中國古代文學(xué)史下復(fù)習(xí)資料供參考學(xué)習(xí)

1、一.填空題，選擇題.最早出現(xiàn)在宋初詩壇的，是以（徐鉉卜（李昉）、（王禹耦）為代表的（“香山派”）。他們改 革晚唐五代詩弊，倡導(dǎo)（白居易）平易流暢的詩風(fēng)。.在真宗景德、大中祥符年間，北宋詩壇出現(xiàn)了西昆體。西昆體詩人以（楊億）編輯的西 昆酬唱集而得名，代表作家有楊億、劉筠與錢惟演。.北宋詩文革新運動以歐陽修為核心（領(lǐng)袖）.梅堯臣：倡導(dǎo)“平淡”詩風(fēng)，藝術(shù)上追求“意新語工”，能夠“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”（歐陽修六一詩話），從而達(dá)到一種很高的藝術(shù)境界.黃庭堅：觀點：文章最忌隨人后， “隨人作計終后人，自成一家始逼真”；點鐵成金；換骨 奪胎。 在黃庭堅的影響下，北宋后期逐漸形成江西詩派。

2、后來方回瀛奎律髓以杜甫為一組，黃庭堅，陳師道，陳與義為江西詩派的三宗.張先，喜歡用“影”這一意象入詞，人稱“張三影”.賀鑄青玉案試問閑愁都幾許？ 一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。作者被稱為“賀梅子”.周邦彥，雅俗共賞，北宋婉約派的集大成者，風(fēng)格“富艷驚工”.中興四大家：楊萬里，范成大，陸游，尤袤.文天祥，指南錄是取他揚子江詩中“臣心一片磁針石， 不指南方不肯休” 命名的， 是他忠于故國赤誠之心的高度概括.姜夔，字堯章，號白石道人，其紅梅引中有“飄零客，淚滿衣”的句子，正是這種 凄婉低沉之情，成為其畢生創(chuàng)作中的基調(diào).宋代話本就內(nèi)容和體制而言可分為小說、講史、講經(jīng)、合生四類小說話本：碾玉觀音、錯斬

3、崔寧、宋四公大鬧禁魂張講史話本宋宣和遺事、三國志平話、大唐三藏取經(jīng)詩話.散曲分為小令和套數(shù).元代后期詩人主要有張翥（zhu）楊維楨、倪瓚、王冕等。楊維楨深受李賀影響，其詩多古體和樂府，古體詩瘦勁奇崛，被稱為“鐵崖體”元無文：元代散文沒有顯赫大家，以致明代推崇秦漢古文的王世貞由此斷言.關(guān)漢卿竇娥冤是一部“列之于世界大悲劇中，亦無愧色”（王國維宋元戲曲史）的杰作救風(fēng)塵是以妓女生活為體裁的元雜劇中成就最高的一部.王實甫西廂記，鮮明的表達(dá)了 “愿普天下有情的都成了眷屬”的美好理想是元雜劇中具有卓越藝術(shù)成就的一部巨著，早在明代就被稱為北曲的壓卷之作（王世貞曲藻）.元曲四大家：馬致遠(yuǎn)任風(fēng)子、漢宮秋、岳陽樓

4、，白樸梧桐雨墻頭馬上，關(guān) 漢卿，鄭光祖輔成王周公懾政、虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布.紀(jì)君祥趙氏孤兒是一部悲壯感人的歷史劇，是根據(jù)司馬遷史記。趙氏家所載歷史事件并參照其他歷史傳說創(chuàng)作而成 .四大南戲：荊釵記白兔記殺狗記拜月亭琵琶記被日本青木正兒稱為“南戲中興之祖”中國近世戲曲史.明代四大奇書三國演義 水滸傳西游記金瓶梅.三國演義分為嘉靖本系統(tǒng)和志傳本系統(tǒng)，現(xiàn)存最早的刊本是明嘉靖壬午1522刊刻的三國志通俗演義.金瓶梅的故事由水滸傳“武松殺嫂” 一段演繹而成。突破了以往長篇小說的線性結(jié)構(gòu)而從表現(xiàn)復(fù)雜的人際關(guān)系出發(fā)，故事情節(jié)之間呈現(xiàn)出網(wǎng)狀結(jié)構(gòu).擬話本：晚明是擬話本小說的繁榮期。得力于小說理論的指導(dǎo)，繼承了宋元話本

