國(guó)家開放大學(xué)電大本科《教育學(xué)》期末試題及答案

1、國(guó)家開放大學(xué)電大本科教育學(xué)期末試題及答案一、選擇題1作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括()。A學(xué)校即社會(huì)B教育即生活C教師中心D兒童中心E書本中心2有的放矢、因材施教等，都是指要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律中的()進(jìn)行教育。A順序性B階段性C不均衡性D個(gè)別差異性E穩(wěn)定性3我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)，在類別上包括()。A基礎(chǔ)教育體系B職業(yè)技術(shù)教育體系C高等教育體系D成人繼續(xù)教育體系E特殊教育學(xué)校系統(tǒng)4按照評(píng)價(jià)的不同功能，課程評(píng)價(jià)可分為()。A診斷性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C總結(jié)性評(píng)價(jià)D研究性評(píng)價(jià)E工作性評(píng)價(jià)5學(xué)校管理工作必須講求效益，做到低消耗、高質(zhì)量、高速度，力求用盡可能少的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，取得盡

2、可能好的工作效果，這是學(xué)校管理原則中的()的要求。A.導(dǎo)向性原則B有效性原則C民主性原則D科學(xué)性原則E規(guī)范性原則6標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是()。A學(xué)記B普通教育學(xué)C.大教學(xué)論D教育論E教育漫話7教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織形式主要受()的制約。A人口數(shù)量B人口質(zhì)量C人口結(jié)構(gòu)D政治制度E生產(chǎn)力發(fā)展水平8我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級(jí)別層次包括()。A學(xué)前教育B初等教育C中等教育D高等教育E研究生教育9促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化的德育原則包括()。A知行統(tǒng)一B教育和自我教育相結(jié)合C集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合D嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合E長(zhǎng)善救失10學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀

3、與客觀、理論與實(shí)際、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的()的要求。A.導(dǎo)向性原則B整體性原則C民主性原則D科學(xué)性原則E規(guī)范性原則11教育學(xué)研究的對(duì)象是()。A教育現(xiàn)象B教育方針C教育政策D教育理論E教育規(guī)律12我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)，在類別上包括()。A基礎(chǔ)教育體系B職業(yè)技術(shù)教育體系C高等教育體系D成人繼續(xù)教育體系E特殊教育學(xué)校系統(tǒng)13教育的根本任務(wù)是()。A傳授知識(shí)B增強(qiáng)技能C教書育人D學(xué)會(huì)認(rèn)知E學(xué)會(huì)做人14促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化的德育原則包括()。A知行統(tǒng)一B教育和自我教育相結(jié)合C集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合D嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合E長(zhǎng)善救失15“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了

4、教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。A復(fù)雜性B創(chuàng)造性C示范性D個(gè)體性E長(zhǎng)期性16教育學(xué)研究的對(duì)象是()。A教育現(xiàn)象B教育方針C教育政策D教育理論E教育規(guī)律17教育的目的主要受()因素的制約。A人口數(shù)量B人口質(zhì)量C人口結(jié)構(gòu)D政治制度E生產(chǎn)力發(fā)展水平18影響人的身心發(fā)展的因素的各種觀點(diǎn)中，中國(guó)俗語(yǔ)“龍生九子，各各不同”，所反映的是()的觀點(diǎn)。A遺傳決定論B環(huán)境決定論C教育決定論D活動(dòng)決定論E多因素決定論19以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法包括()。A講授法B談話法C討論法D讀書指導(dǎo)法E參觀法20學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的()的要

5、求。A.導(dǎo)向性原則B整體性原則C民主性原則D科學(xué)性原則E規(guī)范性原則21制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有()。A.人口數(shù)量與增長(zhǎng)率B人口質(zhì)量C人口結(jié)構(gòu)D政治制度E生產(chǎn)力發(fā)展水平22教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其層次的多樣性，它的功能有()。A.定向功能B調(diào)控功能C激勵(lì)功能D評(píng)價(jià)功能E衍生功能23我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級(jí)別層次包括()。A.學(xué)前教育B初等教育C中等教育D高等教育E研究生教育24下列哪種是德育教育中的認(rèn)知明理法？()A講解B報(bào)告C座談?dòng)懻揇閱讀E表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)25身體發(fā)育異常顯著，性意識(shí)開始萌芽，獨(dú)立性和判斷能力增強(qiáng)，開始要擺脫成人的束縛，這些特征是人的身心發(fā)展處在()時(shí)期的表現(xiàn)

