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文檔簡介
1、第一:人生把握今日最重要我們每個人的一生,誰都不行能永久一帆風順,難免會遇到坎坷和不幸,沒有必要為痛苦懊悔,丟失現(xiàn)在的好心情,更沒必要莫名神奇擔憂,惶惶不行終日,過去的就讓它過去,已沒法拉回來, 一去不復返了, 再怎么懊悔也無濟于事;慮也是空哀痛;將來的仍是可望而不行及,怎么憂今日的心情,今日的事情,眼前的人,才是實實在在,也是感覺最美好的,只有今日最重要;當然,過去的體會要總結(jié),將來的風險要預防,這才是聰慧聰慧,昨天已經(jīng)過去,明天仍沒有來到,只有過好今日才最真實;其次:人生保持樂觀最幸福何必為痛楚的懊悔而丟失現(xiàn)在的心情;有時的埋怨發(fā)泄一下,也是非常必要的;但是無休止的埋怨只會增加苦惱,只能向
2、別人顯示自己的無能;埋怨是一種致命的消極心態(tài),一旦自己的埋怨成為惡習,那么人生就會暗無天日,不僅自己好心境全無,而且別人跟著也倒霉;埋怨沒有好處,樂觀才最幸福;第三:人生好心境靠自己制造我們常常無法去轉(zhuǎn)變別人的看法,能轉(zhuǎn)變的恰恰只有我們自己;壞的生活不在于別人的罪責, 而在于我們的心情變得惡劣;讓生活變好的金鑰匙不在別人手里,舍棄我們的怨恨和嘆息, 美好生活就垂手可得;我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒有好的生活,其原因是總想等待別人來改善生活;不要盼望轉(zhuǎn)變別人 第四:人生要專心做自己該做的事,自己做生活的主人;人生是如此的短暫,哪有心思去鋪張呢.有聰慧的哲人曾經(jīng)說過:“ 大街上有人罵我,
3、我是連頭也不回的,根本不想知道這個無聊之人.” 我們既不要去損害人家,也不要被別人的批判左右,仍是根據(jù)自己的愿望,先踏踏實實學好本事再說;特殊在少年時要全力以赴學本事,不要分心;第五:人生別總是自己跟自己過不去學會自己觀賞自己 ,等于擁有了獵取歡快的金鑰匙;觀賞自己不是孤芳自賞,觀賞自己不是唯我獨尊,觀賞自己不是自我沉醉,觀賞自己更不是固步自封 自己給自己一些自信,自己給自己一點開心,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的歡快呢 .常常要自己給自己過節(jié),學會查找愉悅的心情;第六:人生千萬不要追趕世俗的榮譽終生查找所謂別人認可的東西,會永久痛失自己的歡快和幸福;庸俗的評論會湮滅自己的個性, 世俗的指
4、點會讓自己不知所措;為錢而錢會使自己六親不認,為權(quán)而權(quán)會使自己膽大妄為, 為名而名會使自己巧取強奪;真實的我在刻意的追趕之中,會變成一張碎片隨風飄揚,世俗的我已變得面目可憎;得到了媚俗,失去了真實,要堅決信心,擁有自我;第七:人生的極端不行取有些人常常由于擔憂過度,而導致自己精神失常;有些人卻由于麻木不仁,造成自己對任何事情都無動于衷;前者常為查找理性而痛楚,因聰慧過頭而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔;后者不知懊悔為何物,成天稀里糊涂地生活,活著與死去沒有什么區(qū)分;走極端總是慘遭失敗,所以,人生走極端不行取,要去查找人生的大聰慧,歡快享受人生;第八:人生不要過于計較別人的評判沒有一副畫是不被別
5、人評判的,沒有一個人是不被別人談論的;自己要是緘默寡言,有人會指責 “ 城府很深 ” ,自己要是善于健談,有人又會指責 “ 夸夸其談” ,自己要是頌揚別人,有人會指責“ 別有專心 ” ,自己要是善意批判,有人更會暴跳如雷,認為 “ 多管閑事 ” ;光看別人的臉色,自己仍活不活,擁有自我的人生,不要過于計較別人的評判才是最重要;第九:人生惡念越多痛楚越深為什么不能心平氣和地生活.關(guān)鍵是沒有準時驅(qū)逐心中的惡魔;由于心存邪惡的念頭,就不會理智地克制自己,常常會做出懊悔的蠢事;由于沒有準時清掃心靈的灰塵,意志薄弱者就會不時掉進深潭;由于常常鬼迷心竅, 就會讓愚蠢蒙蔽雙眼,進入錯誤的岔道仍不知道;心中有
