馬克思總復習選擇題含答案

1、一、單項選擇題1、從研究對象上看，馬克思主義哲學是（C）A、包羅萬象的“科學之科學”B、關(guān)于客觀世界一切規(guī)律的科學C、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學D、關(guān)于人和人生問題的學說2、哲學的基本問題是（D）A、世界觀和方法論的關(guān)系問題B、物質(zhì)和運動的關(guān)系問題C、理論和實踐的關(guān)系問題D、思維和存在的關(guān)系問題3、物質(zhì)的唯一特性是（D）A、運動性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實在性4、馬克思主義哲學同具體科學的關(guān)系是（A）A、共性和個性的關(guān)系B、整體和部分的關(guān)系C、內(nèi)容和形式的關(guān)系D、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)5、對哲學的物質(zhì)X疇作了明確規(guī)定和深刻闡述的是（C）A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、斯大林6、意識是客

2、觀世界的主觀映象，這句話是指（D）A、意識的內(nèi)容和形式都是客觀的B、意識是溝通主觀和客觀的橋梁C、意識的形式是客觀的D、意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的7、唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（A）A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理8、馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合這一基本原則的哲學基礎(chǔ)是（C）A、矛盾特殊性原理B、矛盾同一性與斗爭性相結(jié)合的原理C、矛盾共性與個性辯證統(tǒng)一的原理D、矛盾發(fā)展不平衡原理9、“動中有靜，靜中有動”，說的是（B）A、形而上學和詭辯論的統(tǒng)一B、絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一C、物質(zhì)和運動的統(tǒng)一D、連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一10、唯物辯證法的

3、總特征是（A）A、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B、否定的觀點C、矛盾的觀點D、物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點11、新生事物是指（A）A、符合歷史發(fā)展規(guī)律和前進方向的東西B、從舊事物中產(chǎn)生出來的東西C、在形式和現(xiàn)象上都新的東西D、一經(jīng)產(chǎn)生就是強大、完善的東西12、事物的性質(zhì)主要是由（B）A、對抗性矛盾決定的B、矛盾的主要方面決定的C、主要矛盾和次要矛盾共同決定的D、矛盾的主要方面和次要方面共同決定的13、馬克思主義哲學認為，在人類認識起源過程中起著決定作用的是（B）A、生活方式B、社會勞動C、思維的產(chǎn)生D、大腦發(fā)育程度14、實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實踐才是（A）A、主觀見之于客觀的東西B、客

4、觀的活動C、能動的活動D、能產(chǎn)生具體實際結(jié)果的活動15、人類社會存在和發(fā)展的決定性因素是（C）A、地理環(huán)境B、社會存在C、生產(chǎn)方式D、人口因素16、生產(chǎn)力的客觀性在于（C）A、它是構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系這種物質(zhì)關(guān)系的基礎(chǔ)形式B、它是人們在生產(chǎn)中所結(jié)成的物質(zhì)關(guān)系C、它是一種人們不能選擇的既得的物質(zhì)力量D、它的實體就是客觀自然界17、社會存在的含義是（B）A、人的客觀的活動B、社會生活的物質(zhì)方面，即以生產(chǎn)方式為主的社會物質(zhì)生活條件C、全部社會關(guān)系D、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律18、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是（B）A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史C、社會意識的發(fā)展史D、階級斗爭的發(fā)展史19、劃分

5、階級的唯一標準是（A）、經(jīng)濟標準、政治標準、思想標準、文化標準20、杰出人物是指（D）A、各階級的領(lǐng)袖人物B、統(tǒng)治階級的政治代表人物C、同情勞動人民的歷史人物D、對社會歷史發(fā)展起促進作用的歷史人物21、嚴格意義上的社會革命是指（B）A、思想文化技術(shù)領(lǐng)域的重大變革B、革命階級反對反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)的斗爭C、統(tǒng)治階級內(nèi)部政權(quán)的更替D、反動階級對革命政權(quán)的篡奪24、辯證唯物主義認為，認識的本質(zhì)在于（D）A、人腦的主觀創(chuàng)造B、人腦的客觀反映C、人腦對客觀事物的主體選擇D、人腦對客觀事物的能動反映25、認識過程的兩次飛躍是：（D）A、感性認識飛躍和理性認識飛躍B、從感性認識到實踐的飛躍和從實踐到感性

