高中語文必修下 第二單元（單元測試）（解析版）

1、第二單元 單元測試題說明：本試卷共150分，考試時間150分鐘。一、基礎(chǔ)知識（每題4分，共20分）1下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（ ）A報不平 成人之美 汲取（j） 循規(guī)蹈矩（j）B打前戰(zhàn) 一如既往 著陸（zho） 兵不血刃（xu）C翻兩番 自顧不暇 餞行（jin） 刎頸之交（jn）D捉迷藏 箭拔弩張 甄別（zhn） 稗官野史（p）【答案】C【解析】本題考查現(xiàn)代漢語普通話字音字形的識記。A項中應(yīng)為“抱不平”、“循規(guī)蹈矩（j）”；B項中應(yīng)為“打前站”、“著（zhu）陸”；D項中應(yīng)為“劍拔弩張”、“稗官野史（bi）。2下列句子中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)日前表

2、示，北京要讓各功能區(qū)更加名副其實，比如中關(guān)村就不再新增普通商業(yè)項目，而要凸顯其以科技為中心的定位。B身處當(dāng)今世界，在快速發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，與世界各國友好交往的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加強武裝力量，應(yīng)是捍衛(wèi)自身利益的不二法門。C面對強震時所表現(xiàn)出的從容不迫和有條不紊，并非一個民族與生俱來的素質(zhì)，而是其在不斷經(jīng)受天災(zāi)的歷程中代代積累而成的品質(zhì)。D加強青少年生活自理能力的培養(yǎng)非常重要，如果父母對孩子力所能及的事情一味地包辦代替甚至無所不至，不利于孩子的全面發(fā)展?！敬鸢浮緿【解析】本題考查詞語的理解和運用。A項“名副其實”指名稱、名聲與實際相符合。B項“不二法門”比喻獨一無二的門徑。C項“有條不紊”指有條理，有

3、次序，一點兒不亂。D項“無所不至”，指凡能做的都做了（指壞事）。3下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A最近，北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外，又出現(xiàn)了一些家居品牌社區(qū)店，開始為居民提供各類家居用品。B如果在公共領(lǐng)域可以沒有證據(jù)地、惡意地懷疑普通公民的善行，行善者就會人人自危，社會就將面對無人行善的尷尬局面。C近期，全國各地頻發(fā)騙取客戶密碼、實施網(wǎng)銀盜竊案件。網(wǎng)絡(luò)金融安全遭到破壞，一時間高度引發(fā)廣大網(wǎng)民關(guān)注。D國家有關(guān)部門明確規(guī)定，某些保健食品生產(chǎn)企業(yè)，必須建立供應(yīng)商檔案和原料采購登記，以確保產(chǎn)品源頭可以追溯。【答案】B【解析】本題考查語病的辨析。A項句子不合邏輯，“食品、藥店和日雜零售”

4、不能并列。C項句子語序不當(dāng)，“高度”應(yīng)放在“關(guān)注”之前。D項中“建立”與“登記”搭配不當(dāng)。4下列語句畫線處所指的文學(xué)家，依次是（ ）味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。奚官有知應(yīng)解笑，世無坡仙誰賞音。老杜詩當(dāng)是詩中六經(jīng)，他人詩乃諸子之流也。千古同惜長沙傅，空白汨羅步塵埃。A王 維 蒲松齡 杜 牧 賈 誼B王昌齡 蘇 軾 杜 牧 屈 原C王 維 蘇 軾 杜 甫 賈 誼D王昌齡 蒲松齡 杜 甫 屈 原【答案】C【解析】本題考查對中國古代重要作家和作品基本常識的了解5下列依次在處填入的詞語和句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）對歷史的 ，永遠是那些走向未來的人們的思維追求。對于近年來持續(xù)升溫的“國學(xué)熱