6、。A嬰兒期B幼兒期C兒童期D少年期E青年期26作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括()。A學(xué)校即社會(huì)B教育即生活C教師中心D兒童中心E書本中心27教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展的()。A順序性B個(gè)別差異性C階段性D互補(bǔ)性E不均衡性28地方課程開發(fā)應(yīng)把握的該類型課程特征包括()。A權(quán)威性B地域性C針對(duì)性D社會(huì)性E探究性29下列哪種是德育教育中的自我修養(yǎng)法？()A學(xué)習(xí)B自我批評(píng)C設(shè)立座右銘D慎獨(dú)E自我實(shí)踐體驗(yàn)和鍛煉30學(xué)校管理工作必須講求效益，做到低消耗、高質(zhì)量、高速度，力求用盡可能少的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，取得盡可能好的工作效果，這是學(xué)校管理原則中()的要求。A導(dǎo)

7、向性原則B有效性原則C民主性原則D科學(xué)性原則E規(guī)范性原則二、辨析題1學(xué)制即指修業(yè)年限。答：錯(cuò)。學(xué)制不僅包括修業(yè)年限，學(xué)制主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它具體規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們彼此之間韻銜接和關(guān)系。2好老師只需把課上好。答：錯(cuò)。教師的主要職責(zé)是教書育人，因此好老師不僅要把課上好，還要育好人，要以身垂范，通過言傳身教引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)做人。3學(xué)制即指修業(yè)年限。答：錯(cuò)。學(xué)制不僅包括修業(yè)年限，學(xué)制主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它具體規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們彼此之間的銜接和關(guān)系。4課程即學(xué)生所學(xué)科目的教材。答：錯(cuò)

8、。課程具有廣義和狹義之分。廣義的課程是指：課業(yè)及進(jìn)程。狹義課程是指一門學(xué)科，如語(yǔ)文課程、數(shù)學(xué)課程等。5人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。答：錯(cuò)。從教育學(xué)的角度看，人的素質(zhì)既不是先天遺傳形成的，也不是完全的后天影響的結(jié)果，而是在先天的生理機(jī)能的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響和教育形成的內(nèi)在的、穩(wěn)定的身心特質(zhì)。6德育為首，就是無(wú)論在什么時(shí)間什么情況下，無(wú)論進(jìn)行什么教育，都要首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。答：錯(cuò)。德育之所以為首，是因?yàn)榈掠撬茉烊说墓ぷ?，是教?huì)學(xué)生如何做人、如何處事的重要工作，是指德育要蘊(yùn)含在其他各育之中，要納入學(xué)校的各項(xiàng)工作之中，要變成全校教師的重要職

9、責(zé)。但并不意味著無(wú)論對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么教育，首先都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，而是應(yīng)該根據(jù)其他各育的過程與規(guī)律巧妙地將德育蘊(yùn)含其中，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。7義務(wù)教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強(qiáng)迫教育。答：對(duì)。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育，是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。8好老師就是能把課上好的老師。答：錯(cuò)。教師的主要職責(zé)是教書育人，因此好老師不僅要把課上好，還要育好人，要以身垂范，通過言傳身教引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)做人。9課程即學(xué)生所學(xué)科目的教材。答：錯(cuò)。課程具有廣義和狹義之分。廣義的課程是指：課業(yè)及進(jìn)程。狹義課程是指一門學(xué)科，如語(yǔ)文課程、數(shù)學(xué)課程等。10學(xué)校管理就

10、是指教學(xué)管理。答：錯(cuò)。兩者內(nèi)涵、管理的內(nèi)容與范疇等都不同。學(xué)校管理就是學(xué)校按照一定的原則，運(yùn)用一定的手段和方法，建立一種制度，極大地發(fā)揮校內(nèi)人、財(cái)、物等因素的作用。充分地利用校外各種有利條件組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校全體成員協(xié)調(diào)一致地、有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的工作目標(biāo)的一種有程序的活動(dòng)過程。教學(xué)管理則是教育行政部門與學(xué)校共同的職責(zé)。教學(xué)管理主要包括課程管理、課程評(píng)價(jià)、教務(wù)管理等內(nèi)容。11教育起源于動(dòng)物的本能。答：錯(cuò)。教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。動(dòng)物的活動(dòng)源于其生存本能，而非教育。12隱性課程是學(xué)校課程的重要組成部分。答：對(duì)。隱性課程是不在教學(xué)計(jì)劃中反映的、不通過正式教學(xué)進(jìn)行的，對(duì)學(xué)生的知

