2022屆高三語文主題讀寫：捍衛(wèi)真實就是捍衛(wèi)科學(xué)生命（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高三語文主題讀寫：捍衛(wèi)真實就是捍衛(wèi)科學(xué)生命（含答案）捍衛(wèi)真實就是捍衛(wèi)科學(xué)生命當(dāng)?shù)貢r間4月20日，世界最大學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)之一的施普林格(Springer)出版社發(fā)表撤稿聲明，旗下期刊腫瘤生物學(xué)(Tumor Biology)宣布撤回107篇發(fā)表于2012年至2015年的論文，原因是同行評議造假。107篇論文全部和中國研究機(jī)構(gòu)有關(guān)，還創(chuàng)下了正規(guī)學(xué)術(shù)期刊單次撤稿數(shù)量之最?！罢撐奶峤坏脑u審人建議中，使用了評審人的真實姓名，但假冒了其電子郵件地址，這讓編輯以為文章發(fā)送給了真正的評審人。在我們與真正的評審人進(jìn)行調(diào)查和溝通之后，他們確認(rèn)并沒有對論文做過評審?！笔┢樟指窦?xì)

2、胞生物學(xué)及生物化學(xué)編輯總監(jiān)彼得巴特勒(Peter Butler)參加了此次的調(diào)查，他對有關(guān)媒體表示：“同行評審流程是保障科研質(zhì)量、誠信和可重復(fù)性的基石之一。我們撤銷這些受到影響的論文，旨在清除不良的科學(xué)記錄。據(jù)統(tǒng)計，被撤稿的107篇論文來自125家中國研究機(jī)構(gòu)、4個國外研究機(jī)構(gòu)。就國內(nèi)波及的研究機(jī)構(gòu)而言，不僅復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院、中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)院等三甲醫(yī)院在列，浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等知名高校也不鮮見。但相比之下，此次被撤稿的論文大部分來自國內(nèi)各大醫(yī)院。4家國外機(jī)構(gòu)分別為日本愛知醫(yī)科大學(xué)、美國威斯康辛州血液中心、美國芝加哥大學(xué)和加拿大多倫多大學(xué)?！搬t(yī)學(xué)論文造假”是更可怕的學(xué)術(shù)毒

3、瘤，其實，學(xué)術(shù)腐敗不是中國獨有的問題，包括英、美、日、韓等發(fā)達(dá)國家在內(nèi)，都有相當(dāng)級別的腐敗問題發(fā)生。但是，如此大面積的造假現(xiàn)象，已然隱約呈現(xiàn)一條暗黑學(xué)術(shù)論文“生產(chǎn)線”。雖說目前在學(xué)術(shù)科研腐敗問題上，“發(fā)現(xiàn)即意味著摧毀”，之前涉嫌學(xué)術(shù)科研腐敗的大牌大都身敗名裂。然而，“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之，尸未移而人為繼踵，治愈重而犯愈多”，足以說明舉起大棒并不能“一錘定音”。對此我們應(yīng)該樹立真正尊重知識、尊重人才的社會風(fēng)氣，維護(hù)學(xué)術(shù)研究的權(quán)威性和獨立性。這就需要形成知識共同體在學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上的共識。規(guī)范學(xué)術(shù)期刊雜志，對收費發(fā)表論文的期刊進(jìn)行整頓。對學(xué)術(shù)不端行為加大處罰力度，以維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。作偽，心勞日拙一兩

4、個人造假是他們的個人問題，一大堆人都造假就是機(jī)制的問題學(xué)術(shù)圈應(yīng)該是一片凈土拒絕名利的驅(qū)使、誘惑剛性約束，嚴(yán)格懲戒機(jī)制心浮氣躁，急功近利心態(tài)要不得治本之策是重建科學(xué)合理的學(xué)術(shù)評價機(jī)制科學(xué)研究是揭示真相、發(fā)現(xiàn)真理的神圣事業(yè)，真實誠信是其基本準(zhǔn)則論文造假，絕不僅僅是學(xué)人斯文掃地的學(xué)術(shù)品行問題，也攸關(guān)學(xué)界名聲，更關(guān)乎國家競爭力醫(yī)學(xué)論文批量被撤，理應(yīng)革除制度病灶眾所周知，醫(yī)者肩負(fù)救死扶傷的使命，是“杏林濟(jì)世人”。就此而言，醫(yī)學(xué)論文造假比起時下某些論文買賣或論文抄襲亂象來，其性質(zhì)及后果更為惡劣和可怕。的確，一個專業(yè)論文也公然造假的醫(yī)者，其醫(yī)德究竟如何、醫(yī)技究竟怎樣，可想而知?？梢哉f，這簡直是患者的不幸有了