5、”，就有學(xué)者冷靜地指出， ，近代儒家文化曾經(jīng)陷入自身難以擺脫的 。只有正確看待這一點，才能真正有助于儒學(xué)在新世紀(jì)的復(fù)興。A反思 由于觀念與現(xiàn)實嚴(yán)重悖離 絕境B反省 由于現(xiàn)實與觀念嚴(yán)重悖離 困境C反思 由于觀念與現(xiàn)實嚴(yán)重悖離 困境D反省 由于現(xiàn)實與觀念嚴(yán)重悖離 絕境【答案】C【解析】本題考查對詞語的理解、運用以及語言表達的準(zhǔn)確、連貫。第一處：“反省”是對錯誤的檢查，下文中無此意味，只有冷靜思考之意，故選“反思”。第二處：下文以“近代儒家文化”為主語，故上文應(yīng)以“觀念”為首，強調(diào)主觀與客觀的“悖離”。第三處：前有“自身難以擺脫”，后有“復(fù)興”，故應(yīng)選“困境”，指一時的困難，而非就此滅絕二、論述類文

6、本閱讀(共12分)閱讀下面的文字，完成68題。文學(xué)是戲劇的靈魂陳彥戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為中國戲曲提供了豐富的思想精神營養(yǎng)。近百年來，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國，其核心仍然是講好一個故事。戲劇這個靠故事安身立命的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國歷史上的名劇趙氏孤兒竇娥冤長生殿桃花扇牡丹亭西廂記，哪一個不是因故事講得感天動地、精彩絕倫，而放射出了永久照耀歷史、社會、生命、人性的精神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如卡門圖蘭朵茶花女，更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠是戲劇的命脈，而故事的本質(zhì)是文學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼

7、動的靈魂。戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，立即就會蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)在文本的粗糙上，也有的表現(xiàn)在不注重對文本的思想詮釋與精神升華上。過度強調(diào)外包裝的作用，尤其是對舞臺設(shè)計與聲光電的傾心依賴，因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。有時舞臺上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無窮生命力的樹木，甚至是一株需要特別強調(diào)的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場面、群體舞的運用，讓一些本來可以進入思考的段落，變得躁動不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，很多地方是要通過留白來完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇

8、舞臺上，“人”是通過演員來傳情達意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。戲劇文學(xué)是演出團隊共同的努力方向，一切的一切，都是為了講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯，讓人物變得立體圓融。在戲劇舞臺上，其實每個參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個部門就會出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作問題。戲劇要在文學(xué)這個基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實，二度創(chuàng)作才可能飛升起來，一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動人為前提的。動人的根本，就在于對所塑造的對象性格

9、、心靈的精準(zhǔn)開掘與把握。舞臺劇由于受時間、空間與篇幅限制，塑造人物尤其需要單刀直入，使性格快捷顯現(xiàn)。因為舞臺劇只能通過精彩洗練的獨白、對白、旁白、詠嘆、宣敘、對唱、重唱、合唱，來形成人物的生命個性、故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復(fù)推敲打磨，盡量達到“一石三鳥”的效果，才是戲劇這種獨特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要妙。當(dāng)然，戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對歷史和時代的責(zé)任上，任何精致的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會責(zé)任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的竇娥冤等戲曲經(jīng)典，就向我們深刻地昭示了這一點。（選自人民日報，有刪改）6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，

10、不正確的一項是（ ）（4分）A. 戲劇這種文藝樣式，故事是其核心，這既體現(xiàn)在中國歷史名劇上，也同樣體現(xiàn)在那些優(yōu)秀的外國戲曲上。B. 一旦忽視了文學(xué)的力量，戲劇不但文本粗糙，而且只注重包裝，忽視對戲劇文本的思想詮釋與精神升華。C. 戲劇演出團隊?wèi)?yīng)統(tǒng)一在文學(xué)的旗幟之下，無論導(dǎo)演，還是演員、作曲、舞美、演奏等都是文學(xué)的創(chuàng)作者。D. 文學(xué)藝術(shù)都以動人為前提，戲劇表演要想動人，需要對其塑造對象的性格、心靈進行精準(zhǔn)的開掘與把握?！敬鸢浮緽【解析】犯了“關(guān)系理解不當(dāng)”的錯誤，原文第二段是并列關(guān)系，有“有的也有的”的關(guān)聯(lián)詞，表示會出現(xiàn)這幾種現(xiàn)象，但不一定會同時出現(xiàn)；而本項變成了遞進關(guān)系，表示這幾種現(xiàn)象會一起出

