八年級(jí)語文上冊(cè)第22課《夢(mèng)回繁華》課時(shí)作業(yè) （含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 八年級(jí)語文上冊(cè)第22課夢(mèng)回繁華課時(shí)作業(yè) （含答案）第22課夢(mèng)回繁華課時(shí)作業(yè)20212022學(xué)年部編版八年級(jí)語文上冊(cè)一、選擇題1下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A考定 活躍 骨骼 摩肩接踵B拓展 擅長(zhǎng) 坐陣 夢(mèng)回繁華C橋梁 掃墓 神采 一幅畫卷D漕運(yùn) 經(jīng)典 親睞 細(xì)致入微2下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A汴京（bin） 絹本（jun） 翰林（hn） 題跋（b）B衣冠（gun） 遒勁（jn） 攝?。╯h） 桅桿（wi）C擅長(zhǎng)（shn） 料峭（qio） 踏青（t） 簇?fù)恚╟）D樞紐（sh） 沉檀（tn） 纖夫（xin） 岔道（ch）3下列說法有誤的一項(xiàng)是（

2、 ）A夢(mèng)回繁華是介紹清明上河圖這一國(guó)寶級(jí)畫作的。B張擇端的清明上河圖是南宋風(fēng)俗畫作品中最具代表性的一幅。C課文中大量的四字短語，不僅概括力強(qiáng)，且使文章的語言典雅而富有韻味。D本文對(duì)清明上河圖介紹得條理分明、細(xì)膩具體，并且挖掘出畫面背后的社會(huì)歷史內(nèi)涵，難能可貴。4閱讀下面的文字，回答問題。它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄，而是通過對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，深刻地揭示出這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活狀況。畫中豐富的內(nèi)容，有著文字無法取代的歷史價(jià)值，在藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，也是為12世紀(jì)中國(guó)城市生活狀況留下的重要形象資料。下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A“它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄”中，“熱鬧場(chǎng)面的記錄”這個(gè)短語是

3、偏正短語。B“畫中豐富的內(nèi)容，有著文字無法取代的歷史價(jià)值”一句中，“豐富”是形容詞。C“也是為12世紀(jì)中國(guó)城市生活狀況留下的重要形象資料”一句中，賓語為“資料”。D“它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄，而是通過對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，深刻地揭示出這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活狀況。”這個(gè)句子是選擇關(guān)系的復(fù)句。5根據(jù)語段內(nèi)容，對(duì)畫線病句的修改正確的一項(xiàng)是（）素有“明代清明上河圖”之稱的國(guó)寶級(jí)畫卷南都繁會(huì)圖，淋漓盡致地展現(xiàn)了明朝永樂年間都城的繁盛景象。據(jù)悉，該圖作為國(guó)家一級(jí)文物被國(guó)家博物院館藏，從未正式整體亮相過。1699桃花扇劇組輾轉(zhuǎn)得到了南都繁會(huì)圖的圖片使用權(quán)，從而得以把南都繁會(huì)圖作為舞臺(tái)背景。通過燈光

4、變化，使畫中明代秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光再度得以全面的展示，美輪美奐。A使畫中明代秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光得以充分展示B畫中明代秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光再度得以全面展示C秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光再度得以全面展示D畫中明代秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光得以充分展示二、填空題6指出下列句子所使用的說明方法。（1）張擇端畫的清明上河圖，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米。（_）（2）整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無盡的回味。（_）（3）采用兼工帶寫的手法，線條道勁，筆法靈動(dòng)，有別于一般的界畫。（_）7文學(xué)常識(shí)填空。（1）張擇端， 字_，中國(guó) _ 時(shí)期的

