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文檔簡介
1、Word文檔,下載后可任意編輯 河中石獸優(yōu)秀課件53張紀(jì) 昀null河中石獸實(shí)用課件制作:渦陽八中臧文清課前導(dǎo)入 俗話說:“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)?!庇幸粍t故事記載,某土地廟前石獸因河岸倒塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老河兵說,應(yīng)該去上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢? 1、揣摩語言,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。?2、理解課文內(nèi)容,把握人物形象。3、理解實(shí)踐出真知的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo) 紀(jì)昀(j yn),字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后,任四庫全書總纂官,編定四庫全
2、書總目提要,在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。 閱微草堂筆記,文言短篇志怪小說。于清朝乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)由翰林院紀(jì)昀以筆記形式編寫成。主要搜集各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等流傳于鄉(xiāng)野的怪談,或親身所聽聞的奇聞軼事。簡介 筆記小說是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式,它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間,在這一空間里,可以敘述,也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn),而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作,由于“筆記”本身獲得的自由空間,又可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,使其優(yōu)勢十分明顯。 筆記
3、小說可分為志怪小說和志人小說兩大類:東晉干寶的搜神記是志怪小說的代表作。南朝宋劉義慶的世說新語是志人小說的代表作。 文體介紹筆記小說紀(jì)昀( ) 河干( ) 圮 ( ) 募金( ) 棹 ( ) 曳 ( ) 鈀 ( ) 木杮( ) 為 ( ) 暴漲( )湮 ( ) 嚙沙( ) 倒擲( ) 再轉(zhuǎn)( )臆斷( ) 歟 ( )jyn gn p m zho y p fi wi zhng yn ni dozh zhun y y 讀準(zhǔn)字音聽朗讀 滄州南/一寺臨河干, 山門/圮于河,二石獸/并沉焉。閱十余歲,僧/募金重修,求二石獸/于水中,竟不可得,以為/順流下矣。棹/數(shù)小舟,曳/鐵鈀,尋/十余里無跡。 一講學(xué)
4、家/設(shè)帳/寺中,聞之/笑曰:“爾輩/不能究物理。是/非木杮,豈能/為暴漲攜之去?乃/石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙下,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾/服為確論。 一老河兵/聞之,又笑曰:“凡/河中失石,當(dāng)求之/于上流。蓋/石性堅(jiān)重, 沙性松浮,水/不能沖石,其反擊之力,必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。 漸激漸深,至石之半,石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂/反溯流逆上矣。求之下流, 固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得/于數(shù)里外。然則/天下之事, 但知其一,不知其二者/多矣,可/據(jù)理/臆斷歟? 河中石獸 紀(jì)昀原則: “信”,就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思,不歪曲、不遺漏、
5、不增譯。 “達(dá)”,就是譯文明白曉暢,符合現(xiàn)代漢語表達(dá)要求和習(xí)慣,無語病。 “雅”,就是譯文語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。 六字歌訣:留、對、換、加、刪、調(diào) (加字、換字、直譯、意譯)方法:文言文翻譯 滄州南一寺 臨 河干,山門 圮于河,二石 獸并沉焉。 閱十余歲,僧 募金重修, 求二石獸于水中, 竟不可得,以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。靠近河岸倒塌一起經(jīng)歷年募集尋找終了劃(船)拖著蹤跡翻譯:滄州南邊有一座寺廟靠近河岸,寺院的大門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起陷入水中。過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R,在水中尋找兩只石獸,最終無法找到,就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。劃著幾只
6、小船,拖著鐵耙,往下游找了十幾里地,不見石獸的蹤跡。 翻譯課文 一講學(xué)家設(shè)賬寺中,聞 之笑曰: “爾輩不能 究 物理, 是非 木杮,豈能 為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重, 沙性松浮, 湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?” 眾服為確論。設(shè)館教書聽說順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮埋沒荒唐大家很信服,認(rèn)為是正確的言論翻譯課文翻譯:一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片, 怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢? 只不過石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,石獸埋沒在沙中,逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它
