嘉興教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試模擬試卷

1、第 頁 嘉興教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試模擬試卷一、單選題1下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。 A.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向B.教育，特別是學(xué)校教育給人的影響是比較全面、系統(tǒng)和深刻的C.學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師D.教育對人的發(fā)展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生答案：D解析：教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，但并不起決定作用。 2人們在游覽過“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長城形象，這種記憶是（）。A.情緒記憶B.形象記憶C.動(dòng)作記憶D.情景記憶 答案：B解析：形象記憶是以我們感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶

2、。 3成人與幼兒對一幅畫的知覺有明顯差異，幼兒只會(huì)看到這幅畫的主要構(gòu)成，而成人看到的是畫面意義。這反映的知覺特性是（）。A.理解性B.選擇性C.恒常性D.整體性 答案：A解析：人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，這屬于知覺的理解性，幼兒和成人對于畫的認(rèn)識(shí)不同這是因?yàn)橹X的理解性存在差異。 4目前，我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40，超過中高收入國家平均水平。根據(jù)美國學(xué)者馬丁特羅的觀點(diǎn)，我國高等教育處于（）。A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段 答案：B解析：一般來說，高等教育毛入學(xué)率在15以下時(shí)屬于精英教育階段，大于15小于50為高等教育大眾化階段，50以上為高

3、等教育普及化階段。 5（）是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。A.勞動(dòng)技術(shù)教育B.勞動(dòng)教育C.社會(huì)公益活動(dòng)D.美育 答案：A解析：題干描述的是勞動(dòng)技術(shù)教育的定義。 6決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是（）。A.社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平B.社會(huì)人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)C.社會(huì)文化傳統(tǒng)D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 答案：D解析：誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，誰就掌握了學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治制度通過各種方式影響受教育權(quán)在社會(huì)中的分配。 7當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評價(jià)他自己的和集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便意味著能夠?yàn)樾碌?、更好的集體標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)生的成熟水平大

4、大提高了一步。這是( ) A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D解析：學(xué)生將外部的紀(jì)律控制內(nèi)化為個(gè)體的自覺行為，是自我促成紀(jì)律。是在個(gè)體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。 8張老師根據(jù)小賈的氣質(zhì)類型特點(diǎn)，決定培養(yǎng)小賈控制自己情緒的能力，從而能夠沉著冷靜地做事。由此可以推斷出小賈的氣質(zhì)類型是( )。 A.黏液質(zhì)B.多血質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.膽汁質(zhì)答案：D解析：膽汁質(zhì)的特點(diǎn)是直率熱情、精力旺盛、好沖動(dòng)，但暴躁易怒、脾氣急，張老師的教育方式有利于克服暴躁易怒的問題。 9小劉在做作業(yè)的時(shí)候喜歡封閉安靜的環(huán)境，不喜歡有他人在場，更不喜歡他人干預(yù)自己的作業(yè)進(jìn)展

5、情況。他所具有的認(rèn)知方式為( )。 A.場依存型B.場獨(dú)立型C.輻合型D.發(fā)散型答案：B解析：場獨(dú)立型的學(xué)生在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察入微。 10存儲(chǔ)短時(shí)記憶信息的有效方法是（）。 A.組塊B.編碼C.聯(lián)想D.復(fù)述答案：D解析：復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的有效方法。復(fù)述分為兩種：一種是機(jī)械復(fù)述，即將短時(shí)記憶中的信息不斷地簡單重復(fù)；另一種是精細(xì)復(fù)述，即將短時(shí)記憶中的信息進(jìn)行分析，使之與已有的經(jīng)驗(yàn)建立起聯(lián)系。 11以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)手腦并用、學(xué)用結(jié)合，依靠實(shí)踐訓(xùn)練開發(fā)學(xué)生的體力和智力。下列

6、選項(xiàng)中屬于這類教學(xué)方法的有( )。 A.參觀法B.討論法C.實(shí)驗(yàn)法D.講授法答案：C解析：以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法；以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法、參觀法；以情感陶冶為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。根據(jù)題干中“以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法”可選C項(xiàng)。 12教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識(shí)和能力的做法屬于( )。 A.形成性評價(jià)B.相對性評價(jià)C.總結(jié)性評價(jià)D.診斷性評價(jià)答案：D解析：診斷性評價(jià)是指在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)。 1

7、3教育要適應(yīng)人發(fā)展的個(gè)別差異性，做到( )。 A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教師在教育過程中要做到因材施教。 14皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段由低向高的發(fā)展順序是（）。A.不可改變的B.可以跳躍的C.因人而異的D.可人為改變的 答案：A解析：皮亞杰認(rèn)為，所有兒童的認(rèn)知發(fā)展都會(huì)依次經(jīng)歷這四個(gè)階段。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的過程。每一階段都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)。雖然不同的兒童會(huì)以不同的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但是都不可能跳躍某一個(gè)發(fā)展階段。在階段的轉(zhuǎn)折時(shí)期，同一個(gè)體可能同時(shí)進(jìn)行不同階段的活動(dòng)。 15我國現(xiàn)階段的教育目

8、的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)( )。 A.又紅又專的社會(huì)主義新人B.有社會(huì)主義覺悟，有文化的勞動(dòng)者C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人D.德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人答案：D解析：我國現(xiàn)階段教育目的的落腳點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，與此相符的應(yīng)是D項(xiàng)。 16編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是()。A.課程B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.課程目標(biāo) 答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。 17人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別。它主要表現(xiàn)為人類的教育具有（ ）。 A.延續(xù)