5、畫家。擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有 _ _等。（2）清明上河圖的時(shí)代背景是 _時(shí)期的 _市，它位于河南省中部，古稱 _， _，為我國(guó)七大古都之一，是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市之一。三、綜合性學(xué)習(xí)8學(xué)習(xí)了夢(mèng)回繁華一文后，同學(xué)們對(duì)清明上河圖興趣倍增，為此，班級(jí)擬開展以“走進(jìn)清明上河圖，感悟傳統(tǒng)文化精華”為主題的語文活動(dòng)，請(qǐng)你參加并解決下列問題。（活動(dòng)一：畫卷前世）（1）有位同學(xué)寫了一段清明上河圖的獨(dú)白，其中的畫線句子有語病，請(qǐng)按照要求幫助他修改。（A）我是為大宋盛世代言說話的精美畫卷，北宋都城汴京的繁華就由我來向你描繪。

6、看那汴河兩岸，風(fēng)光無限，熱鬧非凡；（B）看集市商販的吆喝聲，仿佛還在耳畔。九百年前張擇端眼中的安居樂業(yè)，聽我向你娓娓講述。（A）句語意重復(fù)，可將“_”刪去。（B）句前后搭配不當(dāng)，可將“_”改為“_”。（2）請(qǐng)根據(jù)下面的清明上河圖（局部），在橫線上補(bǔ)寫一句話。清明上河圖可以說是宋朝社會(huì)的一部“小百科全書”，_；從市面中的酒旗招展，我們也可以想象北宋東京酒樓業(yè)的發(fā)達(dá)；清明上河圖畫出的毛驢與騾子比馬匹多得多，亦是宋朝缺乏馬匹的真實(shí)寫照。（活動(dòng)二：畫卷今生）（3）請(qǐng)給下面的新聞擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。人民網(wǎng)香港2019年7月29日電（記者 陳然） 氣勢(shì)恢宏的“盛世長(zhǎng)卷”、原汁原味的宋朝工藝、妙趣橫生的互動(dòng)

7、體驗(yàn)本月26日，形式新穎的清明上河如圖.0數(shù)碼藝術(shù)香港展在香港亞洲國(guó)際博覽館正式開幕，展期一個(gè)月。作為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年及香港回歸祖國(guó)22周年的系列活動(dòng)之一，此次藝術(shù)展是其走出故宮、走向海外的第一站，力求通過全新的數(shù)碼、文化及藝術(shù)語言，令清明上河圖“活”起來，為香港市民帶來一場(chǎng)展現(xiàn)華夏瑰寶的世界級(jí)視聽盛宴。9某班以“保護(hù)文化遺產(chǎn)”為主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，下面是活動(dòng)中的一些問題，請(qǐng)你參與解決。（1）2005年12 月22日，國(guó)務(wù)院下發(fā)關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知，明確規(guī)定從 2006年起，將每年六月的第二個(gè)星期六設(shè)立為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2017年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)

8、日”，請(qǐng)你來設(shè)計(jì)一則公益宣傳標(biāo)語。（2）閱讀下面一則新聞，擬寫恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。近日，有網(wǎng)友爆料，國(guó)家文物局向日本橫濱國(guó)際拍賣株式會(huì)社發(fā)函，要求停止拍賣中國(guó)流失文物。根據(jù)網(wǎng)友提供的圖片，這封關(guān)于停止拍賣中國(guó)流失文物的函中提到，上述日本拍賣公司原計(jì)劃于10月29日至31日在日本東京舉辦“橫濱國(guó)際2016秋季五周年拍賣會(huì)”， 拍賣一批從中國(guó)非法劫掠的文物。國(guó)家文物局要求該拍賣公司遵守相關(guān)國(guó)際公約精神，尊重中國(guó)人民的感情，停止拍賣這些非法流失的中國(guó)文物，并將對(duì)有關(guān)文物保留追索權(quán)利。此前，橫濱國(guó)際拍賣相關(guān)負(fù)責(zé)人曾對(duì)媒體表示，確實(shí)收到了相關(guān)文件，調(diào)查后最終決定撤拍，將拍品返還給了委托人。（3）右圖是中國(guó)“文化

