《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 學(xué) 科語文課 題羚羊木雕 課 型新授教學(xué)目標(biāo)知識(shí)能力1、能讀會(huì)寫“抹、犄角、怦怦、逮、樹杈、攥著、寒顫”等字詞；2、把握課文的情節(jié)和思想感情，體會(huì)插敘的作用。過程方法通過文中的人物描寫分析人物形象，體會(huì)人物說話的語氣。通過反復(fù)閱讀課文，學(xué)會(huì)“說”多種表示方法。情感態(tài)度1、在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)濃濃親情，珍視真誠無私的友情；2、透過家庭矛盾沖突的生活表象、深刻領(lǐng)會(huì)文中蘊(yùn)涵的待人處世的道理，尊重他人的情感和人格，能以坦誠的心理與父母溝通。教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生知道如何用“千姿百態(tài)”來表示“說”。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)會(huì)正確看待友誼與禮物的關(guān)系，明辨是非；學(xué)會(huì)與父母、他人溝通。教學(xué)媒體多媒體課件。教 學(xué) 過

2、 程 設(shè) 計(jì)教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖一、導(dǎo)入新課當(dāng)我們告別如夢如煙的童年，迎來花季雨季的少年，感覺自己好像已悄悄長大，在心靈深處或許已經(jīng)躍動(dòng)起鮮活的思想，對生活有了自己的看法和認(rèn)識(shí)。在家這個(gè)溫馨的港灣中，已擁有了屬于自己的一葉方舟，然而生活并不只是風(fēng)平浪靜的海面，這不，鄰居小明拿自己的壓歲錢買手機(jī)，因此引起父母的強(qiáng)烈不滿，該買嗎？今天，我們先去欣賞一篇同樣的故事羚羊木雕。二、整體感知，把握內(nèi)容檢查預(yù)習(xí)（個(gè)別提問后齊讀）抹 攥 逮 怦怦 樹杈 寒顫；默讀課文，整體感知課文內(nèi)容。問題一：本文寫了一只什么樣的木雕? 從文中找一個(gè)恰當(dāng)?shù)男揎椩~語。如此貴重的羚羊木雕

3、，爸爸把它送給了我，這說明了什么？問題二：本文圍繞羚羊木雕寫了哪些事?問題三：主要涉及哪些人物? 問題四：在體育課上，萬芳為“我”做了一件什么事？這部分在文中屬于順敘？插敘？倒敘？試體會(huì)其作用。三、分角色朗讀課文。 教師選定了幾個(gè)自我推薦的同學(xué)起來朗讀課文，教師也參與了朗讀，充當(dāng)文中的“爸爸”，其他同學(xué)評價(jià)。 把握人物性格，體會(huì)人物說話的語氣。媽媽：嚴(yán)厲、咄咄逼人、固執(zhí)；爸爸：平靜、不可抗拒；“我”：膽小怕事；奶奶：心有余而力不足；萬芳：仗義有情義；萬芳的媽媽：武斷潑辣。 在朗讀過程中，教師針對朗讀中出現(xiàn)的問題作出指導(dǎo)。 同學(xué)們對這次朗讀作出評價(jià)。聽講，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。舉手回答后齊讀。讀課文，圈

4、點(diǎn)勾畫?；卮饐栴}。體會(huì)人物說話的語氣。分角色朗讀課文。就朗讀效果作出評價(jià)。創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，讓學(xué)生獲得真實(shí)的體驗(yàn)，形成真實(shí)的情感，讓學(xué)生以最快的速度融入到課堂中。讓學(xué)生積累生字新詞。讓學(xué)生感悟到來自父母的親情。把握了文章的主要事件和人物。把握與理解全文內(nèi)容，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)做了準(zhǔn)備。通過分角色朗讀的方式，把無聲的書面文字化為有聲語言，幫助學(xué)生深刻地體會(huì)作品的思想內(nèi)容。教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖評價(jià)內(nèi)容：語氣符不符合人物身份；說話是否體現(xiàn)了人物性格；朗讀時(shí)的神態(tài)是否逼真。四、深入探究，各抒己見。請你就這一場家庭矛盾，議議誰是誰非（鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見

