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1、 PAGE PAGE 8課時(shí)作業(yè)(五)一、選擇題1有學(xué)者認(rèn)為,今天,面對(duì)現(xiàn)代性的問題,要提倡東西方思想的多元互補(bǔ),要珍視多元文明的價(jià)值,增加人類解決困境的路徑選擇。該觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)()A文化多樣性是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力B文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征C加強(qiáng)文化交流有利于繁榮世界文化D必須遵循各民族文化一律平等原則答案A解析材料主要強(qiáng)調(diào)文化多樣性對(duì)解決人類面臨共同問題所起的作用,A項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)表述均正確,但與題意不符。2中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。在55個(gè)少數(shù)民族中,節(jié)日之多,難以計(jì)數(shù),其大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日、習(xí)俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個(gè)方面。慶祝民族節(jié)日()
2、是民族文化的集中展示是文化多樣性的集中體現(xiàn)是歷史文化成就的凝結(jié) 是民族文化發(fā)展的前提A BC D答案A解析文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的凝結(jié),排除;繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提,排除;故符合題意。3百門舊石器時(shí)代遺址位于廣西壯族自治區(qū)百色市凌云縣。廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)與考古研究所對(duì)外介紹稱,通過發(fā)掘和比對(duì),初步推斷遺址距今8萬至10萬年。該遺址為凌云縣首次發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的有()該遺址能展現(xiàn)歷史文化成就,增強(qiáng)民族自豪感該遺址是凌云縣歷史文化成就的唯一標(biāo)志文化遺產(chǎn)是中華民族的偉大歷史創(chuàng)造文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富A BC D答案B解析材料中在廣西發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址屬于文化
3、遺產(chǎn),能展現(xiàn)歷史文化成就,是人類共同的文化財(cái)富,正確;說法錯(cuò)誤,該遺址是凌云縣歷史文化成就的重要標(biāo)志;錯(cuò)誤,文化遺產(chǎn)不僅僅是中華民族的偉大歷史創(chuàng)造。4近年來,我國一些地方申報(bào)世界文化遺產(chǎn)熱情高漲、爭(zhēng)先恐后,投入大量人力財(cái)力,一旦申報(bào)成功,不惜殺雞取卵,利用遺產(chǎn)的金字招牌過度開發(fā),造成遺產(chǎn)本身不堪重負(fù)。上述做法是錯(cuò)誤的,因?yàn)?)世界文化遺產(chǎn)是全人類共同的文化財(cái)富世界文化遺產(chǎn)彌足珍貴,不宜開發(fā)利用世界文化遺產(chǎn)是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力確立世界文化遺產(chǎn)的根本目的在于保護(hù)遺產(chǎn)A BC D答案C解析認(rèn)為文化遺產(chǎn)“不宜開發(fā)利用”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤;夸大了文化遺產(chǎn)的作用;利用遺產(chǎn)的金字招牌過度開發(fā),造成遺產(chǎn)本身不堪重
4、負(fù),這種做法不可取,因?yàn)榇_立世界文化遺產(chǎn)的根本目的在于保護(hù)遺產(chǎn),世界文化遺產(chǎn)是全人類共同的文化財(cái)富,故符合題意。5作為中國四大佛教名山之首的五臺(tái)山以其源遠(yuǎn)流長的佛教文化、精美絕倫的古建筑藝術(shù)和神奇秀麗的自然風(fēng)光被列入世界遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn),主要是為了()A開發(fā):使世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化B共享:使人們領(lǐng)略東西方文化的不同韻味C研究:使世界文化能逐漸融合以實(shí)現(xiàn)趨同D保護(hù):使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞答案D解析文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義,聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確立世界文化與自然遺
