統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元家鄉(xiāng)文化生活第三節(jié)《參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)》優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元家鄉(xiāng)文化生活第三節(jié)參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì) 第三節(jié)參與家鄉(xiāng)文化建設(shè) 【相關(guān)知識(shí)】 如何寫建議書 建議書的寫作格式一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款幾部分構(gòu)成。 (一)標(biāo)題 標(biāo)題一般在第一行中間寫上“建議書”字樣。有的建議書還寫上所建議的內(nèi)容，如“關(guān)于暑期中小學(xué)補(bǔ)課的建議書”。 (二)稱呼 建議書稱呼要求注明受文單位的名稱稱呼或個(gè)人的姓名，要在標(biāo)題下隔兩行頂格寫，后加冒號(hào)。 (三)正文 建議書正文由以下三部分構(gòu)成： 1.要先闡明提出建議的原因、理由以及自己的目的、想法。這樣往往可以使受文單位或個(gè)人從實(shí)際出發(fā)，考慮你的建議的合理性，為采納你的建議打下基礎(chǔ)

2、。 2.建議的具體內(nèi)容。一般建議的內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白切實(shí)可行。 3.提出自己希望被采納的想法，但同時(shí)也應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說(shuō)過(guò)頭的話，不用命令的口氣。 (四)結(jié)尾 結(jié)尾一般是表示敬意或祝愿的話。與一般書信相同。 (五)落款 落款要署上提建議的單位或個(gè)人的姓名，并署上成文日期。 如何撰寫考察報(bào)告 考察報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。 (一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“關(guān)于的考察報(bào)告”“關(guān)于的考察報(bào)告”“考察”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。 (二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三

3、部分。 1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明考察的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等考察本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái)；第二種是寫明考察對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái)；第三種是開門見山，直接概括出考察的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精煉概括，直切主題。 2.主體。這是考察報(bào)告最主要的部分，這部分詳述考察研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析考察研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。 3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方

4、法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。 【任務(wù)設(shè)計(jì)】 任務(wù)一調(diào)查家鄉(xiāng)文化建設(shè)情況，并為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提出自己合理化的建議，寫一封建議書。 示例 關(guān)于家鄉(xiāng)文化建設(shè)的建議書 尊敬的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)： 鎮(zhèn)是一片有著悠久歷史、人杰地靈的美麗家園，是一片有著寬厚仁和文明積淀的故土熱鄉(xiāng)。隨著家鄉(xiāng)翻天覆地的變化，老百姓物質(zhì)生活水平的飛速提升，我們鎮(zhèn)的文化建設(shè)也需進(jìn)一步發(fā)展。 為此，我提出如下幾點(diǎn)建議： 1.加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。 就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力多建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博

5、物館、閱覽室、健身場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。 2.加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平。 加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦一些適合他們的文化活動(dòng)，使他們多接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。 3.完善城鎮(zhèn)文化管理體制。 要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化

6、軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要依法進(jìn)行取締，從而給居民營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境。 衷心祝愿家鄉(xiāng)物質(zhì)精神文明雙發(fā)展！ 此致 敬禮！ 學(xué)校高一學(xué)生 年月日 任務(wù)二近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。請(qǐng)對(duì)家鄉(xiāng)的名勝古跡進(jìn)行考察，然后撰寫一篇考察報(bào)告。 示例 家鄉(xiāng)名勝古跡的考察報(bào)告 一、活動(dòng)主題慶祝建黨九十周年訪家鄉(xiāng)名勝古跡 二、活動(dòng)目的追尋歷史，看祖國(guó)大好河山 三

7、、活動(dòng)地點(diǎn)河南省南陽(yáng)市(縣) 四、活動(dòng)范圍河南省南陽(yáng)市(縣) 五、活動(dòng)流程觀武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園、臥龍崗 六、報(bào)告內(nèi)容 1.武侯祠 南陽(yáng)武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍崗，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。目前尚保存九處武侯祠，南陽(yáng)武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國(guó)成立以后，有眾多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人前來(lái)南陽(yáng)武侯祠參訪。今天的武侯祠基本上保持了元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內(nèi)有隋以來(lái)宗教造像十余尊，院內(nèi)種植翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸

8、葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書寫的前后出師表石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺(tái)、寧遠(yuǎn)樓等。 2.水簾洞 水簾洞距地高約20米，洞內(nèi)有泥塑獼猴一尊，猴身上有泉水流出，灑在石缽中叮當(dāng)有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階梯和鐵鏈可攀援而上，進(jìn)入洞中，雖盛夏酷暑仍氣襲人。桐柏山水簾洞水，清純甘洌，勝過(guò)諸多名泉。洞外有小寺，寺內(nèi)墻上嵌有歷代文人游客書寫的詩(shī)文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽(yù)海內(nèi)外的佛教圣地之一。桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處，是桐柏

9、山淮源風(fēng)景名勝區(qū)著名景點(diǎn)之一。 3.寶天曼森林公園 南陽(yáng)寶天曼自然保護(hù)區(qū)位于南陽(yáng)境內(nèi)伏牛山腹地的內(nèi)鄉(xiāng)縣、南召縣交界一帶。長(zhǎng)約60千米，寬約30千米，總面積540平方千米，核心區(qū)面積280平方千米。該保護(hù)區(qū)是中原地帶唯一保存完好的森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)。寶天曼1980年被批準(zhǔn)為河南省第11個(gè)自然保護(hù)區(qū)，1988年，被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃世界生物圈自然保護(hù)區(qū)協(xié)調(diào)委員會(huì)確定為“世界生物圈保護(hù)區(qū)”，成為29個(gè)世界生物圈保護(hù)區(qū)之一。山上林木有堅(jiān)樺、青岡、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種，稀有等樹種有秦嶺冷杉、香果樹、辛夷樹、大果青杄等20余種，動(dòng)物有金

10、錢豹、林麝、斑羚、水獺、大鯢、紅腹錦雞等100多種，藥材有石槲、天麻、細(xì)辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，對(duì)研究植被類型過(guò)渡、生物引種馴化和生態(tài)系統(tǒng)的變化具有重要的價(jià)值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石碑一座，刻字為明代。 4.臥龍崗 魏晉時(shí)期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時(shí)期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩(shī)人李白在南都行中云：“誰(shuí)識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑?！眲⒂礤a在陋室銘中贊美道：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”元延佑四年(1317)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽(yáng)臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復(fù)建了“臥龍崗十景”(草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺(tái)、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋)和臥龍書院。乾隆年間，出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。南陽(yáng)臥龍崗武侯祠，現(xiàn)存古建筑群為元、明、清時(shí)期的。祠內(nèi)保存著漢以來(lái)歷代碑刻、匾