5、造假論文，出現(xiàn)假手術(shù)或假藥等也就“順理成章”了。萬一在行醫(yī)過程中真的出了什么醫(yī)療事故，那可了得！可見，醫(yī)學(xué)論文造假是更可怕的學(xué)術(shù)“毒瘤”。值得追問的是，對于論文造假這種學(xué)術(shù)不端行為，盡管有關(guān)部門也曾采取了一些防范和懲治措施，但為何造假論文還是屢見不鮮、甚至愈演愈烈？說穿了，導(dǎo)致論文造假或抄襲的原因，無外乎有三點：一是現(xiàn)行科研評估系統(tǒng)過度量化和功利化；二是現(xiàn)在晉升職稱普遍與論文發(fā)表掛鉤，導(dǎo)致部分對科研不感興趣者寧愿造假、交“版面費”也要發(fā)表“論文”；三是有關(guān)部門對論文造假查處不力，往往是大事化小，小事化無，無異于縱容了亂象存在。毋庸諱言，包括醫(yī)學(xué)論文造假在內(nèi)的學(xué)術(shù)不端行為，肯定會給知識界潑污抹黑

6、，而且會讓公眾喪失對科學(xué)的信任，所以，公眾和社會輿論對這種學(xué)術(shù)不端、腐敗現(xiàn)象也是嗤之以鼻的。尤其是醫(yī)學(xué)論文造假問題，可能會直接刺痛公眾的神經(jīng)。請問，現(xiàn)實中類似“男子被查有婦科病”、“左腿骨折右腿手術(shù)”的荒唐醫(yī)療事故之所以層出不窮，是不是也應(yīng)該從造假醫(yī)學(xué)論文上查查原因呢？說一千，道一萬，對論文造假亂象，要像體育界反興奮劑一樣，像對待假冒偽劣產(chǎn)品一樣零容忍，為學(xué)術(shù)界掃污清垢。當(dāng)然，作為醫(yī)學(xué)界更應(yīng)從長計議，有必要在本行業(yè)內(nèi)構(gòu)建一個更加精密的評價體系，將科研論文、臨床技能、醫(yī)德口碑等涵蓋在內(nèi)，輔以科學(xué)合理的權(quán)重，也許這是比重拳打擊學(xué)術(shù)腐敗更關(guān)鍵的一步。論文造假2015年也是爆出不少：2015年3月，B

7、MC撤銷41篇中國論文。2015年8月，Springer撤銷64篇中國的醫(yī)學(xué)相關(guān)論文。2015年10月，Elsevier撤銷中國9篇論文。2015年10月，中國工程院院士范上達(dá)涉嫌21篇論文造假海外緣何追捧中國特有商品2016年6月，憑借1000多名美國網(wǎng)友在亞馬遜官網(wǎng)上發(fā)表的好評，馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏迅速走紅美國。隨后，美國網(wǎng)友的好評傳回國內(nèi)，又引發(fā)國內(nèi)網(wǎng)友對國貨海外熱銷的新一輪熱烈討論。此前，“老干媽”牌辣醬和“飛躍”鞋已成為美國市場上最受歡迎的兩大“中國制造”。隨著出境游的迅猛發(fā)展，中國游客“爆買”的新聞常見諸報端。在中國人越來越熱衷于海外購物時，外國人卻為中國一些國貨“著迷”。可以說，這些

8、走紅海外的“國貨”，一定程度上改變了許多外國人對“中國制造”只是“低等品”和“廉價貨”的刻板印象。在如今中國產(chǎn)品大量輸出的背景下，如何同時做到“品牌輸出”，這些走紅的國貨或許可以提供一些啟示。一批國貨在海外的“突然”走紅，看似偶然，實則必然。無論是包含著傳統(tǒng)智慧的經(jīng)典國貨，還是運(yùn)用現(xiàn)代科技的工業(yè)制品，獲取國外消費者的認(rèn)同都不是一蹴而就的?？诒撬鼈兂晒Φ墓餐卦E。目前絕大多數(shù)國貨的海外市場占有率并不大，且海外市場營銷遠(yuǎn)跟不上產(chǎn)品輸出的步伐，靠品質(zhì)一點一滴積累起來的口碑，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)的傳播獲得了放大效應(yīng)。而這，正是未來“中國制造”走出國門、打造品牌時值得借鑒的地方。品質(zhì)口碑積累拿來與送去事情不可能

