浙江省桐廬分水高級中學高中歷史選修四 21 儒家文化創(chuàng)始人孔子 課件（共52張）

1、 2004年全球聯(lián)合祭孔，各地開展各式各樣的活動紀念孔子，孔子成為當年的文化焦點，儼然是當時全世界的超級男生說說你所了解的孔子 啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學家那么在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質的世界。 1981年，法國前總統(tǒng)密特朗參觀曲阜孔廟，在大成殿門前龍拄下席地而坐，似有所思。著名詩人公劉為照片命名?傾聽三千年的回聲?，后改名為?傾聽龍的心聲?。 1988年，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回顧2540年，去吸取孔子的智慧。 洋人心中的孔子打倒孔家店zxxk曲阜是春秋時期魯國的都城，

2、是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔孔廟、孔府、孔林。 孔廟 奎文閣孔廟杏壇孔廟浮雕石柱 紇與顏氏女野合生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人而異之。 ?史記? “吾少也賤，故多能鄙事 ?論語子罕?尼山降圣孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,享年73歲。他3歲喪父，17歲喪母,生活慘淡。曾先后擔任過下級官吏和地方官,但仕途失意。55歲之后離開魯國,周游列國達十四年之久, 推行自己的政治主張,然而屢遭冷遇。晚年開始專心從事文教活動,相傳有弟子三千，賢者七十二。

3、他還對?詩?禮?書?易?樂?春秋?進行了整理，是為“六經(jīng)。閱讀課本20頁,用詞語歸納孔子一生的經(jīng)歷自學禮樂從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。?論語為政?一.追求禮樂的一生對孔子這段言論，你有什么感想？zxxk閱讀課本20頁,用詞語歸納孔子一生的經(jīng)歷自學禮樂從政失敗周游列國獻身文教十五歲時下決心學習；三十歲時建立起自我；四十歲時成為智者，不再迷惑；五十歲時懂得認同天命；六十歲時能聽得進不同的意見；七十歲時可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩。一.追求禮樂的一生對孔子這段言論，你有什么感想？志向專一

4、，執(zhí)著探索，不斷完善自己的一生?？鬃又苡瘟袊鴪D 讀一讀 想一想孔子周游列國路線 魯定公13年，孔子55歲?？鬃与x開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程. 孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始很尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發(fā)給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事?？鬃釉谛l(wèi)國住了10個月，因有人在衛(wèi)靈公面前進讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動。 魯定公13年十月，孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國。周游列國魯哀公2年,孔子59歲,離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至

5、陳國,住三年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子帶弟子離開。魯哀公3年,孔子60歲，去鄭國,被人嘲笑,稱之為累累假設喪家之犬?？鬃有廊恍υ唬骸叭辉眨辉?！魯哀公六年,孔子63歲，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所做所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子， 孔子師徒才免于一死。魯哀公七年,孔子64歲，又回到衛(wèi)國。魯哀公十一年,孔子68歲,在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。 魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。

6、孔子周游列國圖探究問題:1.孔子為什么要周游列國?2.孔子曾非常自信地:“茍有用我者,期月而已可也,三年有成.他周游列國是否達到目的?3.你如何看待這個問題?孔子周游列國圖探究問題:1.孔子為什么要周游列國?宣傳自己的政治主張2.孔子曾非常自信地:“茍有用我者,期月而已可也,三年有成.他周游列國是否達到目的?沒有孔子周游列國圖探究問題:1.孔子為什么要周游列國?2.孔子曾非常自信地:“茍有用我者,期月而已可也,三年有成.他周游列國是否達到目的?3.你如何看待這個問題?二.開創(chuàng)儒家思想 、閱讀課本21頁第一段，思考儒家思想是在怎樣的社會背景下產(chǎn)生的？孔子創(chuàng)立儒家思想的目的是什么？背景：目的：春秋

