語文：福建省泉州十中第30課《詩五首》之《登飛來峰》教學課件（語文版七年級上）

1、登飛來峰王安石 飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 簡介王安石王安石，字介甫，晚號半山撫州臨川人。其文雄建峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩遒勁清新。背景登飛來峰為王安石歲時所作。皇祐二年（）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。說明【飛來峰】杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說東晉時印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，并說“不知何時飛來”，故而得名?！厩ぁ抗乓园顺邽橐粚?，形容高?！静晃贰糠从美畎椎墙鹆犋P凰臺“總為浮云能蔽日，長安不見

2、使人愁”句意。前二句寫飛來山上的塔有何特點？又是如何寫的？寫塔極高用夸張手法說塔高“千尋”。又用“聞說”襯托塔的高聳。天剛破曉，在塔上就可以看到紅日初升的景象。后二句用什么表達方式？你如何理解這句的意思？議論表面寫不怕浮云遮住了遠望的眼睛，只是因為身在最高的山峰。實際包含只有站得高，才能看得遠的生活哲理。從而使人認識到：人不能只有眼前利益，應該放眼大局和長遠。題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。以理入詩以議論的筆觸，寓哲理于抒情之中，暢寫人們習見的理念，即：人的主觀認識，各自都有局限性；也正因此，人們應該學習從不同角度去看問題，才能避免偏信。論詩趙翼李杜

3、詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。簡介趙翼趙翼：字云崧，號甌北，清代著名史學家。詩風開朗，而時見雄肆。著有甌北集。背景本詩是作者為批判當時社會上流傳的“詩必稱古”“厚古薄今”的錯誤觀點而作的。他認為各朝代都會有優(yōu)秀的人才出現(xiàn)，引導文學向前發(fā)展。論詩共五首，都是七言絕句。作者對李杜文學成就持什么看法？既肯定他們在詩歌發(fā)展史上的巨大作用，也指出隨時代的發(fā)展，必然顯示出這種作用的局限性。作者提出的詩歌創(chuàng)作主張是？各個歷史時代都會涌現(xiàn)自己的杰出詩人，創(chuàng)作出具有時代特色的作品。強調(diào)了詩歌創(chuàng)作應具有時代特征，詩人應有自己的新創(chuàng)造，詩貴創(chuàng)新。論詩其一滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。

4、 預支五百年新意， 到了千年又覺陳。 論詩其一滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。 預支五百年新意， 到了千年又覺陳。 論詩其三只眼須憑自主張， 紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見， 都是隨人說短長。 論詩其四少時學語苦難圓， 只道工夫半未全。 到老始知非力取， 三分人事七分天。 論詩其五詩解窮人我未空， 想因詩尚不曾工。 熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我要將自己的愁心寄與明月，隨你直到夜郎西。月亮本是無知無情的，但詩人通過豐富的想象，賦予了月亮以人的情感，將月亮人格化了。感時花濺淚，恨別鳥驚心。感傷時事，見到開放的鮮花，也禁不住濺淚；為別離而恨，聽到鳥兒的叫聲，也禁不住魂悸心驚。這時是詩人寓情于景，也可以說詩人借景抒情。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。不怕浮云遮住了遠望的眼睛，只是因為身處在山的最高層。這兩句蘊含著深刻的哲理，它告訴我們，只有站得高才能看得遠；人不能只有眼前利益，應該放眼大局和長遠。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。國家代代都有有才情