11、識(shí)、情感、意志、行為和價(jià)值觀等方面起潛移默化的作用，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的課程，隱性課程是所有學(xué)校文化要素的集合，它無(wú)所不在、無(wú)所不包，其對(duì)學(xué)生的影響在潛移默化中進(jìn)行，因此，隱性課程非常重要，是學(xué)校課程的重要組成部分之一。三、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展規(guī)律。答：(1)順序性，個(gè)體的身心發(fā)展是有一定順序、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。(2)階段性，人的身心發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的、從量變到質(zhì)變的過程，不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特征，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。(3)不均衡性，即個(gè)體身心發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的非均等速度和非線性的特征。(4)個(gè)別差異性，即兒童的身心受各種因素影響呈現(xiàn)出共同特征的同時(shí)又有變異性，呈現(xiàn)

12、出差異性。2現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)的新理念有：答：(1)有效教學(xué)；(2)對(duì)話教學(xué)；(3)體驗(yàn)教學(xué)；(4)實(shí)踐教學(xué)；(5)反思性教學(xué)；(6)生成性教學(xué)；(7)生命化教學(xué)。3簡(jiǎn)述教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵。答：(1)教育普及化；(2)教育國(guó)際化(3)教育民主化；(4)教育法制化；(5)教育個(gè)性化；(6)教育多樣化；(7)教育整體化；(8)教育終身化。4聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約中，有關(guān)兒童權(quán)利保護(hù)的原則：答：(1)兒童利益最佳原則；(2)尊重兒童尊嚴(yán)原則；(3)尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則；(4)無(wú)歧視原則。5簡(jiǎn)述學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段。答：(1)心理準(zhǔn)備階段。在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)需要心理上的準(zhǔn)備，首先是引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生

13、“我要學(xué)習(xí)”的需要；(2)感知知識(shí)階段；(3)理解知識(shí)階段；(4)鞏固知識(shí)階段；(5)運(yùn)用知識(shí)階段；(6)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的階段。6聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約中，有關(guān)兒童權(quán)利保護(hù)的原則：答：(1)兒童利益最佳原則；(2)尊重兒童尊嚴(yán)原則；(3)尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則；(4)無(wú)歧視原則。7簡(jiǎn)述“新課改”的主要理念。答：(1)兒童是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的中心和主體，兒童現(xiàn)實(shí)生活和可能生活是課程的依據(jù)；(2)超越“書本世界”，以兒童的生活世界為課程內(nèi)容的范圍，注重培養(yǎng)兒童的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感；(3)課程的實(shí)施是兒童反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐構(gòu)建人生意義的活動(dòng)；(4)兒童的學(xué)習(xí)方法應(yīng)以主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為基

14、礎(chǔ)；(5)教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，兩者都是課程的建構(gòu)者。8教學(xué)的任務(wù)：答：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀。9簡(jiǎn)述學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段。答：(1)心理準(zhǔn)備階段。在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)需要心理上的準(zhǔn)備，首先是引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)”的需要。(2)感知知識(shí)階段。(3)理解知識(shí)階段。(4)鞏固知識(shí)階段。(5)運(yùn)用知識(shí)階段。(6)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果階段。10教師應(yīng)具備的專業(yè)能力包括：答：了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段能力；組織管理能力；教育科學(xué)研究能

15、力。11簡(jiǎn)述教育的政治功能。答：(1)維系社會(huì)政治穩(wěn)定；(2)促進(jìn)社會(huì)政治變革；(3)培養(yǎng)社會(huì)政治人才,(4)推進(jìn)社會(huì)政治民主。12我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童的合法權(quán)利包括：答：(1)生存的權(quán)利；(2)安全的權(quán)利；(3)受教育的權(quán)利；(4)受尊重的權(quán)利；(5)人身自由的權(quán)利。四、論述題1.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。答：活動(dòng)是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動(dòng)個(gè)體發(fā)展的直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。人是實(shí)踐的主體，沒有個(gè)體的積極參與和實(shí)踐，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的。活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定作用；(2)活動(dòng)是個(gè)體

