學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會十二篇

1、學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會程晉芳老師是“人類靈魂的工程師”，對同學(xué)的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培育將來人才的教育工作者，其學(xué)問結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時期師德、師鳳建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在老師。首先，作為老師應(yīng)當(dāng)寵愛同學(xué)。假如老師和氣可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期盼。作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)樹立為同學(xué)服務(wù)的意識，寵愛教育事業(yè)， 寵愛同學(xué)，

2、把同學(xué)當(dāng)成自己的子女一樣來疼惜，情愿與同學(xué)成為伴侶， 遇事冷靜，不任憑發(fā)怒，不以威壓人，處事公正合理，不抱偏見，對同學(xué)一視同仁，建立起公平和諧的師生關(guān)系。 相互理解和敬重是師生關(guān)系的潤滑劑。假如說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和敬重同樣也談不上教育。由于每一位同學(xué)都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是老師的理解和敬重。老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求同學(xué)的，期望每一位同學(xué)提高自身的力量，進(jìn)展和完善自身的素養(yǎng)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是老師為同學(xué)著想，同學(xué)應(yīng)當(dāng)正確地理解老師的行為，是應(yīng)當(dāng)受到同學(xué)的敬重的。反之，老師也應(yīng)當(dāng)理解和敬重同學(xué)。而不是把同學(xué)當(dāng)做下級，當(dāng)做可以任憑訓(xùn)斥的無知小兒。時下某

3、些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧同學(xué)的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！?“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對同學(xué)不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得敬重的人，一個堪為師范的人。 同學(xué)也有自尊心，而且是很猛烈的。老師對同學(xué)的批判，恰當(dāng)?shù)?，就是一種 Ji勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N損害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分同學(xué)不寵愛老師批判時挖苦、損傷同學(xué)，損害同學(xué)的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批判的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言動聽”。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會楊慧芳近來，我校廣泛

4、開展師德師風(fēng)教育，深化學(xué)習(xí)師德規(guī)范，涌現(xiàn)了一大批愛崗敬業(yè)、為人師表、細(xì)心育人、開拓創(chuàng)新的先進(jìn)典型，贏得了社會的廣泛贊譽(yù)。寬敞老師堅(jiān)持育人為本，以德立教，愛崗敬業(yè)， 為人師表；寬敞干部勤政、廉政，師德師風(fēng)的主流是好的。但同時也存在一些老師思想政治觀念淡薄、工作責(zé)任心不強(qiáng)、學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正等問題，個別老師體罰或變相體罰同學(xué)、參與賭博、亂收費(fèi)、亂補(bǔ)課等現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，開展以“向開縣搶險救災(zāi)、愛護(hù)同學(xué)優(yōu)秀老師群體學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的師德師風(fēng)集中教育活動具有格外重要的意 義。弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期老師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年同學(xué)思想道德建設(shè)的必定要求。要學(xué)習(xí)開縣老師愛崗敬業(yè)

5、、無私奉獻(xiàn)的精神。愛崗敬業(yè)，是社會對公民的要求。一個公民，做到寵愛崗位、敬重職業(yè)，也就是把自己的抱負(fù)、追求，與黨和國家的事業(yè)聯(lián)系起來了。開縣優(yōu)秀老師群體就到了。我作為一名老師應(yīng)做到：一、 貫徹執(zhí)行黨的基本路線，不違反國家法律法規(guī)和方針政策。二、 崇尚科學(xué)、遵守法紀(jì)，不參與邪教、封建迷信、反動、色情、賭博或變相賭博活動。三、 愛風(fēng)敬業(yè)、盡職盡責(zé)、不擅自停課、缺課。四、 關(guān)懷疼惜同學(xué)，不污辱、卑視、體罰或變相體罰同學(xué)。五、 把教書育人放在首位，讓每一個同學(xué)都得到最大限度的進(jìn)展進(jìn)步，不敷衍工作、讓同學(xué)產(chǎn)任自流、自暴自棄。六、 敬重家長，不訓(xùn)斥家長，向家長索要或變相索要財(cái)物。七、 廉潔從教，不強(qiáng)制同學(xué)