6、認識的飛躍C、第一次飛躍和第二次飛躍D、從實踐到認識的飛躍和從認識到實踐的飛躍26、“絕對真理和相對真理既是確定的，又是不確定的，”這是（C）A、詭辯論B、實用主義觀點C、唯物辯證法的觀點D、形而上學的觀點27、歷史唯物主義是關(guān)于（B）A、社會歷史現(xiàn)象的知識總匯B、社會發(fā)展一般規(guī)律的科學C、生產(chǎn)發(fā)展的理論D、經(jīng)濟關(guān)系的學說28、在生產(chǎn)關(guān)系體系中，最本質(zhì)最基本的關(guān)系是（D）A、人們在生產(chǎn)過程中的地位及相互關(guān)系B、交換關(guān)系C、產(chǎn)品分配關(guān)系及消費關(guān)系D、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系29、一個社會的生產(chǎn)方式，是指該社會（B）A生產(chǎn)資料與勞動者的有機結(jié)合和統(tǒng)一B生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合和統(tǒng)一C經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑

7、的有機結(jié)合和統(tǒng)一D勞動資料、勞動對象、勞動者的統(tǒng)一30、肯定思維和存在有同一性，這是（A）。A、辯證法的觀點B、形而上學的觀點C、唯心主義的觀點D、可知論的觀點31、認為物質(zhì)是原子的觀點是（B）。A、主觀唯心主義B、形而上學唯物主義C、客觀唯心主義D、辯證唯物主義32、一元論認為世界統(tǒng)一于（A）A、物質(zhì)或精神B、物質(zhì)和精神C、存在D、具體的物質(zhì)形態(tài)33、意識的本質(zhì)是（D）A、人腦分泌的一種物質(zhì)B、客觀事物C、一種特殊的物質(zhì)D、人腦的機能，人腦對物質(zhì)的反映34、“任何一個事物都和物質(zhì)世界的其他事物處于普遍聯(lián)系之中”這是（B）A、唯心主義詭辯論的觀點B、唯物辯證法的正確觀點C、相對主義的觀點D、形

8、而上學的錯誤觀點35、辯證法所說的否定是指在事物發(fā)展中（B）A、簡單地宣布某一事物不存在B、對舊事物既克服又保留C、要對舊事物采取全盤否定、拋棄的態(tài)度D、要對一切現(xiàn)存事物都特懷疑的態(tài)度36、絕對真理和相對真理是（C）A、性質(zhì)完全不同的兩種真理B、真理發(fā)展中的兩個階段C、客觀真理的兩種不同的屬性D、可以獨立存在的真理37、“任何具體真理都帶有近似正確的性質(zhì)，”這是（A）A、辯證唯物主義觀點B、唯心主義觀點C、機械唯物主義觀點D、相對主義觀點39、唯心主義英雄史觀和唯物主義的群眾史觀的根本對立在于（D）A、是否承認階級斗爭B、是否承認無產(chǎn)階級專政C、是否承認社會意識的反作用D、是否承認人民群眾是創(chuàng)

9、造歷史的決定力量40、歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（B）A、人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進B、人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)社會變革的決定力量C、人民群眾的行動就是社會規(guī)律D、人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者41、構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是（D）A、人力、風力、畜力等之和B、各種力量之和C、各種知識之和D、勞動對象、勞動資料和勞動者42、經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，這個總和是指（D）A、一定歷史階段上所有生產(chǎn)關(guān)系的總和B、一定歷史階段上生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和C、一定歷史階段上科學技術(shù)和經(jīng)濟管理的總和D、一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和43、生產(chǎn)