9、遺產(chǎn)日”圖標(biāo)，請(qǐng)說明該圖標(biāo)的內(nèi)容。要求：采用總分的結(jié)構(gòu)方式。運(yùn)用合理的說明順序。四、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下文，完成下面小題。夢(mèng)回繁華毛寧北宋時(shí)期，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展，城市布局打破了坊與市的嚴(yán)格界限，出現(xiàn)空前的繁榮局面，北宋汴梁商業(yè)繁盛，除貴族聚集外，還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民，城市的文化生活也十分活躍。由此，繪畫的題材范圍在反映現(xiàn)實(shí)生活方面得到了極大的拓展，從唐代以描繪重大歷史事件和貴族生活為主，擴(kuò)展到描繪城鄉(xiāng)市井平民生活的各個(gè)方面。張擇端的清明上河圖便是北宋風(fēng)俗畫作品中最具代表性的一幅。張擇端，主要活動(dòng)于北宋末年至南宋初年，生卒年不詳，山東東武人，字正道，又字文友。幼讀書游學(xué)于汴京，徽

10、宗朝進(jìn)入翰林，據(jù)張著題跋，“后習(xí)繪畫”，擅長(zhǎng)界畫，工舟車、人物、市井、城郭，自成一家。除清明上河圖外，還有西湖爭(zhēng)標(biāo)圖相傳為他所畫。據(jù)后代文人考訂，清明上河圖可能作于正和至宣和年間（11111125）。那正是北宋統(tǒng)治者在覆滅之前大造盛世假象，以此掩蓋內(nèi)憂外患的時(shí)期。建炎之后，南渡的北宋遺民懷念故土，在他們眼中，這幅圖卷必有其特殊的意義，正是他們回首故土、夢(mèng)回繁華的寫照。透過此一觀念來審視這副千古名作，我們會(huì)發(fā)覺那隱藏于繁華背后的心情。張擇端畫的清明上河圖，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米。作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象。整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入

11、快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無盡的回味。畫面開卷處描繪的是汴京近郊的風(fēng)光。疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊(duì)。在進(jìn)入大道的岔道上，是眾多仆從簇?fù)淼霓I乘隊(duì)伍，從插滿柳枝的轎頂可知是踏青掃墓歸來的權(quán)貴。近處小路上騎驢而行的則是長(zhǎng)途跋涉的行旅。樹木新發(fā)的枝芽，調(diào)節(jié)了畫面的色彩和疏密，表現(xiàn)出北國(guó)早春的氣息。畫面中段是汴河兩岸的繁華情景。汴河是當(dāng)時(shí)南北交通的孔道，也是北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)的樞紐。巨大的漕船，舳艫相接，忙碌的船工從停泊在河邊的糧船上卸下沉重的糧包，纖夫們拖著船逆水行駛，一片繁忙景象。汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。橋的

12、兩端緊連著街市，車水馬龍，熱鬧非凡。一艘準(zhǔn)備駛過拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們，卻無暇一顧。這緊張的一幕，成為全畫的一個(gè)高潮。后段描寫汴梁市區(qū)的街道。在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等，一應(yīng)俱全。各類店鋪經(jīng)營(yíng)著羅帛布匹、沉檀香料、香燭紙馬。另有醫(yī)藥門診、大車修理、看相算命、修面整容，應(yīng)有盡有。街上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商，男女老少，各行各業(yè)，無所不備。清明上河圖采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的手卷形式，以移動(dòng)

13、的視點(diǎn)攝取對(duì)象。全圖內(nèi)容龐大，卻繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，段落清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。畫中人物有五百多個(gè)，形態(tài)各異。采用兼工帶寫的手法，線條遒勁，筆法靈動(dòng)，有別于一般的界畫。清明上河圖是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的作品，畫中所繪景物，與文獻(xiàn)中有關(guān)汴梁的記載基本一致。東京夢(mèng)華錄中所記述的街巷、酒樓、飲食果子，以及“天曉諸人入市”“諸色雜賣”等，都能在這畫面中找到生動(dòng)的圖釋。畫中的“孫羊店”“腳店”等，與東京夢(mèng)華錄中所記的“曹婆婆肉餅”“正店七十二戶其余皆謂之腳店”等，無有不符。畫面細(xì)節(jié)的刻畫也十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動(dòng)，皆細(xì)致入微。它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄，而是通過對(duì)各階層人物

