2018學(xué)年九年級語文上冊課外文言文閱讀練習(xí) 部編人教版九年級上冊

1、2018學(xué)年九年級語文上冊課外文言文閱讀練習(xí) 部編人教版九年級上冊 專項復(fù)習(xí)(八)課外文言文閱讀 一、天鏡園 天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘筍必道此。輕舠飛出，牙人擇頂大筍一株擲水面，呼園人曰：“撈筍！”鼓枻飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無可名言，但有慚愧。 (選自張岱陶庵夢憶) 【注】浴鳧堂：天鏡園中一個堂名。樾(yu)：樹蔭。蘭蕩：湖名。明瑟：明凈新鮮。破塘：紹興地名，以產(chǎn)筍著稱。牙人：商人。枻(y)：船槳。 1.查閱古代漢語詞典，“俱

2、”的釋義有如下四項。文中“字俱碧鮮”中“俱”的意思是(C) A.偕同，在一起B(yǎng).相同，一樣 C.皆，都D.具備 2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是(B) A.無可名言名之者誰 B.魚鳥藻荇類若乘空猛浪若奔 C.一泓漾之而或長煙一空 D.破塘筍必道此道不通，度已失期 (解析：A.說出/命名；B.好像；C.數(shù)字“一”/全；D.經(jīng)過/道路。) 3.選文中描寫的生活場面不包括下列哪一個(D) A.讀書堂中B.牙人擲筍 C.園丁撈筍D.鵝游水塘 附參考譯文： 天鏡園的浴鳧堂，(有)高聳的槐樹，茂密的竹子，樹蔭層層疊疊，面對著蘭蕩湖閑坐，(只見)一泓(湖水)微波蕩漾，水清木秀，游魚飛鳥，還有

3、那水中的藻荇，都像是浮在空中一樣。我在里邊讀書，綠色滿頭滿腦地向我撲來，在幽靜的窗邊打開書本，好像每個字都是碧綠新鮮的。每年春末，(載著)破塘筍(的小船)必定經(jīng)過這里。輕舟飛出，商人就選擇最大的一株筍拋擲到水面上，并向園中人叫道：“撈筍！”然后劃槳飛一樣離開。園丁劃著小舟把筍拾起來。(這筍)形狀像象牙，像雪一樣白，像花藕一樣鮮嫩，像蔗糖一樣甜。把筍煮熟了吃，說不出的鮮美，只是覺得心里有些過意不去。 二、游沙湖 黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆

4、一時異人也。” 疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。 (選自蘇軾東坡志林) 【注】黃州：元豐三年至六年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。龐安常：人名。民間名醫(yī)。絕：超過。蘄水：舊縣名，屬今湖北浠水縣。王逸少：即王羲之，字逸少，東晉著名書法家。 1.下列句中加點詞的解釋不正確的一項是(A) A.因往相田得疾(于是，就) B.書不數(shù)字，輒深了人意(書寫) C.余戲之曰(開玩笑) D.下臨蘭溪(靠近) (解析：A.因：因為。) 2

5、.下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項是(B) A.黃州東南三十里/為沙湖 B.聞麻橋人/龐安常善醫(yī)而聾 C.與之/同游/清泉寺 D.是日/劇飲而歸 (解析：B.應(yīng)劃分為：聞麻橋人龐安常/善醫(yī)/而聾。) 3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。 龐安常雖然耳朵聾，可是聰明悟性超過一般人。我用紙寫字給他看，寫不了幾個，(他)就能夠深刻地懂得我的意思。 4.選文中的蘇軾不具備下面哪種性格或情懷(B) A.從容自信B.憂國憂民 C.開朗風(fēng)趣D.樂觀曠達 附參考譯文： 黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，于是去那里觀察田地，生了病。聽說有個

6、麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明悟性超過一般人，(我)用紙給他寫字，寫不了幾個，(他)就能夠深刻地懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人?！?病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松 林里沙子路上干凈沒有污泥，晚間細雨里子規(guī)啼鳴。誰說人老了不能再年輕？你看那流水還能向西，不要因為年老就唱起黃雞催曉朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲。”這一天，喝得非常痛快才回去。 三、龍井題名記 秦觀 元豐二年，