10、力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這兩對社會基本矛盾的關(guān)系是（C）A、前者和后者相互決定B、前者和后者并行不悖C、以前者為基礎(chǔ)，兩者相互制約、相互作用D、以后者為基礎(chǔ)，推動前者矛盾的解決44、簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾是：（C）A具體勞動和抽象勞動的矛盾B使用價值和價值的矛盾C私人勞動和社會勞動的矛盾D簡單勞動和復雜勞動的矛盾45、具體勞動和抽象勞動的區(qū)別在于（D）A、具體勞動和抽象勞動是兩個不同的勞動過程B、具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C、具體勞動是簡單勞動，抽象勞動是復雜勞動D、具體勞動生產(chǎn)使用價值，抽象勞動形成價值46、商品生產(chǎn)者為了獲得更多盈利，必須使其商品的（C）A、個別價值等同

11、于社會價值B、社會價值提升為個別價值C、個別價值降到社會價值之下D、個別價值提升到社會價值之上47、以生產(chǎn)資料形式存在的那部分資本，所以叫不變資本，是因為(C)A、它在資本價值形成和價值增殖過程中不起任何變化B、它的價值不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去C、它的價值會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，但價值量不發(fā)生變化D、它的實物形態(tài)不發(fā)生任何變化，永遠存在48、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是(A)A、生產(chǎn)過程和流通過程成的統(tǒng)一B、使用價值生產(chǎn)和價值形成的統(tǒng)一C、具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一D、勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一49、對產(chǎn)業(yè)資本具有決定意義的階段是(C)A、流通階段B、購買階段C、生產(chǎn)階段D、銷售階段50、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是(

12、A)A、生產(chǎn)相對過剩的危機B、生產(chǎn)嚴重不足C、生產(chǎn)絕對過剩D、群眾消費不足51、貨幣的兩個基本職能是(A)A、價值尺度和流通手段B、貯藏手段和價值尺度C、支付手段和世界貨幣D、價值尺度和世界貨幣52、能準確反映資本家對工人剝削程度的是(A)A、剩余價值率B、利潤率C、年剩余價值率D、平均利潤率53、自由競爭和生產(chǎn)集中的關(guān)系是（A）A、自由競爭引起生產(chǎn)集中B、生產(chǎn)集中引起自由部分C、自由競爭限制了生產(chǎn)集中D、生產(chǎn)集中消滅了自由競爭54、各國壟斷組織從經(jīng)濟上瓜分世界產(chǎn)生了（B）A、國家壟斷資本主義B、國際壟斷同盟C、金融資本和金融寡頭D、殖民地和宗主國55、生產(chǎn)商品的勞動二重性是（C）A.必要勞動

13、和剩余勞動B.簡單勞動和復雜勞動C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動56、絕對剩余價值的產(chǎn)生是（C）A.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B.社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果C.工人必要勞動時間不變，延長工作日的結(jié)果D.工人工作日不變，縮短工人必要勞動時間的結(jié)果57、資本有機構(gòu)成是指（C）A.反映生產(chǎn)資料和勞動力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B.反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價值構(gòu)成C.以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價值構(gòu)成D.以價值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成58、發(fā)展社會主義生產(chǎn)力最重要的途徑是（D）A.增加勞動力投入B.增加生產(chǎn)資料投入C.提高勞動強度D.提高勞動生產(chǎn)率59、剩余價值

14、率是（A）A.剩余價值與可變資本的比率B.剩余價值與全部預(yù)付資本的比率C.剩余勞動時間與全部勞動時間的比率D.剩余價值與不變資本的比率60、.壟斷資本主義發(fā)展的歷史趨勢是（B）A.市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟B.社會主義公有制取代資本主義私有制C.社會主義在全世界同時實現(xiàn)D.緩和與消除資本主義基本矛盾61、金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要借助與（B）A個人聯(lián)合B參與制C代理制D企業(yè)聯(lián)合62、社會主義XX政治的本質(zhì)是（B）A無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導B人民當家作主C堅持四項基本原則D堅持XX集中制63、社會主義社會實行按勞分配的前提條件是（B）A社會主義生產(chǎn)力發(fā)展水平B社會主義生產(chǎn)資料公有制C社會主義社會勞動還是人們