5、產(chǎn),是為了保護(hù)文化遺產(chǎn),使不同民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞,D項(xiàng)表述正確;世界文化具有多樣性,不可能趨同,C項(xiàng)表述錯(cuò)誤;A、B兩項(xiàng)不是聯(lián)合國此舉的目的。6中國自1985年加入世界遺產(chǎn)公約,至2018年7月3日,共有53個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,其中世界文化遺產(chǎn)32處,世界自然遺產(chǎn)13處,世界文化和自然遺產(chǎn)4處,世界文化景觀遺產(chǎn)4處。保護(hù)文化遺產(chǎn)()A根本上在于發(fā)掘與利用其經(jīng)濟(jì)價(jià)值B是傳播中華文化的重要途徑C旨在保護(hù)民族生存發(fā)展的精神血脈D是維系中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶答案C解析保護(hù)文化遺產(chǎn)實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈,而非經(jīng)濟(jì)價(jià)值,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確;“傳播中華文化
6、的重要途徑”是大眾傳媒而非保護(hù)文化遺產(chǎn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“維系中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶”是傳統(tǒng)文化而不是保護(hù)文化遺產(chǎn)這一行為,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7以“讓園藝融入自然,讓自然感動(dòng)心靈”為辦會(huì)理念的中國北京世界園藝博覽會(huì)于2019年4月29日在北京市延慶區(qū)開幕。本次園博會(huì)以園藝為載體,積極傳播和發(fā)展中國園藝文化,推動(dòng)我國由園藝生產(chǎn)大國向園藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn),同時(shí),園博會(huì)匯聚世界各地獨(dú)特的園藝特色和地域文化,促進(jìn)國際園藝合作。本次世界園藝博覽會(huì)的舉辦有利于()推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展加強(qiáng)對(duì)話交流,增進(jìn)對(duì)外域文化的理解與認(rèn)同豐富文化傳播手段,促進(jìn)不同文明的交流互鑒展示文化多樣性,推動(dòng)世界文化的發(fā)
7、展和繁榮A BC D答案B解析符合題意,本次世界園藝博覽會(huì)的舉辦將有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展、展示文化多樣性,推動(dòng)世界文化的發(fā)展和繁榮;說法錯(cuò)誤,我們要增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同;不符合題意,材料未涉及豐富文化傳播手段。82018年10月18日至28日,有著1 300年歷史的東方水鄉(xiāng)浙江嘉興桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn),舉辦了第六屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)。為期11天的戲劇節(jié)中,來自5大洲、17個(gè)國家和地區(qū)的29部特邀劇目,共計(jì)109場(chǎng)演出在這里上演;1 800余場(chǎng)古鎮(zhèn)嘉年華詮釋了沒有圍墻的全民狂歡;15場(chǎng)論壇、12場(chǎng)朗讀會(huì),構(gòu)建出戲劇理論和教育的生態(tài)。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的舉辦()促進(jìn)了中外戲劇文化的融合說明戲劇文化
8、既是民族的,又是世界的提升了人們的思想道德素質(zhì)說明加強(qiáng)交流是促進(jìn)戲劇發(fā)展的根本途徑A BC D答案A解析來自5大洲、17個(gè)國家和地區(qū)的29部特邀劇目,共計(jì)109場(chǎng)演出在這里上演;1 800余場(chǎng)古鎮(zhèn)嘉年華詮釋了沒有圍墻的全民狂歡,這表明戲劇文化既是民族的,又是世界的,烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的舉辦促進(jìn)了中外戲劇文化的融合,故符合題意;不符合題意,戲劇節(jié)的舉辦與提升人們的思想道德素質(zhì)無關(guān);錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)戲劇發(fā)展的根本途徑。9一位中國老人、其孫女及一只鳥兒,結(jié)伴完成了一場(chǎng)歸鄉(xiāng)之旅中法合拍片夜鶯用散文一樣的筆調(diào)描述了這個(gè)簡(jiǎn)單的中國故事,深深地打動(dòng)了法國觀眾。中國故事之所以能打動(dòng)法國觀眾主要是因?yàn)?)A大眾傳媒
