誦國學經(jīng)典做美德少年主習題精選作文600字

1、 誦國學經(jīng)典做美德少年主習題精選作文 600 字國學是我們中國的經(jīng)典， 各位， 我們看看下面的誦國學經(jīng)典做美德少年主習題精選作文，一起閱讀吧！誦國學經(jīng)典做美德少年主習題精選作文 1 有人說，學習就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也” ; 有人說，學習就要講究學習方法，好比“學而實習之” 、 “學而不思則罔，思而不學則殆” 。一切學習的好方法盡在于此。一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從本身的經(jīng)驗中領會出這些學習的好方法。打開 論語 去讀， 像是穿越幾千年的時光隧道， 看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期?？鬃樱粋€

2、2000 多年前的學者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來仍然是那么先進，那么貼切。讀完論語 ，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚” “不在其位，不謀其政國學經(jīng)典精選作文500 字精選作文。 ” “道不同，不相為謀”這些平常我們常說的語句竟然出自論語子曰： “父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ”也就是父母的年紀， 不可不知道并且常常記在心里。 一方面為他們的長命而快樂，一方面又為他們的衰老而恐懼。可是，這樣偉大的天才，竟然被一個年幼無知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎?也許是因為那時侯人們的知識還不夠豐富，對大自然研究得還不夠透徹吧。 可我們呢， 生活在科技發(fā)達的 21

3、世紀，不僅隨這古人的腳步往前走， 還可以上網(wǎng)查閱資料， 還可以翻閱書籍， 假如我們碰上一個小朋友也問了個問習題， 可自己也答不出來， 那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎 ?我們現(xiàn)在正值學齡期，應該多學習知識，少玩電腦游戲，讓我們一起行動起來吧!誦國學經(jīng)典做美德少年主習題精選作文 2 最近，我們讀了一本書國學經(jīng)典 ，從中我感悟良多。孝”百善孝為先“在中國儒家文化中，特別倡導孝道， ”出則孝，入則悌。 ”孔子認為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝敬自己的父母呢 ?孔子曾強調(diào)孝的關鍵， 在于和顏悅色。 “色難。 有事， 弟子服其勞， 有酒食，先生饌曾是以為乎。 ”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色

4、，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游。 ”孝敬父母的思想在弟子規(guī) 及其他國學中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝敬父母的典范，如：為父溫席的黃香， “臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改良自己。誠“言而無信，不知其可。 ”誠者，物之始終。不誠，無物。 ”意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸假如以次充好， 就能牟暴取利， 可他并沒有這樣做， 而是語重心長得說： ”我們不能因為一時的好處， 眼前的利益， 而失去了真正的財富誠信?！罢?/p>

5、為他的誠信， 生意才會做得風生水起， 可見誠信于人是多么的重要了 !國學經(jīng)典這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經(jīng)濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的國學經(jīng)典學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天 !誦國學經(jīng)典做美德少年主習題精選作文 3 兵家史書之瑰寶，博大精深 ; 兵書理論之寶庫，一應俱全; 兵學圣典之美譽，威名遠揚 ;歸納演繹之邏輯， 縝密嚴謹 ; 啟迪人生之智慧， 精華宏瞻 ; 闡釋儒道之傳統(tǒng)，淋漓盡致。習題記從三皇五帝的太平盛世，到春秋戰(zhàn)國的風云變幻 ; 從盛唐氣象的博大雄渾，到宋代詞篇的婉轉豪邁我們的祖先為后人留下了

6、眾多的文化瑰寶，而國學經(jīng)典代表論語更是全世界的精神財富 !論語是一部記錄了孔子及其弟子言行的著作，因集中表現(xiàn)了孔子的學說和思想，成為儒家的經(jīng)典著作之一?？鬃拥膶W說的核心一一仁，貫穿論語。論語衛(wèi)靈公中，孔子用一句“志士仁人，無求生以害人，有殺身已成仁， ”照亮了中國兩千多年的歷史進程。論語居“四書”之首，對中國社會起到了深遠影響 !據(jù)說，宋朝開國宰相趙普每天回家都關起房門苦讀。后來，家里人發(fā)現(xiàn)，他的書箱里藏的只有一部論語 。有一次，宋太宗和趙論語普閑聊，便問道： “有人說你只讀一部論語 ，這是真的嗎 ?”趙普老老實實的答復說：“臣所知道的，確實不超出論語。過去臣以半部論語輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣

7、用半部論語輔助陛下，便足以使天下太平了?！庇谑怯辛恕鞍氩空撜Z治天下”的說法?？v觀整部論語，相信你一定會感受到中華文明，感受到人性的光芒，感受到文學精華。你也一定會在論語中，受益匪淺!誦國學經(jīng)典做美德少年主習題精選作文 4 孫子兵法是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法 13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。孫子兵法的主要思想和內(nèi)容出自孫武國學經(jīng)典精選作文 500字國學經(jīng)典精選作文500字。但后人因漢

8、書藝文志著錄吳孫子兵法有82 篇，圖 9 卷，而多認為 13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因漢書藝文志著錄的齊孫子，即孫臏兵法久已失佚，后世流傳的只有一部孫子兵法 ，而認為 13 篇出自孫臏之手。不過，在1972 年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部孫臏兵法 和孫子兵法 的殘簡， 以及記載孫武言行的 70 余枚竹簡后，學者們已多傾向于13 篇應出自孫武之手，82 篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋13 篇的。13 篇，各篇均有其主習題思想，但又構成一完整的思想體系。計篇闡述的是能否進行戰(zhàn)爭的問習題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關系到國家生死存亡的大事。 “道” 、 “天” 、 “地” 、 “將”和“法”是決 TOC o 1-5 h z 定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素。 “ 道” 指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“ 天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義; “地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能， “天” 、 “地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