5、的藝術(shù) 傳統(tǒng)，主要供人們案頭閱讀：擬話本篇幅更長，藝術(shù)技巧更成熟，情節(jié)更曲折復(fù)雜，具體描寫更細(xì)膩，文筆更流暢.徐渭：明代雜劇中最有影響力的作家，代表作四聲猿是明雜劇的壓卷之作.四大聲腔（嘉靖、隆慶年間）：海鹽腔，余姚腔，弋陽腔，昆山腔。昆山腔及昆曲興起于江蘇昆山傳奇創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時期的標(biāo)志是明中葉出現(xiàn)的“昆腔”“三大傳奇”：寶劍記鳴鳳記浣紗記.湯顯祖（明）：代表作牡丹亭南柯記邯鄲記紫釵記，以臨川四夢構(gòu)成一 幅明末社會的現(xiàn)實圖形，反映他全部的愛恨。提出了著名的“情至說”，以此肯定“情”是生活的客觀規(guī)律，與封建主義“理”的教義相對立.擬古流派“文必秦漢，詩必盛唐”唐宋派“韓柳歐蘇王曾”公安派“獨抒性

6、靈，不拘格套”竟陵派“幽深孤俏”.李玉一捧雪人獸關(guān)永團圓占花魁，即所謂“一人永占”，合稱為一笠庵四 種曲.李漁寫出了我國第一部從舞臺藝術(shù)角度來探討戲劇理論的專著閑情偶寄“詞曲” “演習(xí)”兩部.洪昇長生殿“愿此生終老溫柔，白云不羨仙鄉(xiāng)”講的是唐明皇和楊玉環(huán)的故事.孔尚任桃花扇借離合之情，寫興亡之感.儒林外史吳敬梓.王士稹“神韻說”查慎行、趙執(zhí)信“南查北趙”沈德潛“格調(diào)說”翁方綱“肌理說”袁枚“性靈說”.清初三大家：侯方域，魏禧，汪琬.復(fù)社四公子：侯方域，方以智，冒襄，陳貞慧.梅曾亮，曾國藩力圖使“桐城古文”能夠中興，以致一時出現(xiàn)了曾門四弟子（吳汝綸， 薛福成，黎庶昌，張裕釗），不僅造成了桐城派中

7、興的氣象，還形成了后續(xù)支派一一湘鄉(xiāng)派 三.連線題.晏殊浣溪沙無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.柳永望海潮有三秋桂子，十里荷花.秦觀鵲橋仙兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮.蘇軾和子由濯池懷舊人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥.蘇軾水調(diào)歌頭人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟.陸游關(guān)山月笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨.陸游書憤樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)出師一表真名世，千載誰堪伯仲間.陸游游山西村山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村.陸游暮秋喜事一雙黃岐蝶，隨人來往弄秋光.陸游臨安春雨初霽小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花.李清照醉花陰莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦.李清照聲聲慢尋尋覓

8、覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚.辛棄疾破陣子醉里挑燈看劍，夢回吹角連營四.名詞解釋.“晚唐派”或“晚唐體”(1)與“香山派”詩人同時存在的“晚唐派”詩人，因宗法晚唐詩人賈島、姚合而得名。(2)主要作家：潘闞、魏野、林逋和以惠崇為代表的“九僧”。(3)主要內(nèi)容：他們大多是隱士僧人，詩歌多描繪身邊的山林景色和隱居生活，抒寫閑情 逸致，形式上注重五律，風(fēng)格清苦瘦峭，意境清幽秀雅，有闊清五代浮華文風(fēng)的作用。(4)林逋的山園小梅是膾炙人口的詠梅詩，其中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯(lián)，抓住梅花疏淡幽香的特色， 刻畫梅花的骨秀神清， 寄托自己潔身自愛的情趣和高雅脫 俗的襟懷，贏得歷代文人詞客的贊賞。.誠齋體

