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文檔簡介
1、2019-2020年高三語文10月月考試題注意:本次考試客觀題答案用2B鉛筆填涂,主觀題答案用黑色簽字筆工整規(guī)范地書寫在答題紙相應題號位置,否則不給分。 一、本大題共8小題,共24分。閱讀下面的文字,完成15題。在大多數(shù)情況下,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)被視為是一件好事,它在很多方面方便了人的生活。但也并非每個人都這么看。美國技術專家尼古拉斯卡爾在大西洋月刊上撰文,題目就是“谷歌會讓我們變愚蠢嗎?”這篇論文現(xiàn)在已經(jīng)擴展成一本書,書名就叫“網(wǎng)絡也有黑暗的一面”?;ヂ?lián)網(wǎng)上不僅有色情污染和聊天室的危險,這都已是有案可稽的,還有更險惡的東西,那就是互聯(lián)網(wǎng)正在叫我們停止思考。 = 2 * GB3 卡爾認為,互聯(lián)網(wǎng)正無
2、形中擺弄著人的大腦。人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)被重塑,記憶被重置,思維方式與過去截然不同。“當我閱讀時,能最為強烈地感覺到這一點。全神貫注于一本書或一篇長文,曾經(jīng)是易如反掌之事,我的大腦能夠抓住敘述的演進或論點的轉(zhuǎn)折,我能夠幾個小時地徜徉在長長的詩行里。但如今不再如此,往往閱讀二三頁后我的注意力就開始漂移了。我變得焦慮不安,失去了線索,開始尋找其他事情來做。我感覺我一直在力圖將自己任性的大腦拽回到書本,過去曾經(jīng)甘之如飴的閱讀如今已變成一場艱苦的戰(zhàn)斗?!笨柕呐笥褌円捕加型?,有些人甚至還完全停止了閱讀。其中一人說:“我現(xiàn)在幾乎完全失去了閱讀和理解長篇文章的能力?!边€有人談到了思維“斷片”:“我再也無法讀
3、戰(zhàn)爭與和平了,我已經(jīng)不具備那種能力了。哪怕一個長于三到四段的文章都讓我吃不消,我只能略微瀏覽一下。”卡爾懷疑,互聯(lián)網(wǎng)是產(chǎn)生這種變化的罪魁禍首,但需要一些證據(jù)的支持。于是,他與語言學家、神經(jīng)學家、精神病學家和心理學家展開了交談,并得出了令人不安的結(jié)論:互聯(lián)網(wǎng)(以及所有的電子分支微博、短信、微信等)正在我們的大腦中重新布線,“短閱讀”直接帶來“淺閱讀”,使人的思維深度在長期的同一行為重復中逐漸變得淺顯化。美國閱讀心理學專家瑪麗安娜沃爾夫曾說過:“我們并非只由閱讀的內(nèi)容影響,我們也被閱讀的方式所定義。”沃爾夫擔心,網(wǎng)絡所倡導的將“豐富”與“時效性”置于首位的新閱讀方式,已經(jīng)削弱了我們進行深度閱讀的能
4、力。幾百年前的印刷術,讓閱讀長而深奧的作品成為尋常之事,也讓人們能坐下來靜心閱讀,而“我們在線閱讀時,只不過就是個信息解碼器而已”。我們對文句的詮釋,心無旁騖、深度閱讀時形成的豐富精神聯(lián)想,在很大程度上已經(jīng)棄我們而去。1. 從“材料一”看,下列對于“互聯(lián)網(wǎng)”理解,符合文意的一項是( )(3分)A.卡爾認為,互聯(lián)網(wǎng)盡管存在著色情、聊天室危險等弊端,但還是方便了人們的生活。B.互聯(lián)網(wǎng)對人的大腦的“控制”是在長期的同一行為的重復過程中逐漸顯現(xiàn)出來的。C.互聯(lián)網(wǎng)成為使人“停止思考”的罪魁禍首,這一結(jié)論目前還缺乏有力的證據(jù)來支撐。D.實踐證明,互聯(lián)網(wǎng)閱讀方式的“豐富”“時效性”,已經(jīng)削弱了人們深度閱讀的
5、能力。2. 第段說“卡爾的朋友們也都有同感”,根據(jù)文意,解釋“同感”一詞的意義。(2分)3.第段結(jié)尾說:“短閱讀直接帶來淺閱讀”,其中“短閱讀”與“淺閱讀”能否調(diào)換位置?簡要說明理由。(3分)4. 結(jié)合材料一,解釋第段中劃線句子的含義。(4分)5.給材料一加一個標題,最恰當?shù)囊豁検牵?)(3分)A.網(wǎng)絡閱讀之弊 B.網(wǎng)絡閱讀的影響C.網(wǎng)絡閱讀可休矣 D.說“網(wǎng)絡閱讀”根據(jù)下面題目要求,閱讀“材料二”,完成第6-8題。6.對第段中“過去50年里,大多數(shù)人的智商令人費解地提高”的解釋,不符合文意的一項是( )(3分)A.受教育水平普遍提高。 B.人已成為“系統(tǒng)化者”。C.能按照類別觀察事物。 D.
