科學發(fā)展觀的科技哲學解析(筆談)

1、科學開展觀的科技哲學解析(筆談)編者按：科學開展觀決不僅僅是對原可持續(xù)開展理論的簡單補充，而是超越了原可持續(xù)開展理論的一種新范式的開展理論，是解決當代人類開展問題的一個新的理論范式。要深化學習和理論科學開展觀，必須對科學開展觀進展理論上的研究和討論。為此，本刊約請五位學者從科學技術哲學的視角對科學開展觀的深化內涵進展研究，以期推動科學開展觀的理論研究。關鍵詞：科學開展觀；科技哲學；倫理；以人為本中圖分類號：B26文獻標識碼：A文章編號：1001-8204-2022(06)-0005-11論科學開展觀的新范式地位和意義劉高岑科學開展觀作為我國社會新的開展戰(zhàn)略和指導思想，自2022年10月在十六屆

2、三中全會上正式提出，至黨的十七大報告加以精辟概括，以及基于理論的豐富和完善，已經開展成為當代人類社會的一種新的開展理論。那么，科學開展觀在人類開展觀的演變中終究居于怎樣的地位?它對此前的開展理論終究作出了哪些創(chuàng)新、超越和升華?它是否構成開展問題的一個新的理論范式?它對當代人類解決開展問題又有哪些特殊的重要意義?顯然，厘清這些問題，確立科學開展觀在人類開展理論中應有的重要地位，是我們深化理解科學開展觀、自覺踐行科學開展觀的重要思想基矗一、科學開展觀的新范式地位為了說明科學開展觀作為解決開展問題新范式的重要意義，我們先扼要闡釋范式的含義。范式(paradig)一詞首先由美國科學哲學家?guī)於髟?科學革

3、命的構造?(1962)一書中引入當代哲學，隨后迅即成為對當代各思想領域都產生廣泛影響的重要概念。就其本義而言，所謂范式是指某個科學研究領域中形成的一套觀察事物的新方式、研究解決各種問題的根本理論、方法、手段和工具，是某個研究領域在某一時期最根本的觀念、理論和方法，是該領域得以開展各種研究的基矗庫恩在科學哲學研究中引入范式概念，是試圖以范式為核心來說明科學的開展問題。一般認為，任何研究領域最重要、最具有革命性意義的開展就是形成和建立一套新的理論范式。因為正是新的研究范式把人們帶人一個全新視域，使人們可以對問題作出新的觀察、理解、研究和解答。我們認為，由我國首先提出并正在大力理論的科學開展觀就是人

4、類社會開展領域的一個新的理論范式，就是在社會開展的各種問題上為人們提供新觀念、新思想、新理論和解決問題的新手段、新方法、新工具的理論基矗因為科學開展觀并不是對此前的開展理論的簡單修正和補充，而是對此前開展理論的革命性超越和升華，是對當代人類社會開展問題作出的全方位的新構建、新定位。我們知道，近代科學革命以來隨著科學技術和消費力的迅速開展，主要形成了兩種開展理念：其一是以增加財富為指歸的經濟增長開展觀；其二是以節(jié)資環(huán)保為要旨的可持續(xù)開展觀。以增加財富為指歸的傳統(tǒng)開展觀，其根本特征是單一地追求增加財富，把經濟增長及其增長的高速度看做是最高的、唯一的追求目的，甚至把一切人類活動都整合到這個目的之下。

5、這種以追求財富迅速增加為唯一目的的傳統(tǒng)開展觀，曾長期統(tǒng)治人們的頭腦，也是人們在很長時期內對開展的唯一理解。不可否認，這種開展理念在近代以來的人類社會開展中發(fā)揮了重要作用，功不可沒。正是在這種開展觀的引領下，18世紀發(fā)生了第一次技術革命，把人類帶人了機器消費的時代；19世紀又發(fā)生了第二次技術革命，把人類帶人了電氣化時代；而發(fā)端于20世紀中期的第三次技術革命那么把人類帶人了上天人海、全球一體的嶄新生存時代。然而，這種開展觀本身卻是有根本缺陷的。與物質財富急劇增加相伴隨的是：資源日趨枯竭、環(huán)境急劇惡化、生態(tài)嚴重失衡。這種開展形式不僅難以為繼，而且導致了生存危機。在這樣的背景下，在反思傳統(tǒng)開展觀的根底

