論黑陶的藝術(shù)魅力

1、論黑陶的藝術(shù)魅力摘 要 黑陶作為中國陶瓷文化發(fā)展歷史長河 中的一顆明珠，其材質(zhì)之細膩、造型之獨特、弦線之 妙用、制作之精美，都獨具神奇魅力。它以自己精美 絕倫的藝術(shù)風格而名世，黑陶中的蛋殼陶更為后世薄 胎瓷的制作提供了成功經(jīng)驗。關(guān)鍵詞 黑陶，藝術(shù)魅力1引言陶器是人類進入文明的標志之一。在人類社會自 原始陶器階段、彩陶階段，發(fā)展到白陶、釉陶階段， 再到白瓷、青瓷階段等這一系列發(fā)展過程中，都可以 清晰地看到陶器自身的演變脈絡(luò)，只是不同階段各有 側(cè)重而已。然而，發(fā)現(xiàn)于上世紀二十年代至三十年代 初的山東龍山文化的黑陶，則以其“黑如漆，亮如鏡， 薄如紙，硬如瓷”的特性，讓全世界嘆為觀止。黑陶產(chǎn)生和發(fā)展在

2、新石器晚期。由于社會的變化, 生產(chǎn)力的發(fā)展，定居生活及私有制的產(chǎn)生，人們對各 種手工制品提出了更多的要求，快輪輪制技術(shù)的發(fā)明, 特有材質(zhì)的利用，配上高超的技藝，奇特的效果，使 此時的黑陶以獨特的面貌呈現(xiàn)在人們的面前。前人對黑陶神奇魅力的探索已有不少成果，但大 多僅局限于從考古的角度為人們認識黑陶提供歷史素 材。本文試從藝術(shù)角度來分析和探討黑陶博大精深的 藝術(shù)魅力。2黑陶的藝術(shù)魅力2.1材質(zhì)美龍山文化陶器的原料主要是純凈細膩的紅土、黑 土或黃粘土等，但是，黑陶選料要求遠遠高于任何一 種陶原料的選制。需要經(jīng)過練泥、多次淘洗、過濾， 盡最大可能使泥料精細，然后加入適量的泥漿，陰干 待用。其中蛋殼陶是

3、一種制作精致樸素、漆黑黝亮， 陶胎薄如雞蛋殼的高柄杯，是山東龍山文化的代表性 器物。它的選材要求更為細致，選用極細泥質(zhì)陶土制 作才能保證它的器壁薄如蛋殼。杯沿最薄處僅 0.1 0.2mm , 一般厚約0.30.5mm ,柄部厚約lmm ,圈 足也不超過l2mm ,燒成后質(zhì)地堅硬，重量多在40 70g之間，最輕的只有30多克。當時的制作條件也恰好可使黑陶的材質(zhì)得到充分 發(fā)揮：成形制作技術(shù)的發(fā)展，使得所制的器型達到了 渾圓工整的程度，而且器胎的厚薄更為均勻。這些都是黑陶器得以制成的必備生產(chǎn)條件。黑陶在沒有使用 任何釉料的情況下，仍能“亮如鏡”的關(guān)鍵就是黑陶工 藝中特有的打磨拋光工序能夠最大可能地達

4、到均勻細 致。其次，黑陶燒成溫度達900c以上，從而使之能“堅 硬如瓷”。黑如漆穩(wěn)定的黑色靠的是對窯爐氣氛的熟練控制。實踐 中，陶坯從成形到入窯焙燒，打磨拋光必須時刻進行。 黑陶拉坯或注漿成形時呈黑色，陰干后變成黃黑色， 陶坯只要有泛黃時就必須打磨拋光，直至整個器皿打 磨完畢，這是形成黑陶色澤上“黑如鏡漆”的必備工序。黑陶只能柴燒。首先將坯體器物放入窯室內(nèi)用氧 化焰明火燒制，溫度燒至900c時，胎體硬結(jié)，器體 全身通紅。然后將火焰控制為還原焰，并在窯口點燃松柴，產(chǎn)生大量濃煙，這時用磚把窯門緊封。因松柴 中含有大量油脂，經(jīng)過相當長時間的滲碳，在還原氣 氛下碳分子不能被氧化，致使游離在煙霧中的碳的

5、細 小粒子滲入到胎體內(nèi)。滲碳使胎體孔隙中含有相當多 的碳微粒，這些碳微粒很細，表面面積很大，能把照 射到胎體上的所有光波全部吸收，從而導致胎體變黑C 而松柴中未燃盡的油脂顆粒均勻遍布器身，使黑陶如 黑漆般光亮清麗。富的造型黑陶的器型繁多，造型秀美。黑陶工藝重在表現(xiàn)：“黑、薄、光、紐”，紐是黑陶造型器件裝飾的重要內(nèi) 容。它指的是造型上的鼻、耳、蓋以及流足、扣手等 適于使用的各種飾件和功能件，體現(xiàn)了龍山文化黑陶 的獨特創(chuàng)意。龍山文化所獨創(chuàng)的鳥面形鼎足（見圖1）是陶器從實用轉(zhuǎn)為以審美為主的標志性造型。尤其是龍山文化 的代表器型一蛋殼陶。所謂蛋殼陶，是一種制作精致, 造型小巧，漆黑樸素黝亮，陶胎薄如雞