6、購買上級教育部門規(guī)定以外的書籍資料或?qū)W具，不得用職責(zé)之便謀取私利。八、 留意身教，為人師表，不酒后進(jìn)行教育教學(xué)活動和上課時抽煙及使用通訊工具。九、 團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂觀向上、不拉幫結(jié)派、搬弄是非、打擊報(bào)復(fù)、挾私誣告。十、 維護(hù)教育形象、創(chuàng)文明學(xué)校、不損害教育形象和學(xué)校的名譽(yù)。假如作為老師不能做到以上十條我認(rèn)為都是應(yīng)當(dāng)為之汗顏的。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會晉春元鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培育合格的人才，培育德智體全面進(jìn)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在老師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位同學(xué)。要說何為良好的職業(yè)道德， 在我看來

7、，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名老師就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)身說法、以身示范，培育自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的?！皩W(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是老師職業(yè)活動最基本的要求，老師是同學(xué)增長學(xué)問和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。老師隊(duì)伍師德師風(fēng)素養(yǎng)的凹凸，直接關(guān)系到素養(yǎng)教育的順當(dāng)實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族宏大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的將來。師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最

8、基本的要求。這一表述使老師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)分開來。首先，要求老師忠誠于人民的教育事業(yè)，寵愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰慧才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求老師寵愛同學(xué)?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有寵愛同學(xué)，才能去關(guān)懷他們的成長，才能去教書育人，才能敬重同學(xué)人格、引導(dǎo)同學(xué)成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道： 一節(jié)自習(xí)課上，一名老師因輔導(dǎo)同學(xué)練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某同學(xué)講臺放了一張

9、條：“你耽擱了我們放學(xué)時間”。老師見后，并無不滿，而是公開向同學(xué)賠禮，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。老師的素養(yǎng)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述老師無愛生之心， 生怕很難讓同學(xué)敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于老師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的將來把握在老師的手中，之所以說艱苦，是由于老師工作條件艱苦，特殊是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，老師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此狀況下， 老師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，假如以待遇對待工

10、作， 那么，就可能在學(xué)問傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。老師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育同學(xué)，這就是為人師表。為人師表在肯定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)老師要言行全都。要求同學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)問自己應(yīng)當(dāng)精通；要求同學(xué)崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求同學(xué)反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正， 不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位老師都應(yīng)從自身做起，真正為同學(xué)樹立一個模范的榜樣，推動同學(xué)全面進(jìn)展。上述幾點(diǎn)是每一名老師都應(yīng)當(dāng)具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“假如一個老師把寵愛教育和寵愛同學(xué)結(jié)合起來，他就是一個完善的老師。”反過

11、來說，假如我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賜予人靈魂的基石。道德的培育和提高，不管是對老師自身還是對同學(xué)都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正生疏善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位同學(xué)，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價值。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會楊麗琴從古至今，老師享有了無盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師”。無窮的美譽(yù)彰顯了老師職

12、業(yè)對于社會進(jìn)展的重要性，所以很多的老師博得到了人們的仰慕。實(shí)際上，老師的確關(guān)系著國家的進(jìn)展，具體而言就是老師的素養(yǎng)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到 21 世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與進(jìn)展。多年的教育實(shí)踐表明，培育全面進(jìn)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，由于老師的抱負(fù)信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化學(xué)問等都會對同學(xué)產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，老師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技學(xué)問傳授給同學(xué)，更要用自身的德行感染同學(xué)、影響同學(xué)。所以， 既然選擇了教育事業(yè)，我們老師就要努力加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。首先，要努力使

13、自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)問社會的顯著特征就是學(xué)問像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，老師必需不斷地學(xué)習(xí)方能勝任老師工作。選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在， 但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。老師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)學(xué)問和專業(yè)學(xué)問，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅生疏教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，老師的學(xué)問應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“老師要給同學(xué)一杯水，自己必需有一桶水?！本褪沁@個道理。所以，老師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的學(xué)問。其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我

14、們老師的天職。但是，老師不只是為了傳授學(xué)問而存在的 “教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有寵愛同學(xué)，才能教育好同學(xué)，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說， 寵愛同學(xué)才是老師職業(yè)道德的根本。有名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提示老師說：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷同學(xué)，很多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他宏大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。再次，留意自

15、我塑造，遵循規(guī)律，為人師表。 “遵循規(guī)律，為人師表”，是老師提高教育力量的原則和方法。老師要依據(jù)同學(xué)的身心進(jìn)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個同學(xué)，教育每一個同學(xué)。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民”。 這無疑也提示了我們：老師不僅要向同學(xué)傳授學(xué)問，還要教會同學(xué)學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行全都。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，老