6、能夠科學地思考問題。7.綜合材料一、材料二,下列說法不符合文意的一項是( )(3分)A.蘇格拉底和卡爾對人類心智的擔心具有相似的特點。B.美國和新西蘭心理學家的研究得出了近似的結(jié)論。C.人的“系統(tǒng)化者”的特性使人能適應新的信息形式。D.對信息傳播方式的改變,人類大腦能夠做出調(diào)整。8.下列各項說法,與“材料一”密切相關的一項是( )(3分)A. 能夠結(jié)合歷史看問題。 B. 見解深刻,引發(fā)思考。C能夠全面地看待問題。 D. 能讓人看到一線希望?;ヂ?lián)網(wǎng)真的會使我們變愚蠢嗎?的確,電子技術正在改變我們的思維方式,但這并不等同于說會使我們變蠢。而且,信息技術的改變,也不是第一次被指責可能會造成人類思維的
7、退化。蘇格拉底就曾對寫作這種最古老的信息傳播方式表示過擔憂,他認為用閱讀取代記憶可能最終會讓我們變得不再聰明。類似的觀點也曾在印刷媒體和打字機發(fā)明后提出過。事實上,每一項可使書面文字更易產(chǎn)生和更快傳播的技術,都伴隨著這樣的恐懼,即這些技術可能會在某種程度上使我們的頭腦退化。然而,毫無疑問,我們正在經(jīng)歷一場人類思維方式的偉大轉(zhuǎn)變。新西蘭心理學家詹姆斯弗林記錄了其中的一個方面,在過去50年里,大多數(shù)人的智商令人費解地提高了。人們非但離愚蠢越來越遠,似乎還更聰明了。說它令人費解,是因為人類智力跨出的這一步,絕非基因改變或是飲食和教育水平提高所能解釋的。弗林認為,我們大腦中正在發(fā)生的,不是我們比我們的
8、曾祖聰明,而僅能說我們與他們有所不同。我們已經(jīng)成為“系統(tǒng)化者”(systematiser),按照類別觀察著世間的事物、人們和信息。而要活在當下這個時代,你需要“科學”(即使你不是科學家)地思考,要能夠?qū)⑹挛餁w類、操作機器、以線性的方式思考以及運用現(xiàn)代技術。這樣的思維方式傾向于會在智商測試中得高分,也因此人們將此改善結(jié)果稱為“弗林效應”?;ヂ?lián)網(wǎng)可能是一個征兆,也是一個原因。蘇格拉底是對的,當口口相傳的學習傳統(tǒng)被書面文字取代時,我們確實失去了一些重要的東西,但書面文字又令我們接觸到了一個更為豐富和深刻的世界,我們所獲得的要多于我們所失去的。有人擔心,互聯(lián)網(wǎng)的不同是,我們處在一個以犧牲人性來祭祀機器
9、的危險之中,計算機變得更加“人化”,我們也將成為單純的自動裝置,一個先我的化身,通過電子郵件、推特等通信手段,我們一次就能進行36個會話,但不會真正關注其中的任何一個。不過,這些人注意到的也許是這個信息瀑布的最壞結(jié)果,我們將很難集中精力,我們正在成為一群智力蜉蝣,或是焦躁的一知半解者。我們是否會變得更愚蠢或更膚淺?這個問題的答案,或許是開放的。我們可能會終結(jié)書寫,但獲得的應該再一次比失去的更多。為了人類的利益,我們必須希望如此。二、本大題共6小題,共22分。閱讀下面的文言文,完成914題。太宗初即位,中書令房玄齡奏言:“秦府舊左右未得官者,并怨前宮及齊府左右處分之先己?!碧谠唬骸肮欧Q至公者,
10、蓋謂平恕無私。丹朱、商均,子也,堯、舜廢之;管叔、蔡叔,兄弟也,周公誅之。故知君人者,以天下為公,無私于物。昔諸葛孔明,小國之相,猶曰吾心如秤,不能為人作輕重,況我今理大國乎?朕與公等衣食出于百姓,此則人力已奉于上,而上恩未被于下。今擇賢才者,蓋為求安百姓也。用人但問堪否,豈以新故異情?凡一面尚且相親,況舊人而頓忘也!才若不堪,亦豈以舊人而先用?今不論其能不能,而直言其嗟怨,豈是至公之道耶?”貞觀元年,文德皇后兄長孫無忌嘗被召,不解佩刀入東上閣門。出閣門后,監(jiān)門校尉始覺。尚書右仆射封德彝議,以監(jiān)門校尉不覺,罪當死,無忌誤帶刀入,徒二年,罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰:“校尉不覺,無忌帶