9、一蹴而就“老干媽”“解放鞋”走紅海外市場的啟示我們信奉“民以食為天”，實際上，任何具有民族特色與獨特風(fēng)味的美食，在任何國家都會找到“知音”。“老干媽”走紅海外市場與某些洋品牌食品被國內(nèi)消費者追捧是一個道理，只要富有自己的特色并能夠征服消費者的味蕾，在地球村時代，走出國門、進(jìn)入國際市場便是水到渠成，不值得奇怪。包括“老干媽”在內(nèi)，眾多在海外成為“網(wǎng)紅”的諸如火宮殿臭豆腐、鄉(xiāng)巴佬鹵蛋、鎮(zhèn)江香醋等等，均是靠征服外國人味蕾而跨越國界和文化，成為國際市場的寵兒。而在我國，類似辣醬、臭豆腐和“煎餅果子”等傳統(tǒng)特色食品還有很多，且每個地方都有自己獨特的種類，悉心挖掘和開發(fā)生產(chǎn)，很可能就會在國外市場上收到“意

10、外驚喜”。就國內(nèi)中老年消費者而言，對于“解放鞋”是再熟悉不過，這種帆布面橡膠底的“球鞋”，不僅舒適、耐穿、價格低廉，更承載著新中國成立之后數(shù)十年“軍民兩用”的歷史記憶。顯然，就外形而言，“解放鞋”幾乎沒有任何時尚優(yōu)勢，但穿著的舒適和“耐磨”卻體現(xiàn)出厚重的工匠品質(zhì)精神，能夠在國外成為“網(wǎng)紅”，雖得益于洋人的“重新設(shè)計”，但品質(zhì)精神依然是“解放鞋”受青睞的內(nèi)涵所在。而與經(jīng)過“改良”的“解放鞋”相比，蘊(yùn)含浩瀚傳統(tǒng)中醫(yī)文化的馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏、清涼油、風(fēng)油精、藿香正氣水、云南白藥、皇后牌片仔癀、百雀羚系列護(hù)膚品等等，則幾乎沒有任何改變，完全就是靠“原汁原味”的品質(zhì)口碑，穩(wěn)步邁入國家市場。由此可見，能夠承

11、載民族記憶和傳統(tǒng)文化的“中華老字號”品質(zhì)產(chǎn)品，無論世界出現(xiàn)任何風(fēng)云變幻，依然能在國際市場上扎下根。很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)國貨之所以一方面在國內(nèi)因“審美疲勞”乃至被淘汰，而另一方面又沒有被國外市場和外國消費者所認(rèn)知，正是因為受口碑傳播的局限又沒有充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的廣泛極速傳播作用，造成“藏在深閨無人識”。從這些國貨走紅海外過程中就不難看出，它們正是憑借在國內(nèi)的品質(zhì)和消費者口碑優(yōu)勢，借助互聯(lián)網(wǎng)的放大傳播被世界廣為認(rèn)識進(jìn)而認(rèn)可。認(rèn)真挖掘傳統(tǒng)產(chǎn)品并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，大膽創(chuàng)新，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺優(yōu)勢向海外推介，實際上這也是一項“供給側(cè)”，不但能讓“老產(chǎn)品開新果”，對于弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具有非常的現(xiàn)實意

12、義。給學(xué)生們更多教育公平的溫暖陽光據(jù)有關(guān)媒體報道，“這些貧困生助學(xué)金不能發(fā)，前一任校長一直就沒發(fā)，現(xiàn)在發(fā)給學(xué)生會引起混亂的。”說這句話的是江蘇省灌云縣陡溝中學(xué)原分管財務(wù)的副校長張永敏。5年前他在跟當(dāng)時剛上任的校長于寶軍報告助學(xué)金到賬時，悄悄向新校長交代了這條上任校長遺留下來的“潛規(guī)則”。因為怕破了所謂的“規(guī)矩”，于寶軍選擇了和前校長同樣的方式，默默截留了本該發(fā)給貧困生的助學(xué)金銀行卡，并以“學(xué)校暫時比較困難，沒有錢用”為由讓學(xué)校會計到銀行統(tǒng)一解卡，以便為他的日常消費買單。而這么多年來，陡溝中學(xué)的數(shù)百名貧困生卻一分助學(xué)金也沒拿到，有些學(xué)生甚至因此輟學(xué)。所謂“學(xué)為人師 行為世范”，老師一直是備受尊重

