論高職院校大學(xué)生的社會公德教育課題論文開題結(jié)題中期研究報告（經(jīng)驗交流）

1、論高職院校大學(xué)生的社會公德教育課題論文開題結(jié)題中期研究報告（經(jīng)驗交流） 摘要社會公德是社會的全體成員為維護社會正常生活秩序和人際關(guān)系所必須遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。文章從分析社會公德的具體內(nèi)容、高職院校大學(xué)生的社會公德狀況入手,探討了大學(xué)生中存在的社會公德缺失問題,并提出了相應(yīng)的解決途徑。 關(guān)鍵詞社會公德 教育 精神文明 榮辱觀 作者簡介趙平(1971- ),男,河北唐山人,河北科技大學(xué)唐山分院基礎(chǔ)教研室,講師,碩士,研究方向為思想政治教育;李曉暉(1980- ),女,河北唐山人,河北科技大學(xué)唐山分院基礎(chǔ)教研室,講師,研究方向為法律教育、思想政治教育。(河北唐山063000) 1

2、111G71111111A文章編號1004-3985(2009)26-0057-02 大學(xué)時期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期,了解并掌握高職院校大學(xué)生遵守社會公德的狀況,有針對性地加強思想道德教育,對于他們的健康成長具有重要的意義。新時期,加強對大學(xué)生的社會公德教育,對于構(gòu)建和諧社會、實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略也必將產(chǎn)生深遠的影響。 一、社會公德概述 1.社會公德的內(nèi)涵。社會公德是社會的全體成員為維護社會正常生活秩序和人際關(guān)系所必須遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。社會公德的實質(zhì)是人們在社會的公共生活中、在一般的人際交往關(guān)系中,對所有公民都應(yīng)當起作用的最基本的道德要求,這些道德要

3、求或者道德原則、道德規(guī)范,是維持社會正常生活秩序、保證大多數(shù)人的根本利益的基本道德條件。 社會公德在我國古代被歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅,正好證明了社會公德是維系社會和諧的基本保障。 現(xiàn)代社會的重要特征是工業(yè)文明,社會化大生產(chǎn)使人們的全部社會關(guān)系不斷革命化。在人與人、人與社會、人與自然這三個基本關(guān)系上,都增添了傳統(tǒng)社會很少指涉或根本不曾有過的嶄新概念與含義。在人與人的關(guān)系方面,現(xiàn)代社會的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了廣闊頻繁、多方位的人際交往。并且,這種人際交往又主要地或經(jīng)常地發(fā)生在社會大眾層面,

4、表現(xiàn)為個體與社會前所未有的緊密聯(lián)系。由于現(xiàn)代社會公共生活的領(lǐng)域日益擴大,人們舉手投足無不關(guān)系和影響著社會秩序、社會安全、社會公益,涉及其他社會成員的利益和生活方式。因此,個體在社會公共生活中的道德性比以往任何一個歷史時代都重要。 1986年,黨的十二屆六中全會通過的中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議中指出:“社會主義道德建設(shè)的基本要求,是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義?！薄霸谏鐣采钪?要大力發(fā)揚社會主義人道主義精神,尊重人,關(guān)心人,特別是要注意保護兒童,尊重婦女,尊敬老人,尊敬烈軍屬和榮譽軍人,關(guān)心幫助鰥寡孤獨和殘疾人。要遵守公共秩序,講文明禮貌。要提倡人人愛護公

5、共財物,保護環(huán)境和資源,自覺履行對國家和社會的義務(wù)。”1995年,黨的十四屆五中全會通過的中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標的建議進一步明確提出:“要加強直接關(guān)系社會穩(wěn)定進步的社會公德、職業(yè)道德和家庭倫理道德教育?！睂嵺`告訴我們,社會公德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,要堅持不懈地加強社會主義精神文明建設(shè),就不能忽視社會公德的培育。 2.社會公德的內(nèi)容與要求。2001年,中共中央頒發(fā)的公民道德建設(shè)實施綱要提出在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范,努力提高公民道德素質(zhì),促進人的全面發(fā)展,培養(yǎng)一代又一代有理想、