6、惡,就會心神不寧,去除惡念,人生才會不痛楚;第十:人生肯定不要活得太累常有人感嘆,活得真累;累,是精神上的壓力大;累,是心理上的負擔重;累與不累總是相對的,要想不累,就要學會放松;生活貴在有張有弛;心累,使人長期陷于亞健康狀態(tài);心累,會使自己精神不振;心別太累,學會解脫自己;第十一:人生每個人都有自己的活法 自己的傷痛自己清晰 ,自己的哀怨自己明白 ,自己的歡快自己感受; 或許自己眼中的地獄,卻是別人眼中的天堂 ;或許自己眼中的天堂,卻是別人眼中的地獄;生活就是這般的滑稽;過好自己的生活最重要,不攀不比, 歡快 不要總疑春色在人家,關(guān)鍵在于自己心態(tài)的調(diào)整;生活;第十二:人生不要做欲望的奴隸 人
7、們總嘆息 “ 飛蛾撲火 ” ,人們總譏笑 “ 魚兒上鉤 ” ,人們總是 笑話 “ 自陷泥潭 ” ;但是假如自己認真想一想,在我們生活的四周,這種欲望的 悲劇仍少嗎 .人心不足蛇吞象,放縱自已靈魂的人,最終會失去真正的自由,必需時刻小心 不良欲望,不行放縱自己;第十三:人生要活得輕松和歡快 不與別人盲目攀比,自己就會悠閑得意 ;不把人生目標定得太高,自己就會歡快常在 ;不 刻意追求完善, 自己就會遠離痛楚 ;不是時時苛求自己,自己就會活的悠閑 ;不每每吹毛求疵,自己就會輕輕松松;活得太累就會痛楚不堪,知足常樂;第十四:人生喜愛自己才會擁抱生活 盲目自大自尊, 是自豪無知的人生,一味自暴自棄, 是
8、消極悲觀的人生;明白自己比了 解別人更困難, 喜愛自己比喜愛別人更不簡潔;擁有健康的恰當?shù)淖宰鹦睦?面對挫折會表 不為一時的挫折否定自己;時時客觀冷靜地評 現(xiàn)得特殊頑強; 不為外界的誘惑而丟失自我,價自己,每每樂觀中肯地贊揚自己;如連自己都不愛,仍能愛別人嗎 .喜愛自己吧;第十五:人生要多用善眼看世界 水至清就無魚,人至察就無友;處處不能容忍別人的缺點,那么人人都變成 “ 壞 “ 惡” 的眼光看世界,世界無處不是破殘的 ; 人” ,也就無法和平相處;以 以“ 善” 眼光看世界, 世界總有可愛處; 自己多看別人的特長,就會越瞧越可愛;圣人都要 “ 一日三省 ” ,要相互寬容;第十六:人生不必一味
9、討好別人討好每一個人是不行能的,也是沒有必要的;討好每一個人, 等于得罪每一個人;刻意去討好別人,只會使別人產(chǎn)生厭惡;靠近別人要自然,“ 投機 ” 心態(tài)要轉(zhuǎn)變;有時間討好, 不如踏踏實實做事,討好別人總是靠不住,自己努力才實實在在;一味討好別人就會失去自我,充實自己很重要;第十七:人生的木已成舟便要順其自然生米已經(jīng)煮成熟飯,再去懊悔以前的行為,一點好處都沒有,唯獨明智的方法是,如何妥當處理后面的事情,別讓事情弄得更糟糕;潑出去的水是收不回來的,已刻成舟的木頭是無法復原原狀的, 知道了這些簡潔的道理,就能心平氣和地處理遺留問題;懊悔無任何好處,別把事情弄得更糟;第十八:人生物質(zhì)雖貧乏心理不潦倒
10、物質(zhì)貧乏不行怕,可怕的是心理貧困;貧困常與潦倒相連,人窮常與志短相關(guān);心理貧 困,富也會淪為貧困,心理富足,窮也能轉(zhuǎn)為富有;物質(zhì)貧乏加上萬念俱灰,會很快摧殘一 個人的身體 ;自信自強,雖臨時物質(zhì)貧乏,但好日子也會很快到來;人窮志不短,自強不息;第十九:人生的福中有禍禍中有福莫被一時之得失沖昏頭腦,一味沉醉于臨時的成功;自己肯定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋滿意;沉醉成功,意味著駐足停頓,沉醉成功,意味著失去小心;人生路上要永不 松懈,成功僅僅是一個小小的路標;要想取得最終的成功,只要努力,努力,再努力;莫為 一時之得所困惑,誰笑得最晚,誰笑得最高興;其次十:人生重要的是活得充實把每一天過好是最