11、現(xiàn)，與原文意思不符，故選B。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（4分）A. 古今中外，傳承久遠的戲劇，都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了豐富的思想精神營養(yǎng)，憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典。B. 布景道具在舞臺上是不能忽視的，哪怕是一棵小草，都可能有其特定的作用，如果包裝不適度，就會損害作品內(nèi)在精神意象的釋放。C. 戲劇舞臺上，所有的演員、工作人員都要為講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏，讓人物變得立體圓融而努力。D. 戲劇藝術(shù)強調(diào)二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作成功的前提條件是文學(xué)基礎(chǔ)要扎實，否則，二度創(chuàng)作越多，越會讓作品的缺陷完全暴露出來?！敬鸢浮緼【解析】說法絕對。從文章第一段戲劇是靠講故

12、事取勝的，講故事就是文學(xué)，無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為中國戲曲提供了豐富的思想精神營養(yǎng)可以得知，外國的歌劇、話劇并未從中國的傳奇、話本、小說的故事中獲取豐富的思想精神營養(yǎng)，故選A。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（4分）A. 舞臺劇受時間、空間與篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠獨白、對白等來完成。B. 戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容，有些大制作、大場面的運用就很不恰當(dāng)?shù)仄茐牧肆舭祝鲆暳巳藗兯伎嫉臅r間。C. 演員是舞臺的中心，他們通過表演來表現(xiàn)文學(xué)中的“人”，那么，一切輔助手段都需為演員表演提供服務(wù)、幫助。D. 戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對歷史和時代的責(zé)任

13、上，因為幾乎所有劇種都可以久演不衰的竇娥冤等戲曲經(jīng)典都是這樣的?！敬鸢浮緿【解析】強加因果。從文末可以得知，竇娥冤等戲曲經(jīng)典只是例證，并不是戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對歷史和時代的責(zé)任上的原因，故選D。三、文言文閱讀(共20分)閱讀下面文言文，完成913題。張宏勛詩集序 劉大櫆天下之達道五，而其一曰朋友之交。朋友者，所以析疑勸善，相切磋以進于道。故為仁者必取友。一理之未明，讀書十年之久而不能貫，諮之于友，一朝而豁如；無友則雖終至于悟，而日月亦已淹矣。凡人之為善，獨為之則怠，共為之則精力以相感而生；將為不善，然懼吾友之知，亦或逡巡而中止。嗚呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟勢是趨，惟利是騖。勢既去，利既盡則疏；

14、又或相見則相諛，背則從而毀之。此不可以為友也。余觀今之為友者，無故而聚于一室，酒食嬉戲，相與為放辟淫侈之談?？鬃又^群居而言不及義，豈不難矣！抑或弛廢其心，其與友相接，漫漫昏昏，無可相切磋之具，是則余之憂乎？余謂人不可無友，而友不可以常聚，平居則各鍵其門，各專其務(wù)，如田之有畔。逾時而一晤，晤則出所疑以相質(zhì)問吾友，所得于未相見之日者有幾？其未知而今乃進于知者幾何物？其已能而習(xí)之，以無至于忘者幾何事？有善則相旌，有不善則相訾，友之道如是而已。 余客游京師，寓居京城之外，而震澤張君宏勛寓居城內(nèi)，相去六七里，每旬日或半月之間，則張君必一出相見。相見則必有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇，袖而出之以共賞，宜其業(yè)