7、們,不是弄顛倒了嗎?”大家信服,認(rèn)為是確定不移的道理。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于 上游。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙 沙 為 坎穴 ,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原因是水的形成坑穴等到摔倒翻譯課文翻譯: 一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事,又笑著說:“凡是河水中丟失的石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ?。?正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,(所以)河水不能沖走石頭,它相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。 沖刷如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
8、 不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如 其言,果得于數(shù)里外。然則 天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷 歟?像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是逆流而上固然按照他,指老河工。找到既然這樣,那么只主觀武斷嗎翻譯課文翻譯:如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。 翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭,固然顛倒了;在河底尋找,不更加顛倒嗎?按照他說的那樣去找,果然在上游幾里外找到了石獸。這么說來,天下的事,只知道其中一點(diǎn)、不知其中第二點(diǎn)的多了,可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?豈能為暴漲攜之去。(為,表被動,可譯為“被”)當(dāng)求之于上流。(狀語
9、后置,應(yīng)為“于上流求之”)如其言,果得于數(shù)里外。(“得”的后面省略了賓語“之”)文言積累1、文言句式。(1)被動句:(2)倒裝句:(3)省略句:(1)閱十余歲(古義:經(jīng)歷 今義:閱讀)(2)閱十余歲(古義:年 今義:年齡)(3)尓輩不能究物理(古義:事物的道理、規(guī)律 今義:指物理學(xué), 一門學(xué)科) (4)是非木杮(古義:代詞,這 今義:一般為判斷動詞)文言積累2、古今異義(5)漸沉漸深耳(古義:罷了 今義:耳朵)(6)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已(古義:停止 今義:已經(jīng))(7)但知其一,不知其二(古義:只 今義:但是)文言積累2、古今異義(1)棹數(shù)小舟(2)豈能為暴漲攜之去棹:名詞活用作動詞,劃船。 暴漲:動詞活用
10、作名詞,河水。文言積累3、詞類活用。如(1)如是再嚙(2)如其言 副詞,像 介詞,按照文言積累4、一詞多義為(1)豈能為暴漲攜之去(2)必于石下迎水處嚙沙為坎穴(3)眾服為確論 介詞“被” 動詞,成為 動詞,認(rèn)為是(1)聞之笑曰(2)沿河求之(3)一老河兵聞之(4)當(dāng)求之于上流(5)其反激之力(6)至石之半(7)求之下流、求之地中(8)然則天下之事之代詞,代順流而下尋找石獸這件事代詞,代石獸 代詞,代講學(xué)家的話 代詞,代石頭 的 的 代詞,代石獸 的 文言積累4、一詞多義故事說了一件什么事?整體把握 寺廟中的石獸沉入河中,寺僧尋找未果,講學(xué)家、老河兵獻(xiàn)計(jì),依照老河兵的說法找到了石獸。 以尋找河
11、中石獸為線索。本文的線索是什么?整體把握根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表。尋找經(jīng)過人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果理由第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡合作探究以為順流下矣石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力遂反溯流逆上矣合作探究第一種 原地水中上游下游合作探究第二種 順流而下下游合作探究上游下游第三種 原地沙下合作探究第四種 求之于上流上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探究上游下游合作探
12、究上游下游1、僧:2、僧:3、講學(xué)家:4、老河兵:沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系合作探究 講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,為什么結(jié)論不一樣呢?為什么前三種方法是錯(cuò)的,只有老河兵的方法是對的? 脫離實(shí)際、主觀臆斷 通過尋石獸的故事,比較三類人物各自的性格特征。 合作探究寺僧:講學(xué)家:老河兵:一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人,空談理論,脫離實(shí)際。毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),自信滿滿,能夠通過理論與實(shí)踐結(jié)合對事物作出準(zhǔn)確判斷。這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?合作探究
