無錫教師筆試公開招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》考試模擬測試題

1、第 頁 無錫教師筆試公開招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試模擬測試題一、單選題1上好課的先決條件是（） A.了解學(xué)生B.和諧的師生關(guān)系C.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備D.備好課 答案：D解析：對教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計劃性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此，備好課是上好課的先決條件。 2在科爾伯格的道德發(fā)展理論中，維護(hù)權(quán)威和社會秩序定向階段的特征是（）。A.認(rèn)識到法律不是死板的條文B.對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰C.為自己塑造一個社會贊同的形象D.強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從 答案：D解析：維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段的特征是：這一階段的道德價值是以服從權(quán)威為導(dǎo)向，包括服從社會規(guī)范，遵守

2、公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非、知法守法。 3人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺閾限（）。A.緩慢下降B.急速下降C.緩慢上升D.急速上升 答案：A解析：本題考查的是暗適應(yīng)現(xiàn)象。暗適應(yīng)是感覺適應(yīng)的一種，暗適應(yīng)是一個緩慢的過程，是一個感受性逐漸升高即感覺閾限逐漸下降的過程。 4“山笑水笑人歡笑”體現(xiàn)的是情緒狀態(tài)是（ ）。 A.應(yīng)激B.心境C.激情D.高興答案：B解析：“山笑水笑人歡笑”指人長期保持著一種愉快的心境，這與心境的持久性是一致的，體現(xiàn)的是心境的情緒狀態(tài)。 5為了引起人們的興趣，廣告設(shè)計者在設(shè)計過程中往往喜歡在廣告畫面上空著一部分信息，讓觀者自己去完善。這種利用“殘缺”的畫面使

3、人形成完整印象的設(shè)計理念充分利用了知覺的( )。 A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：B解析：本題的知識點為知覺的整體性。知覺的整體性指的是人們在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。把不完整的圖形知覺為完整圖形的知覺組織過程是知覺整體性的體現(xiàn)。只要抓住題干中的關(guān)鍵詞“一部分”“殘缺”“完整”。就可以判斷出是知覺的整體性。 6最早把評價引入課程編制過程中的是（）。 A.泰勒B.羅杰斯C.布盧姆D.布魯納答案：A解析：泰勒提出的課程評價理論，被稱之為泰勒理論，泰勒被譽(yù)為“課程理論之父”，他最早將課程評價理論引入到課程編制過程中，從而使教育目標(biāo)精確具體、

4、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。 7科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是( )。 A.教育B.高新技術(shù)的應(yīng)用C.科學(xué)理論的產(chǎn)生D.完善的社會制度答案：A解析：教育對科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)。教育使原來少數(shù)人掌握的知識為更多的人所掌握。教育對科學(xué)知識的再生產(chǎn)是一種高效率的再生產(chǎn)。與知識的初生產(chǎn)相比較，知識再生產(chǎn)的時間大大縮短。 8馬克思說：“要改變一般人的本質(zhì)，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就是要有一定的教育與訓(xùn)練?！贝苏f法說明教育具有( )。 A.經(jīng)濟(jì)功能B.文化功能C.生態(tài)功能D.政治功能答案：A解析：教育承擔(dān)著再生產(chǎn)勞動力

5、的重任，說明了教育具有經(jīng)濟(jì)功能。 9美國學(xué)者羅杰斯認(rèn)為,人皆具有先天的優(yōu)良潛能,教育的作用在于使之實現(xiàn)。由此,他提出了“以學(xué)生為中心”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。該模式稱為 A.指導(dǎo)性教學(xué)B.情景教學(xué)C.非指導(dǎo)性教學(xué)D.程序教學(xué)答案：C解析：非指導(dǎo)性教學(xué) 10教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對文化具有( )。A、 選擇功能B、 發(fā)展功能C、 傳遞功能D、 保護(hù)功能 答案：A解析：教育對文化的影響主要體現(xiàn)在四個方面，即教育傳遞保存文化，教育傳播交流文化，教育選擇提升文化，教育創(chuàng)造更新文化。其中，教育選擇提升文化的功能是指對某種文化的取舍，