15、之日益精。久之，其詩日益工，則亦日益富，裒然成集而問序于余。余偉張君之每出必以文會余，而愧余之獨無以就正于張君也，于交友之道不能無所感，遂書之以為張君詩集序。 （選自劉大櫆集） 【注釋】禮記中庸：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達道也。”放辟淫侈：放縱而不加收斂。裒（pu）：聚集。 9下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是 （ ）（4分）A所以析疑勸善 勸：勉勵 B惟利是騖 騖：追求C無可相切磋之具 具：才能 D而愧余之獨無以就正于張君也 正：正確 【答案】D【解析】正，使動用法，使正確，意即指正，修正。就正：請求指導(dǎo)修正。10下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的

16、一組是 （ ）（4分）A而日月亦已淹矣 / 逾時而一晤 B友道之衰也久矣 / 余觀今之為友者C背則從而毀之 / 平居則各鍵其門 D袖而出之以共賞 / 余偉張君之每出必以文會余 【答案】C【解析】A項第一個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但；第二個“而”，連詞，表順承，就。B項第一個“之”，助詞，取消主謂結(jié)構(gòu)的獨立性；第二個“之”，結(jié)構(gòu)助詞。C項兩個“則”，連詞，就。D項第一個“以”，連詞，表目的，來；第二個“以”，介詞，拿。11下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是（ ）（4分）A諮之于友，（則）一朝而豁如 B凡人之為善，（若）獨為之則怠C余客游京師，寓居（于）京城之外 D相見（余）則必

17、有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇【答案】D【解析】“余”應(yīng)為“張君”。12下列的理解和分析，不符合文意的一項是 （ ）（4分）A朋友的作用就在于析疑勸善，相切磋以進于道，所以人必交友，且要常聚以相互交流和促進。B交友之道的衰落，主要表現(xiàn)為人們趨勢逐利，酒食嬉戲，群居而言不及義，這令作者十分憂心。C作者提倡的交友之道，主要指朋友間有做得好的就相互表彰，有做得不好的就相互批評指正。D作者應(yīng)張君之請，又愧于自己無作品與之交流，更感嘆當(dāng)時友道衰落的現(xiàn)象，于是寫下此序?！敬鸢浮緼【解析】“且要常聚”錯，原文第三段有“而友不可以常聚”。13、翻譯下面的句子（4分）逐逐焉惟勢是趨，惟利是騖。勢既去，利既盡則疏；又或

18、相見則相諛，背則從而毀之。此不可以為友也?！敬鸢浮?人們大都)忙碌追逐，趨炎附勢，惟利是圖。一旦大勢已去，利益已盡，就疏遠了；有的人相見時相互吹捧，背地里就詆毀對方。這樣的人都不可以作為朋友。【解析】翻譯時注意直譯為主，意譯為輔。注意重點詞“騖”“既”“諛”“疏”的翻譯。四、古代詩歌閱讀(10分)閱讀下面的宋詞，完成1415題。喜遷鶯晉師勝淝上【1】李綱【2】長江千里，限南北，雪浪云濤無際。天險難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬！阿堅百萬南牧，倏忽長驅(qū)吾地。破強敵，在謝公處畫，從容頤指。 奇?zhèn)?！淝水上，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民

19、，周雅【3】何曾專美！注釋：【1】晉師勝淝上：指中國歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”。前秦的苻堅以百萬之師犯晉，東晉謝安指揮八千軍士在淝水抗擊，并大獲全勝。【2】李綱：北宋末、南宋初的抗金名臣?！?】周雅：指詩經(jīng)中贊頌周宣王戰(zhàn)功的詩篇。14下列對本詞的理解，不正確的一項是（ ）（4分）A本詞開篇寫景，描寫長江白浪濤濤，奔騰千里，是阻隔南北的天然界線。B“破強敵”三句寫謝安指揮若定，從容不迫，對部下頤指氣使，十分嚴(yán)厲。C“結(jié)陣當(dāng)蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野豬，在這里比喻兇殘的敵人。D“延晉祚，庇烝民”寫東晉在淝水取得勝利，使國運延續(xù)，人民得到庇護?！敬鸢浮緽【解析】“對部下頤指氣使，十分嚴(yán)

