石家莊高邑縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》沖刺強(qiáng)化題庫(kù)練習(xí)卷

1、第 頁(yè) 石家莊高邑縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力沖刺強(qiáng)化題庫(kù)練習(xí)卷 一、單選題1新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，初中階段設(shè)置( )。A、以綜合課程為主B、以分科課程為主C、分科課程和綜合課程相結(jié)合D、分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充 答案：C解析：我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。故本題選C。 2班主任于老師通過(guò)委托任務(wù)和組織班級(jí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法屬于（）。A.榜樣示范法B.品德評(píng)價(jià)法C.實(shí)際練習(xí)法D.情感陶冶法 答案：C解析：實(shí)際練習(xí)法是指教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其

2、優(yōu)秀思想品德的方法。 3曉穎認(rèn)為做事應(yīng)該盡善盡美，絕不容許有任何差錯(cuò)，因而平時(shí)稍有失誤就極度焦慮，張老師通過(guò)改變認(rèn)知偏差來(lái)幫助她克服這種焦慮情緒。這種心理輔導(dǎo)方法屬于（）。A.強(qiáng)化法B.系統(tǒng)脫敏法C.合理情緒療法D.消退法 答案：C解析：合理情緒療法是美國(guó)著名心理學(xué)家艾利斯于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立，其理論認(rèn)為引起人們情緒困擾的并不是外界發(fā)生的事件，而是人們對(duì)事件的態(tài)度、看法、評(píng)價(jià)等認(rèn)知內(nèi)容，因此要改變情緒困擾不是致力于改變外界事件，而是應(yīng)該改變認(rèn)知，通過(guò)改變認(rèn)知，進(jìn)而改變情緒。 4“騎士七技”屬于（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.選修課程D.隱性課程 答案：A解析：學(xué)科課程是一種單學(xué)科的課程組織

3、模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。騎士七技是七種不同的技能，各自獨(dú)立，故選A。 5狹義的教育主要指（）。A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會(huì)教育D.職業(yè)教育 答案：A解析：狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。 6苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持（）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。 A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.相同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：D解析：苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。 7（）是教學(xué)改革的重要內(nèi)容和促進(jìn)教學(xué)改革的前提。 A.轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容B.轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

4、C.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念D.轉(zhuǎn)變教學(xué)形式答案：C解析：改變教學(xué)觀念是促進(jìn)教學(xué)改革的重要前提，同時(shí)還能革新教學(xué)內(nèi)容，故選C。 8目的游離評(píng)價(jià)模式主張( )。 A.評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果B.更多地考慮課程滿足計(jì)劃需要的程度C.應(yīng)著重關(guān)注課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度D.評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果上答案：D解析：目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。A、B、C三項(xiàng)都在強(qiáng)調(diào)預(yù)期的結(jié)果。 9( )是學(xué)校文化的核心和靈魂，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動(dòng)力。 A.規(guī)范文化B.物質(zhì)文化C.觀念文化D.道德文化答案：C解析：學(xué)校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括

5、辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、?；铡⑿?bào)等。 10提出普及初等教育的要求在（ ）。 A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后答案：A解析：從世界教育發(fā)展的歷程來(lái)看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高級(jí)中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。 11目前，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40，超過(guò)中高收入國(guó)家平均水平。根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁特羅的觀點(diǎn)，我國(guó)高等教育處于（）。 A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.

6、全民化階段答案：B解析：一般來(lái)說(shuō)，高等教育毛入學(xué)率在15以下時(shí)屬于精英教育階段，大于15小于50為高等教育大眾化階段，50以上為高等教育普及化階段。 12我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是（）。 A.單軌制B.雙軌制C.壬戌學(xué)制D.分支型學(xué)制答案：D解析：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。 13在張老師組織的百人大合唱中，如果増加一至兩個(gè)人，小紅感覺不到音量的變化，如增加到十個(gè)人左右時(shí)，小紅就能明顯地感覺到音量的變化，這種剛剛能使小紅感覺到的音量變化的最小差異稱為（?）。 A.A、絕對(duì)感覺閾限B.B、絕對(duì)感受性C.C、差別感覺閾限D(zhuǎn).D、差別感受性答案：C解析：剛剛能引起新感覺的兩個(gè)刺激的最小差別量叫

7、差別感覺閾限。閾限對(duì)應(yīng)的是數(shù)值，感受性是這種感受的能力的強(qiáng)弱。 命題分析剛剛能引起新感覺的兩個(gè)刺激的最小差別量叫差別感覺閾限。閾限對(duì)應(yīng)的是數(shù)值。感受性是這種感受的能力的強(qiáng)弱。本題的考點(diǎn)是檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)，即感覺閾限，包括絕對(duì)感覺閾限和差別感覺閾限。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。14人們常說(shuō)的面對(duì)“天災(zāi)人禍”是情緒狀態(tài)中的( )。A.心境B.應(yīng)激C.恐懼D.激情 答案：B解析：應(yīng)對(duì)“天災(zāi)人禍”描述的是一種應(yīng)激的情緒狀態(tài)。 15“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡。”這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）。A、啟發(fā)性原則B、因材施教原則C、循序

8、漸進(jìn)原則D、直觀性原則 答案：B解析：因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失，獲得最佳的發(fā)展。本題中“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡”即是根據(jù)五子的不同特點(diǎn)分配不同的工作，故本題選B。 16人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷是()。A.學(xué)習(xí)需要B.自我效能感C.成就動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 答案：B解析：自我效能感指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。 17兒童因有改正錯(cuò)誤的行為表現(xiàn)，家長(zhǎng)便撤銷懲罰，取消了限制兒童看電視的禁令

