蘇軾流傳最廣的十首詩(shī)句

1、蘇軾流傳最廣的十首詩(shī)句蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取 得了很高的成就。下面，小編為大家分享蘇軾流傳最廣的十首詩(shī)句， 希望對(duì)大家有所幫助！江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，彳日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。行香子秋與昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無(wú)處、回避衰容。問公何事，不語(yǔ)書空。但一回醉一回病，一回慵。朝來(lái)庭下，光陰如箭，似無(wú)言、有意傷儂。都將萬(wàn)事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。江

2、城子十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蝶戀花春景花褪殘紅青杏小燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。大江東去，浪淘盡,念奴嬌赤壁懷古千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲,

3、何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。浣溪沙山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！就卣怪?/p>

4、識(shí)】蘇軾的軼事典故道化童蒙蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書， 他們的啟蒙老師是道士 張易簡(jiǎn)。當(dāng)時(shí)張易簡(jiǎn)道長(zhǎng)收的學(xué)生有幾百人， 蘇軾是倍受張道長(zhǎng)青睞 的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來(lái)載入仙鑒的知名道士陳太初。根據(jù)東 坡志林記載，在蘇軾被貶黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化 仙去。由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對(duì)道教情有獨(dú)鐘，常 常穿道袍，游訪道士。如放鶴亭記對(duì)道人張?zhí)祗K大加贊賞，而后 赤壁賦又以道人入夢(mèng)結(jié)尾。在他被貶時(shí)，仍給許多道觀、道堂撰文， 于是有了眾妙堂記、觀妙堂記、莊子祠堂記等等美文。在眾 妙堂記文中他講述了夢(mèng)中見到自己的小學(xué)老師張易簡(jiǎn)道長(zhǎng)并深受教 誨之事，可見道教對(duì)其影

5、響之深。蘇軾之弟蘇轍在龍川略志開篇即言夢(mèng)見小學(xué)時(shí)讀書天慶觀之 事，夢(mèng)中的蘇轍通過與老子像的對(duì)話， 泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報(bào) 應(yīng)現(xiàn)象：不殺生可以長(zhǎng)壽。應(yīng)考趣聞宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇刑賞忠厚之至論的論文得到考官梅堯臣的青睞，并推薦給主試官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修亦十 分贊賞，欲拔擢為第一，但是又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了 避嫌，列為第二。結(jié)果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。到了禮部 復(fù)試時(shí)，蘇軾再以春秋對(duì)義取為第一。關(guān)于刑賞忠厚之至論中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當(dāng)時(shí)考官皆不知其典故，歐陽(yáng)脩問蘇軾出于何典。蘇軾回答在 三國(guó)志孔融傳中。歐陽(yáng)修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁

6、熙妻甄宓賜子曹丕?？兹谠疲杭粗芪渫醴ゼq以妲己賜周公。操驚，問出于何典，融答：以今度之，想當(dāng)然耳歐陽(yáng) 修聽畢恍然大悟。程蘇結(jié)怨宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊 喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后， 不該又吊喪家。大家覺得這很不近人情，就反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的 禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結(jié)怨的開始。有一次國(guó)家忌日，眾大臣到相國(guó)寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責(zé) 問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？ ” 程頤說：“禮法：

7、守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續(xù)?！碧K軾唱 反調(diào)：“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷！ ”（用史記典故，蘇軾自比為漢 朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等 人吃素食，而秦觀、黃庭堅(jiān)等則吃肉。佛寺趣事在黃州時(shí)常與金山寺主持佛印禪師來(lái)往，一日蘇軾做一首詩(shī)偈“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮” 呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡見后大怒，立 即過江責(zé)問禪師，禪師大笑：“學(xué)士，學(xué)士，您不是八風(fēng)吹不動(dòng)了嗎，怎又一屁就打過了江？ ” “八風(fēng)吹不動(dòng)”可見于佛地經(jīng) 論卷五，詩(shī)僧寒山詩(shī)歌亦有此句，八風(fēng)是佛教用語(yǔ)，指八種境界的 風(fēng)：稱、譏、毀、譽(yù)、禾I、衰、苦、樂。美食大家蘇軾本人是個(gè)美食家，宋人筆記小說有許多關(guān)于蘇軾發(fā)明美食的記載。蘇軾知杭州時(shí)，元祐五年五、六月間，浙西大雨， 太湖泛濫。蘇軾指揮疏溶西湖，筑蘇堤。杭州百姓感謝他。過年時(shí)， 大家就抬豬擔(dān)酒來(lái)給他拜年。蘇軾指點(diǎn)家人將豬肉切成方塊，燒得紅 酥，然后分送給大家吃，這就是東坡肉的由來(lái)。曲消舊聞?dòng)钟洠禾K東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪 香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江膾；既飽，以廬山玉簾泉，烹曾 坑斗品茶。少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生赤壁前后賦，亦足以一笑也?！崩字菸骱V東雷州西湖原名為羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。宋紹圣七