9、能有力促進(jìn)中法文化溝通B中法人民往來日益密切加深了相互理解C其蘊(yùn)含了法國觀眾能接受的情感和價(jià)值觀D中法兩國的文化都是世界優(yōu)秀文化答案C解析任何文化都是民族性與世界性的統(tǒng)一,中法合拍片夜鶯描述的中國故事之所以能深深地打動(dòng)了法國觀眾,主要是因?yàn)橐国L中蘊(yùn)含了法國觀眾能接受的情感和價(jià)值觀,C項(xiàng)正確;大眾傳媒和中法人民的相互理解,均有利于促進(jìn)中法文化交流,但這不是中國故事之所以能打動(dòng)法國觀眾的原因,A、B兩項(xiàng)不符合題意;無論是中國的文化還是法國的文化,都既有優(yōu)秀的健康的內(nèi)容,也有落后的腐朽的內(nèi)容,D項(xiàng)中的“都是世界優(yōu)秀文化”說法絕對(duì)化。10文化中心主義亦稱種族中心主義,指各個(gè)國家、各個(gè)民族常有的一種將自
10、己的生活方式、信仰、價(jià)值觀等看成是最好的、優(yōu)于其他民族的傾向,并且將本民族、本群體的文化模式當(dāng)作中心和標(biāo)準(zhǔn),以此衡量和評(píng)價(jià)其他文化,常常敵視或懷疑自己所不熟悉的文化模式。在人類文明不斷發(fā)展的今天,我們有必要反對(duì)文化中心主義。這是因?yàn)?,反?duì)文化中心主義()是承認(rèn)各民族文化一律平等的表現(xiàn)有利于世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展是承認(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分的表現(xiàn)是各個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基A BC D答案C解析反對(duì)文化中心主義,就是要堅(jiān)持各民族文化一律平等,這樣有利于世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展,正確,錯(cuò)誤。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基,排除。11英國有一句諺語說:“世上沒有什么難題是一杯熱騰騰
11、的茶所不能解決的。”日本人也常說:“早飲榮,添福運(yùn)。”東西方不約而同地將茶視為幸福之源,這與中國茶文化的“和諧”精髓相契合。這說明()世界不同民族的社會(huì)實(shí)踐具有共性世界不同民族的文化具有普遍規(guī)律各國文化在內(nèi)容和形式上各具特色各民族的歷史和地理等因素不相同A BC D答案A解析東西方不約而同地將茶視為幸福之源,這與中國茶文化的“和諧”精髓相契合,這說明世界不同民族的社會(huì)實(shí)踐具有共性,不同民族的文化具有普遍規(guī)律,正確;均在強(qiáng)調(diào)文化的民族特征,與材料不符。12勵(lì)志兒童劇匹諾曹歷險(xiǎn)記、鄭淵潔童話劇罐頭小人、安徒生經(jīng)典作品賣火柴的小女孩等7部好戲在北京、深圳、西安、德州、菏澤、濟(jì)寧先后演出。欣賞中外童話
12、故事()既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化要促進(jìn)中外文化在借鑒中融合、走向同一要尊重差異,理解個(gè)性,堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則得益于現(xiàn)代傳媒借助科技的力量推動(dòng)了文化的傳播和共享A BC D答案B解析“欣賞中外童話故事”實(shí)質(zhì)上是考查如何對(duì)待文化多樣性的問題,我們既要認(rèn)同我國的童話故事,又要尊重外國的童話故事,堅(jiān)持中外文化一律平等的原則,符合題意;文化具有多樣性,中“走向同一”說法錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒的功能,不符合題意。13世界上任何國家,無論大小、強(qiáng)弱,無論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何,其民族文化都應(yīng)受到尊重,都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng),都有權(quán)利講述自
13、己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是()A各國文化差異性的原則B各國文化一律平等的原則C各種文化一律平等的原則D各國文化發(fā)展獨(dú)立的原則答案B解析由材料中“平等”等信息可知B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)中“各種文化”說法錯(cuò)誤,文化有先進(jìn)與落后之分;D項(xiàng)說法不符合現(xiàn)實(shí)。14一些外國影片多次在我國創(chuàng)造高票房收入,而我國影片還沒有真正走出去。一位電影工作者指出:“我們可以很自信地講中國故事,但要在別人的市場(chǎng)上、別人的影院里被真正接受,僅有自信是不夠的?!边@說明中國電影要把中國故事講出國門,需要()把握外國觀眾心理,以他們的思維方式傳遞他們的價(jià)值觀加強(qiáng)中外交流與溝通,增進(jìn)彼此之間的文化
