最新端午節(jié)演講稿高中

1、 PAGE 頁(yè)碼 4 / NUMPAGES 總頁(yè)數(shù) 4最新端午節(jié)演講稿高中_ 芬芳的祝福編織蘆葦葉，溫馨的奉勸磨成白米，真誠(chéng)的祈禱陽(yáng)光催熟紅棗，再與友誼的絲線緊緊纏繞，端午節(jié)送你芬芳的粽子，祝你永遠(yuǎn)享受生活！為大家收集整理了端午節(jié)演講稿高中，希望可以幫助您!#端午節(jié)演講稿高中1#尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié).端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié).關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣.歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟.包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原.屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó).他為人正

2、直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職.因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊.排斥，被楚王趕出了朝廷.屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：離騷.天問(wèn).九歌等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇.后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城.楚國(guó)失地千里，尸橫遍野.屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆懷沙之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章.百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到.他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體.從此，每年的五月初五，人們

3、都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思.久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗.屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民.堅(jiān)持真理.寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)?zhēng)輝的人格.屈原的精神是不朽的.不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶.感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝.#端午節(jié)演講稿高中2#尊敬的老師們，親愛(ài)的

4、同學(xué)們：大家好!昨天是農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié).民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂.吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋.端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史.那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日.因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江.屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā).吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和思念，后來(lái)演變成為吃粽子.賽龍舟的習(xí)俗.經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分.端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式.第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié).

5、端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期.為了防止疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉.懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅.蟲(chóng)子，凈化空氣.端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂.香草的香囊預(yù)防疾病.這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪.祈福健康平安的愿望.這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié).第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟.龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì).極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng).端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng).強(qiáng)身健體.民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用.現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用.第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)

6、，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?粽子被正式定為端午節(jié)食品.人們浸糯米.洗粽葉.包粽子，其花色品種更為繁多.形狀看有四角形.錐形.菱形.有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽.從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙.鮮肉.火腿.蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表.可謂粽葉飄香粽子可口.同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同.有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者.讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!#端午節(jié)演講稿高中3#尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們

7、：大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對(duì)，是端午節(jié).你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史.關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣.歷的這天，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟.包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原.屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20_多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó).他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù).因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊.排斥，還被楚王趕出了朝廷.屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是離騷.后來(lái)，秦國(guó) 軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城.楚國(guó)失地千

8、里，尸橫遍野.屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章.百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自 殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到.他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了.后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型.每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思.久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗.和屈原不

9、同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó).國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧.在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活.最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié).，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)心智的人.最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!謝謝!#端午節(jié)演講稿高中4#老師們.同學(xué)們!端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋.這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)“愚人節(jié)這樣的節(jié)日

10、，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中這樣的疑問(wèn).當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄.聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除公文有約提供了驚訝只有為難，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有幾千年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么為難?無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃.端午節(jié)吃粽

11、子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃.農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗吃.如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力.其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn).一些西方興旺國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和興旺的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的開(kāi)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史

12、文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視.我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承.同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!#端午節(jié)演講稿高中5#各位老師.同學(xué)們：大家早上好!粽葉香飄端午，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化.端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)的詩(shī)人.愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日.屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人.他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁.弱肉強(qiáng)食的時(shí)代.當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面.面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，

13、統(tǒng)治階級(jí)采取的方法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的.生活.屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革.由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊.面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，熱誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心.這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地.兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情.和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó).國(guó)家富強(qiáng).民眾和諧.在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們