2022渡漢江北師大版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案

1、第 PAGE8 頁(yè) 共 NUMPAGES8 頁(yè)2022渡漢江北師大版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案渡漢江：教案教學(xué)目的：1、理解詩(shī)意，體會(huì)古詩(shī)的意境，把握作者情感。2、通過(guò)比較，探究本詩(shī)的藝術(shù)特色和文學(xué)價(jià)值。3、有感情地朗讀古詩(shī)，并嘗試背誦古詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌大意，把握作者情感。教學(xué)難點(diǎn)：比較探究本詩(shī)的藝術(shù)特色和文學(xué)價(jià)值。教學(xué)方法：比較探究法教學(xué)過(guò)程：一、作者簡(jiǎn)介宋之問(wèn)，一名少連。字延清，虢州弘農(nóng)人。弱冠知名。初征，令與楊炯分直內(nèi)教。俄授雒州參軍，累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞，預(yù)修三教珠英。后坐附張易之，左遷瀧州參軍。武三思用事，起為鴻臚丞。景龍中，再轉(zhuǎn)考功員外郎。時(shí)中宗增置修文館學(xué)士，之問(wèn)與薛稷、杜審言首膺其選，轉(zhuǎn)越

2、州長(zhǎng)史。睿宗即位，徙欽州，尋賜死。集十卷，今編詩(shī)三卷。二、詩(shī)文解釋客居嶺外與家里音信斷絕，經(jīng)過(guò)了冬天又到了春天。離故土越近心中越害怕，不敢詢(xún)問(wèn)遇到的家鄉(xiāng)來(lái)人。三、詞語(yǔ)解釋嶺外：今廣東省一帶。怯：畏縮、害怕。四、詩(shī)文賞析這是宋之問(wèn)從瀧州(今廣東羅定縣)貶所逃歸，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)人記述了還鄉(xiāng)之情，描寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)期在外，得不到家里的書(shū)信的人，回鄉(xiāng)途中擔(dān)憂家里出事，遇到熟人也不敢相問(wèn)的情景，主要突出了人物的心態(tài)。這首詩(shī)曲折含蓄，真切細(xì)致。五、比較探究異曲同工“真”“奇”“妙”渡漢江與述懷比較鑒賞述懷 杜 甫自寄一封書(shū)，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有!初唐詩(shī)人宋之問(wèn)的渡

3、漢江(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“宋詩(shī)”)寫(xiě)的是貶客歸家之心事，盛唐詩(shī)人杜甫的述懷(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“杜詩(shī)”)述的是身經(jīng)喪亂之情懷，但兩詩(shī)的感情之真、反接之奇、渲染之妙，可謂異曲同工，下面分別作一賞析。(一)、感情之“真”古人曰：“感人心者莫先乎情。”宋詩(shī)和杜詩(shī)之所以能引起讀者感情上的某種共鳴，首先歸因于詩(shī)人的真情實(shí)感。正如宋顧樂(lè)稱(chēng)渡漢江“貶客歸家心事，寫(xiě)得逼真的絕”，申涵先說(shuō)述懷“非身經(jīng)喪亂，不知此語(yǔ)之真”。宋詩(shī)的前兩句追敘謫居嶺南與家人消息斷絕的情景，一個(gè)“斷”字，真實(shí)地道出詩(shī)人的思家之苦，思鄉(xiāng)之切，其羈旅之愁、孤寂之感也盡在其中。特別是“近鄉(xiāng)情更切，不敢問(wèn)來(lái)人”兩句，更是把詩(shī)人急迫盼音書(shū)又怕不祥音書(shū)到來(lái)的矛盾心理

4、刻畫(huà)得細(xì)致入微，維妙維肖。宋之問(wèn)渡漢江賞析【作者】朱寶清嶺外音書(shū)斷1，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。宋之問(wèn)從瀧州貶所逃回家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)漢江(也就是漢水)時(shí)，寫(xiě)了這首詩(shī)。宋之問(wèn)的家在鞏縣，漢水離鞏縣，雖然還有不少路，但較之嶺外的瀧州，畢竟要近得多，所以詩(shī)里說(shuō)“近鄉(xiāng)”。詩(shī)的語(yǔ)言，極為淺近通俗，但乍一讀，仍不免會(huì)有疑惑。一個(gè)分開(kāi)家鄉(xiāng)已逾半年的游子，能踏上歸途，自注意情歡悅，而且這種欣喜之情，也會(huì)隨著家鄉(xiāng)的越來(lái)越近而越來(lái)越強(qiáng)烈。宋之問(wèn)卻偏說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯”，乃至不敢向碰到的人詢(xún)問(wèn)家人的消息，這豈非有點(diǎn)不合情理?要解開(kāi)這一疑團(tuán)，必須重視詩(shī)的前兩句，它們提供了必要的線索。詩(shī)人在到達(dá)貶所后，即與家人斷絕了聯(lián)