6、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。并用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”20個字,對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)定。(1)文明禮貌。社會公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處,舉止文明,以禮相待。這是處世做人最起碼的要求。(2)助人為樂。助人為樂、見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一?，F(xiàn)實生活中,每個人難免會遇到這樣那樣的困難和問題,總有需要人幫助、救濟的時候。這就需要人們之間互相幫助,扶危濟困,樂善好施,助人為樂。(3)愛護公物。愛護公共財物是社會公德極其重要的內(nèi)容,它是社會公共生活中的基本要求,它要求公民像愛護自己的財產(chǎn)一樣愛護國家

7、財產(chǎn),同一切破壞和浪費公共財物的行為作斗爭。(4)保護環(huán)境。為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈,保障社會成員的身體健康,每個公民都應(yīng)當講究公共衛(wèi)生,保護生活環(huán)境,這也是社會公共生活中人們應(yīng)當遵循的基本行為規(guī)范,體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌。(5)遵紀守法。自覺遵守法律法規(guī)、紀律,是社會公德最基本的要求。在公共生活中,人們要能順利地進行社會活動,就必須要有規(guī)矩可循,就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個社會成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī),也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定。人們只有依照法律、法規(guī)及紀律的有關(guān)規(guī)定行事,才不妨礙他人的正?；顒?也保障自己所要從事的某項活動,保持社會公共生活相

8、對穩(wěn)定和諧,并保證社會的健康發(fā)展。 二、高職院校大學(xué)生的社會公德狀況 當前,社會的深刻變革,經(jīng)濟的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面的影響。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛是我們社會精神風(fēng)貌的主流,但也要看到,高職院校的大學(xué)生中不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在。具體說來,有以下幾種表現(xiàn): 1.個性自私,漠視公共和他人利益。在當前的大學(xué)生群體中,獨生子女居多的客觀現(xiàn)實使很多人養(yǎng)成了萬事以自我為中心的個性和思維模式。(1)缺乏環(huán)境保護意識。誰都希望生活在一個一塵不染、干干凈凈的環(huán)境里?？捎行W(xué)生管不住自己,煙頭、紙屑、瓜子皮隨手亂

9、扔;隨地吐痰的壞毛病就是不改;在公共場所如入無人之境,折花踏草,大聲喧嘩。(2)不遵守交通秩序?！凹t燈停,綠燈行”,幾乎人人知道,可就是有人不在乎。明明看到紅燈已經(jīng)亮了,依然風(fēng)馳電掣,嚇得路人心驚肉跳,常常不是撞了別人,就是傷了自己。(3)紀律觀念差。如帶手機進入會場、課堂和其他學(xué)習(xí)場所,并隨意接聽,肆意讓手機鈴聲擾亂秩序,以及喧鬧講話,影響課堂紀律。(4)缺乏節(jié)約意識。表現(xiàn)為隨意浪費水電和糧食。 2.集體意識淡薄,缺乏社會責任意識。許多大學(xué)生集體意識不強,在集體活動中缺乏應(yīng)有的合作意識和團隊精神。當集體利益與自身利益發(fā)生沖突時,缺乏基本的社會責任感。在公共生活中懷有“事不關(guān)己,高高掛起”的觀

10、念。對于損壞公物、損公肥私、損人利己、破壞環(huán)境、小偷小摸等現(xiàn)象,說起來人人深惡痛絕,可誰也不挺身而出進行制止。 3.誠實守信不足,缺乏社會文明觀念。誠信是大學(xué)生從小應(yīng)養(yǎng)成的基本道德素質(zhì)之一,但當前在很多大學(xué)生身上表現(xiàn)出一些說謊、考試作弊、不講誠信的行為,模糊了是非、善惡、美丑的界限,缺乏基本的社會文明觀念。 三、高職院校大學(xué)生的社會公德意識缺失的原因 1.社會風(fēng)氣的影響。隨著改革開放的深入發(fā)展,社會經(jīng)濟成分、利益成分、社會生活方式的多樣化和社會組織的多樣化,西方思潮中的實用主義越來越為一些人所推崇,在大學(xué)校園里有一定的影響。另外,市場上的制假、作假等違背道德的現(xiàn)象時有發(fā)生。大學(xué)生作為一個最敏感