11、刀入內(nèi),同為誤耳。夫臣子之于尊極,不得稱誤,準律云:供御湯藥、飲食、舟船,誤不如法者,皆死。陛下若錄其功,非憲司所決;若當據(jù)法,罰銅未為得理?!碧谠唬骸胺ㄕ叻请抟蝗酥?,乃天下之法,何得以無忌國之親戚,便欲撓法耶?”更令定議。德彝執(zhí)議如初,太宗將從其議。胄又駁奏曰:“校尉緣無忌以致罪,于法當輕;若論其過誤,則為情一也,而生死頓殊,敢以固請?!碧谀嗣庑N局馈iL樂公主,文德皇后所生也。貞觀六年將出降,敕所司資送倍于長公主。魏征奏言:“昔漢明帝欲封其子,帝曰:朕子豈得同于先帝子乎?可半楚、淮陽王。前史以為美談。天子姊妹為長公主,天子之女為公主,既加長字,良以尊于公主也,情雖有殊,義無等別。令公
12、主之禮有過長公主,理恐不可。實愿陛下思之?!碧诜Q善。乃以其言告后,后嘆曰:“嘗聞陛下敬重魏征,殊未知其故,而今聞其諫,乃能以義制人主之情,真社稷臣矣!妾與陛下結(jié)發(fā)為夫妻,曲蒙禮敬,情義深重,每將有言,必俟顏色,尚不敢輕犯威嚴,況在臣下,情疏禮隔?故韓非謂之說難東方朔稱其不易良有以也忠言逆耳而利于行有國有家者深所要急納之則世治杜之則政亂誠愿陛下詳之則天下幸甚?!币蛘埱仓惺龟宀灏倨ィ務髡再n之。(取材于吳兢貞觀政要公平第十六)注釋:秦府:唐太宗李世民登基之前被封為秦王時所在的府邸。后文的“前宮”和“齊府”分別指李世民的哥哥前太子李建成和弟弟齊王李元吉的府邸。9.用斜線( )給上面文言文畫波浪
13、線的部分斷句(4分)故 韓 非 謂 之 說 難 東 方 朔 稱 其 不 易 良 有 以 也 忠 言 逆 耳 而 利 于 行 有 國 有 家 者 深 所 要 急 納 之 則 世 治 杜 之 則 政 亂 誠 愿 陛 下 詳 之 則 天 下 幸 甚10.下列語句中,加點詞語的解釋不正確的一項是( )(3分)A.用人但問堪否 堪否:是否能夠勝任B.陛下若錄其功 錄其功:考慮他的功勞C.便欲撓法耶 撓法:破壞法律D.必俟顏色 俟顏色:梳妝打扮11.下列語句的括號中是補出的詞語,補出后不符合文意的一項是( )(3分)A.丹朱、商均,子也,(而)堯、舜廢之B.今(所以)擇賢才者,蓋為求安百姓也C.校尉不覺,
14、(則)無忌帶刀入內(nèi),同為誤耳D.令公主之禮有過(于)長公主,理恐不可12.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是( )(3分)A.秦府舊左右未得官者,并怨前宮及齊府左右處分之先己秦府沒得到官職的老部下,都抱怨前太子宮和齊王府的人先于他們被安排了官職B.今不論其能不能,而直言其嗟怨如今無論他們能不能做到,卻都讓他們說出抱怨的話C.夫臣子之于尊極,不得稱誤臣子對尊貴的帝王,犯了錯不能辯稱是失誤D.而今聞其諫,乃能以義制人主之情現(xiàn)在聽了他的諫言,竟然能夠用道義來抑制帝王的私情13.下列理解和分析,不符合文意的一項是( )(3分)A.太宗認為,國君和臣子靠百姓供養(yǎng),百姓的財力已奉獻給了朝廷,要讓朝廷
15、的恩澤遍及民間。B.長孫無忌誤帶刀入東上閣門,監(jiān)門校尉失察,封德彝認為應嚴懲二人,戴胄則主張從寬處理。C.按禮儀,皇帝的兄弟姐妹比皇帝的子女地位尊貴,皇帝給子女的封賞不能超過給兄弟姐妹的。D.魏征對太宗敢于直言進諫,皇后非常贊賞他,特意請求太宗派人送五百匹帛到他家賞賜給他。14.本文取材于貞觀政要“公平”篇。請分條概括文中哪些事表現(xiàn)了太宗處事公平。(6分)三、本大題共4道小題,共22分。閱讀下面這首唐詩,完成15-17題。題宣州開元寺水閣杜牧六朝文物草連空,天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風。惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東?!咀ⅰ看嗽妼懹谔莆淖陂_成年