7、中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至，去矣。” 是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。 (選自淮海集) 【注】秦觀：宋代著名詞人。文中“辨才”“參寥”兩位僧人都是他的朋友。會稽：今浙江紹興。龍井：地名。在今杭州市西風(fēng)篁嶺上，附近產(chǎn)茶。普寧：與下文“壽

8、圣院”都是寺名?；@輿：竹轎。霽：雨后放晴。雷峰：與下文“南屏”“靈石塢”都是山名?；菀驖荆荷綕久?。 1.查閱古代漢語詞典，“書”的釋義有如下四項。文中“以書邀余入山”中“書”的意思是(D) A.書寫，記載B.文字C.書籍D.書信 2.下列加點詞的意義或用法相同的一項是(A) A.以不時至，去矣相委而去 B.濯足于惠因澗瀉出于兩峰之間者 C.酌泉據(jù)石而飲之予嘗求古仁人之心 D.以書邀余入山不以物喜 (解析：A.離開；B.在/從；C.代詞，代泉水/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.通過，用/因為。) 3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。 這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，(連)

9、頭發(fā)都能數(shù)清。 4.作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆？請結(jié)合第二段畫線內(nèi)容簡要分析。 隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂，讓作者內(nèi)心沉靜、澄明，故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。 附參考譯文： 元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興來杭州，(然后)向東趕回會稽。龍井(這個地方)有位叫辨才的大師，通過書信邀請我到(龍井)山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，(我)取水道航行到普寧，碰到道人參寥，問(參寥)龍井是否有可供遣使(雇傭)的轎子，(參寥)說：“(你)來的不是時候，(轎子)已經(jīng)離開了?！?這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，(連)頭發(fā)都能數(shù)清。于是(我)便放棄坐

10、船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰山，穿過南屏山一帶，在惠因澗洗腳(赤腳涉過惠因澗)，進入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路，(就沿著它)上到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，(背)靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音。路邊的燈火若隱若現(xiàn)，草木長得蓊蓊郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。(我們繼續(xù))前行(到了)二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大師，第二天才回去。 四、放鶴亭記 熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東。東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)

11、，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。 (節(jié)選自蘇軾放鶴亭記) 【注】彭城：古地名，今徐州。扉(fi)：門。適：恰好。陂(bi)：水邊。傃(s)：向，沿著。 1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是(D) A.明年春，水落(第二年) B.作亭于其上(建造) C.水及其半扉(到) D.故名之曰“放鶴亭”(名字) (解析：D項句中的“名”是動詞，“命名”的意思。) 2.下列對選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是(A) A.文段

12、交代了放鶴亭名稱的由來，并具體描寫了放鶴亭的特點。 B.文段中所寫之鶴很溫馴，善于高飛遠翔，自由往來。 C.文段描寫了“異境”之景的開闊與變化，為寫鶴設(shè)置了背景。 D.從文段描寫中，我們可以看到張君盡享自然之趣的人生態(tài)度。 (解析：A.文章沒有具體描寫放鶴亭的特點。) 3.本文的語言有什么特點？請舉例說明。 本文語句整齊，多運用短句，讀起來朗朗上口。例如：春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。 附參考譯文： 熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒到他家門的一半。第二年春天，大水落下，(云龍山人)搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠望去，看到一個奇特

13、的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱約像一個大環(huán)；只是在西面缺一個口，而云龍山人的亭子，恰好對著那個缺口。春夏兩季交替的時候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色；風(fēng)雨陰晴，瞬息萬變。山人養(yǎng)了兩只鶴，非常溫馴而且善于飛翔。早晨(山人就)朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到什么地方，有時站在低洼的池塘，有時飛翔在萬里云海之外；到了晚上就向著東山飛回來，因此給這個亭子取名叫“放鶴亭”。 五、游白水書付過 紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水“佛跡院”。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒

