2022-2023學年部編版必修上冊：第2課　諸侯紛爭與變法運動【課件】（ 44張）

1、第一單元第2課諸侯紛爭與變法運動2022歷 史內(nèi)容索引基礎落實必備知識全過關(guān)重難探究能力素養(yǎng)全提升課標要求1.通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動,理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性2.了解老子、孔子學說與“百家爭鳴”的局面及其意義基礎落實必備知識全過關(guān)一、列國紛爭與華夏認同1.列國紛爭(1)原因:春秋時期,一些大的諸侯國擴張勢力,力圖號召和控制中小諸侯國,確立霸主地位。(2)概況屬于奴隸主的爭霸戰(zhàn)爭“春秋五霸”春秋時期,齊國、晉國、楚國、吳國與越國先后建立了霸權(quán)“三家分晉”“田氏代齊”春秋后期到戰(zhàn)國前期,晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分,齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君“戰(zhàn)國七雄”形成了齊

2、、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國屬于新興地主的兼并戰(zhàn)爭 (3)影響周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞。周王室在公元前256年被秦國吞并。2.華夏認同(1)時間:春秋到戰(zhàn)國時期。(2)表現(xiàn)春秋時期,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進,自稱為“ 華夏 ”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中,戎狄蠻夷也產(chǎn)生了華夏認同觀念。進入戰(zhàn)國之后,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。(3)影響:華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。結(jié)論要語 辨一辨(1)周天子“天下共主”的地位喪失后,諸侯紛爭。()(2)春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭表明分封宗法制遭到破壞。()(3)華夏民族的形成壯大,就是中原民族與周邊民族不斷相互

3、吸引、交融互動的結(jié)果。()二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1.經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)鐵制農(nóng)具開始使用,牛耕得到推廣。水利灌溉工程興建,如都江堰、鄭國渠等,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高。井田制瓦解,封建土地私有制形成。(2)手工業(yè):春秋時期冶鐵技術(shù)出現(xiàn),戰(zhàn)國時手工業(yè)分工更加細密。(3)商業(yè):貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主富比王侯。2.變法運動(1)背景生產(chǎn)力的發(fā)展是各國變法風潮出現(xiàn)的根本原因。經(jīng)濟基礎的變化,對上層建筑提出了新的要求。戰(zhàn)爭的頻繁也對各國提出變法革新的要求。法家思想的推動。(2)目的:富國強兵。(3)結(jié)果:各國通過變法,推動了社會轉(zhuǎn)型,逐步建立起君主專制的政治制度。其中,秦國的商鞅變

4、法效果最為顯著。3.商鞅變法 旁欄邊角 練一練閱讀教材第二子目中春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣圖,對流行于春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣作出歷史解釋。提示 春秋戰(zhàn)國時期,王室衰微,列國各自為政,經(jīng)濟自成體系,各諸侯國紛紛自行鑄造貨幣,形成了多幣制和多幣型長期共存并用的特殊局面。一方面,推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展;另一方面,多種貨幣并存不利于統(tǒng)一市場的形成。歷史概念 判一判 歷史陳述史論判定春秋戰(zhàn)國時期推動社會轉(zhuǎn)型的生產(chǎn)方式鐵犁牛耕戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最徹底的變法商鞅變法三、春秋戰(zhàn)國時期的思想1.孔子(1)地位:儒家學派的創(chuàng)始人。(2)思想2.老子(1)地位:道家學派的創(chuàng)始人。(2)思想(3)著作:

5、后人將其思想整理為老子一書。 3.百家爭鳴(1)背景經(jīng)濟鐵農(nóng)具和牛耕推動生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,為學術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件社會諸侯爭霸,禮崩樂壞,社會正經(jīng)歷巨大變革教育私學興起使教育逐漸普及和平民化,造就一大批閱歷豐富和知識淵博的知識分子階級各國為了富國強兵,紛紛網(wǎng)羅人才,士階層活躍環(huán)境統(tǒng)一的中央集權(quán)制度尚未建立,缺少絕對權(quán)威和控制,學術(shù)環(huán)境相對寬松(2)表現(xiàn) (3)影響是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,是中國歷史上第一次思想解放運動。不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎,而且成為后世中華思想文化的源頭活水,影響十分深遠。旁欄邊角 練一練閱讀教材第三子目“