5、絡(luò)，且已持續(xù)了半年以上。在這種情況下，詩(shī)人的心境如何呢?詩(shī)中似未明言，其實(shí)不然?！敖l(xiāng)情更怯”，說(shuō)明詩(shī)人早巳“情怯”。對(duì)家中情況的一無(wú)所知，使詩(shī)人的思慮中，增加了不安和疑懼：親人們是否遭遇到什么不幸呢?空間的阻隔，時(shí)間的推移，使這種不安和疑懼，日趨沉重地郁結(jié)在詩(shī)人的心頭。渡過(guò)漢水，離鄉(xiāng)日近，但心中的恐懼也越來(lái)越沉重，因?yàn)椴幌榈牟聹y(cè)，有可能即將被證實(shí)?！安桓覇?wèn)”，不是“不想問(wèn)”，詩(shī)人也想能盡早知道家人的消息。不過(guò)，假設(shè)能聽(tīng)到好消息，固然會(huì)無(wú)限欣喜，但萬(wàn)一相反呢?那么，期待著與家人團(tuán)聚的喜悅，豈不將被這無(wú)情的消息一下子所粉碎?與其如此，不如聽(tīng)任這模糊不明再持續(xù)下去，因?yàn)楫吘惯€存在著一切皆好的希望啊

6、。這種想問(wèn)而又不敢問(wèn)的矛盾心理，反映了詩(shī)人焦慮痛苦的心情。大詩(shī)人杜甫在戰(zhàn)亂中與親人別離，又音信不通，在述懷一詩(shī)中，寫(xiě)了這樣幾句;“自寄一封書(shū)，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有!”盡管詩(shī)人的身份不同，造成音書(shū)慚絕的原因不同，但矛盾痛苦的心情卻完全一樣。當(dāng)然，這種獨(dú)特的生活體驗(yàn)，不會(huì)人人都有;但這種特殊微妙的心理狀態(tài)。卻是大家都能理解，真實(shí)可信的。看似不合情理，其實(shí)只是情況特殊而已。以上這一思索，理解的過(guò)程，可以使我們對(duì)這首詩(shī)巧妙的抒情藝術(shù)，有更深化的體會(huì)。詩(shī)人在用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保存地傾訴出矛盾心理和痛苦心情.但是，讀者卻必需經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種

7、特殊的心理狀態(tài)，到達(dá)與作者的心靈溝通。這種高度簡(jiǎn)潔的抒情手法，使作品用最省略的語(yǔ)言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。宋之問(wèn)渡漢江詩(shī)詞鑒賞渡漢江宋之問(wèn)嶺外音書(shū)斷， 經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯， 不敢問(wèn)來(lái)人。這是宋之問(wèn)從瀧州(今廣東羅定縣)貶所逃歸，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人消息隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書(shū)的斷絕、時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，

8、卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，沉著承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州(今山西汾陽(yáng)附近)，一說(shuō)在弘農(nóng)(今河南靈寶西南)，離詩(shī)中的“漢江”都比較遠(yuǎn)。所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正象今天家居北京的人，一過(guò)了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣(宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽(yáng))。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，作者筆下所寫(xiě)的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯

9、，不敢問(wèn)來(lái)人?！弊屑?xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才符合前兩句所提醒的“規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何消息，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)憂家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的連累或其他原因遭到不幸?！耙魰?shū)斷”的時(shí)間越長(zhǎng)，這種思念和擔(dān)憂也越向兩極開(kāi)展，形成既切盼音書(shū)，又怕音書(shū)到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性開(kāi)展：原先的擔(dān)憂、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí);而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望那么立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書(shū)斷”這種特殊情況下心理矛盾開(kāi)展的必然。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急迫愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫(xiě)，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。宋之問(wèn)這次被貶瀧州，是因?yàn)樗母轿浜蟮哪袑檹堃字?，可以說(shuō)罪有應(yīng)得。但這首詩(shī)的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個(gè)重要的原因，是作者在表達(dá)思想感情時(shí)，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身分有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而