5、）。板書：少年世界，珍視友誼。 成人世界，重財(cái)輕義。五、學(xué)習(xí)文中千姿百態(tài)的“說”。1. 默讀課文，從文中勾畫出“ 說”的多種表示方法。 = 1 * GB3 “ 說”這個(gè)詞是常常用的。如：奶奶突然說：“算了吧，這樣多不好?！?= 2 * GB3 對話中有時(shí)不用“說”這個(gè)詞。如：“您已經(jīng)給我了?！薄笆堑?，這是爸爸給你的，可并沒有允許你拿去送人啊!” = 3 * GB3 對話有時(shí)用其它的“說”。如：“那只羚羊哪兒去啦?”媽媽突然問我?！安?”我哭著喊了起來。 = 4 * GB3 在“說”字之前加上“態(tài)度”。如：“你現(xiàn)在就去把它要回來!”媽媽堅(jiān)定的說，“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢?要不我和你一起去

6、!” = 5 * GB3 用“神情”表示“說”或在“說”字之前加上“神情”。如：“要說實(shí)話是不是拿出去賣啦?”媽媽變得十分嚴(yán)厲?！鞍职植皇钦f給我了么?”我小聲地說。 = 6 * GB3 帶動(dòng)作地“說”或以動(dòng)作表示“說”。如：媽媽站起來，一邊遞過糖盒一邊說：“您不知道那是多么名貴的木雕!”“送給誰了? 告訴我?！眿寢尠咽执钤谖业募绨蛏稀?、進(jìn)行怎樣把“ 說”寫好的片段練習(xí)根據(jù)下面的對話，要求學(xué)生在橫線上填入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容：“那只羚羊哪兒去啦?” ?！鞍职植皇钦f給我了么?” ?！拔抑澜o你了，可是現(xiàn)在它在哪兒?” ?！拔野阉掌饋砹恕！薄胺旁谀膬毫?拿來我看看?！?。“要說實(shí)話是不是拿出去賣啦?” 。

7、“沒有賣我送人了?！??！?送給誰了?告訴我?！??！八徒o萬芳了，她是我最好的朋友。”“你現(xiàn)在就去把它要回來!” ，“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢?要不我和你一起去!”“不!” 。就朗讀效果作出評價(jià)。踴躍發(fā)言，各抒己見。默讀課文，從文中勾畫出“ 說”的多種表示方法。默讀課文，從文中勾畫出“ 說”的多種表示方法。完成練習(xí)。鞏固所學(xué)內(nèi)容。提高學(xué)生的朗讀水平。讓學(xué)生明白：學(xué)會(huì)溝通，讓父母理解自己，自己也要努力去理解父母、他人，學(xué)會(huì)與人相處。把最能落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、最能提高學(xué)生語言能力的教學(xué)內(nèi)容科學(xué)而藝術(shù)地組織起來，實(shí)施教學(xué)。讓學(xué)生知道“千姿百態(tài)表示說”。 通過練習(xí)鞏固，讓學(xué)生知道如何用“千姿百態(tài)”來表

8、示“說”。教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖小結(jié) 羚羊木雕展示了兩種內(nèi)心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送給萬芳；父母心中珍視的是羚羊木雕，逼“我”把羚羊木雕要回來，由此而起沖突。應(yīng)該說，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一點(diǎn)，就不至于發(fā)生這樣不愉快的事情了。作為中學(xué)生的我們，一方面，要學(xué)會(huì)思考，有主見；但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以為是，自作主張是不對的。推而廣之，遇事多商量，就可以避免許多矛盾。聽講，感悟。讓學(xué)生在此回歸文本，進(jìn)一步使學(xué)生明白了生活的真諦，從而使文章主題得到升華。作業(yè)設(shè)計(jì)用順序方法改寫羚羊木雕，只列寫作提綱。本課我們學(xué)習(xí)

9、了“千姿百態(tài)表示說”，你能不能想到“千姿百態(tài)表示笑”、“千姿百態(tài)表示想”、“千姿百態(tài)表示”？想一個(gè)表示對象，查找資料，寫幾個(gè)相關(guān)句子。板書設(shè)計(jì)“千姿百態(tài)表示說” 教學(xué)反思相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接一、張之路：關(guān)于羚羊木雕 我的短篇小說羚羊木雕寫于1984年，發(fā)表在同年第10期的東方少年上。作品發(fā)表時(shí)的名稱叫做“反悔”，選編到人民教育出版社出版的初一課本時(shí)被改名叫“羚羊木雕”。 寫這篇小說的時(shí)候，我已經(jīng)在電影制片廠當(dāng)編輯?？墒鞘嗄杲處熒闹泻屯瑢W(xué)們同事們的友情還歷歷在目記憶猶新。在我的書架上擺著一個(gè)比我的手掌稍大一些的羚羊造型的木雕。這個(gè)羚羊木雕線條簡練而傳神。 這是一位教英語的姓李的老師送給我

