作文素材贊美書法行云流水的句子

1、作文素材：贊美書法行云流水的句子1、墨如人性：廉墨慎用，廉墨多水，溶于筆書于紙會不凝而散，很容易便毀了字。好墨要調(diào)，正如人，太過濃稠，過于驕傲，在人眼中多是嬌艷，浪蕩之人。為人要心中有高山，眼中多圣賢。為人用墨要恰到好處為怡。用墨講究寧枯勿濕，得先把筆喂飽。當(dāng)筆肚飽墨時(shí)在調(diào)去三成方可入書，那樣筆毫才挺拔，字才剛勁。初書時(shí)濕墨飽滿，再書時(shí)干墨剛勁，末書時(shí)飛白蒼翠?！拔壹蚁闯幊剡厴洌涠浠ㄩ_淡墨痕，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！睙o論是典藏書籍，還是碑文石刻；無論是中堂條幅，還是門楣楹聯(lián)。從三山五岳到五湖四海，從高高的廟堂，到尋常百姓家；書法的內(nèi)容或說古論今警醒世人，或傳承倫理道德教人向善，或托

2、物言志凈化心靈。書法不僅在于外在的美，更在于妙筆生出的高尚的德操?！?、“松風(fēng)閣詩帖，其風(fēng)神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸蘭亭，直逼顏氏祭侄，堪稱行書之精品。”贊黃庭堅(jiān)的書法。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。每一幅書法都經(jīng)歷了千般磨礪，萬種付出。傳說王羲之七歲開始練習(xí)書法，每天書寫完畢，就在家中的水池里清洗筆硯，日久天長，整池水竟然染成了墨色，這就是今天人們在紹興看到的墨池。寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛?！钡莱隽艘淮鷷コ晒Φ钠D辛歷程。5、如果是王羲之式的善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家

3、，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。也可以引用曹植的洛神賦中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。柳公權(quán)的書法端莊清秀，像河邊浣紗洗衣的鄰家阿妹，或者款款而行的小家碧玉，言行舉止、一顰一笑，遵規(guī)守?fù)?jù)，溫婉清麗。歐陽詢的書法，松風(fēng)鶴骨，像一個(gè)武功高深的俠士，剛勁中透著秀美。趙孟頫的書法風(fēng)流倜儻，柔媚舒展，蘊(yùn)含著千般嬌媚、萬種風(fēng)情。觀懷素的草書衣袂飄然的如飛天神女，把人們的思緒引向九霄云天，在賞心悅目中心蕩神馳，讓人產(chǎn)生無限的遐思。歷代書法家如灑落在中華民族歷史長河中的珍珠，散發(fā)著璀璨的光芒。“詢八體盡能，

4、筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致?！辟潥W陽詢的書法“趙文敏書法精絕，集諸家之成，詣二王門閥，要其用功處，全在臨摹之多耳?！辟澸w孟頫的書法如果是顏真卿式的如筋一般渾厚圓潤行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然,字里行間厚重雄渾，大氣脫俗。王羲之的作品出神入化，妙不可言，搜盡贊美的詞匯也難描繪其高深與絕美。梁武帝蕭衍評王羲之的書法：群鴻戲海，舞鶴游天。歷朝歷代多少人

5、嘔心瀝血、終極一生追隨，最終都望塵莫及。顏真卿的作品厚重、古樸、蒼勁，像一座千年古鐘，每一條紋理都是一個(gè)故事，端詳每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都會產(chǎn)生渾厚的共鳴。0、書寫的本來是一種工具，可是文字一旦成為書法就化蛹成蝶，蝶變成仙，成就了一生的華美。不知是誰把毛筆比喻成蠟燭送給他的情人，輕輕地歌：送給你一只狼毫吧，不曾點(diǎn)燃的蠟燭也不會熄滅。是啊！毛筆，未曾點(diǎn)燃的蠟燭，把書法連同中國文化的歷史照耀得燦爛輝煌。1、筆端夭矯不可狀，墨妙直與鴻蒙通；慘慘著花二三萼，力透紙背非人功。一張柔和的宣紙，一片飄動的白云，在白云上舞動的是松的魂靈，還有千年歷史的回聲。一幅書法展開了，靈動的文字間似乎有編鐘的余音裊裊傳來，沒

