2019人教版初中歷史九年級上冊必背知識點總結(jié)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)2019人教版初中歷史九年級上冊必背知識點總結(jié)第一單元古代亞非文明【思維導(dǎo)圖】第1課古代埃及【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道金字塔,初步了解古埃及文明。1.尼羅河與古埃及文明(1)興亡:位于非洲東北角,尼羅河貫穿埃及南北,古埃及文明被稱為“尼羅河的贈禮”。約從公元前3500年開始出現(xiàn)若干小國;公元前3100年左右初步實現(xiàn)統(tǒng)一;公元前525年,被波斯帝國 吞并。(2)版圖:經(jīng)歷了古、中、新三個王國時代,埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國,北至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼

2、羅河“第四瀑布”。(3)文明:太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。3.法老的統(tǒng)治(1)統(tǒng)治:法老是全國的最高統(tǒng)治者,集軍、政、財、神等大權(quán)于一身,國王經(jīng)常用王杖責(zé)打大臣。(2)危機(jī):隨著社會矛盾的激化,王權(quán)受到挑戰(zhàn),胡夫金字塔之后越修越小反映了王權(quán)的衰落。第2課古代兩河流域【課程標(biāo)準(zhǔn)】 通過漢謨拉比法典,初步了解古代兩河流域文明。1.古代兩河流域文明(1)范圍:“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河,兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”。(2)建國:約從公元前3500年起,產(chǎn)生了一些

3、以城市為中心的 小國。(3)統(tǒng)一:約公元前2400年,實現(xiàn)了初步統(tǒng)一。2.古巴比倫王國(1)統(tǒng)一:公元前18世紀(jì),第六代國王漢謨拉比完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。(2)統(tǒng)治:實行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。(3)影響:漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時期。3.漢謨拉比法典(1)地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。(2)內(nèi)容:從法典中可知,古巴比倫分擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級;奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá),戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特征。(3)

4、意義:法典內(nèi)容十分廣泛,可以清晰地了解古巴比倫社會。法典中的規(guī)定說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。(4)評價:漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。第3課古代印度【課程標(biāo)準(zhǔn)】 通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立,初步了解古代的印度 社會。1.古代印度河流域文明(1)興起:最早出現(xiàn)于印度河流域。(2)建國:公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,后來出現(xiàn)了許多小國家。(3)鼎盛:孔雀王朝統(tǒng)治時期,印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一,首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。2.森嚴(yán)的種姓制度(1)建立:雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立的嚴(yán)格的社會等級制度。(2)主要內(nèi)容名

5、稱從事職業(yè)婆羅門掌管祭祀剎帝利掌管軍事、行政權(quán)力吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)首陀羅由被征服的居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),為前三個等級服務(wù)最卑賤的“不可接觸者”賤民(3)特點:各等級之間貴賤分明,世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè),不同等級的人不得通婚。3.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教(1)創(chuàng)立:公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立。(2)教義:反對婆羅門的特權(quán)。提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。(3)發(fā)展:信仰佛教的民眾日益增多,一度成為印度的國教。(4)傳播:公元前3世紀(jì)后開始外傳。經(jīng)中亞傳入中國,后傳到朝鮮、日本、越南等國。往南經(jīng)錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨 等國。單元總結(jié)名稱

6、位置統(tǒng)一文明成果古埃及尼羅河流域公元前3100年左右金字塔、象形文字古巴比倫兩河流域約公元前2400年漢謨拉比法典、楔形 文字古代印度印度河流域孔雀王朝統(tǒng)治時期種姓制度、佛教第二單元古代歐洲文明【思維導(dǎo)圖】第4課希臘城邦和亞歷山大帝國【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道希臘城邦和雅典民主,初步了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。1.希臘城邦(1)范圍:包括希臘半島(主體)、愛琴海諸島等地區(qū)。(2)特點:海岸線曲折,港灣眾多,島嶼密布,適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。(3)文明:產(chǎn)生于愛琴海地區(qū),愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。此后進(jìn)入荷馬時代。(4)興起:公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦,斯巴達(dá)是最大的 城邦。

7、(5)居民:分為公民和非公民,二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,只有公民才能占有土地;參軍打仗是公民的義務(wù);城邦各項活動都以公民為主體。2.雅典的民主政治(1)背景:經(jīng)過幾次改革后,雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期,伯里克利主政時期,雅典民主達(dá)到全盛,奴隸制政治發(fā)展到 高峰。(2)表現(xiàn):雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù);主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生,主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生;公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了津貼制度。(3)局限:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。3.亞歷山大帝國(1)興起:公元前