10、的禮物。 送給別人禮物是孩子們當(dāng)然也是成人之間經(jīng)常發(fā)生的事情，它是人們表達(dá)友情的一種方式。送給別人禮物后又把禮物要回來的事情也是有的，尤其在孩子們之間，大部分是因?yàn)楸舜唆[了別扭，要回禮物似乎表達(dá)了“絕交”的態(tài)度，對于“香三臭四”的孩子這是不足為奇的。當(dāng)然這也是件挺沒臉挺幼稚的事情！還有些時(shí)候就是我在文章里寫到的家長認(rèn)為禮物的“價(jià)值”過高。孩子不懂事，然后讓孩子要回來的。 我萌生了這樣一個(gè)想法，送禮物的事情可以寫成一篇小說，禮物就是眼前這只比較貴重的羚羊木雕。至于是不是告訴孩子要講信用？是不是表現(xiàn)家長不理解孩子？以至于是不是批評家長重財(cái)輕義？說實(shí)話，在寫作的時(shí)候還來不及想，要想的就是寫出人物之間

11、的關(guān)系和矛盾以及他們的矛盾心理！爭取做到每個(gè)人的行為和語言站在他的角度上似乎都是和合理的。文章寫得有意思了，意義可能就在其中了。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是作者的立場是站在同情孩子一方的！ 編入課本的時(shí)候，編者對文章作了比較大的改動(dòng)，除了題目之外，首先改動(dòng)的是主人公的性別，我的朋友萬方原來是個(gè)男生，現(xiàn)在改稱萬芳，被稱為“她”，這樣一改，“我”在書中也被理解為女生了。由于這樣的改動(dòng)，我和萬芳在課文里的表現(xiàn)就不是那么準(zhǔn)確和順暢了。比如萬芳和我換禮物的時(shí)候，從兜里掏出一把彎彎的小藏刀送給我，女孩子玩小藏刀讓人感到稍稍有些別扭。課文中的另外一個(gè)細(xì)節(jié)就是我和萬芳在體育課換褲子，雖然課文中已經(jīng)刪掉了“忽然

12、，他把自己的褲子脫下來”這樣的句子，把地點(diǎn)移到樹底下，換好了拍拍屁股，還嘿嘿的笑，讀起來還是讓人有一種生硬的感覺！ 刪去了前面的五個(gè)小小的自然段落。在結(jié)尾的部分也作了較大的改動(dòng)。文章原來的結(jié)尾是： 我慢慢地從樓梯上走下來。外面的雪已經(jīng)下得很大了，雪花落在羚羊的身上，又滑了下去。我突然覺得羚羊變得那么重，以至于我不得不用雙手托著它。我在雪地里慢慢地走著，忽然，我聽見后面?zhèn)鱽砣f方的聲音。我驚奇地回過頭。萬方氣喘吁吁地跑到我的眼前，他既沒有戴帽子，也沒有穿棉衣。他把手里拿的玻璃罩子蓋在我的羚羊上，又把小刀塞到我的手里說：“拿著，沒有禮物，咱倆也是好朋友！” “你媽媽會(huì)說你的！”我看著他的眼睛。 “沒

13、事兒，凡是爸爸媽媽送給我的東西，不管我給誰他們都沒說的”他十分爽朗地微笑著，露出那像白雪一樣的牙齒。 “明天打雪仗，來早點(diǎn)！”萬方跑了，還不時(shí)地?fù)P起手臂向我打招呼。漸漸的，他消失在雪花飛舞的世界里面了。 我哭了，我真的嚎啕大哭起來。雪花和淚水一起落在玻璃罩上。我從來沒有這樣傷心過。 而改動(dòng)后的結(jié)尾是： 我一個(gè)人慢慢地走在路上 可是，這能全怪我嗎？ 最后加上的這句話，我以為有些直露了。 還有對于文章中幾個(gè)不太重要的人物“臺(tái)詞”的改動(dòng)，比如我的奶奶，萬方的媽媽，她們在文章里只有一兩句臺(tái)詞。正是這一兩句臺(tái)詞被改變了，縮減了，使她們的人物性格發(fā)生了變化。 比如“我”到萬芳家要羚羊木雕，萬芳媽媽知道后原

