獲2019年武清區(qū)農(nóng)民讀書征文活動 二等獎。2019年11月在20192019學(xué)年度校教學(xué)評比中

26、被評為校 級優(yōu)秀課。2019年3月課件登泰山記獲2019年武清區(qū)優(yōu)秀教育軟件評 比一等獎。2019年4月論文中學(xué)語文課堂的“三劍客”獲第三 屆“語文報杯”全國初中語文教學(xué)論文大賽中獲市級三等獎。2019年1月獲得天津市教育委員會頒發(fā)的天津市中小學(xué)班主任 證書。2019年2月我和汪培制作的課件人生寓言、和王克香老 師制作的課件三國知識競賽同時榮獲20192019年度武清區(qū) 第十三屆多媒體教育軟件大獎賽三等獎。2019年3月我和王霞老師撰寫的論文淺談?wù)Z文教學(xué)中“活” 的境界在天津市基礎(chǔ)教育2019“教育創(chuàng)新”論文評選中榮獲市級 三等獎。2019年8月論文語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之筆獲得市級認(rèn)證2019年1

27、0月我負(fù)責(zé)的課題初中語文個性化閱讀教學(xué)模式研究 被鑒定為武清區(qū)普教系統(tǒng)B級教育科研成果2019年12月榮獲學(xué)校組織的首屆“班主任論壇”校級一等獎， 并在2019年武清區(qū)中小學(xué)班主任論壇中榮獲三等獎2019年3月成為武清區(qū)教育學(xué)會會員2019年3月我和王霞老師制作的課件孔雀東南飛榮獲20192019年度武清區(qū)第十四屆多媒體教育軟件大獎賽二等獎。2019年3月我指導(dǎo)學(xué)生參加第六屆全國青少年中華情主題寫作 大賽，榮獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎結(jié)束語：智慧型的教師，知道學(xué)生需求什么，知道怎么去實踐 “綠色教育”，理解尊重學(xué)生個性發(fā)展，了解學(xué)生的差異，怎么保護(hù) 學(xué)生求知的欲望和奇思妙想，一名優(yōu)秀的教師，必定是充滿智慧的

28、。 我認(rèn)為，教育的最高境界就是摒棄技巧，充滿智慧，大境化無。做一名智慧型的教師，將是我們永恒的追求。做智慧型教師心得5做智慧型教師建構(gòu)智慧型課堂新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的 設(shè)計和引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)植根于既讓學(xué)生收獲知識，又讓學(xué)生 收獲能力和享受。建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個方面 加以綜述：一、智慧“智慧”的內(nèi)涵非常豐富，在我國的文化中，智慧是只能意會而 不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”一一赫爾墨斯。照辭 海中的解釋：智慧是指對事物的認(rèn)識、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng) 造的能力。在社會生活中，智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社

29、 會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情 感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社 會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實際上涵蓋了個體多方面 的素質(zhì)，它融合了個體已有的經(jīng)歷。個體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化 為智慧，“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個身心的存在”。知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲 取知識、經(jīng)驗的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開啟、豐富和 發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮 著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展 只能在富有智慧的教育條件下才能實現(xiàn)。也就是說，好的教育

30、有利于 智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。二、教育智慧如同智慧之于個體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的 一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種 內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn) 為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育 境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括 師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管 理在內(nèi)的教育的一切方面的。由于教師是教育目的、意義、價值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者 和實踐者，是教育活動的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中， 教育智慧主要是通過

31、教師的教育教學(xué)行為來體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的 綜合能力。以智慧型教師作為對教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求， 將從客觀上對教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實踐素質(zhì)提出更加全面的要赤 誠。提倡智慧型教師，一定程度上會使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完 整和全面。三、智慧型教師智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生 個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成 長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教 師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的

32、智慧，要用智慧 的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。對于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在 論述智慧型教師的特征時認(rèn)為，“在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳 感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力; 具有把握教育時機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對象實際 和面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué) 生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅 力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分 展現(xiàn)出個性的獨特風(fēng)格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一 種享受?！绷殖绲孪壬J(rèn)為，智慧型教師需要四種知識，其中包括文

33、化知識，一要豐富淵博，二要自成一家；實踐知識，教師的人生經(jīng)歷 的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教 育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī) 律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué) 養(yǎng)、情感與價值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個性化的 綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教 育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研 究視為重要的成長基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來看，智慧型 教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出 了更全面