13、的職業(yè)，但是陡溝中學(xué)的校長和老師們卻披著“為人師表”的畫皮，利用職務(wù)之便干起了貪污助學(xué)金的勾當(dāng)。他們手中的權(quán)利，并沒有為廣大學(xué)子們造福，反倒變成了一把利刃，斬斷了不少孩子的求學(xué)夢。要知道助學(xué)金對于普通人而言可能只是一部手機(jī)、幾件衣服，但對貧困家庭的學(xué)生而言可能是他們賴以生活的經(jīng)費來源，更是他們改變命運(yùn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)個人的求學(xué)夢被濫用的權(quán)利和貪婪的欲望徹底擊碎，他們的中國夢又在哪里呢？失職責(zé)任漏洞弄虛作假監(jiān)管不負(fù)責(zé)任制度程序設(shè)計不合理實施教育公平作為，杜絕教育牟利行為，切斷利欲熏心背后的利益鏈當(dāng)“截留助學(xué)金”成為一種心照不宣、約定俗成的“潛規(guī)則”，貧困生不僅承受了物質(zhì)損失，也承受了精神傷害佳作品

14、讀“截留助學(xué)金”潛規(guī)則加劇寒門學(xué)子人生定型化在路遙先生的長篇小說平凡的世界里，寒門學(xué)子孫少平的求學(xué)故事感染了一代又一代的青年人。盡管缺衣少食，孫少平一家依然樸素地相信“只要有一個上學(xué)的，這個家就有希望”，堅信通過自身努力能“讓手里的黑面饃變成黃面饃，再讓黃面饃變成白面饃”。伴隨著社會變遷，盡管大多數(shù)人的物質(zhì)生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，卻依然有一些貧困家庭面臨著孩子“上不起學(xué)”的困境。作為一種“弱勢補(bǔ)償”的手段，助學(xué)金旨在保障家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。不讓貧困生因為“上不起學(xué)”而輟學(xué)，見證了一個發(fā)展中大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。然而，一項原本可以給貧困生帶去光亮和溫暖的制度，在執(zhí)行過程中被大打折扣甚

15、至形同虛設(shè)；當(dāng)“截留助學(xué)金”成為一種心照不宣、約定俗成的“潛規(guī)則”，貧困生不僅承受了物質(zhì)損失，也承受了精神傷害。在人的不確定因素不斷增多的風(fēng)險社會，一項初衷良善的公共政策，在執(zhí)行的過程中卻遭遇了形形色色的“鉆空子”。在那些監(jiān)管缺失的邊緣地帶和空白地帶，一些人想方設(shè)法“撈一筆”。助學(xué)金被一些人當(dāng)成了“唐僧肉”，千方百計地進(jìn)行利益變現(xiàn)。前任校長“截留助學(xué)金”，后任校長遵循“潛規(guī)則”，這些人在蠶食助學(xué)金上形成了利益合謀。關(guān)于助學(xué)金的發(fā)放，有著嚴(yán)格的制度規(guī)范；一些人卻不要這些能夠束縛他們行為或者不能給他們帶來利益的規(guī)范，他們將明規(guī)則替換為對自己有利的“潛規(guī)則”。這些人在利益的潮起潮落中迷失自己，為了謀

16、取私利，將貧困生的助學(xué)金裝進(jìn)自己的荷包?！敖亓糁鷮W(xué)金” 能夠暢通無阻，也和銀行“睜一眼閉一只眼”以及針對助學(xué)金發(fā)放的檢查和審計流于形式密不可分。法國思想家盧梭曾說，“人人手持心中的圣旗，滿面紅光地走向罪惡”。學(xué)生應(yīng)得的卻得不到，“截留助學(xué)金”讓學(xué)生資助政策在現(xiàn)實生活中上演“變形記”；當(dāng)制度善意不能及時、充分地惠及寒門學(xué)子，難免會影響他們對助學(xué)金的價值認(rèn)同。對于那些因為貧困輟學(xué)的孩子來說，教育這盞希望之燈的過早地黯淡、熄滅，對于他們的一生會產(chǎn)生重要的影響?！敖亓糁鷮W(xué)金”讓少數(shù)人享受了放縱欲望帶來的快感與成就感，卻讓寒門學(xué)子過早地進(jìn)入了“輟學(xué)打工結(jié)婚生子打工”的定型化人生，讓人揪心、痛心。抒情美文