14、來文章中說：“你怎么能要人家這么貴重的東西呢？”“好好拿著，我呆會(huì)兒說他！”改動(dòng)以后說“你怎么能拿人家這么貴重的東西呢？！”，“好好拿著，我呆會(huì)兒揍他！” 再比如奶奶在原文是小聲說：“算了吧，下次記住就行啦，孩子們也要講個(gè)信用送給別人的東西怎么好再要回來呢！”而在課文中卻被簡化為，“算了吧，這樣多不好?！?對于這些改動(dòng)，我理解課本編者的苦心和課本作為范本必須體現(xiàn)教學(xué)目的的意圖。但這些改動(dòng)有成功也有值得商榷的地方。 在這期間許多雜志的編輯希望我講講寫這篇作品的背景和動(dòng)機(jī)。我沒有動(dòng)筆，總覺得寫作是件很“偶然”的事情，并沒有什么明確的想法，似乎沒有什么好說的，書寫在作者，而理解在讀者！于是一直擱置到

15、現(xiàn)在。 及至我在互聯(lián)網(wǎng)上看到大量的關(guān)于這篇文章的教案。有些老師還把我當(dāng)成女作家，我感到又熱鬧又奇怪！于是我想寫寫有關(guān)的情況，希望能給教學(xué)這篇課文的老師和同學(xué)提供點(diǎn)微小的幫助！二、拭亮羚羊木雕的鏡面 編者易題意在立鏡 該作品原名反悔，由著名兒童文學(xué)作家張之路先生創(chuàng)作，最初發(fā)表于1984年東方少年第10期。基于什么動(dòng)機(jī)，編者如此改動(dòng)？筆者揣摩如下： 一、中性詞命題更符合語文教育的特點(diǎn)。作品以“反悔”為題，作者的主觀意向太深刻，作者的感情 色彩太鮮明。作為教材，有“穿靴戴帽”之嫌，有定性定調(diào)之嫌，有唯一去向之嫌，有妨礙學(xué)生多元解讀之嫌，有束縛學(xué)生思維之嫌，有麻木學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)之嫌。教材以羚羊木雕為題，

16、明顯地砸碎上述枷鎖。放棄濃烈的情感色彩，而是以中性為基調(diào)。讓學(xué)生在自由的天空翱翔思維的大鳥，用自己獨(dú)特的眼光去觀察世界，用自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)去思辨客觀世界，用自己獨(dú)特的方式去描述客觀世界，這樣才真正地還主體地位予學(xué)生。 二、多維視野更適合學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。 “反悔”隸屬誠信范疇，作品以此為題，畫地為牢。把學(xué)生生硬地?cái)S進(jìn)誠信的海洋去內(nèi)省去掙扎去批判。而以羚羊木雕為題，就是一個(gè)廣袤的世界，把學(xué)生帶進(jìn)肥沃的草地或者百草園，高大的皂莢樹、何首烏學(xué)生各取所需、各迷其好，一路深究，風(fēng)光無限。興趣是最好的老師，與單一的閱讀范圍和鎖定目標(biāo)的單相思相比，多維的四野和靈動(dòng)的話題柳暗花明，別有洞天。編者的良苦用心意在-立

17、一面鏡子。正面是沒有任何斑點(diǎn)，沒有任何色彩，能夠真實(shí)地映照客觀世界；背面不是水銀，而是人文精神。遺憾的是對課文的解讀似乎有些偏頗，值得商榷。 引領(lǐng)者粉飾的鏡面 一、以科學(xué)主義解讀的“誠信毀壞的不可救濟(jì)?！?遼寧師范大學(xué)政法學(xué)院梁劍兵副教授對羚羊木雕進(jìn)行了批判。 “作者認(rèn)為，教科書在這里恰恰沒有傳遞最重要的信息給學(xué)生：維護(hù)友誼的最重要的工具恰好就是誠信和互利，沒有誠信和互利便沒有真正的友誼長存！”上面是梁教授最主要也是最主要的論點(diǎn)。我運(yùn)用他的論點(diǎn)嘗試三段論推理如下： “ 維護(hù)友誼的最重要的工具恰好就是誠信和互利。沒有誠信和互利便沒有真正的友誼長存！” “我”要回了羚羊木雕，沒有誠信和互利。 所以