6、孔子”像,指出孔子在教育領(lǐng)域的主要貢獻。提示 以“有教無類”的思想辦學,打破了貴族階層壟斷文化教育的局面,推動了私學的發(fā)展與教育的普及。結(jié)論要語 辨一辨(1)孔子和老子分別是我國儒家學派和道家學派的創(chuàng)始人,在我國歷史上產(chǎn)生了深遠影響。()(2)孔子主張仁者愛人、為政以德,在春秋戰(zhàn)國時期確立了主流思想地位。()提示 漢武帝尊崇儒術(shù)后,儒學才確立主流地位。(3)百家爭鳴局面是劇烈的社會變革與階級變動在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。()(4)戰(zhàn)國諸子要構(gòu)建自身的學說,必須植根于傳統(tǒng)文化的基礎,對傳統(tǒng)思想有所繼承。()重難探究能力素養(yǎng)全提升主題一春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與經(jīng)濟發(fā)展情境探究視角1春秋戰(zhàn)國時期的列國紛

7、爭材料一晉國在稱霸過程中,不僅滅掉了周圍三十余國,兼并了部分戎狄部落,還向東奪取了衛(wèi)、鄭、魯?shù)葒牟糠滞恋?。摘編自張紀仲山西歷史政區(qū)地理材料二戎狄多居山間,車戰(zhàn)難以施展,步兵作戰(zhàn)靈活敏捷,故戎狄擅長于步戰(zhàn)。晉國吸取戎狄軍事文化優(yōu)勢,逐步變車戰(zhàn)為步戰(zhàn)。摘編自李元慶三晉古文化源流思考 根據(jù)兩則材料,分析春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的影響,并歸納春秋時期的歷史發(fā)展趨勢。提示 影響:諸侯爭霸,大國兼并小國,實現(xiàn)局部統(tǒng)一;各民族互相學習,互相交流,有利于民族交融。趨勢:春秋時期,已經(jīng)出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的歷史趨勢。視角2春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展材料思考 上述圖片屬于哪種類型的史料?說明此時期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的新現(xiàn)象。提示

8、類型:實物史料、第一手史料。說明:“春秋時期的鐵鍤”“戰(zhàn)國時期的鐵犁鏵”直接反映了春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具的使用,也反映了這一時期手工業(yè)的冶鐵和鑄造技術(shù)得到發(fā)展;“穿有鼻環(huán)的牛尊”是我國春秋時期使用牛耕的有力物證。鐵農(nóng)具和牛耕的使用,是春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力水平顯著提高的標志。方法突破 1.春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展的特點2.多角度比較春秋戰(zhàn)國時期爭霸戰(zhàn)爭的差異 應用體驗【例1】(2021重慶萬州第二高級中學高一期中)當晉楚兩國爭霸中原時,長江下游的吳國逐漸崛起。晉國為了對付楚國,就聯(lián)合吳國,吳、楚之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭。吳國大舉伐楚,節(jié)節(jié)勝利,一直打到楚都,楚國國力大大削弱。這些戰(zhàn)爭(A)A.促進了區(qū)域統(tǒng)一和

9、社會大變革B.屬于周初封國之間爭權(quán)奪利的斗爭C.使周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞D.說明分封制和宗法制已經(jīng)徹底瓦解解析 春秋時期,諸侯間的爭霸兼并戰(zhàn)爭造成社會動蕩,但同時也促進了區(qū)域統(tǒng)一和社會大變革,A項正確;材料所述的戰(zhàn)爭屬于春秋時期,排除B項;戰(zhàn)國時期周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞,排除C項;春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭推動分封制和宗法制的瓦解,并非徹底瓦解,排除D項。考題點睛 針對訓練1.(2021山西高一期末)在春秋前中期,諸侯要想成為霸主,就必須打出“尊王”的旗號,爭取政治上的主動權(quán)。這表明(C)A.分封制度嚴格遵循B.諸侯權(quán)勢惡性膨脹C.周王權(quán)威影響尚存D.統(tǒng)一趨勢逐漸增強解析 根據(jù)材料可知,春

10、秋前中期周天子還具有一定的權(quán)威,其影響尚存,故選C項;春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)開始禮崩樂壞,排除A項;材料只提到諸侯爭霸的途徑,并未提到其權(quán)勢惡性膨脹,排除B項;戰(zhàn)國時期統(tǒng)一趨勢才逐漸增強,排除D項。2.(2021北京西城高一期末)春秋時期,諸侯國間的爭霸戰(zhàn)爭促進了中原的“諸華”(亦稱諸夏)與周邊民族的交往與碰撞,周邊民族不斷融入華夏族?？梢?春秋爭霸戰(zhàn)爭促進了(B)A.各國改革B.民族交融C.技術(shù)進步D.思想繁榮解析 據(jù)材料可知,中原人民在與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交往與爭斗中,周邊民族不斷融入華夏族,出現(xiàn)了民族交融局面,故選B項。3.(2022四川瀘州二模)春秋時期的戰(zhàn)爭主要由貴族參加,戰(zhàn)車兵