34、的要求和更高的發(fā)展境界一一在實踐與理論的緊密結(jié)合中 全面提升自身的教育智慧水平。作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來概括。 所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三 維”，是充實和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個 方面，分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講，智慧 型教師是具有理性觀念之智慧的教師?！爸腔坌徒處煛背墒旌屯晟频?理性觀念，主要表現(xiàn)為對教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而 又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進(jìn)的教育理論的學(xué)習(xí)，更包含教 師個人的獨立思考和實踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩 者相互作用而“轉(zhuǎn)識成智”的結(jié)

35、晶。從“情”方面講，智慧型教師是 具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具 有執(zhí)著精神之智慧的教師。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法 和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能 力。能抓住學(xué)生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動 性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的 駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在 學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯 示出高度的教學(xué)智慧。其三，智慧型教師必

36、須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要 有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力，特別是選擇確 定科研課題、設(shè)計課題實驗方案、撰寫課題研究報告等能力，還要有 科研課題流程管理的水平。其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生 的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯 示自己的才華和智慧。其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精 神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實踐中不 斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。 能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。另外，從微觀角度講，智慧型教師還應(yīng)

37、具有語言智慧、寫作智慧、 計算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。四、智慧課堂課堂是在一定的教學(xué)時空范圍內(nèi)，以達(dá)成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目 標(biāo)，以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體，以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體 三者之間的對話對主要方式，整合各種教育資源，促進(jìn)孩子智慧發(fā)展 的場。智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設(shè) 施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、 溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉 止都應(yīng)該是溫馨的。智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規(guī)范的設(shè)置，要松 緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，要形成風(fēng)尚。課堂教學(xué)過程中，要 少一點生硬

38、的制度壓制，多一點動情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上不 允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，但課堂上學(xué)生“不善于傾聽別 人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無意義的隨意自主”，更是散 漫的表現(xiàn)。智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下 的，學(xué)生不是被動接受的。老師對學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵， 公正地評價，善意地批評，誠懇地指點；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地 相處，平等地交流;學(xué)生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。 課堂人際之間應(yīng)該講誠信，講民主，講互動。智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂 呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲 目的創(chuàng)新

39、”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因 此，在課堂教學(xué)中，我們既不要嚴(yán)密的控制，也不能自流地放縱；既 不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美 其名曰“無法預(yù)約的精彩”；既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封， 也不要天女散花地沒有主次。在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn) 者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導(dǎo)和推波 助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生 不僅學(xué)到知識和本領(lǐng)，而且學(xué)會學(xué)習(xí)。智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得 規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，要重視“層次

40、性”和“生成性”；在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對性”和“發(fā) 展性”；在教學(xué)策略的運用上，要注重“合作性”和“開放性”。老 師在設(shè)計教學(xué)程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān) 系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性；在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時，要努力 處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在 實踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。智慧的課堂，應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應(yīng) 該包括學(xué)生完善的人格成長，差異的知識建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。五、建構(gòu)智慧的數(shù)學(xué)課堂在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問題，善于提出與眾不 同的問題，就擁有了智慧；學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書本

41、或權(quán)威，敢于質(zhì) 疑，敢于突破常規(guī)，能獨立思考，能不斷反思自己的思考過程，不人 云亦云，有自己的見解，就擁有了智慧；學(xué)習(xí)中關(guān)于主動探究，能大 膽猜測、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧；學(xué)習(xí)中善 于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點，能與他人 交流思維的過程和結(jié)果，就擁有了智慧；能認(rèn)識并掌握數(shù)學(xué)思考的基 本方法和解決問題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實生活中的各種具體問題 時，能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略，能綜合運用各種知識去解 決新的問題，就擁有了智慧；能以富有個性的眼光、獨特的思維、科 學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根 據(jù)已有的事實進(jìn)行數(shù)學(xué)猜測、推

42、斷和解釋，就擁有了智慧。總之，有 智慧的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)一一有“數(shù)學(xué)頭腦”，思維靈活，思路開闊，善于變通，充滿靈氣。1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于營造一種和 諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空 氣和陽光”，讓學(xué)生的心靈快樂成長，讓學(xué)生的情感盡情流淌，讓學(xué) 生的個性自由飛揚，讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富 的物種；多彩的課堂，緣于豐富的個性。學(xué)生作為一個獨立的個體而 存在，因為生活閱歷、學(xué)習(xí)經(jīng)驗的不同，形成了各自不同的思維方式。要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學(xué)生自主地學(xué) 起來，必須有民主、和諧、寬松