16、師既要擅長吸取民族精華并賜予時代精神，還要擅長吸取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到 “古為今用”、“洋為中用”。教育同學(xué)敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會王菊紅德國教育家第斯多惠曾說過，教育的藝術(shù)不在于傳授學(xué)問，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師優(yōu)化自身形象，樹立“以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的形象就顯得尤為重要。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！敝挥邪淹鈽湫蜗笈c內(nèi)強(qiáng)素養(yǎng)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶同學(xué)，才能真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)” 的為師之責(zé)。學(xué)校教育的目的是把全體同學(xué)

17、培育成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣好和遵紀(jì)守法的好公民，在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并且不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅(jiān)決的共產(chǎn)主義者，為此教育工作者必需具備良好的師德師風(fēng)。老師應(yīng)當(dāng)寵愛教育事業(yè)，寵愛同學(xué)，主動經(jīng)常與同學(xué)溝通溝通， 情愿與同學(xué)成為伴侶，建立起公平和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不任憑發(fā)怒，不以威壓人，處事公正合理，不抱偏見，對自己全部的同學(xué)一視同仁，樹立較高的威信。并且爭辯他們的共性特點(diǎn)，進(jìn)展他們的求知愛好和生疏力量；把他們培育成為有抱負(fù)，堅(jiān)持社會主義方向， 實(shí)事求是，為祖國建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。老師首先要“為人師表”，

18、具備比常人高尚的道德情操，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界進(jìn)展的前沿科技學(xué)問傳授給同學(xué)，更要用自身完善的行為感染同學(xué)、影響同學(xué)。所以，老師就應(yīng)當(dāng)努力加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。首先，老師要把自己的同學(xué)培育成為全面進(jìn)展的有用人才，就必需把書教好。在學(xué)問的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)抱負(fù)的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。所以，老師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的學(xué)問。其次教書育人是我們老師的天職。教書是手段，育人是目的。在同學(xué)心靈上細(xì)心施工的，目的在于培育同學(xué)的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺

19、悟。必需全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。 “以情育人，寵愛同學(xué)；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)懷；以身示范，敬重信任”既是老師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。老師要依據(jù)同學(xué)的身心進(jìn)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，要通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個同學(xué)，教育每一個同學(xué)，對同學(xué)施之以潛移默化的影響，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會生存、生活、做人和與人合作，所以老師自身必需具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教， 要同學(xué)做的，自己首先要做到：禁止同學(xué)做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上為同學(xué)做出表率。為此

20、老師要留意提高自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人， 以身立教，為同學(xué)樹立起楷模的形象；老師要具有高度的工作責(zé)任感。要對歷史、對社會、對家長、對同學(xué)高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。同學(xué)渴望的不僅僅是從老師那里獲得學(xué)問，更重要的是得到老師的關(guān)愛；期望自己的老師溫存、可親，具有愛心。對有愛心的老師他們會自覺敬重老師的勞動，格外情愿接近老師，期望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們情愿向老師袒露內(nèi)心世界，共享自己的喜怒哀樂；教育需要師愛。教育的藝術(shù)不在于傳授學(xué)問，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷

21、模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素養(yǎng)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶同學(xué)，提高教育人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特殊要培育對同學(xué)的愛心；老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以同學(xué)為主體的服務(wù)意識，制造出敬重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系.學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得李新義老師肩負(fù)著培育青年一代的神圣使命，擔(dān)當(dāng)著人類科學(xué)文化的傳承任務(wù)。當(dāng)前新形勢下，作為老師，需要遵守憲法、法律和老師職業(yè)道德。為人師表，認(rèn)真貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學(xué)方案，完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)懷疼惜同學(xué)，敬重同學(xué)人格，促進(jìn)

22、同學(xué)在品德、智力、體質(zhì)等方面全面進(jìn)展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，通過對開縣老師們在井噴大事中關(guān)懷疼惜同學(xué)的先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，使我深深體會到，要想適應(yīng)時代的進(jìn)展，做一名讓人民滿足的新型老師，尚需艱苦的努力。老師是一種職業(yè)，是一種特地性的職業(yè)，同時是一種謀生手段， 但它卻又是一種從事培育人才并實(shí)現(xiàn)文化連續(xù)與進(jìn)展的連續(xù)性活動。在新形勢下，老師角色在發(fā)生悄然轉(zhuǎn)變。從老師的社會作用看，老師是社會的代表者，是道德的實(shí)踐者，是道德的化身和道德規(guī)范的訓(xùn)誡者。開縣各校的老師們在關(guān)系生命的緊要關(guān)頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點(diǎn)食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他