8、4世紀(jì),馬其頓成為軍事強(qiáng)國。(2)東征:公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍東征,先后打敗波斯帝國、埃及,進(jìn)入兩河流域,最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。(3)成果:建立亞歷山大帝國,地跨歐、亞、非三洲。(4)局限性:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。(5)積極性:促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來;帝國境內(nèi)建造的新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。第5課羅馬城邦和羅馬帝國【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道羅馬城邦,了解羅馬帝國的征服與擴(kuò)張。1.羅馬城邦(1)建國:公元前509年,羅馬建立共和國。(2)統(tǒng)治:國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手中,兩個權(quán)力相等的

9、執(zhí)政官主持日常政務(wù),公民大會是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān);設(shè)立兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議;頒布了十二銅表法。(3)擴(kuò)張:公元前3世紀(jì)初,羅馬征服了整個意大利半島;隨后戰(zhàn)勝了迦太基,控制了西地中海地區(qū);公元前2世紀(jì)成為整個地中海地區(qū)的霸主。(4)危機(jī):公元前73年,斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義,使羅馬共和國進(jìn)一步衰落。2.羅馬帝國(1)政權(quán)更迭:公元前49年,凱撒控制元老院。公元前31年,屋大維成為最后的勝利者,他首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治實權(quán)。(2)建國:公元前27年,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維采取了許多措施解決矛盾,羅馬帝國進(jìn)入了和平發(fā)展的時代。(3)擴(kuò)張:2世紀(jì),羅

10、馬帝國進(jìn)入黃金時期。帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。3.羅馬帝國衰亡(1)原因:3世紀(jì),羅馬帝國陷入長期的政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī);日耳曼人侵入羅馬帝國。(2)滅亡:4世紀(jì)末,羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年,西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。第6課希臘羅馬古典文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】 以建筑藝術(shù)、公歷為例,初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。1.文學(xué)和雕塑(1)文學(xué):荷馬史詩是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。(2)雕塑:奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。擲鐵餅者是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。2.建筑藝術(shù)(1)希臘:體現(xiàn)在神廟建筑,雅典的帕特農(nóng)神廟是典型代表。(2)羅馬:

11、特點是石拱門、穹頂?shù)?。代表性建筑有羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟等。3.哲學(xué)和法學(xué)(1)哲學(xué):德謨克里特提出了“原子論”;蘇格拉底指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答,主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”;亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。(2)法學(xué):十二銅表法是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源;萬民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念,構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。4.公歷的緣起:凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。單元總結(jié)古希臘古羅馬出現(xiàn)公元前8世紀(jì),出現(xiàn)許多城邦公元前509年建立共和國,公元前27年進(jìn)入帝

12、國時期文明伯里克利主政時期,雅典民主政治發(fā)展到高峰元老院,人民大會,頒布了十二銅表法滅亡公元前4世紀(jì)被馬其頓控制395年帝國分裂,476年西羅馬帝國滅亡,1453年東羅馬帝國滅亡文化荷馬史詩,宙斯雕像,擲鐵餅者,帕特農(nóng)神廟,哲學(xué)家德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德有羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟等;羅馬的十二銅表法,“儒略歷”關(guān)系希臘是西方文明的搖籃,羅馬是其繼承者,兩者構(gòu)成了地中海文明第三單元封建時代的歐洲【思維導(dǎo)圖】第7課基督教的興起和法蘭克王國【課程標(biāo)準(zhǔn)】 了解基督教的興起。以法蘭克王國為例,初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。1.基督教的興起:1世紀(jì)時,興起于巴

13、勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說,耶穌是“救世主”。4世紀(jì)末,羅馬皇帝確定基督教為國教,促進(jìn)了基督教的傳播。2.法蘭克王國(1)建國:西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人建立的許多王國中最強(qiáng)大的是法蘭克王國。(2)統(tǒng)治:克洛維皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。保留了原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。(3)版圖:延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。3.封君與封臣(1)形成:8世紀(jì)前期,法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君,接受封地的人成為封臣。(2)關(guān)系:封臣對封君要忠誠,在封君需要的時候,