16、間,杜牧任宣州(今安徽宣城)團練判官時。八年前,他供職于沈傳師的幕下,也曾在此地盤桓。范蠡,春秋時曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差,功成后,乘扁舟歸隱于五湖(在宣城以東)一帶。15.本詩頷聯(lián)采用虛實結(jié)合的手法,寫自然界的鳥來鳥去與人類的亦歌亦哭,表達了時光流逝、歷史更迭之感。下列詩句,沒有運用這種手法的一項是( )(3分)A.枕中云氣千峰近,床底松聲萬壑哀。 (曾公亮宿甘露僧舍)B.春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。 (葉紹翁 游園不值)C.留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。 (杜甫江畔獨步尋花)D.雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。 ( 李煜虞美人)16. 對杜牧這首詩,古人曾說:“此詩全在景中寫情,極灑脫
17、,極含蓄,讀之再三,神味益出。”結(jié)合頸聯(lián)分析詩人是如何“景中寫情”的。(5分)17.本詩尾聯(lián)“惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東”抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(6分)18.在橫線處填寫作品原句。(8分)且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達, 釘頭磷磷, 桂殿蘭宮, ,悟言一室之內(nèi)。君子不齒, ,可以無悔矣,其孰能譏之乎?遙想公瑾當年, ,雄姿英發(fā)。元嘉草草,封狼居胥, 。四、本大題共6小題,共22分。閱讀下面的文章,完成1924題。日子里的黃河秦 嶺在我看來,黃河的古老和人類個體的年輕,注定了人類認識事物的局限?,F(xiàn)代科學只為我們掀開了黃河文明的一角,唯有文學,才能讓我們仰視或俯瞰到黃河文明的表情。文學心
18、靈的視野比我們眼睛的視野要開闊得多,它可以讓我們的思想在時光的隧道里扇動藝術的翅膀,不斷回首,或者頻頻前瞻。黃河文明的表情,就是華夏兒女日子的表情,二者是相輔相成的。在文學的視野里,黃河疆域的寬窄與長短,盡收眼底,一覽無余,她就是我們?nèi)兆永锏囊粨?,或者一滴水,蓄滿了一個散發(fā)著五谷雜糧味道的真實世界。 “日子,就是一擔水?!蔽覐狞S河兒女的這句口頭禪里,聞到了煙火味兒。小時候,我不懂?!包S河遠上白云間”,那滔滔的黃河水,該是多少擔水??!把黃河與日子聯(lián)系起來,我總是想到扁擔、木桶和黃土高坡上的羊腸小道。一位長滿花白胡子的老人說:“其實,咱和黃河天天見哩,咱都是女媧蘸著黃河水摶著黃土造出來的,都是黃
19、河的娃哩。” 當一擔水挑回家,炊煙裊裊升起,日子里所有的滋味兒都有了。喝一口黃河水,一種莊嚴,在我內(nèi)心伸展、蔓延、彌漫。我有理由文學地斷言,黃河的文化源頭早已超越了地理意義上的故鄉(xiāng)青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地。天下黃河“九十九道彎”的文化空間,同樣超越了黃河5464公里身長所幅射的疆域。黃河用數(shù)百萬年的耐心和胸襟,輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方公里的土地之后,天下蒼生,盡在她溫情的懷抱里。 我忽發(fā)奇想,假設百萬年前中國西部的地質(zhì)變化沒有為黃河的誕生提供可能,那么,誰來給我們提供一擔水的意義,我們還有日子的表情嗎?黃河流域的大地之下,到底還有多少超越5000年的遺存,至少當下無從得