6、上，20世紀70年代人們開場醞釀一種新的開展范式可持續(xù)開展。到80年代中期，可持續(xù)開展理論終于取代傳統(tǒng)開展觀被人們普遍認同而確立為新的開展范式。按照1987年結合國環(huán)境與開展委員會在?我們共同的將來?中的表述，所謂可持續(xù)開展就是既滿足當代人的需求，又不對后代滿足需求才能構成危害的開展。相對于傳統(tǒng)開展觀而言，可持續(xù)開展理論確實是人類開展領域的一次范式革命。然而，可持續(xù)開展理論在許多重要問題上觀念模糊，甚至未能抓住人類生存和開展問題的要害，尤其未能對人類生存和開展的多重因素和關系作出辯證綜合的處理，因此在某些問題上失之偏頗。雖然它也提到開展，但其真正要旨和目的并不是開展，而是抑制當代人的需要和開展

7、，把節(jié)約資源、保護環(huán)境、恢復生態(tài)置于首位，而把開展放在了次要地位。其根本缺陷在于，它未能正確而明晰地說明開展與保護環(huán)境、節(jié)約資源之間的關系。人類的生存、開展與資源、環(huán)境之間是一種對立統(tǒng)一的辯證關系，是在矛盾的沖突一解決中實現(xiàn)超越的關系。人對資源環(huán)境既有依存的一面，也有改造環(huán)境、創(chuàng)造資源以滿足人類需要的一面。人類正是在與環(huán)境、資源的對立統(tǒng)一中實現(xiàn)著自身的生存和開展。以抑制甚至終止開展為代價來保護環(huán)境、節(jié)約資源、恢復生態(tài)，非但不能求得人類的永續(xù)生存和開展，反而必將使人類陷入生存困境。因為，無論人們多么節(jié)約資源，地球上的石油、礦物等資源也終將耗盡；解決這一問題的根本出路只能是通過開展找到新的、可再生

8、的能源和資源。此外，它對人一自然一開展的關系，以及不同利益集團、不同區(qū)域、不同群體在開展一節(jié)約資源一環(huán)境保護這一架構中的關系，也均未能給出令人信服的闡述和解答?；蛟S正因如此，可持續(xù)開展理論在其30年的詳細施行中一直舉步維艱，收效甚微。在吸收人類在開展問題上的思想精華、總結國內外在開展問題上的經歷教訓的根底上，以胡錦濤為總書記的中共中央揚棄既有的可持續(xù)開展理論，提出了一種新范式的開展理論：科學開展觀。我們說科學開展觀是解決當代人類開展問題的一種新范式、是人類開展問題上的一次根本性的范式轉換，乃是因為，它并不是對既有的可持續(xù)開展理論的簡單修補，而是在開展的理念和根本理論上有著許多根本性的打破。首先

9、，在開展與節(jié)約資源、保護環(huán)境的關系上，科學開展觀明確提出其第一要義是開展。顯然，這與既有的可持續(xù)開展理論所蘊含的主導理念是根本不同的，也真正抓住了當代人類開展問題的要害：雖然當代人類面臨著環(huán)境、資源等各種開展難題，但解決這些問題的根本途徑仍然是開展。把開展作為第一要義凸現(xiàn)出來，是科學開展觀對可持續(xù)開展理論的重要打破，也是超越于可持續(xù)開展理論的精要所在。其次，在人一自然一開展的三維關系問題上，它明確指出科學開展觀的核心是以人為本。這是對既有的可持續(xù)開展理論的又一重要打破。長期以來，存在兩種否認人的核心地位的思潮。其一是傳統(tǒng)開展觀所內蘊的物本思想，為了追求財富的迅速增加和經濟的高速增長，把人置于了

10、次要的工具性地位。其二是近幾十年興起的頗具影響的各種極端生態(tài)主義思潮，把生態(tài)環(huán)境置于崇高的核心地位，而把人置于渺小的、微缺乏道的邊緣地位。原來的可持續(xù)開展理論不僅未有針對這些錯誤思潮的明確觀點，甚至在某種程度上為這些思潮提供了支持，成為這些思潮的溫床。明確地提出以人為本并置之于核心地位，既是科學開展觀的重要打破，也是科學開展觀超越可持續(xù)開展理論的又一精要?；谝陨险J識，我們認為，近代以來在開展問題上主要有三種具有范式意義的開展理論，其一是單純追求經濟高速增長的傳統(tǒng)開展觀，其二是原可持續(xù)開展理論，其三是以人為本的科學開展觀。因此，科學開展觀并不是既有可持續(xù)開展理論的簡單擴大，而是繼可持續(xù)開展理論