18、“我”和“萬芳”的友誼土崩瓦解。 作品中是這樣的嗎？不是！結(jié)果是：萬芳則追上了在“冷冷的”月光下木呆行走的“我”，將那把小藏刀塞到我的手中，然后說道：“你拿著，咱倆還是好朋友” 我們不妨追問一下，是什么使友誼在沒有誠信和互利的條件下繼續(xù)呢？答案應(yīng)該是-寬容。 二、以批判主義解讀的“父母大義大于朋友小義?！?這是一位名師在課堂上的總結(jié)：“我認(rèn)為不尊重父母，不理解父母，把父母送給自己的珍貴禮物轉(zhuǎn)贈(zèng)他人，才是“輕義”。問題不是該不該要回，而是根本就不該送人。父母一把屎一把尿地把自己撫養(yǎng)大，操了多少心，費(fèi)了多少力，熬過多少不眠之夜，又受過多少委屈！朋友為自己付出的只不過是一條褲子和她父母的責(zé)罰，而父母

19、為自己付出的，則是十幾年的辛勞，十幾年的青春！要重義，首先得重這個(gè)大義，再重朋友之小義！有一句話值得大家記一輩子：（投影）世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母對兒女的恩情！” 我們先基于父母舉動(dòng)是大義，從“老吾老及人之老”就可以動(dòng)搖上述推理。我不想在這里糾纏。 我們要考證的是父母“義不義”？ 父母給孩子禮物，要考慮孩子的承受力(生理、心理、知識(shí)等方面)，如果承受不了，那禮物顯然不宜送。對于父母，這里就存在著兩難：木雕的價(jià)值貴重到不能送人，而這一點(diǎn)孩子一時(shí)又認(rèn)識(shí)不到，就是說，禮物的價(jià)值超過了孩子的承受力，事情發(fā)展的后果，責(zé)任在父母；相反，木雕的價(jià)值并沒有貴重到不能送他人的

20、地步而父母強(qiáng)逼著孩子向朋友索回，行為也違常理。課文昭示給我們的卻是，父母無理而理直氣壯，孩子有理而理屈辭窮。 人物形象的真實(shí)映像 1母親與“曾子殺豬” 義的價(jià)值= 一盒糖 母親是“義”的。一是對“我”的一系列問話說明了她追查羚羊的最初動(dòng)機(jī)是怕孩子拿去賣，怕孩子學(xué)壞，這自然是關(guān)心孩子。謂之“義”；二是“媽媽從柜子里拿出一鐵盒糖果對我說：不是媽媽不懂道理，你把這盒糖送給你的好朋友?！敝^之“義”。 母親的“義”是量化，是有底限的。當(dāng)孩子說出是送給最好的朋友時(shí)，她反對的理由主要是“那么貴重的東西”，不能“隨便送人”；在她的眼里，朋友間義的價(jià)值等于一盒糖。 舍生取義是中國傳統(tǒng)美德，母親的市儈和薄義會(huì)讓孩

21、子明白什么呢？大到漢奸，就是舍義取生；小到“娶了媳婦忘了娘”的不孝之子，就是用價(jià)值比較“媳婦”和“娘”的。 2父親 最高話語權(quán)=出爾反爾 爸爸走了進(jìn)來，聽媽媽講完事情的經(jīng)過，他靜靜地點(diǎn)燃一支煙，慢慢地對我說：“小朋友之間不是不可以送東西，但是，要看什么樣的東西。這樣貴重的東西不像一塊點(diǎn)心一盒糖，怎么能自作主張呢？”爸爸的聲音一直很平靜，不過帶著一種不可抗拒的力量。 “您已經(jīng)給我了。” “是的，這是爸爸給你的，可并沒有允許你拿去送人??！” 具有最高話語權(quán)的父親出爾反爾，是因?yàn)楣亲永飶浡饨ㄋ枷?“孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)”。所以他沒有必要去理解孩子的心情，沒有必要尊重孩子的感情，而是簡單粗暴，用封建家長式的命令，