11、大的幸福,歡快源于每天的感覺良好;總擔憂明天的風險,總抹不去昨天的陰影,今日的生活怎能如意.總攀比那些不行攀比的,總幻想那些不能實現(xiàn)的,今日的心靈怎能寂靜 .任何不切實際的東西,都是痛楚之源,生命的最大殺手是憂愁和焦慮;痛苦源于不充實,生活充實就不會胡思亂想;其次十一:人生應當歡快有度適當?shù)南不顒幽苷{(diào)劑心情,無休無止的歡快卻易轉(zhuǎn)益為害;物極就反,數(shù)窮就變;“ 大凡快意處,即是多病處;”“ 棋可遣閑,易動心火;”一味狂歡盡興是膚淺的人生,換來的往往是痛楚的懊悔;盡興有度是達觀的人生;樂極生悲不局限于消遣方面, 涉及到人生的方方面面;歡快與哀痛是伴生的,歡快有度會使歡快常伴;其次十二:人生換一種
12、活法或許更歡快當自己在工作中極不順心,處處感覺都是圍墻時,是否有必要換個環(huán)境 .當自己在婚姻中極不高興,時時感覺都是冰窖,是否有士氣沖破圍城.當自己已習慣逆來順受,是否會挺起胸膛說 “ 不”. 有自信、能自強的人,善于調(diào)整自己的生活狀態(tài);別太窩囊地活著,舒心是歡快之精靈;其次十三:人生不妨臨時丟開煩心事人生實在是太苦短, 自己何必總是活得不高興;有苦惱是正常的, 沒有苦惱才是不正常;要是自己心情不好受時,不妨去看一次電影,不妨去聽一段音樂,不妨去唱一支歌曲,不妨去打一個電話,不妨去外享受一下陽光 讓苦惱心事統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧,先高興一樂;其次十四:人生愉悅的根基在自己身上一般人總是將人生的愉悅,寄托
13、在外界的事務上,依附于世俗的認同上;百般看重位置、財產(chǎn),以及待遇、名譽等東西,自己一旦失去這些,便是繁重的打擊,常會痛不欲生,其幸福和歡快的根基也隨之毀滅;假如自己真是這樣過生活,那么歡快離我們是相當遙遠的;為什么要讓別人來評判自己的歡快程度,把握好自己;其次十五:人生感覺幸福就是幸福很多人都在刻意追求所謂的幸福 ;有的雖然得到了,其代價卻龐大無比;很多哲人都說,幸福是種感覺,就猶如 “ 佛” 就在你我心中;幸福的感覺隨滿意程度而遞減,與人的心境、心態(tài)親密相關(guān);先哲們說:得之愈艱、愛之愈深,擁有幸福,常思艱巨;一個人總是感覺不到幸福,是自己的最大哀痛;幸福是種感覺,不知足,永不會幸福;其次十六
14、:人生 “ 想得開 ” 才有歡快的心情“ 以出世的精神,做入世的事業(yè)” ,融儒、道、釋三家精華的名言,叫人多一點開朗、開通與超然;“ 想不開 ” 總與 “ 瘋” 字有染,其主要癥結(jié)仍在于鉆牛角尖;“ 想得開 ” 總與 “ 智” 字相關(guān),其主要緣由仍在退一步海闊天空; 道家的 “ 以退為進 ” ,老子的 “ 道常無為而無不為 ” ,實是人生的大聰慧 .有什么想不開的,有退有進,能屈能伸;其次十七:人生苦惱是跟自己過不去人越苦惱,苦惱就越多,人越歡快,歡快就越多;假如光為苦惱而擔憂,那么苦惱仍是客觀存在的, 絲毫沒有削減的跡象,相反,由于苦惱的連鎖反應,心情越加繁重, 更加苦惱;要是自己不斷化苦為
15、樂,轉(zhuǎn)變 “ 做一行、 怨一行 ” 的心態(tài), 就能獵取自身的歡快;苦惱中光陰也虛度了,笑對人生;其次十八:人生自己的傷痛自己來療不要期望別人能撫平自己的傷痛,只有自己把自己說服了,只有自己讓自己想通了,才能完全地根治心病;受挫、失誤、不幸、磨難 是對生活的懂得更為深化,是對人生的內(nèi)涵更為熟悉的必由之路;唯有戰(zhàn)勝自己的人,才有力氣去戰(zhàn)勝一切;治愈一次心靈的傷痛,就等于讓心靈升華一次,自勝者強;其次十九:人生千萬不能失望天有不測風云, 人有旦夕禍福, 自己一輩子不生病是奇跡,那么平常的病痛,就極為正常;自己偶患疾病,又遇到庸醫(yī),就疑為絕癥,痛不欲生,病魔并沒有把自己的性命奪走,恐嚇卻把自己弄個半死