7、時期是奴隸社會向封建社會轉變時期，充滿著新與舊的矛盾。違背周禮行為司空見慣通過恢復周禮，承擔傳承文化和改善人際關系的社會道義、閱讀課本21頁-22頁儒家思想的核心內(nèi)容有哪些？二.開創(chuàng)儒家思想 、儒家思想是在怎樣的社會背景下產(chǎn)生的？孔子創(chuàng)立儒家思想的目的是什么？、閱讀課本21頁-22頁儒家思想的核心內(nèi)容有哪些？禮的思想：禮在孔子思想中占重要地位?？鬃右浴岸Y來規(guī)范人與人之間的關系，把“禮作為立國立身的基礎，主張“克己復禮匡正社會秩序仁的思想：仁是孔子思想的核心，是處理人際關系的最高準那么。主張以仁德和禮來治理國家，反對苛政。( 3 )中庸思想：協(xié)調“禮與“仁關系，對立因素統(tǒng)一與和諧就能形成完美的事

8、物。處理任何事情都不偏不倚，恰到好處。二.開創(chuàng)儒家思想 、儒家思想是在怎樣的社會背景下產(chǎn)生的？孔子創(chuàng)立儒家思想的目的是什么？、儒家思想的核心內(nèi)容有哪些？它們之間的相互關系如何? 仁的終極目的還在于克己復禮,要求克制自己,使自己的行為符合周禮的規(guī)范,這就算有了仁德,做到了這一步,統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾可以緩和,人民會消除反抗斗爭.中庸與仁禮的關系1)要實行仁和禮,就必須遵循中庸之道2)中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)。二.開創(chuàng)儒家思想 、儒家思想是在怎樣的社會背景下產(chǎn)生的？孔子創(chuàng)立儒家思想的目的是什么？、儒家思想的核心內(nèi)容有哪些？它們之間的相互關系如何? 強調仁的終極目的還在于克己復禮,的目的是什么?

9、維護奴隸主貴族的統(tǒng)治,緩和階級矛盾.孔子周游列國圖探究問題:1.孔子為什么要周游列國?2.他周游列國是否達到目的? 否 3.你如何看待這個問題? 宣傳自己的政治主張 孔子所處的是奴隸制瓦解、新興地主階級日益形成的時代，要求以暴力打破舊的社會秩序，發(fā)展封建經(jīng)濟，建立地主階級專政的政權?？鬃又鲝埦S護奴隸制，不符合當時的社會要求，所以不被重視。閱讀以下材料： 、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動 ?論語顏淵? 、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？ ?論語八佾? 、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 ?論語為政? 、君子和而不同，小人同而不和？ ?論語子路?請回答：孔

10、子上述言論反映出他怎樣的政治主張。結合社會歷史背景分析孔子提出這些主張的原因和目的典例詮解 重視禮，強調仁，主張以德和禮治理國家，以中庸思想?yún)f(xié)調禮和仁的關系，實現(xiàn)社會的和諧完美。 原因：春秋時期是奴隸制社會向封建制社會轉變的時期，“禮崩樂壞，新舊勢力矛盾激化，人際關系緊張。 孔子上述言論反映出他怎樣的政治主張？結合社會歷史背景分析孔子提出這些主張的原因和目的？典例詮解目的：恢復周禮，傳承文化和改善人際關系三、古代大教育家辦學形式：教學目標：教學方式：創(chuàng)立私學，對學生一視同仁培養(yǎng)成人標準：學習?詩?書?禮?樂?，舉止合乎禮教，言行合乎“忠“信培養(yǎng)君子標準：獨善其身，兼濟天下因材施教，言傳身教 1