20、知。受認識的局限,我們姑且屈從傳統(tǒng)定論,把華夏文明封頂?shù)?000年。也許,我們僅僅領受了黃河文明的一角。我們只知道,歷史剛剛從史前向殷商走來,從秦漢向唐宋走來,從明清向當下走來。黃河“奔流到海不復回”,似乎時刻在提醒:勿回首,向前走,只要把握好日子,你理想中的前面,就在前面不遠的前面,等你。 黃河的支流,數(shù)以萬計,每一條河,都記錄著奔向黃河的步伐;每一條河,都是每一擔水的合計,它們的精神系統(tǒng)像血一樣在每一個黃河子孫的身體里流淌。一條條跨越時空的、奔流不息的河流,去黃河那里“趕集”。在黃河沿岸的鄉(xiāng)村,你側(cè)耳諦聽,一定能聽到這樣的聲音:“滴答,滴答,滴答?!蹦鞘俏蓍芩穆曇?,毫無疑問,它也是黃河的
21、聲音,它最終在華北匯入蒼茫的大海。她帶去的,是所有黃河兒女的表情。 在我心靈崖畔的視野里,古人和今人的藝術聯(lián)系、傳承、根脈如此的密不可分。那史前人類遺址中陶罐、陶瓶、陶盆上鐫刻、描繪的藝術符號,那用簡單的線條、筆畫對河流、魚蝦、白云、牲畜、狩獵、祭祀的表達,那云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟中的雕塑、壁畫那一刀又一刀,一筆又一筆,一畫又一畫,分明是一支支反復吟詠的民謠,民謠里蓄滿了所有關于日子的歌。這些歌,伴隨著黃河的濤聲,經(jīng)久不息。當藝術融入人們的日子,那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎? 一直在想,在中國,可與黃河比肩的河流不在少數(shù),可是,每當中華民族處于生死存亡的十字路口,為什么人
22、們首先想到的是黃河?“風在吼,馬在叫,黃河在咆哮,河西山崗萬丈高,河東河北高粱熟了”也許,社會學家給出的答案是母親,哲學家給出的是精神,政治家給出的是人民,美學家給出的是氣質(zhì),歷史學家給出的是傳統(tǒng)我的理解是,黃河流域的氣候、土壤與地貌,體現(xiàn)了農(nóng)耕文明更多的特征,“河東河北”密不透風的高粱,既給黃河兒女以日子,同時也為黃河兒女抗擊外來侵略提供了天然屏障?!包S河在咆哮”,那是對敵人的怒吼,也是對兒女的喚醒。 毋庸諱言,近百年來,中國東南沿海地區(qū)創(chuàng)造時代文明的步伐要遠遠比黃河流域快得多,這得益于現(xiàn)代工業(yè)、海洋文明的進步與發(fā)展?!霸搭^不會變,風水輪流轉(zhuǎn)”。這不光是一個哲學問題,還是一個歷史問題,也是一
23、個生態(tài)問題。變與不變之間,人與自然的作用力,可以??菔癄€,也可以滄海桑田。 我們一定不會忘記這樣一段歌詞:“我的故鄉(xiāng)并不美,低矮的草房苦澀的井水,一條時常干涸的小河,依戀在小村周圍”我在黃河流域考察農(nóng)村飲水現(xiàn)狀的時候,再次看到了農(nóng)民肩膀上的一擔水,那,還是我小時候見過的清冽的水嗎?那分明是稠泥漿。有個不爭的事實是:黃河瘦了,近幾十年來,曾頻頻斷流。一條條排污管道,像罪惡的大炮一樣伸向黃河。 “保衛(wèi)黃河”。半個多世紀前的黃河兒女面對列強發(fā)出的吶喊,猶在耳畔,只是,如今黃河的敵人隱藏在哪里呢?要我說,就在我們自己的日子里。信不信,一擔水的日子里,什么都看得出來。 三十年前,黃河兩岸流行著一首叫黃河