16、;對于疾病既要樂觀,又要謹慎對待, 切不行聽風就是雨;人吃五谷雜糧,哪有不生病之理;不能自己嚇自己,千萬別對號入座;第三十:人生總有惋惜事清人史震林在 西清散記 中說 :“ 一生有惋惜事 :幼無名師, 長無良友, 壯無善事,老無令名; ”“ 貧賤人惋惜者二 :面承唾為求列,膝生胝為求榮;”“富貴人惋惜者二 :臨大義沮于吝, 荷重任敗于貪; ” 聰慧人惋惜者三 :妄譏議謂之薄, 自炫獎謂之驕, 懷憤激謂之躁 ,豪俠人惋惜者三:助兇人得暴名, 揮泛財?shù)脭∶? 納庸客得濫名;第三十一: “ 人生放下 ” 就有好心情心靈的負荷太重,就有太多的苦惱;見什么愛什么,看什么要什么,能不苦惱嗎 .準時清掃心靈
17、, 別讓心靈的塵埃積得太厚;要知道人生苦短,不是什么東西都可以求的;遺憾的是:并非全部的人都明白;苦惱的東西必需舍棄,輕裝上路;第三十二:人生多理性行事少意氣用事做事不能只憑自己的感情,做事更不能只憑自己的感覺,意氣用事必有麻煩;有時自己的知覺是錯的, 事情并不是想象的這般簡潔,表象總是簡潔困惑人心;理性做事不至于反復折騰,理性做事不會顯現(xiàn)大的差錯,理性做事才不會使自己懊悔莫及;切記 :凡事都不能太沖動 .不能只跟著感覺走,多摸索才能不懊悔;第三十三:人生緘默能省去很多苦惱越是當自己滔滔不絕的時候,自己的愚蠢越會暴露無遺;越是當自己洗耳恭聽的時候,自己的聰慧越會歡快生長;傾聽是取人之長、補己之
18、短的良方;傾聽是溝通雙方、敬重對方的橋梁 ;傾聽是拋棄錯誤、遠離懊悔的法寶;切莫以為善言能辯是自己的本事,或許一不留神會刺傷別人的自尊,或許無意之中會埋下不幸的種子,學會傾聽是最大的聰慧,不要總是滔滔不絕;第三十四:人生只有信任的人才可放心交往不能與無賴打交道,否就,會每天無寧日;不能與口是心非的人打交道,否就,時刻要提防被人出賣的危急;不能與沒有信用的人打交道,否就隨時會有苦惱惹上身;不能與薄情兇狠的人打交道, 否就他可能會攫取自己的性命;不能與聲名狼藉的人打交道,否就會時時弄臟自己的聲譽;不是什么人都可以交往的,慎交伴侶;第三十五:人生不愛學習愚蠢多聰慧人總是謙遜好學,不恥下問,多多益善;
19、愚蠢人總是自豪示世,以嘴代心,時時訓人;聰慧人在學習中成長,在聰慧中享受生活,又在生活中學習生活 ;愚蠢人在不學無術(shù)中衰弱,在笨拙中苦惱生活,從不會主動吸取體會教訓;聰慧的人好學習,多聽多學長學問;第三十六:人生滿意不忘形失意不失態(tài)身處順境必需特殊謹慎,否就簡潔樂極生悲;人生滿意的時候簡潔忘形,一忘形就不知道自己姓什么, 于是惡念和惡行就會趁隙而入;身處逆境必需特殊忍耐,否就簡潔早早夭折;人生失意的時候簡潔失態(tài),一失態(tài)就不知道自己的將來,于是消極和失望就會趁隙而入;笑看人生潮起潮落,守住自己的心;第三十七:人生別人的恩澤要牢記目光短淺的人總是 “ 忘恩負義 ” ,危機時處處求助,事成之后再不露
20、面;求人時信誓旦旦, 得逞后胡作非為; 這種人最被人鄙視;“ 忘恩負義 ” 讓伴侶難過,“ 忘恩負義 ” 是急功近利的表現(xiàn);“ 忘恩負義 ” 只得益于一時,卻會永久失信于人;切忌過河拆橋,過河拆橋,會斷了自己的后路;第三十八 :人生別說過頭話說話必需留有余地,不要把話說“ 死 ” ;凡事把話說絕了,就沒有了回旋余地;一旦陷入語言的 “ 絕境 ” ,其被動、尷尬之情可想而知;說話的藝術(shù)在于讓 人進退有余; 人在氣頭上切莫說過頭話,憤慨的話語實際上是一派胡言,平靜心火之后會產(chǎn) 生很多懊悔;想一想再說,別說絕情話;第三十九 :人生要善于排除誤會 .一 輕信是誤會的媒介,疑心是誤會的土壤;疙瘩總在心中