20、厲”有誤，“頤指”在這里是形容謝安神情淡定，從容指揮的樣子。15前人評這首詞：“于宋廷有良史之鑒也?！闭埥Y(jié)合全詞，簡要分析作者寫“淝水之戰(zhàn)”有何用意。（6分）【答案】作者寫“淝水之戰(zhàn)”是為了借古諷今（2分）。詞中寫東晉憑借長江天險的地理優(yōu)勢和任用有才能的將士謀劃作戰(zhàn)，最終以少勝多，成功擊退了敵人的侵略（2分），借此勸諭南宋統(tǒng)治者要鼓足信心，因為南宋有同樣的地理優(yōu)勢，也不乏抗金的人才，只要借鑒歷史經(jīng)驗，堅決抗擊金兵，就一定能以弱勝強，抵御外辱（2分）。【解析】全詞從長江天險寫起，指出既憑天險，又重人謀，何懼“索虜”！接著以主要篇幅描述了淝水之戰(zhàn)晉勝秦敗的過程及其值得借鑒的歷史意義：強大的敵人并不

21、可怕，是可以被打敗的。只要弱小的一方敢于斗爭，人謀克壯。詞還突出了東晉宰相謝安“從容頤指”的作用。曾擔(dān)任高宗宰相的李綱多么希望自己能起類似謝安那樣的作用，可惜他沒會機會。他寫這首詞，意在諷諭高宗以古為鑒，須知少可以勝多，弱可以勝強，強敵不足畏，全在“人謀克壯”。應(yīng)痛下決心，北伐中原，收復(fù)失地，作者的用心是很明顯的。五、現(xiàn)代文閱讀（28分）閱讀下面這篇現(xiàn)代文，完成各小題。秋風(fēng)穿過老戲臺巷子深處，忽然開闊起來。一座老戲臺，在秋日陽光下，慵懶地曬著太陽。四周空曠無人。農(nóng)作物都已經(jīng)收割完畢，空氣里彌漫著腐草的氣味。一根根冰草摔打著長長的身子，在秋風(fēng)下瑟瑟搖曳著從季節(jié)的指縫里漏下的枝枝金黃。三面厚厚的黃

22、土墻和很少的青磚就支撐起了戲臺。戲臺兩邊的墻上，掛著一副紅底黃字的打印體對聯(lián)，上聯(lián)牢牢地抓著墻壁，“三五人演出千軍萬馬”尚依稀可見，下聯(lián)卻已被風(fēng)撕裂開來，隨風(fēng)舞蹈著，呼啦啦地大聲喊叫，見到遠方的客人，似乎顯得很歡快。戲臺四周的雜草也擺動著身姿，興奮地對戲臺說：“看，來人了！”戲臺仍然是無聲的，依然沒有激起內(nèi)心塵封的漣漪，也沒有為之一振。那些熱鬧的人和聲音，還有繁鬧的場景，只不過是遙遠的記憶罷了。泥質(zhì)的看戲椅子，悄悄圍成半圓，遠遠站著，支起耳朵聽著久違而熟悉的聲音。戲臺前，沒有了鑼鼓的喧鬧，更沒有往日真假戲迷的聚集。戲臺似一位垂暮的老人，蒼老而孤獨，虛構(gòu)著過往的動人之處：一幕精心演繹的折子戲，一

23、句情到深處的對白，一個默契的眼神，一襲美艷的戲袍孤獨的戲臺、寂寞的老巷，還有旁邊幾乎變成廢墟的舊磨房和已經(jīng)成為廢墟的黃土屋，在一起聊著天，敘述著滄桑和變遷。那些無所顧忌的看戲日子，就像一幅寫意畫，成為一個人成年后的夢想，只能出現(xiàn)在時光的童話里。太陽西下，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。我們一起，隨著大家去看那個叫做李慧娘的秦腔。我們聽不懂，就貼在奶奶耳邊問個不停。奶奶說：“冤魂厲鬼，伸冤報仇的戲?？刹桓易鰤氖拢瑫袌髴?yīng)呢?！蹦棠锑駠鞯亟忉屩赃叺娜藗兤咦彀松嗟卣f著，我們也漸漸看出個眉目來了。忽然，激憤的樂曲中，急速跑出一個白衣女子，似一縷幽風(fēng)飄然而來。她翻著全身，拋甩著斗篷，似影隨風(fēng)。復(fù)仇的厲鬼不是青面獠牙，面貌