11、.閱讀課本23頁,思考孔子在辦學形式、教育目標、教學方式有哪些成就？、閱讀課本24頁,找出孔子對文化典籍方面有哪些重大成就？三、古代大教育家辦學形式：教學目標：教學方式：整理典籍創(chuàng)立私學，對學生一視同仁培養(yǎng)成人標準：學習?詩?書?禮?樂?，舉止合乎禮教，言行合乎“忠“信培養(yǎng)君子標準：獨善其身，兼濟天下因材施教，言傳身教?詩?書?禮?樂?易?春秋?孔子整理編撰?論語?孔子的弟子整理編撰， 包含孔子及其弟子的思想、閱讀課本24頁,找出孔子對文化典籍方面有哪些重大成就？孔子的得意門生四.對后世的影響閱讀課文第24頁，概述孔子對后世的影響？ 由于政治理想破滅，孔子曾整理出詩書禮易樂春秋等典籍。對中華文

12、化的傳承做出了巨大的貢獻?？鬃佑谔崎_元二十七年739被追謚“文宣王。清順治二年1645御定文廟謚號為“大成至圣文宣先師孔子；十四年1657，改稱“至圣先師孔子。組圖：北歐孔子學院在瑞典首都斯德哥爾摩成立?圣人孔子?轟動維也納 老外看戲學論語？ 全球第一所孔子學院21日在韓國漢城正式揭牌 非洲首家孔子學院將落戶肯尼亞 中國與瑞典合作建立孔子學院 四、對后世的影響1、既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎，又成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容原因：孔子的思想有利于維護社會穩(wěn)定、緩和社會矛盾、維護一統(tǒng)2、以仁、禮、道義為核心的 儒家深層思想內(nèi)涵，經(jīng)過歷代的損益，積淀下來，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中

13、3、奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)4、對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響亞洲：漢朝以后，儒學傳入越南、朝鮮、日本等國，他們分別建立孔廟或文宣王廟，實行以儒學為主的開科取士世界：明清以后，儒學傳到西方，?論語?被翻譯成拉丁文、英文，歐洲一些思想家從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞其辦學形式、教育目標、教育方法、教育內(nèi)容等等影響了中國兩千多年 孔子思想對世界影響深遠儒學在日本受中華文化影響最早的是日本。孔子在日本的影響不亞于在中國本土。例如，儒家的“民本”思想成為自由民權思想家走上追求民主之路的橋梁；儒家的“義利之辨”成為日本資本主義興起和發(fā)展的道德支柱；儒家的“忠孝”觀念為近代日本的國家和企業(yè)服務；儒家的“中庸”概

14、念用來協(xié)調日本的現(xiàn)代政治等等。 韓國尊儒最甚孔子在韓國被尊為“大成至圣文宣王。千百年來，韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭紀念孔子誕辰。儒學外傳的一千多年來，韓國受儒學影響最深。解讀孔子 儒家的“仁禮學說內(nèi)涵極其豐富。舉凡社交禮儀、生活標準、政治秩序、風俗習慣，無不攘括在內(nèi)。從積極的方面來看，它強調社會責任與社會和諧。從消極的方面來看，它又極大地限制人的主觀能動精神和創(chuàng)造欲望。 這種兩重性作用于孔子以后的悠悠歲月，造成中華民族崇奉公德，壓抑私欲，強調義務，蔑視權利，以及安貧樂道，因循保守的社會心理特征。解讀孔子 追尋身邊的孔子 孔子離我們而去二千多年了，但他的思想已化作涓涓細流，流淌在我們民族文化

15、的血脈中，活在我們現(xiàn)代人的生活之中。我們口頭上的許多人生格言，一般人并不追究它的來源，但你假設有興趣去追尋，就會發(fā)現(xiàn)，它原來出自孔子之口！請試著收集時下與孔子有關的人生格言。學習態(tài)度：學習方法： 個人修養(yǎng)： 學而時習之，不亦悅乎知之為知之，不知為不知, 是知也 溫故而知新 學而不思那么罔 思而不學那么殆 三人行，必有我?guī)熑瞬恢粦C 吾日三省吾身 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也拓展一 (2004年上海高考)2004年4月,美國副總統(tǒng)切尼在復旦大學發(fā)表演講,校方贈送切尼一件禮物。事后,幾位學生議論為什么送這件禮物。 甲說：“估計是宣傳中國古代優(yōu)秀的教育思想。 乙說：“可能是弘揚中華文化，讓世界了解