6、蛋殼的高柄杯。 這種器物為極細泥質(zhì)黑陶，呈大寬沿或淺盤狀，上腹 直，下腹徐徐內(nèi)收為圜底或急內(nèi)收為尖底，柄作筒形 或束腰狀，平底或圈足，造型十分雅致。此類器物制 作工藝高、難度大，杯部和柄部分別用快輪成形，之 后粘成一體燒制，或分別燒制，然后將杯腹套入管形 柄部，使二者酷似一體。其胎壁薄，理論上應(yīng)易碎或 變形，但至今尚未發(fā)現(xiàn)一件因燒制而發(fā)生的變形?？?見當時燒窯過程中滲碳技術(shù)的純熟、陶工制陶技藝的 嫻熟以及制陶業(yè)的高度發(fā)展。裝飾的沉穩(wěn)黑陶以材質(zhì)立身、器型取勝、陶色為美，無論陶 杯還是陶鼎，都不以裝飾內(nèi)容為主要表現(xiàn)手段，而是 以比例與尺度上的處理成就黑陶形式之美。它延伸和 發(fā)展了彩陶藝術(shù)中的幾何紋

7、，但不用彩繪，而僅僅用 幾根凹凸單線或復線輪紋形成一種節(jié)奏美。蛋殼陶柄部裝飾富于變化，飾有排列有序的圓形、 長方形、三角形、楔形鏤孔，有的兼飾弦紋、竹節(jié)紋、 水波紋、劃紋等。黑陶的鏤孔花紋，開始多用編織網(wǎng) 紋，后來多為成排的細孔或圓孔，再加上陽刻、陰亥L 結(jié)合得非常完美，使作品變得豐富空靈、動靜有序、 沉穩(wěn)幽雅。黑陶鼎足的裝飾使器體更加豐富。鳥面形紋飾有 的素面無眼、有的鼻脊僅劃一道凹線，有的鼻脊上端 兩側(cè)有對稱眼，作凹窩和透空兩種，美觀大方。鳥面形紋飾既是一種崇拜圖騰，更是一種權(quán)力的象征，體 現(xiàn)了奴隸主階級制造出的森然威嚴。這可以說是單線 平涂的幾何線紋的黑陶比彩陶更富有魅力的原因之一。弦線

8、分割表現(xiàn)手法有兩種：(1)構(gòu)成法：即在坯體半干未干之時，用尖利 工具利用等距離或不等距離的弦線對器體橫向分割， 使形體比例在視覺上有所加高，如圖 2所示。圖2中 A高柄杯的柄部弦線分割均勻，與整個比例極為協(xié)調(diào)。 B形高柄杯的柄部弦線分割不等，弦線與輪廓線相互 作用，加大了輪廓的變化，豐富了整個造型。黑陶的這種弦線之美是人類對自然界物性的認識， 當目光沿著一條條弦線作上下觀看時能產(chǎn)生莊嚴肅穆 的理性升華，產(chǎn)生震憾人心的神奇作用。(2)造型法：即充分利用拉坯指痕、摸印線痕、 接頭痕形成的線紋對坯體進行裝飾。如圖 3的(1)、(2)、(3)陶杯的輪廓都是內(nèi)收外張兩個反方向的微 曲線，由于弦線分割形體

9、的部位不同，產(chǎn)生的美的效 果也不同，從而滿足了不同的審美要求。黑陶是一種粗細不同的弦線分割體，它賦予了器 體新的情趣，形成了豐富、精致、完整的黑陶文化的 獨特風格。3小結(jié)黑色代表穩(wěn)重，龍山文化黑陶以黑色這一單色作 為立足點，體現(xiàn)出龍山文化時期先民的自足心理和博 大氣魄，為白陶、白瓷、青瓷、色釉陶瓷的出現(xiàn)奠定 了心理上的取舍基礎(chǔ)。它以單純的單、復弦線裝飾器 身，來源于彩陶的幾何線紋裝飾，有深厚的表現(xiàn)基礎(chǔ); 它刪繁就簡，為黑陶量體裁衣，因器施飾，重在表現(xiàn) 黑陶本身的材質(zhì)之美，同時根據(jù)不同的部位裝飾不同 粗細的弦線，成為陶瓷裝飾本身發(fā)展的典范。龍山文化黑陶的眾多造型，為接下來的齊家文化 及青銅器時代的到來提供了造型設(shè)計的思路，以后各 時代的陶瓷造型都能看到龍山文化黑陶造型的影子。 蛋殼陶的成功燒制不僅使人類社會在陶瓷成形上廣泛 使用快輪輪制技術(shù)，而且從蛋殼陶本身的社會功用一 高貴的明器、社會地位的象征來看，其要求的精致度 越來越高，為陶瓷大家庭中薄胎瓷的形成和研制提供 了成功的先例?？傊?，龍山文化黑陶使中國制陶業(yè)得到空前的發(fā) 展，代表著當時我國古代制造工藝的最高水平。黑陶 的藝術(shù)魅力，不僅在那個時代已熠熠發(fā)光，今天，隨 著人們對黑陶藝術(shù)魅力的不斷發(fā)掘，黑陶必將為人類做出更多的貢獻參考文獻1程曉平.隨想J.景德鎮(zhèn)陶瓷，第