9、(1)楊萬里詩歌自成一家，號“誠齋體”，直接從大自然中汲取詩才，啟發(fā)詩思，并能寓 情于景，物我交融，達(dá)到一種高尚境界。(2)善于發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然和生活中一般人沒有注意和描寫的富有情趣與美感的景象(3)誠齋體具有活脫通透的特點，具體表現(xiàn)為：在幽默詼諧的喜劇性情調(diào)中透出理趣；善于表現(xiàn)日常生活中瞬間感受的雋永滋味；想象新奇，構(gòu)思新巧別致；語言通俗活潑、自然清新。.小令(1)小令是元代散曲的一種(2)小令又叫“葉兒”，是單支小曲，只用一個曲牌，且一韻到底。如馬致遠(yuǎn)的天凈 沙、秋思(3)小令分為重頭，集曲等多種變體.南戲(1)南戲是南曲戲文的簡稱， 是宋元時期用南曲演唱的一種戲曲形式，為區(qū)別于北方盛行的

10、雜劇而稱之為南戲，因最早產(chǎn)生浙江溫州一帶，又稱為溫州雜劇或永嘉雜劇(2)南戲多反映底層人民的現(xiàn)實生活，輕柔纏綿，為廣大的南方群眾所喜愛(3)元末明初荊釵記 白兔記拜月亭殺狗記四大南戲以及琵琶記較為 著名.公安派(1)代表人物，明公安三袁：袁宗道，袁宏道，袁中道，因他們是湖北公安人，遂以名派(2)文學(xué)主張：要求文隨時變，反對盲目尊古(袁宏道明確提出“世道既變，文亦因之”); 詩文創(chuàng)作要獨抒性靈，不拘格套(3)重個性，貴獨創(chuàng)，強調(diào)表現(xiàn)自我的“性靈說”是公安派論文的核心.性靈說(1)袁枚是清中葉詩壇上的重要詩人，為詩倡導(dǎo)“性靈說”(2)袁氏性靈說從公安三袁發(fā)展而來，主張作詩要有真性情和個性(3)思想

11、上反映了民主的傾向，藝術(shù)上體現(xiàn)了創(chuàng)新的精神(4)代表人物鄭燮，黃景仁，舒位，在作品中抒寫個人性情，揭露盛世的弊端，個性比 較顯豁.三言二拍(1)明馮夢龍編撰三言，分別是喻世明言警世通言醒世恒言三部白話短篇小說。描寫愛情婚姻生活；市民階層的商賈形象；市民色彩的官場新形象(2)三言藝術(shù)特色：拓寬題材，闊大篇幅，作品富有現(xiàn)實感；故事情節(jié)曲折生動；細(xì)膩 的心理描寫(3)明凌濠初編撰二拍，分別是初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇，同樣反映市民階級的現(xiàn)實生活；對商人逐利更為肯定； 對商人經(jīng)商的描寫更引人注目；進(jìn)一步歌頌女子的自主婚(4)二拍藝術(shù)特色：繼承了三言的傳統(tǒng)，故事情節(jié)豐富生動；人物描寫細(xì)致；大量運用 口語；

12、但是缺乏藝術(shù)創(chuàng)造.南洪北孔(1)指的是清代洪昇和孔尚任，清代劇壇的雙子星座(2)代表作長生殿桃花扇，當(dāng)時出現(xiàn)了 “兩家樂府盛康熙”、“勾欄爭唱孔洪詞”的 盛況(3)給當(dāng)時即將衰退的昆曲藝術(shù)注入了新的生命，稱為清代戲曲的南北高峰五.論述題.陸游詩歌的藝術(shù)成就(1)以現(xiàn)實主義為基調(diào)，兼具浪漫主義色彩的創(chuàng)作方法?，F(xiàn)實主義表現(xiàn)在能從現(xiàn)實生活 和火熱的斗爭中提取詩才，啟發(fā)詩思，稱譽其詩為“詩史”；浪漫主義表現(xiàn)在對報國理想和美好事物的熱烈追求(2)雄渾悲壯與清新婉麗兼?zhèn)涞乃囆g(shù)風(fēng)格。他的詠物寫景詩具有清麗明媚、婉轉(zhuǎn)新奇的 陰柔美(3)精煉自然的語言和多樣化的詩歌形式。語言特點是平易曉暢，精煉自然，很有白居