24、可怖，而是衣袂飄飄，美麗飄忽。氣氛頓時緊張起來，妹妹緊緊抓住我的手，我緊緊貼在奶奶的身邊。全場靜悄悄的，看著臺上那個鬼魂大開大合，一張一弛的動作。“怨氣騰騰三千丈，屈死的冤魂怒滿腔”，鬼魂在荒郊曠野哭泣、控訴、奮爭，高高低低的聲音在空中飄蕩，怨與憤，悲與恨，借冤魂之身，訴人之衷腸。“鬼要噴火了！”奶奶緊張地說。那個女鬼口里，忽地噴出火來，大口噴，小口噴，長火噴，短火噴，反正噴得天昏地暗，一片混沌。印象中的那個二花臉，被火噴得抱頭逃竄，跌打翻撲，輾轉(zhuǎn)騰挪，媸妍了然。人們欣慰地笑著，快意地看著，懲奸除惡的情緒隨火苗噴涌而出。我們被嚇得渾身是汗，瑟瑟發(fā)抖，也終于明白了奶奶常常講的道理：頭頂三尺有神靈

25、。這樣的印象使得鬼魂的概念，鐫刻在我心底，凡是有違背善良和道義的時候，一個白衣的樣子就姍姍而至，有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)。老戲臺從此就是最恐怖的夢魘。好多年后，我才敢抬起頭，從從容容地看那個不太寬敞的臺面，才知曉喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲都被打扮成生、旦、凈、丑，在破舊卻高大的戲臺上給予人們最樸素的真善美的教化。常常想起，我們童年的笑聲，就像家里掛著的風(fēng)鈴一樣，清亮、明澈，穿越戲臺、風(fēng)和樹林，甚至天上的云彩都被這種笑聲感染成記憶的色彩。鄉(xiāng)下人看戲，其實也不分文戲武戲，更沒有朝代的歷史概念。反正所有的戲在他們看來，也就是個唱和打。少年時，親耳聽見一個紅臉漢子大聲說：“那個唐朝的包文正

26、啊，可真是個清官?！奔词惯@樣的一知半解，卻讓人們在田間地頭，哼唱之間，就明曉了是非，分辨了黑白，懂得了言而有信，有善有愛，忠于信仰，忠于人格的為人之理。如今，傳統(tǒng)離我們越來越遠了。孩子們最愜意的時光是在家里看電視、玩手機，熒屏上、網(wǎng)絡(luò)里，世界何其精彩！我只有想象，或許有一天，后輩兒孫的耳邊，也會響起哇呀呀的唱腔，雖然他們聽不懂在唱什么，但是那些敲鑼打鼓的聲音卻一直敲打到記憶深處，不會輕易抹去。讓他們越是在播放悠揚舒緩的交響樂曲的時節(jié)，越能把那些粗獷的聲音牽引出來；讓他們也知曉紅忠黑勇、白臉奸臣；讓他們眼前也會跳動著那些戲曲故事里鮮活的形象遠處，農(nóng)人拿著木锨翻弄著屬于自己的收獲，閑聊時總能提起老