16、各種潛能和需要展開、生成的動(dòng)力；(3)活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。2.聯(lián)系實(shí)際闡述德育如何貫徹長(zhǎng)善救失的原則。答：所謂長(zhǎng)善救失，就是發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素，是教學(xué)過程要不斷發(fā)現(xiàn)并利用各種形式不斷強(qiáng)化學(xué)生積極向上的一面，抑制或消除其消極落后的一面，因勢(shì)利導(dǎo)、促其發(fā)展。貫徹這一原則要注意把握幾個(gè)問題：(1)教育者應(yīng)客觀、公正、全面地分析和了解學(xué)生，恰當(dāng)、準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的所長(zhǎng)所短。(2)德育工作不僅要知道學(xué)生的長(zhǎng)短，更要能抑其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)。(3)引導(dǎo)學(xué)生自覺利用積極因素，克服消極因素，形成自我教育能力，實(shí)現(xiàn)其主體作用的發(fā)揮。3.結(jié)合實(shí)際論述你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合

17、作、探究”的學(xué)習(xí)方式。答：新課改倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)：(1)自主學(xué)習(xí)，又稱自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)，是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)任務(wù)要求，主動(dòng)調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力的過程。(2)合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，有助于彌補(bǔ)一個(gè)教師面對(duì)眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。(3)探究式學(xué)習(xí)，是指在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。4.聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹嚴(yán)格要求和尊重信任相結(jié)合的原則。答：嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則是指德育中教育者既要尊重

18、信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格要求他們，通過兩方面的結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。嚴(yán)格要求與尊重信任有其建構(gòu)民主、平等師生關(guān)系的必然要求，它即是教師應(yīng)該具備的工作態(tài)度和職業(yè)道德，也是制約德育效果的兩個(gè)相輔相成的必要條件。這一原則在實(shí)踐中要注重的主要問題包括：第一，要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。第二，要在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。第三，對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔酆蛧?yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意：愛要得體，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方。5.聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。答：德育教育中如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則；所謂知行統(tǒng)一，是指在德育過程中，

19、既要對(duì)學(xué)生曉之以理，也要對(duì)他們導(dǎo)之以行，使學(xué)生形成言行一致的品格。貫徹這一原則應(yīng)注意：(1)要注重知情意行全面協(xié)調(diào)發(fā)展；(2)要注重對(duì)學(xué)生曉之以理、導(dǎo)之以行；(3)教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己；(4)教育者自身要以身作則。6結(jié)合實(shí)際，論述針對(duì)學(xué)生童年期的年齡特點(diǎn)，教師應(yīng)該著重哪些方面對(duì)他們實(shí)施教育。答：針對(duì)童年期學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師應(yīng)該著重哪些方面對(duì)他們實(shí)施教育：童年期是一個(gè)人接受教育的黃金期，教育應(yīng)適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)做人打下良好基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、積極樂觀的人生態(tài)度。該期的教育重點(diǎn)是：(1)把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)；(2)開展豐富的集體活動(dòng)，立體地培

20、養(yǎng)學(xué)生；(3)正面鼓勵(lì)為主，鍛煉孩子的意志品質(zhì)；(4)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效性。五、案例分析題1（分析文字在300字以上）雷人的高考標(biāo)語(yǔ)每到高考臨近，總有一些雷人的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)在高中校園。據(jù)中國(guó)教育報(bào)報(bào)道，廣西一所高中打出的標(biāo)語(yǔ)更是吸引全國(guó)媒體的眼球：“就算撞得頭破血流，也要沖進(jìn)一本線大樓扛得住給我扛，扛不住，給我死扛”進(jìn)清華與主席總理稱兄道弟，入北大同大家巨匠論道談經(jīng)”，如此等等，不一而足。問題：該案例中高考標(biāo)語(yǔ)蘊(yùn)含的“人才觀”與片面追求升學(xué)率做法，在教育思想上存在哪些問題？對(duì)人才發(fā)展帶來哪些隱憂？答：如此“打雞血式”的雷人標(biāo)語(yǔ)，這是給學(xué)生傳遞一種偏激、極端的世界觀和價(jià)值觀，是給學(xué)生錯(cuò)