11、和最富有活力的社會群體,在歪風(fēng)邪氣的影響下,或多或少地會受到感染。 2.學(xué)校教育和管理的缺陷,造成學(xué)生社會公德缺失。傳統(tǒng)的學(xué)校教育在社會公德培養(yǎng)過程中仍有漏洞,尤其是基礎(chǔ)教育階段過分注重了學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng),而忽略了道德意識的強化,致使學(xué)生思想品德、道德修養(yǎng)的培養(yǎng)沒有落到實處。 3.家庭教育的不得力,造成學(xué)生社會公德缺失。當代大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女,他們?nèi)鄙倩锇?在心理、生活、學(xué)習(xí)中,普遍存在著孤單、內(nèi)向、封閉的精神狀態(tài)。另外,部分家長忙于工作,忽視家庭美德教育,從而造成學(xué)生的比較狹隘的精神世界,與社會公德規(guī)范要求有一定的距離。家長的溺愛也使他們唯我獨尊,缺乏尊老愛幼的起碼觀念。 4.大學(xué)生

12、的世界觀、人生觀、價值觀還未成熟,也容易造成社會公德缺失。大學(xué)生一直生活在封閉的校園環(huán)境中,思想單純,辨別是非的能力較弱。同時,他們對社會基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認知,基本上能夠遵守社會公共規(guī)范,但在實踐中還存在嚴重的“知行分離”現(xiàn)象,道德認知和道德行動還不相一致。自我評價較高,但內(nèi)化不夠;能參與公益活動,但具有選擇性。 四、高職院校加強大學(xué)生社會公德教育的途徑 1.把培養(yǎng)社會公德意識和踐行社會公德結(jié)合起來。高職院校要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育大學(xué)生,提高大學(xué)生遵循社會公德的自覺性和堅定性,樹立社會主義榮辱觀。要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,倡導(dǎo)社會

13、主義基本道德規(guī)范,提倡尊重人、理解人、關(guān)心人、熱愛集體、熱心公益和扶貧幫困,形成團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的校園氛圍和人際關(guān)系;要把“八榮八恥”的具體要求滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中,變成他們的行為準則和行為習(xí)慣,將社會公德的基本要求轉(zhuǎn)化為社會每個成員的內(nèi)在道德品質(zhì),實現(xiàn)社會公德認知與社會公德行為的有機統(tǒng)一。 社會實踐是大學(xué)生砥礪品格的重要內(nèi)容,也是最直觀、最生動與最有效的教育途徑和方法。大學(xué)生只有在實踐中經(jīng)受鍛煉,增長見識和才干,才能更好更快地成熟起來。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生走出校園,融入社會進行調(diào)查、參觀訪問,開展一系列豐富多彩的主旋律教育活動,鼓勵大學(xué)生積極參與“科技扶貧”“希望工程”“青年

14、志愿者”等社會公益活動,激發(fā)大學(xué)生為民造福、為國奉獻的熱情。 2.把加強社會公德教育同法紀觀念教育結(jié)合起來。要把社會公德教育與法紀觀念教育結(jié)合起來,使每一個人既成為守法的公民,又成為遵守社會公德的合格公民。這樣做可以使大學(xué)生在思想上逐漸建立既符合社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律、又體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的價值觀、競爭觀、義利觀和經(jīng)濟倫理觀,反對和抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想,不斷增強大學(xué)生的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創(chuàng)新精神。 3.在教育方法上,要把“言教”與“身教”結(jié)合起來。“德高為師、學(xué)高為范”。教師是人類靈魂的工程師,不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,還要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)及科學(xué)的世界觀、人生觀和