14、無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時,封君必須提供保護(hù)。(3)特點:封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級性,而且權(quán)利、義務(wù) 交織。(4)影響:以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍 存在。4.查理曼帝國(1)繼位:8世紀(jì),法蘭克國王丕平之子查理繼承王位,成為法蘭 克國王。(2)擴(kuò)張:800年前后,版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū),成為當(dāng)時西歐最大的王國。(3)統(tǒng)治:實行鼓勵基督教發(fā)展的政策,命令人民貢獻(xiàn)“什 一稅”。(4)加冕:800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行加冕禮,因此查理又稱“查理大帝”或“查理曼”,

15、法蘭克王國史稱“查理曼帝國”。(5)分裂:843年,查理曼的三個孫子締結(jié)條約,將帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。第8課西歐莊園【課程標(biāo)準(zhǔn)】 了解西歐莊園生活,知道莊園是歐洲中世紀(jì)社會的 基礎(chǔ)。1.莊園的領(lǐng)主與佃戶(1)形成:9世紀(jì)開始形成,大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地。(2)特點:一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。(3)生產(chǎn)關(guān)系:莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶;土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“公用地”;自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。2.莊園法庭(1)權(quán)利:有司法權(quán),主持法庭的

16、是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會受到起訴與處罰。(2)開庭:一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次,地點不 固定。(3)懲罰:手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù),無故缺席的佃戶也會被罰款。(4)審判:依據(jù)習(xí)慣法或村法,領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益,甚至有權(quán)參與案件的審理。(5)作用:起著維護(hù)莊園公共秩序的作用;既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道西歐中世紀(jì)城市既是工商業(yè)者的聚集地,也是一個相對自治的共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例,初步認(rèn)識歐洲的早

17、期大學(xué)。1.自由和自治的城市(1)背景:西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長。(2)表現(xiàn):舊的城市復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。城市自治斗爭原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,受領(lǐng)主控制史實城市居民爭取自由和自治斗爭,常用的手段是金錢贖買和武力斗爭結(jié)果許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市;部分城市有權(quán)選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭影響國王給城市頒發(fā)特許狀,既削弱了割據(jù)勢力,又獲得城市的擁護(hù)2.城市居民的身份(1)由來:手工工匠和商人是城市的基本居民。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天,就獲得市民的身份,從此享有自由。(2)生產(chǎn)生活:手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),家庭既是生

18、產(chǎn)作坊,也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕。(3)發(fā)展:市民階級形成,隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級。3.大學(xué)的興起(1)背景:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。(2)興起:12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。(3)發(fā)展:12世紀(jì),巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教師行會,選舉會長管理學(xué)校;13世紀(jì),巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持,自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

19、(4)課程設(shè)置:基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂;專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基督教會的影響,另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。第10課拜占庭帝國和查士丁尼法典【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道查士丁尼法典,初步了解拜占庭帝國的歷史 地位。1.查士丁尼及查士丁尼法典(1)帝國版圖:囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國進(jìn)入了“黃金時代”。(2)查士丁尼:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。編訂法典目的為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力法典查士丁尼法典法學(xué)匯纂法理概要新法典,統(tǒng)稱為羅馬民法大全內(nèi)容承認(rèn)奴隸制

20、;對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定評價羅馬民法大全被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)2.拜占庭帝國的滅亡(1)外來侵略:7世紀(jì)起,阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國;9世紀(jì)以后,面臨多個外部軍事勢力的進(jìn)攻;西歐封建主組建十字軍東征拜占庭。(2)抗擊侵略:把行省改為軍區(qū),把自由民編入軍隊,軍事將領(lǐng)成為地方的行政長官。(3)帝國滅亡:1453年,奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國最終滅亡。(4)帝國影響:拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過重大影響;為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。單元總結(jié)1.拜占庭帝國的興亡2.西歐社會概覽政治法蘭克王國對土地分封進(jìn)行改革,確立了歐洲的封建制度查理繼承法蘭克王國王位,擴(kuò)

21、張版圖,加冕稱帝;843年分裂,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形東羅馬帝國的皇帝查士丁尼,編訂了查士丁尼法典法學(xué)匯纂法理概要新法典,統(tǒng)稱為羅馬民法大全宗教在1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū),耶穌創(chuàng)立基督教;4世紀(jì)末被定為羅馬國教教權(quán)與王權(quán)的斗爭,防止了神權(quán)政治或君主專制經(jīng)濟(jì)大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地,其居民有領(lǐng)主和佃戶,設(shè)有莊園法庭西歐城市興起并為自治權(quán)進(jìn)行斗爭;形成市民階級和早期資產(chǎn)階級文化12世紀(jì),西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”;拜占庭文化為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)第四單元封建時代的亞洲國家【思維導(dǎo)圖】第11課古代日本【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道大化改新,初步