21、誤的人生觀取向。如此標(biāo)語(yǔ)，反映學(xué)校陳舊的人才觀。學(xué)校只把“清華”“北大”當(dāng)成人才的搖籃，奉行“人上人”的世俗觀念，只把“主席總理”“大家巨匠”當(dāng)成人才，而普通勞動(dòng)者似乎就不是學(xué)校要培養(yǎng)的人才。如此雷人標(biāo)語(yǔ)，反映學(xué)校追求短平快的教育觀?！熬退阕驳妙^破血流，也要沖進(jìn)一本線大樓”，傳遞強(qiáng)烈的信號(hào)：只有考上一本，才能給過去12年基礎(chǔ)教育一個(gè)交代。俞敏洪和馬云，一個(gè)在北大，一個(gè)在杭州師范學(xué)院，若以高考成敗論英雄，馬云就是個(gè)失敗者，但幾十年后，他們的人生一樣精彩?；A(chǔ)教育只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是人一生發(fā)展的土壤。學(xué)校理應(yīng)把為學(xué)生終身幸福奠基當(dāng)成辦學(xué)信念，如此短視的教育觀，該改改了。如此雷人標(biāo)

22、語(yǔ)，反映學(xué)校片面的質(zhì)量觀。“扛得住給我扛，扛不住，給我死扛”“累死你一個(gè)，幸福你一家”，在此類飛蛾撲火式的悲壯誓言下，學(xué)校只要分?jǐn)?shù)的片面質(zhì)量觀昭然若揭。在這種質(zhì)量觀的指引下，可以想象，學(xué)校的德育活動(dòng)會(huì)不會(huì)正常開展，老師會(huì)不會(huì)真正把“立德樹人”“教書育人”當(dāng)成職業(yè)信條。而用“死扛”“累死”的方式“脫穎而出”的學(xué)生，是高校需要的苗子嗎？是社會(huì)需要的人才嗎？會(huì)是幸福家庭的建設(shè)者嗎？這種把升學(xué)率當(dāng)成唯一追求的學(xué)校，該反思反思了。如此雷人標(biāo)語(yǔ)，追根究底反映出我們的社會(huì)公平程度還不夠、人才上升的空間和渠道還不夠順暢、社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一才是出現(xiàn)畸形勵(lì)志的社會(huì)根源。因此，如此雷人標(biāo)語(yǔ)，我看不要為好。倘若社會(huì)對(duì)成

23、功的評(píng)價(jià)不再“唯財(cái)富”“唯地位”“唯權(quán)勢(shì)”，建立“讓每一個(gè)人都出彩”的機(jī)制，教育發(fā)展的空間也將充滿自由的空氣，教育也會(huì)多幾分“看天邊云卷云舒”的灑脫，多幾分按教育規(guī)律辦學(xué)的定力，家長(zhǎng)也會(huì)多幾分平和，孩子也能更自然、自由、個(gè)性地成長(zhǎng)。倘若教育行政部門評(píng)價(jià)學(xué)校時(shí)，不搞升學(xué)率排名，樹立多元成人成才觀念，以綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，更加看重學(xué)生是否樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。到那時(shí)，我們的學(xué)校和教師也會(huì)慢慢回歸“立德樹人”的教育正途，以靜待花開的心態(tài)過好教育生活的每一天。2（分析文字在300字以上）嘴巴上“封條”學(xué)生上課說話，將被處以罰款；屢罰不改者，嘴巴上“封條”，這是發(fā)生在福安四中初-(1)班的咄咄怪事。

24、該班男生鄭某、池某因上課大聲說話，嘴巴當(dāng)場(chǎng)被貼上膠布，其中鄭某嘴巴被封竟達(dá)三天半之久。這個(gè)班的班主任、青年女教師張某在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，之所以采取上述極端措施，是因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生素質(zhì)太差，拿他們實(shí)在沒有辦法。問題：請(qǐng)以“嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合”的原則分析教師張某的行為。答：嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，是指在德育過程中教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要按照社會(huì)主義思想準(zhǔn)則和品德規(guī)范嚴(yán)格要求他們，通過二者的相互結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。嚴(yán)格要求與尊重信任學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)民主、平等的社會(huì)主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任，是制約德育效果的兩個(gè)相輔相

25、成的必要條件。沒有尊重信任的嚴(yán)格要求，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感障礙，尊重信任是嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)，實(shí)事求是地嚴(yán)格要求，又是尊重信任學(xué)生的真誠(chéng)體現(xiàn)。貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則，應(yīng)注意以下幾方面的問題:第一，要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。尊重信任的情感體驗(yàn)是學(xué)生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。第二，要在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重信任，熱情幫助學(xué)生完成要求，“扶上馬，送一程”。第三，對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔酆蛧?yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛要得體，嚴(yán)而有格。愛是尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)。沒有對(duì)學(xué)生的愛，尊重信任就顯得缺乏實(shí)在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對(duì)