6、主要是對那些涉及價值觀和信仰的選擇。學(xué)校教育在本質(zhì)上就是一種文化價值的選擇、引導(dǎo)工作，它擷取文化的精華編成教材，提供適應(yīng)社會發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度、知識、技能，并通過教育評價手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性。 11下列關(guān)于氣質(zhì)的描述正確的是（）A、氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征B、人的氣質(zhì)是通過后天因素造成的C、氣質(zhì)有好壞之分D、氣質(zhì)能決定一個人未來成就的大小 答案：A解析：氣質(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個性心理特征。氣質(zhì)沒有優(yōu)劣之分，不能決定人未來成就的大小。 12在人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（ ）。A 、 學(xué)記B 、 論語C 、 論演說家的教育D 、 理想國 答案：A解析：春秋戰(zhàn)國

7、時期的學(xué)記是我國也是世界上最早專門論述教育問題的著作。 13小剛利用改變物體接觸面積大小或光滑程度的方法，來增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力這主要說明小剛能夠運(yùn)用( )。 A.元認(rèn)知識B.描繪性知識C.情境性知識D.程序性知識 答案：D解析：程序性知識是個人沒有有意識提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識。程序性知識是一套辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識。在學(xué)習(xí)過程性知識的第一個階段，是習(xí)得過程性知識的陳述性形式，新知識進(jìn)入原有的命題網(wǎng)絡(luò)，與原有知識形成聯(lián)系。第二階段，經(jīng)過各種變式練習(xí)，使貯存于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性知識轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識。第三階段，過程性知識依據(jù)線索

8、被提取出來，解決“怎么辦”的問題。 14德育的實施渠道或形式就是德育的（）。A.方法B.手段C.內(nèi)容D.途徑 答案：D解析：德育的途徑是指德育的實施渠道或形式，德育的途徑有多種。 15當(dāng)前我國中學(xué)開設(shè)的數(shù)學(xué)、語文、英語等課程屬于 A.學(xué)科課程B.活動課程C.經(jīng)驗課程性D.社會課程答案：A16下列關(guān)于我國古代封建社會的教育，表述不正確的是（ ）A.兩漢時期，漢武帝設(shè)立太學(xué)為最高教育機(jī)構(gòu)B.隋唐時期建立完備的官學(xué)體系“六學(xué)二館”C.宋朝的主要教育內(nèi)容為“四書”“五經(jīng)”D.清朝出現(xiàn)“八股文”并成為科舉考試的固定格式 答案：D解析：明朝出現(xiàn)“八股文”并成為科舉考試的固定格式。 17班級成員在服從班集體

9、的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式叫做（）。A.常規(guī)管理 B.平行管理C.民主管理 D.目標(biāo)管理 答案：C解析：【考查要點】本題考查的知識點是“班級管理的方式”，這部分知識需要考生了解?！久麕熢斀狻堪嗉壝裰鞴芾硎前嗉壋蓡T在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。 18“聽君一席話，勝讀十年書”指的是（） A.廣義的教育現(xiàn)象B.狹義的教育現(xiàn)象C.既是廣義的教育現(xiàn)象又是狹義的教育現(xiàn)象D.教育的作用 答案：A解析：“聽君一席話，勝讀十年書”屬于廣義的教育現(xiàn)象。 19吃了糖后再吃桔子會覺得桔子更酸是因為味覺的（） A.適應(yīng)B.對比C.感覺后效D.感受性 答案：

10、B解析：題干描述的是味覺的對比現(xiàn)象。 20我國初中階段開設(shè)的物理、化學(xué)、生物等課程，屬于( )。 A.活動課程B.學(xué)科課程C.綜合課程D.校本課程 答案：B解析：【知識點】課程的分類學(xué)科課程是單科形式，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性.其課程的主導(dǎo)價值是使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。 21個體無法應(yīng)付外界超出個人能力、精力和體力的過度要求而產(chǎn)生的身心耗竭的狀態(tài)是( )A.心理氣氛B.職業(yè)倦怠C.人格取向D.自居作用 答案：B解析：職業(yè)倦怠是個體在長期的職業(yè)壓力下，缺乏應(yīng)對資源和應(yīng)對能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。 22研究表明，個體的智力在13歲以前是直線上