21、,何時才有輕松歡快的心情 旦有誤會形成,就要正確予以剖析,切莫狹隘偏見,主觀武斷;以坦誠之心求得懂得,以友 好之情相互溝通;最好的仍是面對面的溝通;別讓誤會越來越深,善于化解;第四十 :人生不行忽視別人 孤獨往往是忽視的產(chǎn)物;忽視別人,也易被別人忽視;切莫有自豪心態(tài),目空一切,為 所欲為,必將令人厭惡;性格孤傲的人,同樣易被別人拋棄;不要有意回避別人,也不要刻 意接近別人,一切順其自然;留意別人,觀賞別人,別太孤傲;第四十一 :人生要敬重別人 敬重別人, 等于敬重自己; 每個人都有讓人敬重之處;善于發(fā)覺別人的特長,就會敬重 別人;學會敬重別人,第一要學會角色置換;敬重別人,也是一種人際關(guān)系的潤
22、滑劑;不尊 重別人,等于孤立自己;敬重別人,必需要真心實意;敬重別人,表達在語言和行動上,后 者比前者更重要 ;相互敬重,使生活布滿歡樂;敬重贏得好名聲,敬重是金;第四十二 :人生該取就取該舍就舍什么東西都想得到,往往什么東西都得不到;人的生命有限, 精力有限, 人的環(huán)境不同,才能不一,這一切打算了取舍的標準;該取,毫不徘徊,勇往直前;該舍,毫無隱痛,絕不惋惜;任何患得患失的行為 ,只能加重心理的負擔,無形之中自行增加絆腳石;學會舍棄就 能更好地擁有,輕裝上陣;第四十三 :人生勸慰常懷憐憫心 期望憐憫是人的天性,特殊對于弱者來說;樂于憐憫是一種美德,特殊對于強者來講;憐憫一個身陷困境的人,伸出
23、友愛的熱忱之手,賜予其無私的幫忙,又講究憐憫的技巧和方法,不損害對方的尊嚴,促使其擺脫窘困,重新振作;和善的人常懷憐憫心,行善得善;第四十四 :人生常常反省自己 人非圣人,孰能無過,當一日而三??;常思己之過,有利于長足的進步;常常反省,善于總結(jié),有利于揚長補短;反省益于自律,反省促使成熟;反省與自責是兩碼事,反省不是 責難自己,而是為了改過自新;多反省自己,少貶損別人,多反省,少自責;第四十五 :人生別提太多的要求提一個要求,盡力而為;提二個要求,將就答應;提三個要求,心中不快;提四個要求,勃然變臉 ;提五個要求,惡語相加;提六個要求,身心損害;提太多要求,只能讓人生厭;少提不合理的要求; 請
24、捫心自問 :要求別人多多, 自己又為對方干了些什么呢 .多提要求讓人心煩,不如以建議代替要求;第四十六 :人生能轉(zhuǎn)變?nèi)松伾闹挥凶约盒木巢煌? 人生的顏色也會不同;無論處于何種生活的境地,假如自己樂觀開朗,積極上進,誠意祝愿,努力學習,那么,人生會變得五彩繽紛、絢麗多彩;假如自己悲觀抑郁,消極落后,虛情假意,無所事事,那么,人生會變得烏黑一片,苦不堪言;心境是種變數(shù),運隨心轉(zhuǎn),人生的幸福調(diào)色板就把握在自己手中;如心如死灰,何來生活的心情,心態(tài)好,人生也好;第四十七 :人生距離也是一種美君子之交淡如水;心靈需要肯定的距離,人與人的交往有個分寸;碰撞太猛烈,易發(fā)生裂縫,感情太濃烈,頭腦易發(fā)熱;近
25、距離可能會失去伴侶,遠距離卻有一種模糊的感覺;距離美不會灼熱彼此的心靈,距離美能增加雙方的友誼,距離美是一種長期的美;適當保持距離,過親反而致疏;第四十八 :人生重要的是隨遇而安到什么山上唱什么歌,到什么地方做什么事,到什么環(huán)境過什么生活,一切都要順其自然;個人總是微小的,適應環(huán)境最為重要;隨遇而安,心態(tài)就平;自己少有失落感覺,自己 少有埋怨心理,面對現(xiàn)實、不斷努力才是最高境域;埋怨只會招致痛楚,適者生存;第四十九 :人生善于說 “ 不” 生活中有太多的事要說 “ 不” ,善于說 “ 不 ” ,也是一種人生哲 學;不會說 “ 不 ” ,會給生活帶來累贅, 嚴峻的會帶來人生的災難;事前說 “不”