9、。這種能增加反,應(yīng)概率的刺激是（）A.正強(qiáng)化 B.正弱化 C.負(fù)強(qiáng)化 D.負(fù)弱化 答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡剌激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，撤銷懲罰屬于負(fù)強(qiáng)化。 18教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育，這表明教育具有（ ）。A 、 永恒性 B 、 依附性 C 、 時(shí)代性 D 、 獨(dú)立性 答案：A解析：解析： 教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。這體現(xiàn)了教育的永恒性。 19在兒童身心發(fā)展存在縞素發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的那一階段?() A.順序性B.階段性C.個(gè)別差別差異性D.不

10、平衡性答案：D解析：人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡階段不是均衡的，不同的年齡階段有不同的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。 20小鵬因?yàn)閷⑼赖谋咀印⑾鹌さ葘W(xué)習(xí)用具占為己有，被崔老師叫到辦公室進(jìn)行教育。他滿口答應(yīng)不再犯.可是第二周崔老師發(fā)現(xiàn)小鵬又將其他人的學(xué)習(xí)用具占為己有。這體現(xiàn)了德育過(guò)程哪個(gè)規(guī)律?( ) A.培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程B.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程.是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程C.長(zhǎng)期、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程D.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往.統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程 答案：C解析：【知識(shí)點(diǎn)】德育過(guò)程的

11、基本規(guī)律青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德過(guò)程中的反復(fù)是不斷深化的過(guò)程。這也就要求教師要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這種現(xiàn)象.耐心細(xì)致地教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。 21梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí)，雖然可以不用借助數(shù)手指來(lái)計(jì)算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時(shí)的思維屬于( )。 A.直觀動(dòng)作思維B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺思維 答案：B解析：【知識(shí)點(diǎn)】思維的分類具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。 22( )是校園文化的核心和靈魂，是學(xué)校組

12、織發(fā)展的精神動(dòng)力。 A.精神文化B.物質(zhì)文化C.制度文化D.道德文化 答案：A解析：【知識(shí)點(diǎn)】校園文化精神文化是校園文化的核心，物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式。 23（）強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。 A.華生B.格塞爾C.洛克D.弗洛伊德 答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。 24心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和()。A.診斷問題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展 答案：D解析：D【解析】心理輔導(dǎo)的目標(biāo)主要是學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。 25群體對(duì)每個(gè)成員的吸引力，就是( )A.群體凝聚力B.課堂氣氛C.群體規(guī)范D.學(xué)校人際關(guān)系 答案：A解析：群體凝聚力是指群體對(duì)

13、成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。 26一個(gè)人只有( )，才能鑒定為“健康”。A.生理正常B.心理正常C.生理、心理都正常D.生理、心理都正常，并且對(duì)社會(huì)有良好的適應(yīng)能力 答案：D解析：世界衛(wèi)生組織指出，健康應(yīng)包括生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德健康等。心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)體具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)能力，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。 27蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與( )相一致。A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.學(xué)而知之D.溫故而知新 答案：B解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與孔子提出

14、的“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。 28一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，首尾部分記憶效果好，中間部分遺忘較多，這是受下列哪種因素的干擾？（）A.消退抑制和干擾抑制 B.倒攝抑制和干擾抑制C-前攝抑制和消退抑制 D.前攝抑制和倒攝抑制 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“遺忘的規(guī)律”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻窟z忘現(xiàn)象的產(chǎn)生就它的機(jī)制來(lái)說(shuō)，是記憶痕跡的消退或抑制。一般認(rèn)為，瞬時(shí)記憶和短時(shí)記憶當(dāng)中的遺忘，主要是由于記憶痕跡的逐步消退；長(zhǎng)時(shí)記憶當(dāng)中的遺忘，主要是因?yàn)橄群蟛牧系母蓴_，是由于神經(jīng)過(guò)程的負(fù)誘導(dǎo)規(guī)律而產(chǎn)生抑制的結(jié)果。這種干擾抑制作用又分為兩種：前攝抑制和倒

15、攝抑制。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。所以題干中中間遺忘多是由于前攝抑制和倒攝抑制的影響。 29一系列有目的指向性的認(rèn)知操作過(guò)程被稱為（） A、問題解決B、概念形成C、抽象思維D、創(chuàng)造性思維 答案：A解析：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人運(yùn)用的一系列有指向性的認(rèn)知操作過(guò)程，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。 二、問答題30簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。 解析：(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才； (2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；(3)有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；(4)有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。 31簡(jiǎn)述中學(xué)生的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。 解

16、析：(1)恰當(dāng)解決同一性危機(jī)，心理狀態(tài)變得穩(wěn)定；(2)恰當(dāng)處理獨(dú)立與依賴的需求，不盲目或過(guò)度反叛，和父母保持良好的關(guān)系；(3)能從容面對(duì)自己的生理和身體變化，以正確的態(tài)度面對(duì)異性的關(guān)系以及性的問題；(4)發(fā)展出抽象思維能力，更具邏輯性和推理性，并發(fā)展出元認(rèn)知能力；(5)發(fā)展出恰當(dāng)?shù)牡赖滤?，?duì)如何做一個(gè)公民有所思考。 32義務(wù)教育與普及教育是一個(gè)等同的概念 解析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。 三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。 解析：我國(guó)中學(xué)德育的任務(wù)就是通過(guò)學(xué)校的德育教育使中學(xué)生在思想品德方面應(yīng)達(dá)到一定的要求或培養(yǎng)規(guī)格。其