26、差的、落后的學(xué)生愛的情感。3.（分析文字在300字以上）班干部“超編”據(jù)報(bào)道，某小學(xué)一個(gè)班級(jí)共49名學(xué)生，班里卻設(shè)置了60多個(gè)班干部崗位。除了傳統(tǒng)意義上的班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、宣傳委員、體育委員等，還有圖書管理員、衛(wèi)生管理員、領(lǐng)讀員等崗位，有些學(xué)生可能身兼多職。對(duì)此，大家眾說紛紜、莫衷一是。問題：你對(duì)案例中的班干部超編有何看法？請(qǐng)從“班級(jí)組織的功能”這個(gè)角度闡述你的觀點(diǎn)。答：首先需要對(duì)“60多個(gè)班干部職位”的說法進(jìn)行澄清。這里既有傳統(tǒng)意義上的班長(zhǎng)、宣傳委員、體育委員等職務(wù)，又有圖書管理員、衛(wèi)生管理員、領(lǐng)讀員等專門化的工作崗位，籠統(tǒng)地稱之為“班干部”并斥之為“官本位”是非常不合適的。精確一點(diǎn)說，這些都屬

27、于班級(jí)管理與服務(wù)的崗位，可以給每位愿意為班級(jí)奉獻(xiàn)的學(xué)生提供相對(duì)均等的機(jī)會(huì);時(shí)髦一點(diǎn)說，這事關(guān)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，可以多方位地為學(xué)生提供多元化的成長(zhǎng)平臺(tái)。其次，需要對(duì)“編制”作一澄清。“編制”是頗具中國(guó)特色的，帶有集權(quán)色彩的東西，同樣一件工作，編內(nèi)人干與編外人干，待遇就是不一樣，即便在編制之內(nèi)，還有“人員結(jié)構(gòu)”“職稱比例”之限制，很多業(yè)績(jī)優(yōu)秀的人士就因?yàn)槭茏栌凇敖Y(jié)構(gòu)”“比例”而缺乏上升的通道。現(xiàn)在，所謂的“超編”班干部創(chuàng)舉實(shí)際上打破了“編制”“結(jié)構(gòu)”“比例”之類魔咒，在社會(huì)體制影響相對(duì)薄弱的地帶開辟出一些相對(duì)公平與順暢的上升通道，實(shí)在是無(wú)可厚非的。再次，需要對(duì)“副勞動(dòng)委員”“副小組長(zhǎng)”“門長(zhǎng)”“燈

28、長(zhǎng)”之類的“奇怪”頭銜作一辯解。有人歸咎于爭(zhēng)當(dāng)班干部在一些學(xué)校已經(jīng)白熱化，為了當(dāng)班干部，請(qǐng)吃飯者有之，送禮物者有之，托關(guān)系打招呼者有之，家長(zhǎng)都想方設(shè)法為孩子“跑官”乃至“買官”。無(wú)奈之下，學(xué)校只能想出各種班干部頭銜應(yīng)對(duì)。這種可能性當(dāng)然存在，然而家長(zhǎng)“跑官”乃至“買官”的背后，其實(shí)是體現(xiàn)了對(duì)孩子生存空間與人生尊嚴(yán)的重視。班級(jí)管理多元化、動(dòng)態(tài)化，為每個(gè)孩子提供盡可能多施展才干的空間，有何不可？當(dāng)然，廣設(shè)班級(jí)管理與服務(wù)崗位的創(chuàng)新要避免人浮于事的現(xiàn)象，要明確權(quán)責(zé)。社會(huì)的進(jìn)步性體現(xiàn)在合作基礎(chǔ)上的分工，班級(jí)治理的現(xiàn)代性也體現(xiàn)在共同愿景下的各盡其能。即以“副勞動(dòng)委員”“副小組長(zhǎng)”為例，副的本義為用刀分開，另

29、一含義是輔助，只要具體到工作分工和明確的管理職責(zé)，使班級(jí)工作真正落到實(shí)處，就實(shí)在不值得大驚小怪。不但要分工，而且要培訓(xùn)，最好能將學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力課程化。總而言之，“超編班干部”實(shí)質(zhì)上是為學(xué)生拓展多元化的成長(zhǎng)平臺(tái)，給每一個(gè)孩子盡可能多的上升空間，甚至是培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的需要，的確無(wú)可厚非。與其棒殺它，不如引導(dǎo)它。4（分析文字在300字以上）某中學(xué)的于老師作為一名班主任，每天都要管理的事情太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個(gè)助手能夠幫助自己。有一天，于老師突然想到，能不能讓學(xué)生來代替自己，行使班主任的“權(quán)利”呢？于是決定試一試。經(jīng)過認(rèn)真考慮，于老師決定選擇平時(shí)在班上威信較高的班干部鄭莉莉作為第一個(gè)試驗(yàn)對(duì)象。