22、了解日本古代社會。1.6世紀(jì)前的日本(1)建國:12世紀(jì),日本有100多個小國。5世紀(jì)初,大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。(2)統(tǒng)治:大和國的最高統(tǒng)治者稱“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國;王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地,居民以“部”的形式組織生產(chǎn);部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。2.大化改新(1)背景:69世紀(jì),日本積極吸收中國文化,刺激了大和的統(tǒng)治者。(2)概況:646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。(3)內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理;經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民

23、,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買賣;統(tǒng)一賦稅。(4)影響:使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。3.武士和武士集團(tuán)(1)背景:土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,組成莊園,大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。(2)武士集團(tuán):地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的強(qiáng)壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“武士”。(3)武士奪權(quán):12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉;鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期。(4)幕府統(tǒng)治:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“

24、征夷大將軍”名義上由天皇任命,實際上大權(quán)旁落。國家大權(quán)基本掌握在武士階層 手中。(5)武士道:武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家,而是他的主公。第12課阿拉伯帝國【課程標(biāo)準(zhǔn)】 了解伊斯蘭教的傳播,初步認(rèn)識阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)。1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(1)背景:6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。(2)創(chuàng)立:穆罕默德闡述獨尊安拉的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。(3)傳播:最初在麥加城傳教,遭到傳統(tǒng)勢力的反對;622年,穆罕默德遷居麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生;630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加,半島各部落紛紛遣使麥

25、地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。2.阿拉伯帝國(1)版圖:至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。(2)影響:伴隨著帝國擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。3.阿拉伯文化(1)發(fā)展原因:哈里發(fā)重視知識,認(rèn)為“人最美的裝飾是知識”;830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”,支付與譯著同重量的黃金 稿酬。(2)表現(xiàn):大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;改造了古代印度人從0到9的計數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”;完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人創(chuàng)造;“西醫(yī)”有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn);編著了醫(yī)學(xué)集成和醫(yī)典,長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典;天方夜譚是

26、阿拉伯文學(xué)的瑰寶。(3)影響:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn);中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,都由阿拉伯人傳入歐洲。單元總結(jié)1.世界三大宗教歸納一覽表宗教佛教基督教伊斯蘭教時間前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)初地點古印度巴勒斯坦麥加人物釋迦牟尼耶穌穆罕默德教義眾生平等宣揚(yáng)“博愛”信仰“安拉”經(jīng)典圣經(jīng)古蘭經(jīng)2.阿拉伯帝國的擴(kuò)張3.世界古代地跨歐亞非三洲的帝國國家名稱地跨三洲的時間波斯帝國公元前6世紀(jì)亞歷山大帝國公元前4世紀(jì)羅馬帝國2世紀(jì)阿拉伯帝國8世紀(jì)中葉拜占庭帝國395年至1453年奧斯曼土耳其帝國16世紀(jì)第五單元步入近代【思維導(dǎo)圖】第13課西

27、歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn):講述租地農(nóng)場、手工工場等生產(chǎn)組織的確立。初步理解近代早期西歐經(jīng)濟(jì)社會的重要變化。1.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的變化(1)背景:土地集中成為一種趨勢,手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)。(2)表現(xiàn):建立租地農(nóng)場,并將產(chǎn)品推向市場;雇傭勞動者與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。(3)影響:推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變了中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。2.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn):富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段不斷集中土地,并逐漸建立起自己的新型地產(chǎn),他們以新的經(jīng)營方式控制了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié),還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)。3.市民階級的興起(1)原因:城市居民取得了特殊的法律地位,受到王室、教會的特許狀和城

28、市法的保護(hù)。(2)地位:成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量,出席國王召集的會議,不斷提出自己的政治主張。第14課文藝復(fù)興運(yùn)動課程標(biāo)準(zhǔn):知道但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞的代表作品。理解文藝復(fù)興對人的思想解放的意義。1.原因:形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制,要求建立一種以人為中心的生活哲學(xué)。2.實質(zhì):一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化 運(yùn)動。3.評價:涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家,他們推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。4.代表(1)但丁:文藝復(fù)興的先驅(qū),與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。代表作是神曲。(2)莎士比亞:著名的文學(xué)藝術(shù)