17、雪花賦可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。澗樹含朝雨，山鳥哢馀春。我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。（韋應(yīng)物）我有一壺酒，可以慰平生。平庸中我可醉生夢死。雪花，飄飄灑灑，覆蓋四野，凌寒中，絢爛一時。我有蓮花生，清香凌微波。月影奏白雪，任它影婆娑。成如何，敗如何？百年殘夢誰堪說！一杯清酒續(xù)余歡，今天不比明天多。你奈何，我奈何，一杯清酒邀無多。兩三知己已足以，何必鼓琴有又弄瑟！三三兩兩稚童趣，一朝成人兩悲脫。 雖是人間情義在，相見時已兩鬢衰。雪花，揚(yáng)揚(yáng)灑灑?；\蓋了你，也籠蓋了我。雖天寒地凍，一個暖爐，暖了酒，也暖了心。雪花，悲喜交加，窗外是你；窗內(nèi)，是我。你我是不見不散的朋友。你潔白，晶瑩；我，

18、污濁，混沌。我注視你不損你的高潔。你飄灑我，難掩歲月之嵯峨。雪花，去年的你，是這樣子，今年的你，并無不同。而我，去年，曾是意氣風(fēng)發(fā)，今年，卻呆若木雞。雪花，你可會介意一個俗人的致意：我有一壺酒，足以慰平生。我有一壺酒，忘卻百年愁。曾有月光曲，曾有雪花吟。來年春芳菲，雪花在深根，旖旎鳥弄語，萬物只維新。雪花，我自在平庸中醉生夢死，你盡可在原野里恣意江湖。雖物屬萬殊，愛戀卻同屬一理。你可看見窗內(nèi)我舉杯致意？你可領(lǐng)悟歲月之無情？我有一枝筆，可以慰平生。寫盡人生不如意，只留為君不盡情。雖無片刻擁有，也曾一睹風(fēng)情。我有一雙眼，可以慰平生。紛紛擾擾俗世盡，一掊凈土掩風(fēng)流。雙眸不為日月在，只在雪花遍開時。雪

19、花，年年歲歲不相欺：一歲更勝一歲余。雖是須臾花開盡，百年不負(fù)雪信時。我自一歲至百歲，無雪便是無命日。雪花，這個季節(jié)，我相信你的雪信子，一壺酒，你必有一朵花。小說閱讀老蟬殘雪城市里熱浪滾滾，郊區(qū)的情況就要好得多。這里有一個很好的住宅小區(qū)，在伸入云霄的幾棵老楊樹的樹冠上，一只生著強(qiáng)健翅膀的老蟬，總是呆在鵲巢下邊的粗枝上。它生性孤僻，是一只年老的雄蟬，它作為群體的首領(lǐng)當(dāng)之無愧。的確，很少有蟬在地下度過8年黑暗時光的。那段時光全面地塑造了它的性格。它是一個老單身漢，大家覺得它與眾不同。那是一個人們稱之為桑拿天的日子。老單身漢當(dāng)時就呆在它的老地方。它的思維進(jìn)入了某個它的群體難以達(dá)到的層次。忽然它聽到了周

20、圍雜亂無章的歌唱聲，它低下頭想了一想，然后就有點躊躇地、斷斷續(xù)續(xù)地唱起來了。它的歌聲剛一停，大合唱就響起來了。那是天地間的大合唱，老單身漢聽了之后差點暈了過去。當(dāng)然不是難受，而是無比的激動與歡樂。它就這樣成了領(lǐng)唱者。它雖成了領(lǐng)唱者，還是獨來獨往。它知道住宅里有人把它看作眼中釘。有一個半大頑童，總是用一把結(jié)實精致的彈弓瞄準(zhǔn)高枝上的它，他射出的子彈好幾次與它擦身而過。每當(dāng)這類情形發(fā)生，老單身漢的內(nèi)心就變得一片空白。它不知道要如何躲開人類的陰謀，它還是坦然地領(lǐng)唱，它有這么多同類，它們?nèi)捡雎犓?，追隨它，它又怎能懈??？小區(qū)的院子后面有這么多的蟬，它們的歌聲并不為人們所歡迎?？墒撬鼈冇X得自己有權(quán)利歌唱，