14、活動(dòng)的生動(dòng)描繪，深刻地揭示出這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活狀況。畫中豐富的內(nèi)容，有著文字無法取代的歷史價(jià)值，在藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，也是為12世紀(jì)中國(guó)城市生活狀況留下的重要形象資料。10主要按照什么說明順序來介紹清明上河圖這幅畫作的主體內(nèi)容的 請(qǐng)結(jié)合文章具體說明。11文中劃線句運(yùn)用了什么說明方法 有什么作用12“除清明上河圖外，還有西湖爭(zhēng)標(biāo)圖相傳為他所畫”中的“相傳”一詞能否刪去 為什么13在描繪清明上河圖的畫面時(shí)，使用了大量的四字短語，這樣寫的好處是什么（二）閱讀下文，回答問題。摩耶之藝魂馮驥才摩耶精舍在臺(tái)北的正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的

15、山水。大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若門楣上不是懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍”的墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間。前后有花園，中間也有花園。前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉，游戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞。至于后園與前邊的園子就大不一樣了。來到這里，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。這后園一定是大千先生心靈徜徉之地

16、。在園林的營(yíng)造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長(zhǎng)，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。院中有一長(zhǎng)條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時(shí)間長(zhǎng)，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。矮矮的圍墻外是一片自然的天地，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。房子里邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在墻上的手杖全是山間的老枝、古藤、長(zhǎng)荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情

17、致與美感到了他的畫上，一定就是絕妙山水了。摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的床。這里既沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也不見世俗的享樂和物欲的張揚(yáng)，更不是名利的展廳與文化的秀場(chǎng)，而是無時(shí)無處不體現(xiàn)著對(duì)大自然和藝術(shù)本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了上世紀(jì)四十年代初，在中國(guó)畫壇如日中天的大千先生，為什么會(huì)忽然遠(yuǎn)赴大西北的敦煌，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了?，F(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂，這便是故居的意義。14在重點(diǎn)介紹后花園之前，為什么還要用簡(jiǎn)潔的筆墨介紹前園和中園？15認(rèn)為“這后園一定是大千先

18、生心靈徜徉之地”，那么，請(qǐng)概要說說后花園“景”與“物”的構(gòu)思理念是什么？16細(xì)讀第段中畫橫線的句子，從原文中選4個(gè)字精要概括張大千先生上世紀(jì)四十年代初主要做了一項(xiàng)什么工作。17你認(rèn)為張大千先生的精神之本和藝術(shù)之魂究竟是什么？（用原文回答）（三）閱讀下面文章，完成問題。清明上河圖中埋藏的科技秘密（節(jié)選）曾筱琳看過清明上河圖的人對(duì)畫面正中的一座拱橋都不會(huì)陌生。橋上接踵的人流，橋下暢通的船只，一派熱鬧非凡的城市生活圖景撲面而來。在古代，大多數(shù)拱橋都是石頭做的。這個(gè)原理不難理解，因?yàn)闃蛎嫠艿膲毫?huì)轉(zhuǎn)化分散到橋身兩側(cè)，最后作用到兩邊的地基上，所以，這就要求拱橋兩邊的基礎(chǔ)非常扎實(shí)，材料的抗壓能力強(qiáng)，而石

19、頭剛好可以滿足這個(gè)條件。其實(shí)在人類歷史上，除了石頭之外，木材也是建造橋梁最原始的材料之一。相比石頭，木材擁有重量輕、抗震性能好、加工方便等優(yōu)勢(shì)。最早的木橋是以獨(dú)木橋的形式出現(xiàn)的，即在水上或峽谷兩端搭設(shè)一根簡(jiǎn)單的木頭，如今，在許多小河上我們還能著到這種形式簡(jiǎn)易的橋梁。那么，能不能效仿石拱橋，也用木頭造出這種形態(tài)美觀的木拱橋呢？顯然，如果接照建石拱橋的原理修建木拱橋，那橋估計(jì)剛建好沒多久就塌了。畢竟，要比結(jié)實(shí)和抗壓能力，木實(shí)實(shí)在沒什么競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。可是，清明上河圖中這座拱橋恰恰就是用木頭做的。難道這是張擇端自己憑空臆想出來的嗎？據(jù)歷史資料記載，中國(guó)的第一座木拱橋起源于北宋。最早的文獻(xiàn)記載如宋會(huì)要中所說