29、家,代表作有哈姆雷特和羅密歐與朱麗葉。(3)達(dá)芬奇:與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“美術(shù)三杰”。代表作有最后的晚餐和蒙娜麗莎。第15課探尋新航路課程標(biāo)準(zhǔn):講述哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊全球航行的相關(guān)史實。初步理解新航路開辟的世界影響。1.根本原因:歐洲商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá),歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場。2.主要條件:歐洲地理學(xué)的發(fā)展,中國人發(fā)明的指南針,用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù),經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲,歐洲造船技術(shù)取得重大 突破。3.主要代表(1)迪亞士:發(fā)現(xiàn)了非洲的好望角,打開了繞道非洲南端通往東方的航路。(2)達(dá)伽馬:到達(dá)印度西海岸。(3)哥倫布:橫渡大西洋,到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。(4)麥哲倫:他的

30、船隊第一次完成了環(huán)球航行,證明了地圓說的 正確。4.歷史影響:歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來日益密切,世界開始連為一個整體,世界的觀念也從此逐步確立起來,世界的觀念也從此逐步確立起來。第16課早期殖民掠奪課程標(biāo)準(zhǔn):講述“三角貿(mào)易”,知道英國成為“日不落帝國”的歷程。通過殖民掠奪,了解資本主義原始積累的野蠻性和殘酷性。1.葡萄牙與西班牙的殖民掠奪:最早進(jìn)行殖民的國家是葡萄牙和西 班牙。2.“三角貿(mào)易”(1)路線:歐洲非洲美洲歐洲。(2)結(jié)果:種植園和黑奴貿(mào)易為英國帶來了巨額利潤。3.荷蘭的殖民擴(kuò)張:奪取了爪哇島

31、、馬六甲、錫蘭和中國的臺灣;在非洲的好望角建立殖民地;在北美洲建立新尼德蘭殖民地。4.法國的殖民擴(kuò)張:先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。5.英國霸權(quán):英國最終戰(zhàn)勝荷蘭和法國,奪取了大片殖民地,自詡“日不落帝國”。6.歷史影響:早期的殖民掠奪客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累,有助于世界市場逐漸形成,但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間,歐洲文化傳到殖民地,對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。單元總結(jié)第六單元資本主義制度的初步確立【思維導(dǎo)圖】第17課君主立憲制的英國課程標(biāo)準(zhǔn):講述英國1640年革命和其后的“光榮革命”。理解英國君主立憲制確立的歷史意義。1.革命背景:查理一世推行君

32、主專斷政策,解散議會,議會和王權(quán)的矛盾激化。2.革命爆發(fā):1640年,英國議會重新召開,議員們抨擊國王專權(quán),查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。3.革命結(jié)果:議會軍隊打敗國王軍隊,查理一世被處死,宣布為共和國。4.革命結(jié)束:1688年,英國議會作出規(guī)定:廢黜詹姆士二世,瑪麗和威廉入主英國,史稱“光榮革命”。5.頒布文獻(xiàn):1689年,議會通過了權(quán)利法案。6.歷史意義:以權(quán)利法案為基礎(chǔ),英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位,逐漸形成了君主立憲制。第18課美國的獨立課程標(biāo)準(zhǔn):知道華盛頓、獨立宣言和1787年憲法的相關(guān)史實。講述美國獨立戰(zhàn)爭對美國歷史發(fā)展的影響。1.開始:1775年4月19日,來克星頓的槍聲,標(biāo)志

33、著美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)。2.建軍:1775年5月,第二屆大陸會議決定組織大陸軍,并委任華盛頓為總司令。3.轉(zhuǎn)折:1777年,薩拉托加大捷是獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。4.結(jié)束:1781年,美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)戰(zhàn)勝英軍,1783年,英國被迫承認(rèn)美國獨立。5.評價:既是一次民族解放戰(zhàn)爭,也是一場資產(chǎn)階級革命。6.頒布文獻(xiàn)(1)獨立宣言:1776年頒布,宣告北美13個殖民地脫離英國而獨立,但是,宣言沒有宣布廢除奴隸制,天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。(2)1787年憲法:依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計了一個聯(lián)邦制共和國,該憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法,對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。第19課法國大革命和拿破侖帝國課程標(biāo)準(zhǔn):簡述法國大革命和拿破侖帝國的活動。掌握法國大革命的歷史意義。1.啟蒙運(yùn)動(1)主張:宣傳自由、平等和民主,反對專制,提倡對民眾進(jìn)行啟蒙教育。(2)評價:是一場偉大的思想解放運(yùn)動,為法國大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。2.法國大革命(1)開始:1789年7月14日,巴黎人民攻占了象征國王統(tǒng)治的巴士底獄。(2