24、源頭的歌,其中的歌詞是: 黃河的源頭在哪里? 在牧馬漢子的酒壺里。 黃河的源頭在哪里? 在搟氈姑娘的歌喉里。我至今仍然想做這樣一個夢:自己變成了那個歌聲里牧馬的漢子,手里拎著酒壺,沿著黃河行走,馬蹄悅耳。不遠的搟氈房里,有一位美麗的姑娘,在為我歌唱就這樣策馬而去,不愿醒來。 2015年1月于天津觀海廬19.下列對文章有關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )(3分)A.從文學的角度審視黃河文明,可以幫助人們思考過去和未來,開闊視野,盡情地品嘗生活的滋味。 B.正因為中國西部的地質(zhì)變化有利于黃河的形成,所以這里的地下,才會有5000年以上的歷史遺存。 C. 黃河流域比東南沿海地區(qū)的發(fā)展要快得多,這
25、充分說明了“源頭不會變,風水輪流轉(zhuǎn)”的哲學原理。D. “保衛(wèi)黃河”是半個多世紀前的黃河兒女面對列強所發(fā)出的吶喊,現(xiàn)在的黃河已經(jīng)不再需要保衛(wèi)了。20.下列加點字在文中的字音或字形,不正確的一項是( )(3分) A.相輔相成 B.幅射 C.鐫(jun)刻 D.干涸(h) 21.“咱都是女媧蘸著黃河水摶著黃土造出來的”指的是哪一則神話故事?我國古代鴻蒙初辟、神人不分的時期還有哪些著名的神話故事?試另寫出幾個(不超過四個)。要求書寫正確、規(guī)范、美觀。(4分)22. 對第段畫橫線句子的賞析,不正確的一項是( )(3分)A.形象地描繪了黃河的歷史、走勢以及流經(jīng)的范圍。B.巧妙地使用了比喻、擬人、借代和夸張
26、的修辭手法,增強了表現(xiàn)力。 C.成功地塑造出了黃河母親一般的溫柔形象,強調(diào)了黃河在中國地理和文化方面不可磨滅的重要地位。D.上承作者對黃河地理意義和文化空間的斷言,下啟作者對百萬年前中國西部的地質(zhì)變化如果沒有為黃河的誕生提供可能的設想。23.作者為什么說“屋檐水的聲音,毫無疑問,它也是黃河的聲音”?請用自己的話回答。(3分)24.從全文看,在作者心目中,“日子”和“黃河”有著怎樣的關系?(6分)五、本大題共2道小題,共60分。25、微寫作(10分)。從下面三個題目中任選一題,按要求作答,不超過150字。中秋節(jié)又稱月夕,自古便有賞月等習俗。中秋節(jié)以月圓兆團圓,寄托思鄉(xiāng)、思親之情。2006年國務院
27、把中秋節(jié)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。選取一個中秋活動,寫一段文字。要求:盡量多角度描寫,力求生動形象。中秋節(jié)離不開月餅,月餅讓你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想與想象,寫一段抒情文字。要求:感情真摯,富有文采。請談談你對我國傳統(tǒng)節(jié)日的思考。要求:觀點明確,條理清晰,分析充分。26.閱讀下面的文字,按要求作文。(50分)今天是昨天的明天,明天是今天的守望?;艚饟碛忻魈欤瑥埡5蠐碛忻魈?,彭超也一定會擁有明天,因為他們無視昨天的苦難,今天有耕耘。有些人可能沒有明天,因為他們生活在昨天的記憶里,今天的日子已雜草叢生。上面的文字引發(fā)了你怎樣的思考?請自選角度,自擬題目,自定
28、文體,寫一篇不少于700字的文章。2016屆高三第一學期10月月考語文統(tǒng)練答案1、3分 2、2分 同感指同樣被互聯(lián)網(wǎng)擺弄著大腦。3、3分 不能。短閱讀是原因,在長期重復短閱讀這一行為后的結(jié)果是思維深度逐漸淺顯化從而變成短閱讀的。4、4分 閱讀的方式會影響人們深度閱讀的能力,以前人們靜心閱讀長而深奧的作品的能力已經(jīng)被長期的在線閱讀逐漸削弱,從而削弱人的思考能力。5、3分 A6、3分 7、3分 8、3分 B9.(4分)故韓非謂之說難/東方朔稱其不易/良有以也/忠言逆耳/而利于行/有國有家者/深所要急/納之則世治/杜之則政亂/誠愿陛下詳之/則天下幸甚 【評分參考】答對2處得1分。答錯2處扣1分。扣完