14、理解和認(rèn)同既保持本民族文化的個(gè)性,又充分尊重其他民族的文化借鑒外國先進(jìn)電影技術(shù),把電影技術(shù)的創(chuàng)新作為突破A BC D答案B解析中國電影要把中國故事講出國門,僅有自信是不夠的,需要認(rèn)識(shí)到文化是世界的,需要既保持本民族文化的個(gè)性,又充分尊重其他民族的文化,加強(qiáng)中外交流與溝通,增進(jìn)彼此之間的文化理解和差異,符合題意;國產(chǎn)影片應(yīng)該講好中國故事,不能失去本色,觀點(diǎn)錯(cuò)誤;技術(shù)是載體,讓世界各國接受中國文化,需要從內(nèi)容上入手,從文化的共性入手,不符合題意。二、非選擇題15閱讀材料,回答問題。材料2019年政府工作報(bào)告提出,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展。貧困地區(qū)是我國民族民間非物質(zhì)文
15、化遺產(chǎn)資源集中匯聚的地區(qū)。隨著扶貧搬遷、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村社區(qū)化改造進(jìn)程的加快,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)、保護(hù)和利用不足,文化傳承后繼乏人。據(jù)統(tǒng)計(jì),貧困地區(qū)1.8萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),絕大多數(shù)沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)團(tuán)隊(duì)?!笆濉币?guī)劃綱要明確提出要“重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,大力營造有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的環(huán)境”。結(jié)合材料,從“文化生活”角度,說明做好貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。答案(1)有利于展示中華文化的多樣性、民族性和區(qū)域性,研究人類文明的演進(jìn),保護(hù)人類共同的文化財(cái)富。(2)有利于增進(jìn)貧困地區(qū)居民的自身文化認(rèn)同感,鞏固民族生存與發(fā)展的精神根基。(3)有利于貧困地區(qū)優(yōu)秀文化的
16、傳承和創(chuàng)新;有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的融合,挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,帶動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。解析本題考查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。學(xué)生要從文化多樣性和文化遺產(chǎn)的作用、文化認(rèn)同感、文化傳承及文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面分析。16閱讀材料,回答問題。材料在漫長歷史長河中,如亞洲的黃河和長江流域、印度河和恒河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域以及東南亞等地區(qū)孕育了眾多古老文明,彼此交相輝映、相得益彰,為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。今天的亞洲,多樣性的特點(diǎn)仍十分突出,不同文明、不同民族、不同宗教匯聚交融,共同組成多彩多姿的亞洲大家庭。2014年5月,習(xí)近平主席在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上講話時(shí),首
17、次提到了亞洲文明對(duì)話大會(huì):“中方倡議通過召開亞洲文明對(duì)話大會(huì)等方式,推動(dòng)不同文明、不同宗教交流互鑒、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步?!痹诓梺喼拚搲?015年年會(huì)上,他再次發(fā)出倡議:“中方倡議召開亞洲文明對(duì)話大會(huì),加強(qiáng)青少年、民間團(tuán)體、地方、媒體等各界交流,打造智庫交流合作網(wǎng)絡(luò),讓亞洲人民享受更富內(nèi)涵的精神生活,讓地區(qū)發(fā)展合作更加活力四射?!?019年4月26日,在北京國家會(huì)議中心出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。(1)運(yùn)用“文化多樣性”的知識(shí),分析“文
18、明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展”理論依據(jù)。(2)運(yùn)用相關(guān)知識(shí),結(jié)合上述材料,深刻體會(huì)習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)的深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體的重要意義。答案(1)文化是民族的,又是世界的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α3姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求:在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是民族血脈,是人們的精神家園。
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