26、 ,只是一時不快,必要時,應當義正詞嚴地說“ 不” ;說 “ 不” 字也有方式和技巧,斷然拒絕與委婉相拒,成效不一;生活中的 “ 不” 字使人輕裝上陣;說 “ 不 ” 有時也是真誠的表達;應承太多,人生自擾,不行能 實現(xiàn)的事不做;第五十:人生一味忍讓不行取一味忍讓,意味著丟失原就;一味忍讓,意味著沒有人格;一味忍讓,意味著脆弱可欺;一味忍讓,意味著面臨步步進逼的危急;一味忍讓,意味著將走入絕路;有時候挺身而起、奮力抵抗成效更好,得寸進尺是愚人常接受的計策,一再忍讓反而助長其囂張氣焰;該出手時就出手,給點厲害也是不得已而為之.對得寸進尺者該迎頭痛擊,忍讓不肯定是好事;第五十一:人生必需牢記的 “
27、 三句話 ” “ 世上誰最聰慧 .是那以人人為師的人;世上誰最富有.是對自己所擁有的感到滿足的人;世上誰最強大.是那善于克制自己的人;” 拜人為師,知足常樂,克制自己的欲望,就會使自己終身受益;每天都要提示自己做到?jīng)]有 學習;第五十二:人生遺憾也是一種美.學習人生的聰慧,愚蠢來自于不有遺憾是正常的;沒有遺憾的人生是糊涂的人生;沒有遺憾就無所謂人生的歡快,沒有遺憾也就感覺不到人生的幸福;人的欲望越大,遺憾就越多,人的欲望越小,遺憾就越少;有遺憾說明有追求并有過努力;對遺憾也要作客觀的分析,因貪欲過大而遺憾是可悲的,為一點點小事而抱憾終日是不取的;笑對人生的憾事,人生有遺憾極為正常;第五十三:人生
28、就怕沒有一技之長“ 做一天和尚,撞一天鐘” ,這樣混日子最終只會害自己;不思進取、自我感覺良好要不得; 沒有職業(yè)技能的人會四處碰壁,沒有職業(yè)技能的人遲早會一貧如洗,沒有精湛職業(yè)技能的人不能成大業(yè);市場經(jīng)濟的核心是競爭的機制,實力大小就看自己有無精湛的技能;不斷更新學問,提高技能, 才能使自己成為人生的強者;盡可能擁有精湛的職業(yè)技能,無技能的人才恐慌;第五十四:人生吃虧未必不是福吃虧的事情常常會發(fā)生,但要堅信人生總是相對公正的;假如自己處處精明,時時預備去算計別人,總愛占別人的廉價,其實吃虧最大的仍是自己;何必分秒運算盈虧,多一點給予,少一點索??; 吃虧能夠給自己帶來美名,而愛占廉價會敗壞自己的
29、名譽;處處愛占廉價,結(jié)果卻是自己吃虧,敗壞自己名譽的人多失?。坏谖迨澹喝松鸁o為人輕有為人誹假如自己沒有任何才能,那么別人會根本瞧不起;而一旦自己有點才華,并且又有所作為,那么別人又會誹謗、詆毀;如是自己明白這個人生道理,仍會苦苦掙扎在苦惱之中嗎 .于是自己一心發(fā)奮努力,在進取和取得成果的同時,再不會因別人的讒言而痛楚;無為變有為,有為更有作為一心奮斗;第五十六:人生不貶人多自律自己如想得到歡快,就要寬容,自己如想尋求苦惱,只要損人;人生苦惱,多因恕己而不恕人;一味貶人,無處不是荊天棘地,一味損人,無時不是陰云淫雨;常常責己,何處不是舜日堯天,寬以待人,無時不是和風霽月;人生的進步與成功,源于
30、深深的自省 ;人生的退步與失敗,源于惡意的貶損;“ 長于自檢,短于責人 ” 是人生要領(lǐng);用損人的毒刺去傷人,也會傷自己,以和善的眼睛看世界;第五十七:人生常常適當?shù)刭潛P別人自己一個善意的贊揚,能夠給人以暖和的陽光;自己一個不經(jīng)意的贊揚,能夠給人以難忘的印象; 自己一個真誠的贊揚,能夠像一縷春風那樣吹暖人心;自己一個文雅的頌揚,能夠帶來別人的信任和期望;人人都期望得到他人的贊揚,其實頌揚別人是很簡潔的;多用善心去贊揚和確定別人,誰都期望得到別人的贊揚;第五十八:人生 “ 我 ” 字當頭苦惱不盡與人談話, 如要討其喜愛和雙方開心,最好以對方事務作為彼此談話的資料,而要招其厭煩, 最好以自己的事務的