43、、自由的空間。而這種空間只有建立 起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實現(xiàn)。在這樣的教學(xué) 環(huán)境里，學(xué)生消除了膽怯和依賴心理，他們可以無拘無束地充分表現(xiàn) 自己，表達(dá)自己的思想、認(rèn)識和情感，不怕出錯和失敗，學(xué)生有了充 分的心理安全感和心理自由感真正實現(xiàn)心理表達(dá)的自由和開放。這 樣，學(xué)生才能積極主動地參與學(xué)習(xí)的全過程，積極探索和思考養(yǎng)成一 種以創(chuàng)新的意識看待問題，思考問題、獲取知識，應(yīng)用知識的性格特 征。另一方面，我們必須樹立新的教師觀，教師與學(xué)生平等，教師應(yīng) 尊重每一個學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)，；理解學(xué)生異想天開的甚至無 理的想法和做法；真誠地對待每一個學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學(xué) 生的一切努

44、力；寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學(xué)生感到教師是 平易近人的，和藹可親的，從而樂于和教師交往，主動地參與學(xué)習(xí)。 另外，教師要善于用幽默的語言技巧。事實上，幽默的語言技巧比強(qiáng) 硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語言常使課堂上充滿笑聲， 在這種氣氛中，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。有幸聽了特級教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課估算。這是 我第一次聽到吳正憲老師上課，聽后感觸很深。我覺得這是一堂真實 的數(shù)學(xué)課，讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力，數(shù)學(xué)課堂的思想，數(shù)學(xué)課堂 的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個 老師全身心融入學(xué)生的感人場面。吳老師上課給我最大的印象是她有 很強(qiáng)的感

45、染力。整堂課下來，學(xué)生也是個個快樂開心極了。在愉快中 學(xué)到了知識。記得吳老師在上課開始時，為了拉近同學(xué)生的距離，還 特意問了同學(xué)們一個問題：同學(xué)們，你們是喜歡玩還是喜歡上課？吳 老師本想同學(xué)們會回答“喜歡玩”，可以在玩中開始新課，可大部分 同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動?？梢娢覀兝蠋熢?平時向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷?，在老師的心中“愛學(xué)習(xí)”才是好學(xué) 生。殊不知，愛玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好，當(dāng)然也 得讓孩子玩好，注意學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，才能真正搞好教學(xué)。在教學(xué)過程中，吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對每種估算方法的理解給 這種估算的方法取個名字。例如：小估、中估、大估、大小估

46、、四舍 五入估。學(xué)生可能會想，自己能想出一個估算方法名字，自己是很 了不起的，會增強(qiáng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)的興趣。 她的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，沒有刻意追求形式 與熱鬧，而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材，靈活 選擇教學(xué)方法，巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué) 習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下，真正的步入 到數(shù)學(xué)的思維中。在教學(xué)過程中，吳老師非常了解兒童的心理特點。在她的課上有 疑問，有贊許，有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過程， 通過交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識。值得一提的是，在 討論和交流的過程中，使學(xué)

47、生學(xué)會了傾聽、接納與評析，這對完善學(xué) 生的人格，意義是深遠(yuǎn)的。在教學(xué)過程中，吳老師尊重每一個學(xué)生，她從不輕易否定學(xué)生的 選擇和判斷，也從強(qiáng)迫學(xué)生去認(rèn)同。她以熱情的鼓勵、殷切的期待、 巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠的愛心感染了 孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到 自主學(xué)習(xí)的舞臺上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中，教師的指導(dǎo)作用是潛在而深 遠(yuǎn)的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的 問題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學(xué)生留下 了足夠的思維空間。教學(xué)結(jié)束時，無論是學(xué)生還是聽課老師，大家都沒有一

48、絲倦怠， 反而有種“意猶末盡”的感覺。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，要有個性，有思想， 不盲從，不渲染，從學(xué)生的實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，學(xué)會思 考，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂。這正是體現(xiàn)了吳老師高超 的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。可以說：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂，是在主旋律下多種旋律 的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個學(xué)生的獨特想法，讓不同 的學(xué)生勇于提出自己的見解，再通過師生建設(shè)性的對話，使認(rèn)識得以 深化，情感得以交流，個性得到發(fā)展。2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。一些生動活 潑、有趣新穎且富有思考價值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情 境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強(qiáng)附會、缺少數(shù)學(xué)思考的 學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔(dān)憂。我們