16、中國。 丙說：“也許是讓外國人知道中國人權思想比西方早 兩千多年。 問題：請概要寫出你對甲、乙、丙三種說法的理解。拓展二 側重孔子是中國古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有現(xiàn)實意義 突出孔子是儒家的創(chuàng)始人，儒家文化 是中國主流文化 說法有一定的道理，孔子主張“仁，孟子提出過“民本，但與西方啟蒙思想家提出的“人權觀念有本質區(qū)別甲說：“ 估計是宣傳中國古代優(yōu)秀的教育思想。乙說：“ 可能是弘揚中華文化，讓世界了解中國。丙說：“ 也許是讓外國人知道中國人權思想比西方早兩千多年。儒家思想在中國不同時期的歷史地位其原因儒家思想在中國不同時期的歷史地位其原因儒家思想在不同歷史時期的地位及其歷史原因拓展三、

17、春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制度趨向瓦解封建制度正在確立，戰(zhàn)亂頻繁，新興地主階級急需強有力的手段來鞏固新生的政權。 儒家思想提倡“仁、德治、維護周禮，這些思想主張無助于統(tǒng)一，不能適應新興地主階級的統(tǒng)治需求，必然受到冷落。、西漢武帝在位時期封建國家強盛，為維護封建大一統(tǒng)局面，必須建立與之相應的思想體系。董仲舒對儒家思想進行改造，主張“君權神授、“天人感應、“大一統(tǒng)適應了君主專制中央集權統(tǒng)治的需要，不僅為封建專制政治提供了理論依據(jù)，還為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎，因而 “獨尊。3、漢到明清:儒家學說體系進一步完善和發(fā)展，符合了統(tǒng)治階級禁錮士人思想、為封建等級制度辯護、維護專制主義中央集權的需要，受到統(tǒng)治者的

18、千方百計的維護。 4、明清:商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。5、19世紀末民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量薄弱，資產(chǎn)階級維新派由于自身政治上的軟弱性，不敢公開同封建正 統(tǒng)思想對立，因此把孔子裝扮成托古改制的先師，借孔子的權威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性。 制造理論依據(jù)，減少變法阻力，促進維新思想的傳播。 6、袁大搞“尊孔復古逆流，封建復辟、專制思想泛濫。中國民族資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求在中國實行民主政治。 近代以來孔子的地位曲折發(fā)展時期 政策 原因封建社會新文化運動文化大革命總評尊崇孔子批判孔子批判孔子“仁政和“禮治思想有利于社會穩(wěn)定，緩和矛盾，維護統(tǒng)

19、一袁世凱推行“尊孔復古逆流，妄圖回復封建帝制，遭到激進的資產(chǎn)階級民族主義者的強烈反對“四人幫反對周恩來總理解放老干部以及穩(wěn)定社會秩序的努力，借“批林批孔來影射周總理孔子思想對中國傳統(tǒng)文化的積極影響巨大，如中國人良好的道德觀念，重視教育的思想等；受時代的局限，也有消極影響，如“學而優(yōu)那么仕的官本位思想等拓展四:今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？1.儒家強調“有教無類、“因材施教、“學思結合“的教育教學思想，對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。2.儒家提倡孝“、仁義“、誠信“等道德倫理觀有助于構建和諧人際關系，促進社會主義精神文明建設。3.儒家強調正身自省“、修已安人“、加強道德修養(yǎng)，有助于 約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序的進行。4.儒家提倡的“仁“德治“民本思想維護了社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)展。5.儒家主張的大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實意義。 對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發(fā)展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化。對于中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利