2022高三下冊(cè)政治必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

1、第 PAGE10 頁(yè) 共 NUMPAGES10 頁(yè)2022高三下冊(cè)政治必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)資料2022高三下冊(cè)政治必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)資料1理解文化傳播的途徑和手段(1)含義：人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。(2)途徑：商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)展貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。是文化傳播的重要途徑之一。人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。是文化傳播的重要途徑之一。教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通

2、過學(xué)習(xí)各種文化課程，可以獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。聚會(huì)、旅游，各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都可以成為文化傳播的途徑。(3)現(xiàn)代文化傳播的手段：群眾傳媒現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、播送、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為群眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，群眾傳媒可以程度地超越時(shí)空的局限，聚集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。推動(dòng)文化交流的意義：做傳播中華文化的使者今天，全球范圍的聯(lián)絡(luò)和交往日益嚴(yán)密、便捷，我們既要更加熱情地歡送世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，加

3、強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。”2022高三下冊(cè)政治必修三知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)資料21、文化的社會(huì)作用?(文化的力量)文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)開展產(chǎn)生深入的影響。(文化與經(jīng)濟(jì)政治互相影響互相交融)經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)。(文化與綜合國(guó)力)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(進(jìn)步國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建立提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。)2、文化對(duì)人的影響?(1)來(lái)于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(2)表現(xiàn)：文化影響人們的

4、交往行為和交往方式;影響人們的理論活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3)特點(diǎn)：潛移默化;深遠(yuǎn)持久(4)文化塑造人生:優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界;優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量;優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面開展。3、為什么要尊重文化多樣性?地位：文化多樣性是人類社會(huì)的根本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要根底。意義：尊重文化多樣性是開展本民族文化的內(nèi)在要求;是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。(為什么：世界各民族間具有共性和普遍規(guī)律的社會(huì)理論決定了文化是世界的;民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素的不同決定了文化是民族的。因此，文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個(gè)

5、性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。)4、怎樣尊重文化多樣性?(1)正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。互相借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步(2)原那么：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原那么，5、文化傳播的途徑和手段?(1)途徑：商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)。(2)主要手段群眾傳媒：作用和特點(diǎn)能限度地超越時(shí)空局限，聚集來(lái)自世界各地的信息，顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。6、文化交流的意義?從“走出去”的角度：有利于推動(dòng)中華文化走向世界、增進(jìn)各國(guó)對(duì)中華文化的理

6、解，提升我國(guó)的文化影響力、增強(qiáng)我國(guó)文化的軟實(shí)力和綜合國(guó)力，有利于推動(dòng)世界文化的開展繁榮。從“引進(jìn)來(lái)”的角度：有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的游戲文化成果，促進(jìn)我國(guó)文化的創(chuàng)新與開展。7、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)?特點(diǎn)：(1)繼承性(2)相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存其根本特征，同時(shí)詳細(xì)內(nèi)涵又因時(shí)而變。(3)鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開展的精神紐帶。在我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。8、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?(1)正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。(2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)開展

7、要求的，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)開展要求的，自覺地加以改造或剔除。(3)處理好繼承與開展的關(guān)系，在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承。9、傳統(tǒng)文化繼承與開展的關(guān)系?(1)繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必要要求。繼承與開展是同一過程的兩個(gè)方面。(2)文化在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承。這就是文化傳承，把握好文化繼承與開展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。10、影響文化開展的主要因素?社會(huì)制度的更替;科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;思想運(yùn)動(dòng);教育。教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，教育在人類文化的傳

8、承中產(chǎn)生重要影響。11、文化創(chuàng)新的途徑?根本途徑：立足于社會(huì)理論。(根本途徑一)：“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。(根本途徑二)：“面向世界，博采眾長(zhǎng)”，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與交融，學(xué)習(xí)、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新要依靠人民群眾，滿足群眾的需求12、中華文化的根本特征?(1)遠(yuǎn)流長(zhǎng)：漢字(文字是文化的載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了宏大的作用;是中華文明的重要標(biāo)志。)史書典籍(是中華文化一脈相傳的重要見證)(2)博大精深：獨(dú)特性獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表如今文學(xué)

9、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。區(qū)域性一方水土，一方文化。民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。13、開展民族文化的意義?意義：它表達(dá)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。14、中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因?包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。(“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。)意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。15、文化生活的“喜”與“憂”?(1)“喜”的原因：文化市場(chǎng)和群眾傳媒的開展(2)“憂”的原因：文化

10、市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性16、開展人民群眾喜聞樂見的文化群眾文化(1)開展群眾文化的原因：人們的文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、樣化、多方面的特點(diǎn)(2)開展面向廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民群眾所喜聞樂見的社會(huì)文化。17、如何何凈化文化環(huán)境or作出正確的文化選擇?國(guó)家加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)：弘揚(yáng)主旋律，開展中國(guó)特色社會(huì)文化;加強(qiáng)文化建立，大力開展先進(jìn)文化，支持安康有益文化，改造落后文化，抵抗腐朽文化。建立核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。文化企業(yè)要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的原那么，實(shí)在履行文化傳承的義務(wù)個(gè)人加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng);進(jìn)步眼力，回絕污染，作出正確

11、的文化選擇。18、為什么要建立社會(huì)核心價(jià)值體系?地位：社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根底。必要性：多種文化并存，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)重要性：引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵抗各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力19、如何建立社會(huì)精神文明?根本任務(wù)是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。必須大力開展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(開展公益性文化事業(yè)是保障人民根本文化權(quán)益的主要途徑;投入、設(shè)施)建立和諧文化，培育文明風(fēng)氣開展群眾性的社會(huì)精神文明創(chuàng)立活動(dòng)加強(qiáng)思想道德建立，提升思道修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。20、如何

12、推動(dòng)社會(huì)文化大開展大繁榮：(1)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是文化大開展大繁榮的根本保證;(2)用社會(huì)核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣，又有力抵抗各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。21、思想道德建立的地位、作用和主要內(nèi)容是什么?(1)地位：思想道德建立是中國(guó)特色社會(huì)文化建立的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建立集中表達(dá)著文化建立的性質(zhì)和方向。(2)主要內(nèi)容：核心：為人民效勞原那么：集體重點(diǎn)：增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)(3)要求：與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng);與法律標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào);與傳統(tǒng)美德相承接22、社會(huì)榮辱觀的地位：是社會(huì)思想道德的集中表達(dá)，是社會(huì)核心價(jià)值體系的根底23、怎樣追求更高的思想道德目的?不斷進(jìn)步科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，無(wú)止盡的過程。在遵守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的根底上，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立崇高理想，踐行社會(huì)榮辱觀。腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起，從如今做起，從小事做起。