11、器都由貴族自己裝備;戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭持續(xù)時間更長,戰(zhàn)爭規(guī)模更大,參戰(zhàn)人數(shù)動輒幾萬,甚至幾十萬,大部分都是庶民,且武器裝備都由諸侯國提供。這種變化(C)A.源于禮樂制的破壞B.助推中央集權(quán)體制建立C.體現(xiàn)了統(tǒng)一的趨勢D.促進了儒家思想的產(chǎn)生解析 根據(jù)材料及所學知識可知,春秋時期是爭霸戰(zhàn)爭,隨著戰(zhàn)國時期的兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭的進行,分裂局面逐漸向統(tǒng)一方向進行,C項正確;材料沒有體現(xiàn)等級的禮樂制度,排除A項;材料沒有體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系,排除B項;春秋時期的孔子創(chuàng)立了儒家學派,排除D項。主題二春秋戰(zhàn)國時期的思想變化情境探究視角1百家爭鳴的特點材料各家在爭辯中相互吸收、滲透,發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面,而這主要是由它們

12、是同一族類的文化以及他們學說中都關(guān)注現(xiàn)實的社會人生問題所決定的。政治主張涇渭分明的儒法兩家,卻在主張中央集權(quán)的國家統(tǒng)一和等級制問題上不謀而合。在人生理想和處世態(tài)度方面,儒、墨、法各執(zhí)一端,卻又都主張積極進取,有所作為。摘編自李宗桂中國文化導論思考 材料體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期思想文化領(lǐng)域的什么特征?概括呈現(xiàn)上述特征的原因。提示 特征:諸子百家爭鳴;彼此吸收融合,相互傳承發(fā)展;呈現(xiàn)多元到統(tǒng)一趨勢。原因:社會變革的需要;關(guān)注現(xiàn)實的社會人生問題;中華文化同源;國家統(tǒng)一趨勢增強。視角2百家爭鳴的意義材料興盛于戰(zhàn)國的百家爭鳴推動了古代中國思想界認識領(lǐng)域的全面活躍,為民族的進步與發(fā)展提供了一種特有的、全新的思維模式

13、。在爭鳴中形成的儒、墨、法、道等學派,影響了后來整個封建社會的政治思想體系和社會生活。直到近代西方思想傳入中國之前,這些學派的思想一直為后來者所繼承。為了給統(tǒng)治階級提供改革方案,尋求出路,百家爭鳴的思想家紛紛用現(xiàn)實主義、人文主義的眼光,深入探究各種政治原理,并將思維的角度置于天人關(guān)系、人與人的關(guān)系等方面,這標志著人類精神的覺醒。摘編自楊俊明百家爭鳴與古代中國人類精神的覺醒思考 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明百家爭鳴的意義。提示 推動了認識領(lǐng)域的全面活躍;奠定了整個中國傳統(tǒng)文化的基礎;為統(tǒng)治階級提供了改革方案;為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎;促進了人類精神的覺醒。方法突破1.百家爭

14、鳴出現(xiàn)的原因2.先秦時期民本思想的演變 應用體驗【例2】(2021福建龍巖高一期末)春秋戰(zhàn)國時期,儒道爭鋒,儒墨爭雄,儒法爭用,可謂縱橫捭闔,機鋒迭起,智慧紛呈,展現(xiàn)出無窮的魅力。各家本質(zhì)上“爭”的是(A)A.國家的治理方略B.國家統(tǒng)一的方式C.國家最高統(tǒng)治權(quán)D.單純的學術(shù)問題解析 春秋戰(zhàn)國時期諸子百家都從自己的立場出發(fā)提出國家治理的主張,希望能夠被統(tǒng)治者認可并實踐,所以本質(zhì)上各家闡釋的都是關(guān)于國家的治理方略,故選A項?？碱}點睛 針對訓練1.(2021浙江學業(yè)水平考試)春秋時期有一位思想家,他將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”,并指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。該思想家是(B)A.孔子B.老子C.墨子D.韓非解析 老子主張世界的本原是“道”,追求天人合一,這是中國古代樸素的唯物論,故選B項。2.戰(zhàn)國時期,一位思想家向各國君主提出治國方略,一味大談夏商周三代的德政,幾乎得不到任何當權(quán)者的響應。該思