30、一天課后，于老師找到鄭莉莉同學(xué)作了一次長(zhǎng)談，說明了自己的設(shè)想，也談了老師對(duì)她的期望，第二天，在班會(huì)會(huì)議上，于老師向全班同學(xué)宣布了自己的計(jì)劃：下一周，由鄭莉莉同學(xué)當(dāng)班上的“代理班主任”，我只是一名普通的任課老師，班上的一切工作由“鄭老師主持”。問題：談?wù)勀銓?duì)于老師讓學(xué)生擔(dān)任“代理班主任”的看法。答：(1)讓學(xué)生“代理班主任”工作，說明于老師既信任學(xué)生，調(diào)動(dòng)了學(xué)生干部參與班級(jí)管理的積極性,又鍛煉了學(xué)生干部的實(shí)際工作能力，班干部是班主任工作的得力助手，是形成班集體的核心力量。(2)班主任培養(yǎng)班干部的具體做法主要有兩點(diǎn):大膽使用。班上的主題班會(huì)、各種文化體育活動(dòng)、春游、社會(huì)調(diào)查等工作都是學(xué)生鍛煉的大好

31、機(jī)會(huì)，應(yīng)該讓班干部自己去策劃、組織和安排，使班干部在活動(dòng)中不斷增長(zhǎng)才干。熱情支持。幫助班干部正確處理工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，使他們做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤，保護(hù)他們的工作積極性。班主任工作有成績(jī)，要給予肯定、表彰;工作有困難，要幫他們想辦法解決;工作中出了岔子，要主動(dòng)為他們承擔(dān)責(zé)任，為他們撐腰，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。5.（分析文字在300字以上）“問題生”的教育從吳同學(xué)的檔案材料來看，在父母離異后，他與母親一起生活。他在四年級(jí)之前，也就是他父母離異前，成績(jī)、品行、守紀(jì)等方面都還比較好。而之后的他，因?yàn)楦改鸽x異，母親又忙于生意、疏于管教。而他又結(jié)交了社會(huì)上的幾名問題青年。從此，出入網(wǎng)吧、賭博鬧事、毆打同學(xué)

32、、損壞公物、遲到曠課等就成了家常便飯。進(jìn)入中學(xué)的第一個(gè)星期，吳同學(xué)按兵不動(dòng)，一切風(fēng)平浪靜。第二周的星期三，因?yàn)樗挠⒄Z(yǔ)作業(yè)沒有交，課代表就把他的名字寫在了黑板上（這是通常的做法，以便提醒未交作業(yè)的人），這下他終于爆發(fā)了：起先是破口大罵課代表，繼而把課代表的書包、筆、本子等都扔到了樓下，還與課代表打了起來。問題：面對(duì)吳同學(xué)，如果你是他的班主任，你會(huì)采取怎樣的德育原則，對(duì)他進(jìn)行教育？答：第一、熱愛問題學(xué)生白朗寧說:拿走愛，世界將變成-座墳?zāi)埂?duì)待我們的學(xué)生又何嘗不是呢?愛是教育的靈魂。教育學(xué)生的前提是獻(xiàn)出愛心給學(xué)生;教師的愛心，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)，個(gè)性的發(fā)展影響甚大。而問題學(xué)生尤其如此。大多數(shù)問題學(xué)生在生

33、活中缺少關(guān)愛，感覺被世界遺棄了，于是自暴自棄，愈演愈烈。這時(shí)候教師唯一能做的就是拿出你的關(guān)愛，用真心感化問題學(xué)生。給差生一點(diǎn)微笑，給他一份關(guān)愛，甚至一句簡(jiǎn)單的問候，也許就能溫暖一顆冰冷的心。在生活.上給予關(guān)心，讓他感到溫暖，感到這個(gè)集體需要他，并沒有遺棄他。從學(xué)生的心理需要上講，愛和信任是他們最渴望得到的東西。學(xué)生渴望在充滿愛心和信任的環(huán)境中成長(zhǎng)。了解他們的性格特點(diǎn)，興趣和愛好等，從而尋求最佳的教育方法。當(dāng)他們有困難時(shí)教師要及時(shí)幫助他們。而當(dāng)他們做錯(cuò)事時(shí)，教師首先應(yīng)用寬容的態(tài)度來對(duì)待，指導(dǎo)他們變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)。熱愛讓-一切變得簡(jiǎn)單。第二、表?yè)P(yáng)問題學(xué)生魏書生說過:“用學(xué)生身上的光，照亮學(xué)生的路是最節(jié)