23、的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的學(xué)校老師，雖說是在北京的重點(diǎn)學(xué)校，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，同學(xué)總可以提前拿到考卷，為的是考第一。在我們這里，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎？若干年后，他們也會傲慢地說“桃李滿天下”了， 可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會的“誠信”呢？從老師的教育作用看，老師又是學(xué)問的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者，班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護(hù)者。但在這高度信息化的時代，學(xué)問信息的來源已經(jīng)多元化，同學(xué)可從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、各種書籍等方面獲得學(xué)問，由于如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考

24、各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不行能不要學(xué)校，不行能人人都自己教孩子，因此 ,過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，今日我們要“傳道、授漁、Ji 惑”。在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的今日，開縣老師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛同學(xué) ，對同學(xué)真誠的愛，既是老師良好素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力氣，老師對同學(xué)的寵愛是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。爭辯表明，同學(xué)對老師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對老師學(xué)問的要求.作為新型老師，還應(yīng)當(dāng)寵愛自己所教學(xué)科，只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深化鉆研教材的深厚愛好和傳授學(xué)問的豐富情感，從而 Ji發(fā)起同學(xué)的相應(yīng)體驗(yàn)，使同學(xué)更好地感受并理解教材，老師滿腔熱忱，心情昂揚(yáng)地教，

25、同學(xué)心情飽滿、饒有愛好地學(xué)，才能使同學(xué)漸漸寵愛這一學(xué)科。適者生存，不適者淘汰，這是自然界進(jìn)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時代進(jìn)展的老師，才能培育出適應(yīng)時代進(jìn)展的人才，新形勢下要求老師要具有肯定的心理品質(zhì)，身體素養(yǎng)，職業(yè)道德，必需重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新生疏，對于老師角色，老師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都必需給自己重新定位。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會晉靜玲有人說，世上有很多東西，賜予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，這種東西，就是愛。愛，它不是索取，不是等價交換，而是付出，是賜予，是自我犧牲?；蛟S ,你完全可以把自己全部的愛給你年邁的父母、給你的妻子兒女、給你的男女伴侶。但你身

26、為一名老師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的同學(xué)吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我曾看過這樣一篇文章，它飽含著一個同學(xué)對老師的期盼，文中這樣寫到：假如能讓我遇到一位像沙利文那樣的老師，用畢生的精力去陪伴一個孩子，將她由一個無知、粗魯、急躁的動物，變成一個英勇博愛的宏大的作家。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬次我也情愿。看過后，我的心靈受到了極大的震撼， 是的，假如不是愛，如何有這么巨大的奇跡？假如不是愛，怎能在黑暗的心中注入光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂？“誰愛孩子，孩子就愛她，只有能愛孩子的人，她才能教育孩子?！?老師應(yīng)用

27、自己博大的愛去暖和每一位同學(xué)。老師只有愛同學(xué)、敬重同學(xué)，才能細(xì)心的培育同學(xué)，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更急躁、更細(xì)心得對同學(xué)進(jìn)行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對同學(xué)無私的奉獻(xiàn)。這種愛，不是出自于個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與老師肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。老師應(yīng)當(dāng)寵愛教育事業(yè)，寵愛同學(xué)，主動經(jīng)常與同學(xué)溝通溝通，情愿與同學(xué)成為伴侶，建立起公平和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不任憑發(fā)怒，不以威壓人，處事公正合理，不抱偏見，對自己全部的同學(xué)一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要敬重同學(xué)，不得變相體罰。老師應(yīng)重

28、視自身的道德形象，追求人格完善，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和共性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱忱活潑”；對老師素養(yǎng)，要留意培育同學(xué)寵愛的“幽默”、“熱忱”、“機(jī)靈”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素養(yǎng)修養(yǎng)層次的追求。老師要留意提高自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為同學(xué)樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對同學(xué)高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)

29、的工作。寵愛同學(xué)的老師最受歡迎同學(xué)渴望的不僅僅是從老師那里獲得學(xué)問，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,寵愛淵博學(xué)問型老師的同學(xué)占 31%；而寵愛具有師愛型的同學(xué)達(dá)到 53%，他們期望自己的老師溫存、可親，具有愛心。由此可見，在同學(xué)們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個學(xué)問淵博的老師更具老師的魅力。同學(xué)表示：對有愛心的老師他們會自覺敬重老師的勞動，格外情愿接近老師，期望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們情愿向老師袒露內(nèi)心世界，共享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛

30、，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位老師素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在我們的生活中，消滅了很多用愛和生命來呵護(hù)同學(xué)的真實(shí)大事，他們用自己的實(shí)際行動譜寫了一曲曲愛的贊歌，引人深思。在洪水和井噴事故面前，一個優(yōu)秀的老師群體，他們用自己的實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)著關(guān)愛每一位同學(xué)的誓言，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，使同學(xué)一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死；在危急面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責(zé)和英勇，讓人感動，令人鄙視，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。一座大ft里，簡陋的教室、低矮的房屋，一個年輕的志愿者，為了實(shí)現(xiàn)

31、對孩子們的承諾，他放棄學(xué)業(yè)、忍受孤獨(dú)、讓我們?nèi)ジ惺芩麊渭兒徒】档膼郏屆恳晃焕蠋熃?jīng)受一次靈魂的洗禮，思想的升華。想起這些，或許我們都會沉醉在感動之中?；氐皆谌粘Ｉ钪?， 想起與同學(xué)相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎？找尋那隱蔽已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)當(dāng)長期的擁有年輕的光線，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應(yīng)當(dāng)傲慢的招展博大的關(guān)愛，秀麗的心靈，磊落的胸懷。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得姚素芳印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是

32、貴重的，讓我干葉的事業(yè)吧，由于葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么认楹亲o(hù)純真；用才智孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛抱負(fù)，悄悄耕耘，共同托起明天的太陽！通過師德師風(fēng)文件和宣揚(yáng)資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會到作為一個教育工作者必需要做到以下幾點(diǎn)：一、愛黨愛國。學(xué)習(xí)宣揚(yáng)并實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)懷時事政治，擁護(hù)黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。二、寵愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的生疏，并將這生疏落實(shí)到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)同學(xué)奉獻(xiàn)社會”的精神。三、寵愛同學(xué)

33、。同學(xué)是祖國的將來，只有把同學(xué)教育培育好，振興中華才有期望。關(guān)懷疼惜同學(xué)，敬重同學(xué)人格，公平、公正地對待同學(xué)，不污辱、謾罵、卑視同學(xué)，不體罰和變相體罰同學(xué)。寵愛同學(xué)， 可 Ji發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱，使同學(xué)樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面進(jìn)展的社會社會主義新人。四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。一個教育工作者要對一切危害老師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，必需予以堅(jiān)決斗爭，才能為教育事業(yè)的順當(dāng)進(jìn)展制造和諧的外部環(huán)境。五、不斷提高自身素養(yǎng)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀老師，關(guān)鍵要有較高的素養(yǎng)。必需具備扎實(shí)的思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、品德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和力量素養(yǎng)。刻苦鉆研業(yè)

34、務(wù)，不斷更新學(xué)問，努力學(xué)習(xí)和把握現(xiàn)代教育技術(shù)，樂觀參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)閱歷，努力探究教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。六、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。老師要做到敬重事實(shí)，留意調(diào)查爭辯， 要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理，對一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使同學(xué)學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時修正自己的錯誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的原來面目。七、工作樂觀、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作樂觀，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對同學(xué)成長與成才負(fù)責(zé)，因此必需做到既教書又育人。八、團(tuán)結(jié)互

35、助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面老師與老師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處，在思想上、工作上、生活上相互關(guān)懷，相互掛念；另方面老師與同學(xué)之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向同學(xué)亂收費(fèi)，不向同學(xué)和家長索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，疼惜公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸實(shí)端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。作為老師，教室里放飛的是期望，守巢的是自己；黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了老師

36、,我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會楊偉當(dāng)邁向新世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我作為一名立身于重點(diǎn)中學(xué)的語文老師，深感無限的驕傲，又覺責(zé)任的重大。 “讓每一個同學(xué)都適應(yīng)時代的進(jìn)展”，“求是、求新”，“尚道、精業(yè)”這一串烙滿時代教育印記的鮮亮口號，時時回響在我們耳際，時時震撼著我們的靈魂。 然而，要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，要讓貧瘠的土地上長出絢麗的鮮花，結(jié)出累累的碩果，要讓同學(xué)成為將來社會的建設(shè)者和制造者，我們首先必需做到的是：立足于講臺，開拓教室的空間，用新穎的活水澆灌求知的心靈，用靈動的才智的音符去彈奏同學(xué)的“心靈之樂”。我知道,對于我這樣一個一般的老師來說,四格外鐘的課堂就是我生命閃