27、戲臺上那些有趣的細枝末節(jié)，唇齒開合中透著一種愜意。戲臺的旁邊，總有幾位老人閑坐著，乘涼或者曬太陽。一個村子，總有這么幾位老人，如戲臺一樣，蒼老，神秘。村莊里，灰色的柴草和灰色的戲臺，像是一對伴侶，攜手告別了夕陽的輝煌燦爛，只留下曾經(jīng)的美麗。紅紅的漿果，兀立似燈盞，秋日的過去就是它們生命的結(jié)束。一場場秋風(fēng)吹過，年華也被吹得暮氣蒼茫。滄桑之中，戲臺孤零零的，終于在秋風(fēng)過后畫上了句號。老戲臺，這個鄉(xiāng)村里的景致，只有在鄉(xiāng)村里才能夠完成使命。它應(yīng)該如夕陽余暉下歸欄的牲口，神態(tài)安然地走向生命的終結(jié)？還是應(yīng)該有一個合適的演出環(huán)境，讓它多少不會覺得太寂寞？秋風(fēng)裊裊，穿過老戲臺 （取材于高麗君同名散文）16.下

28、列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是(3分）（ ）A.漣漪：比喻作者內(nèi)心的情感波動。 B.囫圇：含糊地解釋。C.鐫刻：形容印象深刻、教益深遠。D.兀立：寫出了漿果挺立枝頭的鮮明形象。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解詞語的含義。理解詞語的含義要堅持“詞不離句，句不離段”的原則。整體閱讀該詞所在的句子和段落，理解把握內(nèi)容。A項，“比喻作者內(nèi)心的情感波動”解釋錯誤，由原文“戲臺仍然是無聲的，依然沒有激起內(nèi)心塵封的漣漪，也沒有為之一振”可知，“漣漪”的描述對象是“戲臺”，而不是作者。故選A。17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（4分）（ ）A.“被撕裂”的“打印體”對聯(lián)這一細節(jié)描寫，透露出

29、作者對傳統(tǒng)逐漸消逝的遺憾。B.兒時的戲臺是夢魘，多年后作者才領(lǐng)悟到戲劇是借角色來傳達思想和情感的。C.鄉(xiāng)下人看戲常常是一知半解，把歷史和戲劇混為一談，這引發(fā)了作者的不滿。D.作者巧妙地用老戲臺這一載體，表達了對傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)狀及未來走向的憂思。【答案】C【解析】此題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。考查內(nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個方面。做此類題須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。C項，“引發(fā)了作者的不滿”與文意不符，作者寫小時看戲，包括鄉(xiāng)下人對

30、戲文的理解，都是對傳統(tǒng)的回憶和緬懷。故選C。18.請把文中戲臺邊的對聯(lián)補充完整。（4分）上聯(lián)：三五人演出千軍萬馬下聯(lián)： 【答案】六七步走遍四海九州【解析】本題考查對聯(lián)的補充。補充對聯(lián)時，要看上聯(lián)或者下聯(lián)此位置的相關(guān)字詞、根據(jù)詞性和詞義來確定此位置的詞語，一般的原則是：相同位置詞性相同、詞義相近或者相對、字?jǐn)?shù)相等。上聯(lián)“三五人演出千軍萬馬”主謂賓的形式，主語包括數(shù)量詞和中心詞，謂語為雙音節(jié)動詞，賓語為并列結(jié)構(gòu)的成語，依據(jù)上聯(lián)的這一特點組織下聯(lián)，注意最后一字應(yīng)為平聲。19.文中多處運用擬人的手法來描寫老戲臺。請從第段中舉一例加以賞析。（5分）【答案】文中將老戲臺擬寫為一位回憶著過往動人之處的老人，

31、形象地表現(xiàn)出時代變遷中老戲臺的衰敗，以及老戲臺所代表的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的沒落，委婉地表達了作者的遺憾惋惜之情?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞修辭手法的能力，側(cè)重考查擬人。解答這道題目，應(yīng)先明確擬人的含義，然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析，最后分析表達效果。擬人手法是指把事物人格化，把本來不具備人的一些動作和感情的事物變成和人一樣的的修辭手法。第二段主要描寫了破敗的戲臺，“上聯(lián)牢牢地抓著墻壁”，“ 隨風(fēng)舞蹈著，呼啦啦地大聲喊叫”，“見到遠方的客人”，“泥質(zhì)的看戲椅子，悄悄圍成半圓，遠遠站著，支起耳朵聽著久違而熟悉的聲音”，“蒼老而孤獨”“黃土屋，在一起聊著天，敘述著滄桑和變遷”，抓、舞蹈、喊叫、見到、聽、孤獨、聊天、