9、性B.模仿性C.社會(huì)性D.永恒性答案：C解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的、有組織、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它要解決的矛盾是受教育者個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾。 18孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這段話體現(xiàn)的德育方法是（）。A、實(shí)際鍛煉法B、個(gè)人修養(yǎng)法C、情感陶冶法D、榜樣示范法 答案：A解析：這句話強(qiáng)調(diào)的是道德意志的鍛煉，體現(xiàn)的德育方法是實(shí)際鍛煉法。 19心理定勢對解決問題具有（）。A、積極作用B、消極作用C、既有積極也有消極作用D、沒有作用 答案：C解析：心理定勢對后繼的問題解決有著積極或消極的作用。 20課

10、程的文本一般表現(xiàn)為（） A、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B、課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評價(jià)D、課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn) 答案：A解析：考 點(diǎn) 課程的類別文字解析 課程的文本有三種形式，分別為：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書。 21趙敏課堂上不敢主動(dòng)發(fā)言，有疑難問題也沒有勇氣向老師請教。為了改變她的這一弱點(diǎn)，老師給她更多的鼓勵(lì)和機(jī)會(huì)，當(dāng)她主動(dòng)提問時(shí)，就及時(shí)給予表揚(yáng)。這種促進(jìn)行為改變的方法屬于A.行為強(qiáng)化法B.精神分析法C.榜樣示范法D.系統(tǒng)脫敏法答案：A解析：本題考查心理輔導(dǎo)。強(qiáng)化法則是通過訓(xùn)練，建立某種良好行為，分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一種好刺激。為了建立一

11、種適應(yīng)性的行為模式，運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式，使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，并保持下來。例如小學(xué)教育里經(jīng)常采用的小紅花獎(jiǎng)勵(lì)。題干中老師利用鼓勵(lì)的方式增加了趙敏主動(dòng)發(fā)言的行為，正是采用了正強(qiáng)化的方式，故本題選A。B項(xiàng)：精神分析學(xué)法通過對咨詢對象(患者)過去的了解，了解接受咨詢者的心理內(nèi)部動(dòng)力以及咨詢對象(患者)與治療醫(yī)生之間的關(guān)系，進(jìn)行對咨詢對象的精神分析。主要是以研究人的潛意識(shí)為主。與題干不符。C項(xiàng)：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符。D項(xiàng)：系統(tǒng)脫敏法的創(chuàng)立者是南非的精神病學(xué)家沃爾普，主要用于當(dāng)事人在某一特定的情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖

12、狀態(tài)。與題干不符。22顏回說：”夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！边@反映了德育的( )。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影響的一致性原則 答案：B解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性使他們積極向上。也叫循循善誘原則。 23下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)的敘述，正確的是()。A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱 答案：C解析：C【解析】復(fù)式教學(xué)是兩個(gè)以上年級(jí)內(nèi)進(jìn)行的，與學(xué)生多少無關(guān)，主要取決于教

13、師的多少，而且復(fù)式教學(xué)情景下，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較強(qiáng)。因此只有C是正確的。 24課程資源的核心是( )A.教師B.學(xué)生C.教材D.教學(xué)過程 答案：C解析：教材是課程資源的核心和主要組成部分。 25認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾，這種理論是（）。A.干擾說B.同化說C.動(dòng)機(jī)說D.痕跡衰退說 答案：A解析：干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾。 26奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論是（ ）。A.痕跡衰退說 B.干擾說C.同化說 D.動(dòng)機(jī)說 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“遺忘的原因”，這部分知識(shí)需要考生掌握。27( )是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)

14、道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。A.品德B.意志C.道德D.情緒 答案：A解析：品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。它是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)性中具有道德評價(jià)意義的核心部分。 28當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定。這種現(xiàn)象被稱為()。A.寬大效應(yīng)B.中心品質(zhì)C.暈輪效應(yīng)D.刻板效應(yīng) 答案：C解析：暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，指某人外表或是極為突出的重要的品質(zhì)，掩蓋了人們對他其他特征的評價(jià)。暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生往往是由于掌握有關(guān)知覺對象信息很少而又急于進(jìn)行整體判斷所造成的結(jié)果。

15、 29馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。 A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招答案：A解析：馬克思認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 二、問答題30簡述皮亞杰形式運(yùn)算階段的主要特點(diǎn)。 解析：皮亞杰認(rèn)為11歲到16歲是認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段。此階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的、可感知的事物的依賴。使形式從內(nèi)容中解脫出來，出現(xiàn)邏輯思維，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。本階段主要特點(diǎn)：能夠認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。 31教學(xué)工作的意義是什么 解析：教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)

16、施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。具體如下：(1)教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段；(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；(3)教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。 32論語中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。 解析：錯(cuò)誤。論語中雖然有眾多對教育的論述，并對教育的認(rèn)識(shí)有一定的概括和總結(jié)，但這種概括和總結(jié)還沒有形成系統(tǒng)的理論體系。在前教育學(xué)階段，雖然對教育活動(dòng)的論述已經(jīng)不少，但是在論述教育問題時(shí)往往還停留在對現(xiàn)象的描述、形象的比喻和簡單形式邏輯的推理上，即使有些論述比較深刻，也顯得比較零散，沒有系統(tǒng)的理論論述，并不是真正意義上的教育學(xué)著作。 三、簡答題33簡述教科書編寫的基本原則。 解析：(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。 (2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注意貼近社會(huì)生活，并適當(dāng)滲透先進(jìn)的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識(shí)奠