大學(xué)生個性化教育模式下的發(fā)展性評價

1、精品資料歡迎閱讀 大學(xué)生個性化教育模式下的發(fā)展性評價摘 要發(fā)展性評價是隨著評價實踐和理論發(fā)展而逐漸興起的 一種教育、教學(xué)評價思想，它以促進評價對象的發(fā)展為根本目的。個 體的生命是獨特的個性化的存在，高等教育也應(yīng)該是一種個性化的教 育，是引導(dǎo)個體生命獨特性發(fā)展的教育。 文章在分別探討個性化教育 和發(fā)展性評價的理念基礎(chǔ)之上，提出利用發(fā)展性評價促進大學(xué)生個性 化發(fā)展，在發(fā)展性評價實施過程中以個性化教育為導(dǎo)向，從而促進大學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞大學(xué)生；個性化；發(fā)展性評價作者簡介秦進東，河海大學(xué)常州校區(qū)副研究員；張億全，河海 大學(xué)常州校區(qū)助教，法學(xué)碩士，江蘇常州 213022中圖分類號G64 文獻標(biāo)識碼A

2、 文章編號1672 2728(2010)09-0146-04一、個性化教育理念(一)個性與個性化教育個性一詞譯自英文individuality 或personality ,源于拉丁文persona,本義是指戲劇演員所戴的表現(xiàn)角色的假面具，后來被人們用來表示一個社會人的獨特特征。個性是一種非常復(fù)雜的社會心理現(xiàn) 象，由于學(xué)者研究角度的不同，其對于個性概念的定義也不盡相同。 哲學(xué)曾從最廣泛意義上把個性解釋為與共性相對應(yīng)的 “單一事物的個 體性、獨特性，此事物和他事物的差異性”。心理學(xué)上將個性定義為“一個人的整個心理面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總 和”。教育學(xué)中的個性可以理解為人性在個體上的

3、具體反映或表現(xiàn)。它不僅反映人性的共同性，也反映其差異性，指個體在生理素質(zhì)和心理 特征的基礎(chǔ)上，在社會實踐活動中，通過一定社會環(huán)境、家庭和學(xué)校 教育等因素的影響，在生理、心理和社會性等方面所形成的一系列較 穩(wěn)定而持久的獨特性特征的結(jié)合。它是由獨特性、主體性、整體性、 穩(wěn)定性、可塑性和社會性等特征所構(gòu)成的有機統(tǒng)一整體。生命是個性化的，所以要求我們在教育實踐過程中進行個性化教 育。所謂個性化教育”是與劃一性教育相對應(yīng)的教育”，它“強調(diào)尊 重人的個性和人的個性潛能優(yōu)勢的發(fā)掘，主張培養(yǎng)良好個性素質(zhì)全面 和諧發(fā)展的人。提倡教育的特色化，是培養(yǎng)、強化受教育者的良好個 性素質(zhì)與預(yù)防、改造受教育者不良個性素質(zhì)的

4、統(tǒng)一過程， 是促使受教 育者的現(xiàn)實個性素質(zhì)向理想個性素質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程，是個性化與社會 化、他人教育與自我教育的統(tǒng)一體”。也就是說，個性化教育是引導(dǎo) 個體生命獨特性發(fā)展的教育，它以尊重個體差異性、獨特性、自主性、 創(chuàng)造性為前提，以提供多樣化教育資源和自主選擇為手段， 以促使學(xué) 生全面、充分、自由、健康和諧的個性發(fā)展為目的。它認(rèn)為個體不僅僅是單向地領(lǐng)會和接受社會文化和單純地適應(yīng)社會，更是通過培養(yǎng)個 性健全、人格獨立、富有創(chuàng)造性與開拓性的人才以滿足當(dāng)代社會的需 要。（二）個性化教育的必要性1是時代發(fā)展的要求。學(xué)會生存一一教育世界的今天和明天 一書一再強調(diào)自我教育、自我決定、主動參與和教育內(nèi)容必須個性化