14、，可喜可畏。山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，復(fù)與過飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書以付過，東坡翁。 【注】此文是作者遠謫惠州所作。白水，山名。過，蘇過，蘇軾第三子。縋(zhu)石：用繩子系著石頭向下。倒行：順來路回去。山燒：一說夕照景象，一說山火。汰：水波。珠璧：喻指星月在水中的倒影。二鼓：二更。余甘：橄欖的別稱。 1.下列句中加點詞的意思解釋有誤的一項是(A) A.循山而東循：循環(huán) B.暮歸倒行暮：晚上 C.顧影頹然顧：回頭看 D.不復(fù)甚寐寐：睡覺 (解析：A.句中“循”意為“沿著”。) 2.下列加點字“

15、而”與“循山而東”中的“而”用法相同的一項是(B) A.人不知而不慍 B.河曲智叟笑而止之曰 C.先天下之憂而憂 D.泉香而酒洌 (解析：“循山而東”中“而”為連詞，表修飾。A.連詞，表轉(zhuǎn)折；B.連詞，表修飾；C.連詞，表順承；D.連詞，表并列。) 3.下列對作者在這篇游記中表達的思想感情敘述最恰當?shù)囊豁検?C) A.表達了作者對大自然的熱愛之情。 B.表達了作者顧影自憐，心境凄哀的情愫。 C.表達了山水之樂和身世之悲的復(fù)雜情感。 D.表達了對黑暗社會的不滿及無可奈何。 附參考譯文： 紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水“佛跡院”，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭估計能把東西煮熟。沿著山向東

16、走，在稍稍偏北的地方，有一個百丈瀑布。山上有八九個彎道，每個彎道處就有潭。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。山崖邊有幾十個巨大的腳印，這就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分壯觀?；驈澭蛱ь^看這些山谷。到了江邊，此時月亮出來，江水擊打著，用雙手捧著水中星月的倒影?；氐郊乙咽嵌鼤r分，我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜，回頭看看，有種蕭索感，再也睡不著了。寫下這些文字交給蘇過，東坡記。 六、坦然翁傳 翁天性孝友，深得父母心。母蚤世，事繼母無懈，二弟一妹，翁所成立也。嘗攜妹北上，艤舟絕岸，妹戲而前，俄墜水中

17、。翁驚愕，不覺俱墜。其水深不可測，加天寒裘重，沒入不見蹤躋，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗，兄弟壯且婚，多割灶自食。翁深恥之，然不欲傷母弟心志，悉讓其田宅。御史之死王事也，向二毛其施弗究。翁痛之，作永思堂于家，歲時率子婦拜祭以為常。 (節(jié)選自羅玘坦然翁傳) 【注】翁：坦然翁，姓劉，名山，四川珙縣人。蚤：通“早”。成立：撫養(yǎng)成人。艤(y)舟：船泊岸邊。割灶自食：指家族內(nèi)兄弟分家自立。御史：指坦然翁的父親。向二毛其施弗究：過去御史家供養(yǎng)的老人未能堅持供養(yǎng)到底。羅玘(q)：字景明，明朝江西撫州南城人。 1.下列加點詞的意義和用法不同的一項是(B) A.嘗攜妹北上嘗射于家圃 B.論者謂有神相云此之謂大丈夫 C.持妹而出執(zhí)策而臨之 D.悉讓其田宅悉如外人 (解析：A.曾經(jīng)；B.說/叫作；C.連詞，表修飾；D.全，都。) 2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 頃之，持妹而出。 一會兒，(坦然翁)拉著妹妹(從水中)出來了。 3.下列不屬于選文中詳寫的事情是(B) A.奮力救妹B.割灶自食 C.讓出田宅D.遵從父愿 附參考譯文： 坦然翁天性孝順，深得父母喜歡。坦然翁的母親去世較早，(他)侍奉后母毫不懈怠，(他)有兩個弟弟一個妹妹，都是坦然翁養(yǎng)大的。曾經(jīng)帶著妹妹(坐船)北