34、省的能源。”作為被稱為人類靈魂的工程師,我們應(yīng)適時(shí)適度地給問題學(xué)生以鼓勵(lì)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)要及時(shí)表?yè)P(yáng)和贊賞。榮譽(yù)是人的自尊心的需要，恰當(dāng)而又適當(dāng)?shù)亟o后進(jìn)生以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，能夠幫助他們克服自卑心理，激發(fā)榮譽(yù)感和進(jìn)取心。在平時(shí)，我們要多找問題生的“閃光點(diǎn)”，他們并不是一切都?jí)牡?，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。有的雖然紀(jì)律觀念淡薄，但能積極勞動(dòng)，不怕苦，不怕臟，帶頭完成任務(wù);有的對(duì)班集體不夠關(guān)心，但常常能夠見義勇為，助人為樂，有的文化基礎(chǔ)較差，但學(xué)習(xí)態(tài)度比較認(rèn).真.我們對(duì)差生凡有積極行為和進(jìn)步表現(xiàn)的，都給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，來激勵(lì)后進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)會(huì)帶給問題學(xué)生自尊心的滿足，甚至一點(diǎn)點(diǎn)改變,走向好的方面，

35、轉(zhuǎn)問題學(xué)生為優(yōu)等生。第三、深入心靈的談話金無(wú)赤足，人無(wú)完人。學(xué)生總會(huì)犯一些錯(cuò)誤，不論老師強(qiáng)調(diào)多少遍，仍然會(huì)有不長(zhǎng)記性的人，而這一點(diǎn)上，問題學(xué)生犯錯(cuò)極其頻繁，簡(jiǎn)單粗暴式的大聲訓(xùn)斥也許會(huì)產(chǎn)生-時(shí)的教育效果，暫時(shí)控制住學(xué)生的不良言行，卻會(huì)在無(wú)形當(dāng)中引起學(xué)生的不滿，管理起來難度更大，從而失去學(xué)生對(duì)老師的信任感、親情感。甚至?xí)?dǎo)致師生之間感情的疏遠(yuǎn)、破裂。對(duì)于屢次犯錯(cuò)的問題學(xué)生，應(yīng)該給他一次機(jī)會(huì)，然后進(jìn)行一次深入心靈的談話，真正意義上的了解他。讓他打開心結(jié)，敞開心扉，當(dāng)教師用低聲細(xì)語(yǔ)的方式與學(xué)生談話時(shí)，學(xué)生就會(huì)體會(huì)到教師的沉著與威嚴(yán)，這很深得學(xué)生的尊重與愛戴。在學(xué)生穩(wěn)住情緒的基礎(chǔ)上，教師可以冷靜地進(jìn)行有

36、效教育。在深入心靈的談話過程中學(xué)生感到師生處在平等地位上，顯示出教師對(duì)學(xué)生的親切感，能引|起學(xué)生對(duì)老師談話的興趣，真正領(lǐng)會(huì)教師所談內(nèi)容的涵義，從而使學(xué)生在和諧的氣氛中接受了教育的內(nèi)容。并能及時(shí)地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，當(dāng)然，還要找準(zhǔn)談話時(shí)機(jī)，作好學(xué)生的田相工作。話當(dāng)?shù)恼勑?，肝堂握了他們的心理活?dòng)，又消除了他們的精神壓力，還取得了他們的信任。第四、家校聯(lián)系共同教育問題生對(duì)那些屢教不改的問題學(xué)生，除了上述方法之外，還要具備十足的耐心，重視家訪工作，多與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，多聽取家長(zhǎng)的意見，和家長(zhǎng)一起商量有效地辦法，做到有的放矢，曉之以理，動(dòng)之以情。6（分析文字在300字以上）學(xué)生小田，老師、家長(zhǎng)都反映他是個(gè)“不開竅”的孩子，一道應(yīng)用題，老師課堂上講過，家長(zhǎng)又復(fù)習(xí)過，可做起來就是錯(cuò)誤