31、題目;情商低的人, 總是把 “ 我” 字放在前邊 ;情商高的人,總是把 “ 您” 字放在前邊;孰前孰后,相互錯位,成效大不一樣;假如自 己說話總是以 “ 我” 為中心,那么結(jié)果往往是令人厭煩和厭惡的;假如自己說話 總是以 “ 您” 為前提,那么結(jié)果每每使人心情愉悅,好感不斷,談話應當多以他 人事務為主題,多敬重別人;第五十九:人生提看法要挑選良好的時機有口無心,光圖口舌之快,有大腦無“ 意識 ” ,只顧盲目發(fā)泄,這是自己愚蠢仍是稚嫩 .表達看法,重在使人開心地接受;自己不擇時機提看法,結(jié)果適得其反,往往會是好心而沒有好報 .假如自己挑選良機,恰當表達,就能夠帶來事半功倍的成效;說任何話都要經(jīng)過
32、大腦摸索,不是什么時候都可以提看法的;第六十:人生批判人切忌太尖銳假如自己想用尖刻的語言,來發(fā)泄自己心中的憤慨,那么最好換種方式試一試;尖銳的批判不僅不能轉(zhuǎn)變對方的看法,反而會使對方刻下非常憎恨的烙??;盡管對方錯了, 但是因為傷了感情, 就會毀滅原本正常的賠禮氛圍;每個人都有很強的自尊心,當批判和利劍刺破可憐的自尊時,抵抗的心情就會如洪水一樣撲來;學會克制自己的心情,小心禍從口出;第六十一:人生學會傾聽聽是一種正確的溝通技巧,傾聽是禮貌和真誠的表現(xiàn);傾聽使雙方談話更加融洽,并使心靈的距離縮短, 信任增加; 多傾聽能完整明白對方的內(nèi)心感受,也便于真正明白他人的品行;自己粗魯?shù)卮驍鄤e人的話題,只會
33、使對方增加深深的怨恨;要是自己耐著性子多聽一聽于己于人都是很有好處的;多聽少說得歡快,聽是一門藝術(shù);第六十二:人生凡事要留有余地話不說絕,事不做絕,這是為人處世的技巧;珍愛當前生活所得,學會細水長流,勤儉積蓄,量入為出,以防將來不測,這是謹慎生活的技巧;只看到生活的正面是盲目樂觀,仍要充分看到生活的負面;只要有人生壓力的存在,才會迫使我們不斷地去努力;總有回旋的余地,不走絕路;第六十三:人生笑話別人前先檢查自己人們往往簡潔陷入一個誤區(qū):笑話別人,特殊起勁,幸災樂禍,無所顧忌;有沒有想過,自己在笑話別人時,別人也可能在笑話自己;忘乎所以, 只知道一味笑話別人,這種人本身就是笑料;看到別人可笑,趕
34、忙自我檢查一番,這才是聰慧的聰慧之舉;人生舞臺上,人人都有可笑之處 .別光顧看別人的笑話,先檢查自己;第六十四:人生多找雙方的認同點克服人際關(guān)系障礙最重要的,在于查找大家認可的共同點;當雙方彼此認同的時候,氣氛就會變得友好融洽;“ 是” 與“ 不是 ” ,失之千里,下 “ 最終的通牒 ” 當然很簡潔,但引起爭執(zhí)的怒火卻很難撲滅;何不好好學一學 “ 蘇格拉底方法 ” ,賜予一個暖和的微笑,使對方開心地接受自己的觀點;第六十五:人生永久記住自己是人“ 人” 字最簡潔,卻最難寫;生而為人,就要有思維與理智,就要對得起人的稱號;人生幾十年,無論怎樣風光榮耀,都不要遺忘自己是一個正常的人;人假如遠離人性
35、,就離獸性不遠;人的社會角色是會隨時轉(zhuǎn)變的,可是自己任何時候都不能忘乎所以;如果自己記住做人的基本道理,那么就能夠永久虛心、和善和勤奮; 人與禽獸是有極大區(qū)分的,不能丟失人性;第六十六:人生巧用 “ 柔” 與“ 剛” 什么時候用 “ 柔” ,什么時候該用“ 剛” ,什么時候該剛與柔相結(jié)合,這是人生的技巧;“ 柔” 能克 “ 剛” , “ 剛” 能壓“ 邪” ,萬物總是如此對應;人過于頑強簡潔夭折,人過于柔順就是脆弱;人生的成功體會是剛?cè)岵⑦M;剛?cè)嵯嗉?人生幸福,柔能克剛;第六十七:人生學會賜予良性的示意良性的示意,會暖和人心;惡性的示意,會遭人忌恨;在大庭廣眾之中,在眾目睽睽之下,自己常會不自