5、， 并指出“教師將來的任務(wù)是培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開 辟道路”?！皯?yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力，促進入的個性全面發(fā)展，并把 它作為當(dāng)代教育的基本宗旨?！碑?dāng)今世界知識經(jīng)濟已初見端倪，知識 經(jīng)濟對新時代人才素質(zhì)提出了更高的要求。 只有具備積極進取、開拓 創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、勇于挑戰(zhàn)的精神，擁有優(yōu)化的知識和能力結(jié)構(gòu)，具 有扎實寬厚的基礎(chǔ)知識、基本技能以及合理的知識和能力結(jié)構(gòu)的人， 才能適應(yīng)時代的要求，并獲得發(fā)展。除此之外，當(dāng)今社會還要求個體 具備較高的人文精神和道德風(fēng)貌，如高尚的情操、豐富的體驗、合作 共事的胸懷與抗誘惑力，其中尤以寬容、合作精神為重要，因此，實 施個性化教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的個性

6、是時代的需要。2是我國高等教育改革的需要。忽視個性、扼殺創(chuàng)造性是我國 傳統(tǒng)教育的病疾。從學(xué)前教育開始，到小學(xué)、初中和高中，學(xué)生、父 母以及學(xué)校都是圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，在應(yīng)試教育的指揮棒之下，學(xué)生的個性 發(fā)展一直被抑制。到了大學(xué)，大學(xué)生自由支配的時間多，分?jǐn)?shù)不再是 指揮棒，為學(xué)生的個性發(fā)展提供了寬松、自由的發(fā)展空間。個性發(fā)展在長期受抑制的狀態(tài)后，得到自由發(fā)展的機會，如不加以引導(dǎo)，便很 容易造成放任自流。但目前的高等教育同樣存在問題，如專業(yè)設(shè)置過 窄、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法過死、培養(yǎng)模式單一，以及評價一刀切 等導(dǎo)致千人一面、千校一面，嚴(yán)重束縛了大學(xué)生個性的發(fā)展，影響了 高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，制約了我國高

7、等教育的發(fā)展。實施大學(xué)生 個性化教育，是開展素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必 由之路。3是大學(xué)生自身發(fā)展的需要。當(dāng)今社會和經(jīng)濟發(fā)展迅猛，競爭日趨激烈，對人才的個性素質(zhì)提出了很高要求。 一個具有良好個性的 大學(xué)生，必須對學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，求知欲強烈；能保持正確的自 我意識，接納自我；能很好地協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境；能 保持和諧的人際關(guān)系，樂于交往；人格統(tǒng)一完整，有著良好的挫折承 受能力及環(huán)境適應(yīng)能力；具有崇高的理想和堅定的信念，追求真理， 勇于創(chuàng)新，腳踏實地，百折不撓。而良好的個性品質(zhì)不是與生俱來的， 它需要有目的、有計劃的教育來培養(yǎng)。在大學(xué)開展個性化教育，幫助 大學(xué)生發(fā)展優(yōu)

8、良的個性品質(zhì)，抑制、糾正和克服不良的個性品質(zhì)，有 助于大學(xué)生的個性充分、自由、和諧的發(fā)展，并能從更深的層面和更 綜合的角度體現(xiàn)德、智、體等全面發(fā)展的要求。二、發(fā)展性評價發(fā)展性評價20世紀(jì)80年代起在歐美國家興起，起初研究重點是教師發(fā)展性評價，隨著研究的深入繼而轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的發(fā)展性評價。在我國，發(fā)展性評價研究多集中在中小學(xué)領(lǐng)域，高等教育領(lǐng)域涉及較少。 在中小學(xué)發(fā)展性評價研究中，又多集中在教師發(fā)展性評價研究， 對學(xué) 生發(fā)展性評價研究鮮有論及。大學(xué)生發(fā)展性評價研究是針對長期以來高校學(xué)生評價中存在的 重結(jié)果輕過程評價、重智能輕情感評價、重共性輕個性評價等弊端而 提出的，其主旨是以學(xué)生為主體，在評價中促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。 對高校大學(xué)生實施發(fā)展性評價是我國高等教育大眾化進程中重視學(xué) 生主體性的必然要求，也是高校實施素質(zhì)教育的重要途徑。（一）發(fā)展性評價的含義評價本質(zhì)上是一種價值判斷。大學(xué)生發(fā)展性評價，就是根據(jù)一定 的發(fā)展性目標(biāo)，運用發(fā)展性的評價技術(shù)和方法，對大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的 進程進行評價解釋，使大學(xué)生在評介活動中不斷地認(rèn)識自我、 發(fā)展自 我、完善自我，不斷積淀、發(fā)展、優(yōu)化自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進其在德、 智、體諸方面得到生動活潑與和諧健康的發(fā)展。目前，我國高等學(xué)校在校學(xué)生包括本