37、光的地方;四格外鐘的課堂，是我們塑造靈魂、傳授學(xué)問、培育力量的前沿陣地;四格外鐘的課堂,是我們發(fā)揮才智、譜寫青春事業(yè)、華章樂彩的立體大舞臺。為什么自己有時滿腔熱忱地走進(jìn)課堂，但有的同學(xué)聽課卻是提不起精神，懨懨欲睡？為什么自己有時花大力氣備課、教課，盡力去完成教學(xué)任務(wù)，而效果照舊不抱負(fù)？為什么自己把自以為好的東西塞給同學(xué)，毫無保留，同學(xué)的力量卻照舊平平？這其中當(dāng)然可以找到多種緣由，但我覺得重要的一點(diǎn)，是自己所教的內(nèi)容， 所接受的方法，還沒能和同學(xué)心中的弦對準(zhǔn)音調(diào)，沒有能在同學(xué)心中彈奏。老師是同學(xué)心靈的耕耘者，教課就要教到同學(xué)的心上。假如我們不思考同學(xué)對課堂的要求，不激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，怎么能在同

38、學(xué)心田留下深深的痕跡呢？當(dāng)我站在講臺上,面對一雙雙渴求學(xué)問的目光, 聽到一聲聲滿帶童音的呼叫,我又一次感到自己肩上的責(zé)任。為了盡快生疏巴縣中學(xué)的講臺，我虛心向各位老師學(xué)習(xí) ,學(xué)老師們精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)老師們勇于開拓的進(jìn)取精神 ,學(xué)老師們踏踏實(shí)實(shí)的敬業(yè)精神。每當(dāng)動聽的上課鈴聲想起，我總是滿懷信念地走進(jìn)教室，走上講臺。我堅(jiān)信：只要我走進(jìn)教室,走上講臺,我的心理就升起一種熱切的期望。思考，給了我一個老師的才智，也給了我一個老師的職業(yè)崇高感，更給了我一個現(xiàn)代人的理性與激情。雖然，它耗費(fèi)了我的精力， 占去了我貴重的青春歲月，但是我無怨無悔。由于，我的課堂，我的愛。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事

39、業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！庇浀脛偟巧先咧v臺時，為人寬厚的父母始終教導(dǎo)我 :“以前總是別人照看你，現(xiàn)在你去關(guān)愛別人，肯定要急躁。做人要厚道，切勿耽擱孩子最貴重的讀書時間?！睅啄甓鄟恚沂冀K用愛心和責(zé)任去詮釋我的教育，“切勿誤人子弟”是我的座右銘。魯迅曾熱忱地贊揚(yáng)過奉獻(xiàn)者的泥土精神：“譬如想有喬木，想有好花，肯定要有泥土，沒有泥土，便沒有花木，全部土實(shí)在較花木還重要?！惫湃嗽疲骸笆坎恍幸圆缓胍恪！?我的理解是，老師不行以不德高，沒有高尚的品德，豈能安貧樂道？沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”？成為一名優(yōu)秀的師者，這是我所追求的目標(biāo)。每至深夜，聽到窗外稀稀落

40、落的雨聲，享受著黑夜帶來的獨(dú)有的安靜，我發(fā)覺，我是一個平凡的老師，做著平凡的事情，過著一種平凡又充實(shí)的生活，我對自己說：“得天下英才而教之，結(jié)芳香桃李滿天下。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會崔少紅通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我生疏到老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格老師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：一、樹立事業(yè)心，增加責(zé)任感寵愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，寵愛同學(xué)；以言導(dǎo)行，誨人不倦； 以才育人，親

41、切關(guān)懷；以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待同學(xué)，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有寵愛同學(xué)，才能教育好同學(xué)， 才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，寵愛同學(xué)是老師職業(yè)道德的根本。對同學(xué)冷漠，缺乏熱忱，決不是一個有良好師德的好老師。老師愛同學(xué)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f： “嚴(yán)是愛，寬是害”。對同學(xué)不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對同學(xué)不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對同學(xué)要關(guān)懷、疼惜、寬容、敬重。充分鼓舞同學(xué)的自尊和自信，關(guān)懷同學(xué)的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使同學(xué)全面進(jìn)展。 “寵愛關(guān)懷同學(xué)”是真摯的師愛，是老師的理智感、美感和道德感分散而成的一種高尚的情