11、升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展，到( )時達(dá)到最高峰。A.25歲B.30歲C.35歲D.3035歲 答案：A解析：研究表明，個體的智力在13歲以前是直線上升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展，到25歲時達(dá)到最高峰，2635歲保持高原水平，35歲開始有下降趨勢。 23從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民，所體現(xiàn)的教育目的理論是( )。A.個人本位論B.宗教本位論C.社會本位論D.興趣本位論 答案：C解析：社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要確定。他們認(rèn)為，社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展從屬于社會，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以教育對社會的效益來衡量。 24肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對兒童發(fā)展的重要作用，而且二

12、者的作用各不相同，且不能相互替代的理論是( )A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.輻和論D.多因素相互作用論 答案：C解析：輻和論，也稱為二因素論。這種觀點肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對兒童發(fā)展的重要作用，而且二者的作用各不相同，且不能相互替代。 25羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()。A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式 答案：A解析：A【解析】在非指導(dǎo)性教學(xué)中，對討論負(fù)有主要責(zé)任的是學(xué)生，教師只是做些非指導(dǎo)性應(yīng)答以引導(dǎo)或維持討論。 26蘇格拉底問答法的第三步是( )A.定義B.諷刺C.助產(chǎn)術(shù)D.啟發(fā) 答案：C解析

13、：蘇格拉底問答法第一步稱為“諷刺”；第二步稱為“定義”；第三步稱為“助產(chǎn)術(shù)”。 27人格的( )是心理健康的重要指標(biāo)。A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.整合性D.功能性 答案：C解析：人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。 28信息由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是( )A.思維B.想象C.注意D.復(fù)述 答案：D解析：如果通過內(nèi)部言語形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長時記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復(fù)述是使短時記憶的信息轉(zhuǎn)入長時記憶的關(guān)鍵。 29發(fā)達(dá)國家大多已普及12年義務(wù)教育,而發(fā)展中國家一般僅普及9年

14、義務(wù)教育。這說明從根本上制約發(fā)展規(guī)模和速度的社會因素是( ) A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力發(fā)展水平C.人口數(shù)量和質(zhì)量D.社會意識開態(tài)答案：B解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育具有決定作用。表現(xiàn)在：生產(chǎn)力決定教育發(fā)展的速度和規(guī)模;生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;制約著教育內(nèi)容和手段。 二、問答題30過度重視教育不利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 解析：(1)這種說法是正確的。(2)政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有著不可忽視的影響。但是，我們不能把教育的作用拔高到不適當(dāng)?shù)某潭?，認(rèn)為可以通過教育的作用解決政治、經(jīng)濟(jì)的根本問題是不現(xiàn)實的，教育對政治、經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。 31根據(jù)科爾

15、伯格的觀點，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。 解析：該說法錯誤?？茽柌裉岢隽颂岢隽说赖掳l(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平。六階段是指每個人水平中又可劃分為兩個不同的階段。但是學(xué)生品德發(fā)展受到外部條件影響以及內(nèi)部條件如認(rèn)識失調(diào)等影響，就算年齡相同的人也不一定能達(dá)到一樣的發(fā)展水平。故該說法錯誤。 32何謂操行評定?操行評定的一般步驟是什么? 解析：(1)操行評定的定義。操行評定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面的小結(jié)與評價。它主要由班主任負(fù)責(zé)。 (2)操行評定的一般步驟。

16、學(xué)生自評。根據(jù)學(xué)生日常行為規(guī)范設(shè)計編寫測試題，內(nèi)容包括思想品德、文化學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、勞動態(tài)度、體育鍛煉等方面。學(xué)生對照自己的表現(xiàn)進(jìn)行自評，填好測試題。小組評議。班主任可以組織一個評議小組對每個學(xué)生的自評結(jié)果進(jìn)行復(fù)議。班主任評價，小組評議后，班主任根據(jù)小組評議和班級工作記錄，綜合分析，給每個學(xué)生寫出切合實際的評語，并給定等級。信息反饋。班主任把評定的結(jié)果用口頭或書面的形式告訴學(xué)生，必要時，做出解釋。三、簡答題33簡述促進(jìn)知識概括的主要方法。 解析：有效地促進(jìn)知識概括的主要方法有：(1)配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此，必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。(2)提供變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成，感性知識的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此，在教學(xué)實際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識，必須注意變式的正確運(yùn)用。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過程即