20、的“北宋天禧元年正月，罷修汴河無腳橋”。續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編也記載：“橋柱壞舟，遂獻(xiàn)無腳橋式，編木為之，釘貫其中?！倍闹兴枋龅闹袊?guó)第一座“編木為之”的“無腳橋”，也正是清明上河圖中展示的這座造型獨(dú)特，猶如一彎長(zhǎng)虹的汴河虹橋！那么，汴河木拱橋又是如何建造的呢？澠水燕談錄中用“取大木數(shù)十相貫，架為飛橋”簡(jiǎn)單描述了虹橋的橋梁結(jié)構(gòu)。而后來通過建筑學(xué)家和橋梁學(xué)家的分析研究發(fā)現(xiàn)，汴河虹橋的營(yíng)造技藝非?？茖W(xué)，其結(jié)構(gòu)精密而巧妙。從整體上看，虹橋的主拱由兩個(gè)系統(tǒng)組成，它們通過橫梁交叉搭置、相互承托，形成了拱形的整體結(jié)構(gòu)，并通過拱上建筑的傳遞，承擔(dān)橋面?zhèn)飨聛淼暮奢d。為了增強(qiáng)整體穩(wěn)定性，兩個(gè)系統(tǒng)之間還設(shè)置了五處橫梁，

21、以此加強(qiáng)其橫向連接，形成整體，共同承擔(dān)橋面負(fù)荷。簡(jiǎn)單地說，工匠們充分利用了木材的抗壓、抗彎以及抗拉等性能，將木頭有組織地編制在一起，形成拱形結(jié)構(gòu)，并實(shí)現(xiàn)了較大跨度和承重能力。看來，張擇端不僅沒有憑空“捏造”，在清明上河圖中，他對(duì)虹橋的寫實(shí)描繪幾乎將虹橋的結(jié)構(gòu)完全還原了出來?。ㄓ袆h改）18與石拱橋相比，木拱橋的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)各是什么？19列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A清明上河圖中的科技秘密藏在汴河木拱橋里。B“所以，這就要求拱橋兩邊的基礎(chǔ)非常扎實(shí)，材料的抗壓能力強(qiáng)，而石頭剛好可以滿足這個(gè)條件”一句中，加點(diǎn)字“這”具體指的是“橋面所受的壓力會(huì)轉(zhuǎn)化分散到橋身兩側(cè)，最后作用到兩邊的地基上”。

22、C“據(jù)歷史資料記載，中國(guó)的第一座木拱橋起源于北宋”一句中，加點(diǎn)字刪掉后不影響文意，因?yàn)橛写_切的文獻(xiàn)記載就能證實(shí)“中國(guó)的第一座木拱橋起源于北宋”。D汴河未拱橋能實(shí)現(xiàn)較大跨度和承重能力是因?yàn)楣そ硞兦擅畹貙⒛绢^有組織地編制在一起，形成了整體穩(wěn)定的拱形結(jié)構(gòu)。20一列關(guān)于第段畫線句子運(yùn)用的說明方法及其作用的說法，正確的一項(xiàng)是（ ）A運(yùn)用引資料的說明方法，說明清明上河圖中的未拱橋并非張擇端杜撰，古人是可以效仿石拱橋用本頭造出木拱橋的。B運(yùn)用舉例子的說明方法，說明清明上河圖中的木拱橋并非張擇端杜撰，古人是可以效仿石拱橋用木頭造出木拱橋的。C運(yùn)用舉例子的說明方法，具體真實(shí)地說明了清明上河圖中的木拱橋起源于北宋，增強(qiáng)了文章的說服力。D運(yùn)用引資料的說明方法，具體真實(shí)地說明了清明上河圖中的木拱橋起源于北宋，增強(qiáng)了文章的說服力。試卷第1頁，共3頁試卷第1頁，共3頁參考答案1C2