15、謀生的手段D社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展64、經(jīng)濟全球化的后果是：（D）A只對發(fā)達資本主義國家有益B只對發(fā)展中國家有益C結(jié)果會導致資本主義全球化D是充滿矛盾的過程，積極影響和消極后果同時存在65、“兩個必然”與“兩個決不會”之間的關(guān)系是（A）A后者是對前者實現(xiàn)的時間和條件的描述B前者是對后者實現(xiàn)的時間和條件的描述C前者是馬克思在序言中提出的D后者是馬克思恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中提出的66、下列選項未體現(xiàn)共產(chǎn)主義社會基本特征的是（D）書P255A階級消亡B國家消亡C“三大差別”消失D工業(yè)活動和農(nóng)業(yè)活動將沒有任何差異67、馬克思是在下列哪篇著作中，把未來社會劃分為第一階段和高級階段（C）(書P227)A、共

16、產(chǎn)黨宣言B、法蘭西內(nèi)戰(zhàn)C、哥達綱領(lǐng)批判D、關(guān)于費爾巴哈的提綱68、科學社會主義的核心內(nèi)容是（A）書P223A、無產(chǎn)階級專政和社會主義XXB、生產(chǎn)資料公有制C、馬克思主義為指導D、高度發(fā)達的生產(chǎn)力69、共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)，這是由(A)所決定的書P262A、人類社會的發(fā)展規(guī)律B、人類對未來社會的努力追求C、是全人類的共同理想D、是自然規(guī)律和社會規(guī)律共同演繹的結(jié)果70、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A）書P14A、辯證唯物主義與歷史唯物主義B、唯物主義認識論C、實踐D、唯物史觀二、多選1、馬克思主義哲學是科學的世界觀。這是因為（ABC）A、它把科學的實踐觀作為自己的重要觀點B、它把唯物論和辯證

17、法結(jié)合起來C、它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來D、它把現(xiàn)代自然科學的成果匯集起來E、它把現(xiàn)代社會科學的成果匯集起來2、唯心主義的基本形態(tài)是（BC）A、歷史唯心主義B、客觀唯心主義C、主觀唯心主義D、先驗唯心主義E、絕對唯心主義3、“機不可失”、“時不再來”這兩個成語說明時間的（ACD）A、主要特點B、相對性C、一維性D、不可逆性E、有限性4、下列選項中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有（ABCDE）A、有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論B、世界觀和方法論是一致的C、一定的方法體現(xiàn)著一定的世界觀D、世界觀和方法論沒有直接聯(lián)系E、方法論就是世界觀5、辯證唯物主義認為物質(zhì)是（ABD）A、各種

18、具體物質(zhì)形態(tài)的共性B、標志客觀實在的哲學X疇C、人們感覺的復合D、不依賴于我們的感覺而存在的客觀實在E、可以看得見、摸得著、聽得見的東西6、感性認識和理性認識的相互聯(lián)系體現(xiàn)在（CD）A、感性認識是對事物本質(zhì)的、全面的、內(nèi)部聯(lián)系的認識B、理性認識是對事物現(xiàn)象的、片面的、外部聯(lián)系的認識C、理性認識依賴于感性認識D、感性認識必然要上升到理性認識，才能透過現(xiàn)象深入事物的本質(zhì)E、理性認識產(chǎn)生感性認識7、巴爾扎克在人間喜劇中所描寫的東西決非出自想象和虛構(gòu)，而是無處不存在，無處不發(fā)生的東西。他說他自己不過是一個客觀地觀察他周圍活動著的人物和發(fā)生著的事件的人。他說；“法國本身正在創(chuàng)造自己的歷史，我不過是一個記

