部編版初中語文七年級上冊論語課件

1、語論AnalectsConfucius部編版初中語文七年級上冊學(xué)習(xí)目標(biāo)了解孔子與論語的相關(guān)知識，積累文言文詞語，培養(yǎng)閱讀文言文的能力理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、完整地表達感受孔子光輝的人格魅力，聯(lián)系自身實際，體會學(xué)習(xí)和修身方面的方法和道理重點難點重點新課導(dǎo)入語論請回答，左側(cè)這些名言都是出自哪里？知之為知之，不知為不知，是知也。君子喻于義，小人喻于利。敏而好學(xué)，不恥下問。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學(xué)而不厭，誨人不倦作者名片孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋時陬邑（山東曲阜）人春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為“至圣”“萬世師表”，與孟子并稱“孔孟

2、”?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說，認(rèn)為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。整理詩書等古代文獻，并把魯國史官所記的春秋加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。子孔文體知識語錄體就是個人講話或者兩個以上的人對話的輯錄。在中國古代，弟子記錄老師的言論，多用口語，故稱之為“語錄”。壹現(xiàn)在也指從文學(xué)家或思想家的著述中，選錄優(yōu)美警策之文辭或能裨益身心之名言，編輯而成的作品。貳作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點。叁論語及宋代記載程顥、程頤言行的二程遺書，均堪稱語錄體的典范。字詞學(xué)習(xí)人不知而不慍（ ）注音生難字yn學(xué)而不思則

3、罔（ ）wn思而不學(xué)則?。?）不亦說（ ）乎diyu三?。?）吾身四十而不惑（ ）xnhu曲肱（ ）而枕之n博學(xué)而篤（ ）志d課文解讀子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”整段翻譯孔子說：“學(xué)習(xí)了知識并按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也是很快樂嗎？別人不了解自己而自己又不生氣發(fā)怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”子古代對男子的尊稱，這里指孔子朋志同道合的人君子道德上有修養(yǎng)的人課文解讀子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”整段翻譯孔子說：我十五歲開始

4、立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，又不會越過法度。有通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立立身，指能有所成就耳順能聽得進不同的意見課文解讀孔子在這一章節(jié)闡述了怎樣的道理？15-40歲50-60歲70歲學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段安心立命的階段主觀意識和做人規(guī)則融合為一的階段孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。最后在70歲這一階段道德修養(yǎng)達到了最高境界。課文解讀子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭畏g孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，這樣的人就可以做老師了。”知新含義得到新的體會，即認(rèn)識的加深領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴展知新的含義是什么？課文解讀請簡單分析“三人行，必有我?guī)煛边@句話？該句受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。深入探究孔子如何形象地表達自己的安貧樂道以及樂以忘憂的心境？該章把高尚的感情寓于詳細(xì)的敘述之中，帶有很強的感情色彩。“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十個字，把清苦的生活說得富有情味，確實是發(fā)自內(nèi)心的快樂。同時又運用了一個