32、敘述等詞語，都是賦予戲臺人格化的動詞，這些動詞的使用讓戲臺的破敗荒涼顯得更加的生動、突出，而作者寄寓其中的惋惜之情的表達也更加強烈。據(jù)此組織答案即可。20.比較本文第段與下面魯迅的社戲選段寫到的看戲感受，有哪些相同點與不同點？（6分）“我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀(jì)小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折?！薄敬鸢浮肯嗤c：都有童年看戲的好奇，湊熱鬧的樂趣。不同點：社

33、戲中的我看不懂戲的內(nèi)容，會無聊倦??；本文中我懂得戲的內(nèi)容，不僅讓我緊張害怕，還因此產(chǎn)生了敬畏心理，得到教益?！窘馕觥勘绢}主要考查品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。題干要求對兩段文字進行比較鑒賞，分析看戲感受的異同點。做這類題時，首先要對兩段文字有一個清楚的了解，找出表達作者情感、議論的句子，然后選擇關(guān)鍵詞進行概括。“妹妹緊緊抓住我的手，我緊緊貼在奶奶的身邊”，“我們被嚇得渾身是汗，瑟瑟發(fā)抖，也終于明白了奶奶常常講的道理”，這是原文第二段描寫“我”聽?wèi)蚋惺艿木渥樱梢钥闯鑫衣爲(wèi)驎r的緊張和恐懼，而這種緊張和恐懼又將奶奶平時講述的道理變得具體可感；“說不出見了些什么”“年紀(jì)小的幾個多打呵欠了，大的也各管

34、自己談話”“大家才又振作精神的笑著看”“我以為這實在要算是最好的一折”，這是魯迅先生看戲時的感受，可以看出雖然看不懂，但年少時的魯迅先生還是被戲深深吸引了。通過分析文段中這些表情達意的句子，即可組織答案。21.文章第段，作者對老戲臺的命運做了兩種設(shè)想。你認(rèn)為哪一種更合理？請根據(jù)本文內(nèi)容并結(jié)合現(xiàn)實生活闡述理由。（6分）【答案】示例1:第一種設(shè)想更合理。老戲臺是鄉(xiāng)村才有的舞臺，隨鄉(xiāng)村的沒落失去了生存空間；現(xiàn)在人們的娛樂內(nèi)容和方式更豐富，不需要到老戲臺去看戲了；老戲臺是時代的產(chǎn)物，也必然隨時代的發(fā)展而被取代。示例2:第二種設(shè)想更合理。老戲臺曾經(jīng)給人們留下了美好的回憶；既有娛樂功能又有潛移默化的教育功

35、能；它代表的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式更不能丟失，不能被現(xiàn)代或西方文化藝術(shù)取代。所以，應(yīng)該延續(xù)戲劇文化，給他尋找適合的環(huán)境?！窘馕觥勘绢}考查從不同角度和層面挖掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。這類題目要求在把握作品的主旨和作者的思想感情的基礎(chǔ)上，抓住“情”和“理”兩個方面去探究。首先要梳理概括全文內(nèi)容，這篇散文主要寫了對兒時戲臺的回憶以及現(xiàn)在戲臺的荒廢。從情的角度來說，戲臺是兒時不可磨滅的記憶，表達了作者對它的喜愛和懷念之情；從理的角度來說，隨著現(xiàn)代社會的進程，戲臺的功能不可避免地消失，所以戲臺的荒廢是情理之中的。由此可知，這篇散文最深刻的主旨是傳統(tǒng)文化的保護傳承與社會進程之間的矛盾。只要能從以上兩個方面分析，并結(jié)合散文的主題，對作者設(shè)想的選擇，只要言之成理即可。六、寫作(60分)25閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)秋風(fēng)穿過老戲臺中說：“有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)。”論語顏淵中說：