11、之后建立起來的一種新范式的開展理論。假如說可持續(xù)開展理論是對傳統(tǒng)開展觀的否認和超越，那么科學開展觀那么是對原可持續(xù)開展理論的辯證否認和超越。二、確立科學開展觀新范式地位的意義科學開展觀提出以來，理論界結合我國的理論經歷和開展戰(zhàn)略對其重要意義分別從不同層面進展了深化研究、解析和闡發(fā)。但對科學開展觀作為解決當代人類開展問題新范式的意義，那么沒有給予足夠重視，還需要我們進展深化研究和闡發(fā)。首先，把科學開展觀納入近代以來人類討論開展問題的理論演變過程，突出其作為新范式開展理論的地位，可使人們更加深化地理解科學開展觀的創(chuàng)新意義和理論價值。不可否認，無論是理論層面還是理論層面，均不同程度地存在著把科學開展

12、觀等同于原可持續(xù)開展理論的錯誤傾向。其實，可持續(xù)只是科學開展觀的四個重要理論支柱之一，其第一要義、核心和根本方法都遠遠超出了可持續(xù)開展理論的包容范圍。有著遠遠超出可持續(xù)開展理論的理論意義和理論價值。因此，把科學開展觀納入到人類探究開展問題的歷史演變和范式創(chuàng)新高度，把它作為一種新范式開展理論突出出來，給予其應用的新范式地位，才能有利于人們認識、研究和闡發(fā)它在當代人類開展問題上所具有的理論價值和普遍意義，才能有利于發(fā)揮它在解決當代人類開展問題中的重要作用。其次，確立科學開展觀相對于原可持續(xù)開展理論的新范式地位，可使人們對全面理論科學開展觀的重要意義有更加深人的理解。雖然我國改革開放以來30年的開展

13、獲得了宏大成就，但我們面臨的開展任務仍然很重，各項社會事業(yè)以及我國社會的整體開展程度還與興旺國家有相當大的差距。所以，開展仍然是我們的核心任務。如前所述，可持續(xù)開展理論針對傳統(tǒng)開展觀的偏頗把重心放在了可持續(xù)、放在了資源環(huán)境的保護方面，因此與我們面臨的核心任務和國家戰(zhàn)略并不完全一致。當然，全面協(xié)調可持續(xù)也是科學開展觀的根本要求，但我們必須明確，我們的第一要義是開展。因此，只有鮮明地突出科學開展觀相對于既有可持續(xù)開展理論的新范式地位，明確我們是以科學開展觀為指導，而不是以原可持續(xù)開展理論為指導，才能有效克制名目繁多的極端生態(tài)主義觀點的干擾，才能真正抓住科學開展觀的根本，真正做到以人為本，自覺踐行科

14、學開展觀。最后，確立科學開展觀的新范式地位，還可促使科學開展觀在解決當代世界的開展路向、開展方法等問題上發(fā)揮其應用的更大作用，為我國的將來開展創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。當今世界各國都在謀求開展，也都面臨著怎樣開展、怎樣正確處理開展與環(huán)境、資源的復雜關系等鋒利問題。可持續(xù)開展理論雖然對開展問題提供了一些新思想，但在一些重要問題上觀念模糊，實際操作困難重重?？茖W開展觀那么針對可持續(xù)開展理論的缺陷提出了新范式的開展理論，從要義、核心、根本要求和根本方法等方面系統(tǒng)地答復了當代人類面臨的開展難題。顯然，這種新范式的開展理論不僅對中國的將來開展理論具有重要的定向和指導意義，而且對其他國家乃至當代人類解決開展問題也均具有重要的引導性意義。在當今全球化時代，開展決不僅僅是任何一個國家可以關起門來自行完成的，而必定是在互相影響、互相作用、觀念認同的根底上共同實現(xiàn)的。因此，確立科學開展觀的新理論范式地位，使之產生廣泛的世界性影響，也將為我國的又好又快開展創(chuàng)造出良好的國際環(huán)境。三、結語以開展為第一要義、以以人為本為核心、以全面協(xié)調可持續(xù)為根本要求、以統(tǒng)