13、易的風(fēng)格；詩歌體裁形式多樣.紅樓夢的藝術(shù)成就(1)清代曹雪芹所作 TOC o 1-5 h z (2)刻畫出一個栩栩如生的人物典型。寫出人物性格多側(cè)面復(fù)雜發(fā)展的特征；善于在日 常生活的描寫中發(fā)展故事，展示人物性格；善于以典型環(huán)境的描寫來襯托典型人物塑造，使人物和環(huán)境交相輝映，各得其趣；細(xì)膩的心理描寫(3)囊括萬象的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)方式(4)作品語言純熟、精美而極富表現(xiàn)力，能把景物人情世故惟妙惟肖的盡現(xiàn)于讀者面前(例如寶玉挨打這一情節(jié)，王夫人、寶釵、黛玉、襲人、賈母等人的語言表現(xiàn)了不同的思想感情 和身份地位)(5)有情濃意郁的詩的韻致(比如說黛玉的葬花吟)(6)獨特而深沉的悲劇美

14、，使作品更加具有感人的魅力(比如說寶玉黛玉寶釵的愛情悲 劇令人深思).聊齋志異的藝術(shù)成就(1)明末清初蒲松齡撰寫(2)作者以浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，塑造出生動形象、富于個性特征的 人物形象(3)情節(jié)離奇曲折(并不是故弄玄虛，而是圍繞主題表現(xiàn)人物性格)而又不囿于現(xiàn)實的 廣闊藝術(shù)天地，展開奇異想象，表現(xiàn)作者愛憎(4)語言融進(jìn)了民間俗語，使小說語言古雅簡練，清新活潑(5)善于摹寫景色，更好的烘托出人物性格(6)不僅是中國短篇小說藝術(shù)的高峰，且對后來中國的諷刺文學(xué)有極大的影響，文字簡 潔清新，是中國志怪文學(xué)的杰作.西廂記藝術(shù)成就(1)突破一般雜劇體制，將引人入勝的戲劇沖突組織在一個宏大而精

15、妙的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中。(2)婉曲細(xì)膩的心理描寫真切的揭示了人物的精神世界(3)輕松的喜劇性與濃郁的抒情性有機結(jié)合構(gòu)成高度詩化的意境(4)語言華美清麗而又生動活潑(5)使有生命的人性戰(zhàn)勝了無生命的禮教的凱歌，影響深遠(yuǎn)，是中國乃至世界戲劇史上 一座豐碑.明代小說的繁榮及其原因繁榮：(1)明代小說的繁榮，首先表現(xiàn)為作品數(shù)量多，規(guī)模大，眾體齊備，反映社會生活面廣(2)長篇章回小說的誕生、發(fā)展和繁榮(3)短片白話小說成熟，并達(dá)到了高峰(4)文言小說出現(xiàn)了復(fù)興(5)藝術(shù)質(zhì)量的提高，最突出的表現(xiàn)在創(chuàng)作主體、人物塑造和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的變化上原因(1)明代小說的繁榮，是社會條件和小說藝術(shù)自身發(fā)展的結(jié)果(2)商業(yè)的繁榮，市民的需要，給小說繁榮奠定了基礎(chǔ)(3)社會進(jìn)步思潮的影響(4)出版業(yè)的發(fā)達(dá)(5)中國小說在漫長孕育發(fā)展過程中所積累的藝術(shù)條件也為明代小說繁榮提供了條件(6)小說理論的發(fā)展，也推動了小說創(chuàng)作以下無正文僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途tojibko AJiajiioAe ak pTOpwenojib symaisaidyHeHMia c ,1 e a o b 團 hhha o ji k h eiHcnojib3OBaTbCH b KOMMepnecKHx uejiax.For