19、述它的書記而已。我一面作惡行和善德的記錄，描寫性格，記述社會生活中的最主要事件，一面恐怕寫著歷史家忘卻了的歷史正在描寫風俗史。”巴爾扎克的話表明（BCD）A、社會意識源于他的天才B、社會意識的產(chǎn)生對社會存在的依賴性C、社會意識是現(xiàn)實生活的反映D、社會意識的內(nèi)容來源于社會生活8、矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用是（BC）A、使矛盾雙方發(fā)生對抗B、在事物量變過程中推動矛盾雙方力量對比的變化C、在事物質(zhì)變過程中，促使舊的矛盾統(tǒng)一體的分解，新的統(tǒng)一體的產(chǎn)生D、消除矛盾雙方的對立E、使矛盾雙方相互依存共處于一個統(tǒng)一體中9、“辯證法不知道什么絕對分明的和固定不變的界限，不知道什么無條件的普遍的非此即彼！，它

20、使固定的形而上學的差異互相過渡，除了非此即彼！，又在適當?shù)牡胤匠姓J亦此亦彼并且使對立互為中介；辯證方法是唯一的、最高度適合于自然觀的這一發(fā)展階段的思維方法?！庇纱苏摂嗫芍ㄎ镛q證法的特征是（ABCDE）A、肯定事物之間的普遍聯(lián)系，但并不否認它們這間的區(qū)別B、除了“非此即彼”也承認“亦此亦彼”C、把世界看作一個相互聯(lián)系的整體，正確處理了整體與部分的關(guān)系D、唯物辯證法所了解的聯(lián)系是以否認事物之間的確定界限為前提的E、以唯物論為基礎(chǔ)的科學思維方法10、真理向謬誤的轉(zhuǎn)化，具體表現(xiàn)為（BCDE）A、人類并不能檢驗認識的真理性B、真理與謬誤這兩個對立的方面都是以對方作為自己存在的前提C、真理與謬誤是對立

21、的統(tǒng)一，二者之間既貫穿著斗爭性，又具有統(tǒng)一性D、任何真理都有自己適用的X圍，如果超出這個X圍，真理就會變成謬誤E、真理是一個完整的科學體系，如果孤立其中某一個原理，它就會變成謬誤11、社會意識相對獨立性的表現(xiàn)是（ABCDE）、社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步、社會意識和社會經(jīng)濟水平之間發(fā)展的不平衡性、社會意識的發(fā)展往往具有歷史繼承性、各社會意識形式之間的相互作用和相互影響、社會意識對社會存在具有能動的反作用12、判定一種上層建筑是先進的還是落后的，主要看（CE）。A、能否使自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)保持相對穩(wěn)定B、能決定自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)C、能否促進適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展D、能否

22、幫助不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系得到鞏固E、能否推動生產(chǎn)力的發(fā)展和促進社會的進步13、對資本主義意識形態(tài)表述正確的是（ABC）A構(gòu)成了資本主義國家上層建筑的主要內(nèi)容B它是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的C是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)D是人類文化糟粕，應(yīng)該全部拋棄14、馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的立場和方法是（ABD）A依賴社會發(fā)展規(guī)律展望未來B在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點C從細節(jié)上詳細地描繪未來社會的特征，以便人們在將來遵守D只揭示未來社會的一般特征，而把具體情形留給未來的實踐E空想社會主義理論的立場和方法的繼續(xù)15、XX子?說林訓：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，

23、殺頭而便冠”。“削足適履”這一成語便由此而來，意思是說為了穿上比腳小的鞋子而將腳削小。這種做法違背了（ABCDE）A、物質(zhì)第一性，意識第二性原理B、意識是物質(zhì)的反映原理C、物質(zhì)決定意識的原理D、一切從實際出發(fā)的觀點E、主觀意志要服從客觀物質(zhì)條件的原理16、“實踐、認識、再實踐、再認識、這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度，這就是辯證唯物論的全部認識論”。這個論斷揭示了（ABCDE）。A、認識對于實踐的依賴關(guān)系B、認識是一個辯證的發(fā)展過程C、主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一D、馬克思主義認識論是能動的革命的反映論E、科學的認識規(guī)律17、社會基本矛盾是（BD）A、先進的階級和落后階級之間的矛盾B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾C、生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