13、遇到問題要從實(shí)際出發(fā),不能主觀臆斷。實(shí)踐出真知。主旨 課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示? 合作探究 不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。 “然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣??蓳?jù)理臆斷歟?”你是怎么理解這句話的?合作探究濟(jì)南的冬天:首尾呼應(yīng) 總結(jié)全文雨的四季結(jié)尾:“啊,總是美麗而使人愛戀的雨??!” 照應(yīng)開頭,總結(jié)全文,點(diǎn)明并深化主旨。荷葉母親結(jié)尾:結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題;內(nèi)容上點(diǎn)明主旨、深化中心 發(fā)人深思 直抒胸臆,贊美母愛走一步,再走一步:照應(yīng)文題,總結(jié)全文,點(diǎn)明
14、中心,貓:點(diǎn)題 首尾呼應(yīng) 總結(jié)全文 深化中心 發(fā)人深思植樹的牧羊人:照應(yīng)開頭,總結(jié)全文,揭示主題。赫爾墨斯和雕像者結(jié)尾:這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。 總結(jié)全文 點(diǎn)明中心 耐人尋味蚊子和獅子結(jié)尾:這故事適用于那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人。 總結(jié)全文 點(diǎn)明中心 耐人尋味狼:總結(jié)全文 點(diǎn)明中心,發(fā)人深思,耐人尋味說和做-記聞一多先生言行片段:總結(jié)全文,照應(yīng)題目和開頭,深化中心阿長與:總結(jié)全文,深化中心陋室銘:結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)前文,總結(jié)全文;內(nèi)容上突出中心,引人深思。紫藤蘿瀑布:總結(jié)全文, 照應(yīng)開頭,深化主題,耐人尋味。偉大的悲劇結(jié)尾:照應(yīng)文題、總結(jié)全文,揭示文章的主旨河中石獸結(jié)尾:
15、總結(jié)全文,點(diǎn)明中心 這句話,既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。 以議論的方式,總結(jié)全文,點(diǎn)明主題。 文章中寫到了兩次“笑”,你怎么理解其中的意味? 合作探究 講學(xué)家的“笑”,是自以為懂得“物理”,嘲笑別人不具備這方面的知識。 老河兵的“笑”,則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家主觀臆斷。 1、借事說理(寓理于事) 本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事,說明了任何事都不能根據(jù)主觀推理,實(shí)踐出真知。 寫法探究合作探究2、層層鋪墊 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的
16、看法做鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過講學(xué)家對寺僧的評價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。 3、具有較強(qiáng)的思辨色彩 不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符,其闡述的道理是能“究物理” 的,所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。 合作探究寫法探究4、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種盲目的自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)) 老河兵的“笑”(流露
17、出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信) 你還知道哪些“但知其一,不知其二”卻主觀臆斷,以致犯錯(cuò)或鬧出笑話的事例? 掩耳盜鈴紙上談兵刻舟求劍鄭人買履盲人摸象拓展延伸搜集有關(guān)勇于實(shí)踐的名人名言。(1)百聞不如一見。班固(2)紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。陸游(3)一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。毛澤東(4)力行而后知之真。王夫之(5)有知識的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。 薩迪(6)經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。 歌德(7)實(shí)踐是思想的真理。 車爾尼雪夫斯基拓展延伸 兩只落入水中的石獸,既未被河水沖到下游,也未原地不動沉入河沙里,居然逆流而上了,到了數(shù)里外的上游。以簡潔的語言,記敘了人們
18、尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局 ,而且悟出了“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣, ”不可“據(jù)理臆斷”的道理。 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。 課堂小結(jié)1、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的( ) A.但知其一 B.是非木柿 C.豈能為暴漲攜之去 D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中 D課堂檢測2、解釋下列加點(diǎn)實(shí)詞的含義??拷顾?jīng)過,經(jīng)歷尋找事物的道理、規(guī)律正確的言論主觀地判斷課堂檢測終于,到底認(rèn)為表議論的發(fā)語詞,無實(shí)義這樣既然這樣,那么只課堂檢測3、解釋下列加點(diǎn)虛詞的含義。(1)閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。 經(jīng)歷了十多年,寺僧募
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