29、為止。10.(3分)D(俟顏色:察言觀色)11.(3分)C(應為并列關系)12.(3分)B(如今你不談論他們能不能勝任,卻只說他們的抱怨)13.(3分)B(“封德彝認為應嚴懲二人,戴胄則主張從寬處理”應為“封德彝認為應處死監(jiān)門校尉,對長孫無忌則從輕處罰;戴胄卻主張應一視同仁”)14.(6分)不優(yōu)先任用自己的舊部下,表明太宗任人唯賢;執(zhí)法一視同仁,不偏袒自己的親眷,表明太宗不徇私情;減少長樂公主的嫁妝,表明太宗遵守禮儀。【評分參考】每點2分。意思對即可。15、3分 C 16、5分 頸聯(lián)“深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風”展現(xiàn)了時間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象:一是深秋時節(jié)的密雨,像給上千戶人家
30、掛上了層層的雨簾;一是落日時分,夕陽掩映著的樓臺,在晚風中送出悠揚的笛聲。兩種景象:一陰一晴;一朦朧,一明麗,有聲有色,以略顯悲涼的意象,勾畫出秋天特有的情韻,隱隱透露出惆悵、悲涼之情。17、6分 第四聯(lián)借對一代名臣范蠡的追慕而不可得,表達出仕途失落的惆悵(3分);以似煙如霧的景語作結(jié),更加重了惆悵之感(3分)。(也可以理解為因為仕途失落而產(chǎn)生歸隱之念,故對游于五湖享受著山水風物之美的范蠡產(chǎn)生了追慕之情;以“五湖煙樹”似煙如霧的景語作結(jié),更表現(xiàn)出作者的向往之情。)19. (3分)A 20.(3分)B21.(4分)第一問:女媧造人(1分) 第二問:【答案示例】盤古開天 夸父逐日 后羿射日 大禹治
31、水 書寫正確、規(guī)范、美觀,寫對一個給1分,滿分3分。22.(3分)B23. (3分)【答案要點】作者說的是在黃河沿岸鄉(xiāng)村的屋檐上滴下來的水。屋檐水也會流入黃河,最終匯入大海。屋檐水身上也可以寄托著黃河兒女的情感。24.(6分)【答案要點】日子與黃河密不可分。黃河提醒我們要把握好日子。融入藝術的日子,體現(xiàn)了黃河幾千年的文明。我們當今的生產(chǎn)生活方式,造成了黃河的衰敗和污染。三十年前的黃河里寄寓著令人懷念的單純、直接而熱烈的日子。評分標準:一點2分,答出3點即可得滿分。其他答案,言之成理亦可得分。 【附:文言文參考譯文】太宗剛即位,中書令房玄齡上奏說:“秦府沒得到官職的老部下,都抱怨前太子宮和齊王府
32、的人先于他們被安排了官職?!碧谡f:“古時所謂的大公無私,是指寬容公正無私。丹朱、商均是(堯、舜的)兒子,(但)堯、舜(卻)廢黜了他們;管叔、蔡叔是(周公的)兄弟,(但)周公(卻)殺掉了他們。所以可知,治理百姓的君主,(要)以天下為公,不存偏私之心。從前諸葛孔明,(只是一個)小國的丞相,尚且說我的心像秤(一樣公平),不能因為人(不同)而有輕重(的區(qū)別),何況我如今治理泱泱大國呢?我和你們的衣食(都)出自百姓,這就是說百姓的財力已奉獻給了朝廷,但朝廷的恩澤(卻)沒有遍及民間。如今(朝廷)要選擇賢才的原因,就是為了安撫百姓。用人(應該)只問是否有能力勝任,怎能因新舊而區(qū)別對待呢?見過一面的人尚且會親近,何況是舊的下屬,(我怎會)一下子就忘掉呢!才能如果不能勝任,怎能因為(是)舊下屬就優(yōu)先任用呢?如今(你)不談論他們能不能(勝任),卻只說他們的抱怨,(這)難道是真正的公平之道嗎?”貞
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