21、于是它們就唱了，它們才不會為人類的眼色而改變自己呢。老單身漢對于自己同類的前途有著深遠(yuǎn)的憂慮，它覺得它們對這現(xiàn)世的生活無比信賴，也很滿足，而這，正是它的最深的隱憂?？墒撬鼪]法將自己的隱憂傳達(dá)給它的同類，除了歌唱，它無法以另外的方式同它們交流。它的行為古板謹(jǐn)慎，嚴(yán)守沉默的原則，而且它長相威嚴(yán)，小輩中還沒有任何一個敢于接近它，更談不上同它商量什么事了。它從那樹枝上可以眼觀八方。它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那只老蜘蛛很長時間了，這個發(fā)現(xiàn)并不令它愉快。它目睹了一次又一次同胞遇難的情景，那對它來說是刻骨銘心的經(jīng)驗。一段時間以來，蜘蛛那張巨網(wǎng)始終掛在車棚那里，老單身漢開始焦慮，為了傳達(dá)自己的情感，它向同胞們發(fā)出了一些斷斷續(xù)

22、續(xù)的、奇怪的聲音?？墒浅烁璩?，同胞們并不能聽懂它另外的語言，所以沒有任何一個同胞回應(yīng)它。然而又有一只年輕的雌蟬落了，在它的身體消失之前，老單身漢分明聽到了短促清晰的呻吟。下雨了，老單身漢還在發(fā)愣。大雨淋在它身上，它一點感覺都沒有。不知過了多久，它在東南風(fēng)里隱隱約約地聽到了老蛤蟆和它的蟬類同胞們的大合唱。它的視線穿過雨簾，看見老蜘蛛也在木窗那里聚精會神地觀雨，它仿佛從老蜘蛛的神態(tài)里看見了自己。蛛下的遺骸吸引了小區(qū)里面的居民。老單身漢的遺體很特別，雖然已經(jīng)被解體成四大塊，如果將它拼起來，還是一只完整的老蟬，但是它的頭部不見了。那會是怎樣的一場惡斗？蜘蛛也不見了，少年見過蜘蛛，他到那木窗后面去尋找

23、，但找不到它的蹤影。他在心里想：難道是同歸于盡？那么，蟬的頭部又到哪里去了？眾蟬的大合唱又響起來了，年輕的領(lǐng)唱者聲音生澀而躊躇，猶猶豫豫地唱了一聲就沒了下文，全體陷入沉默。然后，這拖得過長的沉默突然被海浪般熱烈的合唱打破。以前從未有過沉默，這種沉默是不是覺醒呢？所有的蟬都把目光轉(zhuǎn)向那高處的樹枝，在它們熟悉的地方，一只怪模怪樣的老蟬站在那里。是它，它又長出了身體，它正在集中意念讓自己的身體發(fā)育。同胞們心知肚明：如果它有意念，它總能成功。在氣候整體變化之前，老蟬不可能讓它那小小的身軀發(fā)育完全了。它成天一動不動地蹲在枝頭。失去了擴(kuò)音器，它已無法再傳達(dá)自己的激情給同胞們，可是在秋涼之前的這段最后的日子里，它每天都感到一種異質(zhì)的幸福。秋風(fēng)吹破了蛛，也吹落了老蟬的遺骸。大地上的炎熱終于消退了。寂寞的楊樹的葉子呈現(xiàn)出懷舊的黃色，現(xiàn)在只有喜鵲和麻雀唱歌了。喜鵲和麻雀的歌斷斷續(xù)續(xù)，過于散漫，老楊樹們記得的，只有那種雄偉壯麗的大合唱。1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）（3分）A.老蟬是眾蟬的首領(lǐng)，它可以引領(lǐng)同胞發(fā)出大合唱。它又是一個勇敢的獻(xiàn)身者，為了防止年輕的生命自投羅網(wǎng)，它與老蜘蛛短兵相接，然而最終惜敗。B.老蟬深知自己生命的堅韌、精神的強(qiáng)大，憑借意念讓頭顱回到高枝、讓身體再次生長，死而復(fù)生，最終使自己成為眾蟬的引領(lǐng)者，獲得了精神的永存。C.在老蟬的故事敘述中，