36、覺地做出蠢事,一句無意的指責,或許會給人留下永久的烙印,有的甚至 一生都耿耿于懷;善用良性的心理示意,就會結(jié)出甜蜜的人生瓜果;多善意提示,好心仍要 有好的方式;第六十八:人生不張揚別人之短 誰都期望自己聰慧一些,誰都不情愿自己失誤;失誤已使人深深地自責、懺悔,看似漠 不經(jīng)心,實就內(nèi)心翻江倒海;假如此時處處去宣揚對方的失誤,往往使其惱羞成怒,甚至反目成仇;于是提示對方的目的不僅沒有達到,自己反而因此添上一塊心??;要知道,一個人的失誤總是難免的, 不處處張揚也是一種美德的表現(xiàn);第六十九:人生多寬容與懂得別人要善于為別人遮丑, 與人為善是上策;凡事都要設身處地考慮,并且要多多懂得和寬容別人;退一步海
37、闊天空, 寬容能夠驅(qū)散怨恨;懂得能溝通心靈,懂得使人們打消猜疑;寬容能帶來仁義,博得頌揚,寬容制造輕松和諧的氛圍;人生原來不易,生活原來艱辛,得饒人處且饒人;寬容是人際關(guān)系的潤滑劑,何必斤斤計較;第七十:人生己所不欲勿施于人把自己的主觀意志強加于人,于己于人均是件痛楚的事情;以自己的威武強加自己的意志,別人只是口服而心不服,而且日久必生抵抗之習;以自己的頑固強加自己的意志,別人僅是默忍或是隱怒,但是日久也可能反目成仇;檢討自己的言行是否與社會和諧,才能真正得到別人的認同;人與人是不行能一樣的,不要以我為中心;第七十一:人生爭辯的結(jié)果往往不歡而散爭辯有時不能說服任何人,而且可能使人離心離德,同時
38、彼此又深深怨恨;真理不大可能在爭辯中得到, 而損害的惡果卻會隨時產(chǎn)生;自己應當認真去聽人們的爭辯而最好不要直接參加爭辯; 當自己怒氣沖沖去爭辯時,想一想這種愚蠢做法的惡果;別想通過爭辯的方式來解決問題;最好不要任憑與人爭辯,不作無謂的爭辯;第七十二:人生凡事要留有余地每一個人都會在自己的生命旅程中,遭受到完全不同的“ 三種人 ” ;第一種是能夠懂得、觀賞和重視自己的人 ;其次種是曲解、中傷甚至排斥自己的人 ;第三種人是與自己毫無關(guān)系、無關(guān)痛癢的人;第一種人對自己有知遇之恩,應當尊為師友,滴水之恩當涌泉相報; 其次種人對自己造成深深的損害,需要聰慧地遠離,而不是苦惱和計較;對于第三種人要以禮相待
39、、和平共處;明白不同的人,區(qū)分對待,物以類聚,人以群分;第七十三:人生相互對抗不如合作人生如變成一座孤寂的孤島,何有生活的歡快和閑適.人與人之間如總是布滿火藥味,這種沖突和沖突能帶來安靜嗎 .自己必需去掉銳利的言辭,轉(zhuǎn)變冷漠待人的態(tài)度,克服有意無意的怪癖 真誠去尋求與別人的合作;人往往在反對聲中得到苦惱,又在支持聲中獲得歡快;合作能帶來歡快和財寶,化干戈為玉帛;第七十四:人生不要損害別人的自尊心或許自己是無意顯露,或許自己覺得不必在意,越是當自己滔滔不絕的時候,越要小心是否給人居高臨下的感覺;特殊是伴侶之間, 而且非常投機, 自己常會鋒芒太露,無所顧忌;過度的炫耀,會損害別人的自尊,日久天長,
40、會使別人敬而遠之;掌握自己心情,保持心態(tài)平穩(wěn),留意對方的存在,在乎別人的感覺;伴侶面前也不能無所顧忌,多給別人面子;第七十五:人生養(yǎng)成良好品德切不能忽視細小的禮節(jié),且不行輕視不良的習慣,一言一行反映了自己的品性,或許無意中會影響自己的前途;個人品德是人生路上的“ 護照 ” ,優(yōu)良的品質(zhì)會使人生之路越走越寬,智商高并不意味著成功機會大;讓我們默記弗蘭克林的自律 :節(jié)制、勤奮、有序、決心、儉樸、適度、懇切、公正、清潔、鎮(zhèn)靜、貞潔、虛心;培育良好的個人品德,多檢點自己;第七十六:人生必需講個人信用 那么就會失 信用是最好的無形資產(chǎn),信用讓人一輩子受用不盡;一個人假如沒有信用,去了一切;不講信用是種 “ 短期行為 ” ,終究會作繭自縛;無信用的交易布滿了陷阱, 無信用的社會布滿了欺詐;一個人必需要講信用,遍天下,信用無價;第七十七:人生善于求同存異哪怕僅僅為了自己;有信義才能走黨同伐異、唯我獨尊要
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