6、法不讓人想起悠悠的歷史。漢家長衣寬袖的文人雅士們，居廟堂之高的官吏們，多少辭賦與奏折，多少檄文與頌歌，摩肩接踵一路走來，都被歷史的風(fēng)塵淹沒了，倒是那個(gè)喜歡放鵝睡在東床的王羲之音容猶在，留下千古佳話。3、毛體書法的魅力在于狂放不羈，氣度磅礴，在于翻江倒海的革命激情和力量，以及直承“顛張狂素”的草書精髓，并加以毛澤東化的“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”的豪邁和自信。這種境界，難道僅靠臨摹就可以達(dá)到嗎？毛澤東性格中最大的特點(diǎn)，就是蔑視天條，反抗壓迫，是敢于并善于打破一個(gè)舊世界，從而在一張白紙上，畫上最新最美的圖畫。14、唐詩宋詞元曲十六令，看不完的錦山秀水春花秋月，回味不盡的鄉(xiāng)愁旅思離情別恨，書不

7、盡的江山社稷家國情懷。山因書法增秀，石因書法生情，水因書法含韻。天地之間只有黑白兩色最為分明，黑白兩色，清淡素雅，質(zhì)樸率真，又值得推敲，經(jīng)過千年凝練與沉淀，愈久彌香。書法是一曲無聲的旋律，其中的美妙只有領(lǐng)會他的人才能參悟。寫字如寫人，無垂不豎，無往不收，起行收三筆切記于心，起筆多回鋒?；劁h圓潤、收斂、謙虛。不似露鋒太過鋒芒，釘頭鼠尾，讓人如見古惑之人，毛躁，張狂。行筆中鋒，把最好的鋒最濃的墨用在中間，使筆畫剛勁不失大方，厚重頗顯氣場。收筆先提后壓，收的穩(wěn)收的緩。越是最后越是精細(xì)。提是找到結(jié)束的方向，壓是完善結(jié)果。收尾之處才顯得飽滿、深沉、有思想、有形狀。一筆至終，絲毫不得大意，分厘不可懈慢，善

8、始善終。如果是柳公權(quán)式的如骨一般剛猛有力，氣勢雄強(qiáng)結(jié)體遒勁，字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。瘦勁有力，楷書體勢勁媚，骨力道健，超塵脫俗。橫之長者瘦挺舒展，橫之短者粗壯有力。父親的一生充滿了坎坷與曲折，人生的道路也留下太多太多的遺憾與感傷。然而，他對書法情感最真，對書法情結(jié)最濃，對書法的癡迷最深。他的一生是平凡的一生，也是鐘情于書法，酷愛書法的書法人生。少時(shí)，喜歡看莊上老學(xué)究揮毫潑墨、一氣呵成的淋漓酣暢的書法墨寶。心里特癢癢的，總想也一試身手，小試牛刀。當(dāng)然，更多的是贊嘆和神往。沉醉不知?dú)w路的我，對書法一直情有獨(dú)鐘。茶余飯后，練習(xí)和欣賞書法也就成了我最大的樂趣之一。書法，是一門至高至上的線條造型藝術(shù)再現(xiàn)。諸

9、子百體，名人大家，或篆或隸或楷或行或草，或婉約，或奔放，清新中透出靈動，靈動中藏有睿智，睿智中顯特質(zhì)，睿智中見大氣。無聲的線條，張揚(yáng)的是不拘一格、別開生面的個(gè)性和深邃的思想，正所謂字如其人一般直觀而顯性。0、王鐸是狂野周末。霸氣、狠勁，粗拙，墨色飛揚(yáng)。這種狂，融入了家國之恨，融入了平生執(zhí)著。個(gè)讓我花大價(jià)錢買字的，就是王鐸，家中四壁之上掛滿王鐸，清氣淋漓。1、閑暇之余，泡上一杯濃茶，靜品濃茶苦口的余香，徜徉于顏筋柳骨的碑帖殿堂，與懷素大師零距離交心對話，同書圣羲之討教運(yùn)筆的真諦，感受毛公的大氣磅礴和蕩氣回腸，聆聽書家的一葉總關(guān)情的心聲，其情其景，妙不可言，秉燭夜游，流連忘返！2、黃庭堅(jiān)說，得草書

10、三味的，只有張旭、懷素和他自己。有趣的是，沒人說他狂。這，是真狂。他寫的書法，優(yōu)游不迫，穿插有法，世人看不出狂來。真狂，就是一種超越。他寫字的時(shí)候，從不計(jì)較工拙，看世間萬緣，都如“蚊蚋聚散”。狂！23、毛體書法的魅力，在于它淋漓酣暢地體現(xiàn)了毛澤東的精神境界和偉人氣度。在當(dāng)代書法界，學(xué)寫毛體的書法家很多很多。有些人臨帖經(jīng)年，惟妙惟肖，幾以亂真。但這些惟妙惟肖的作品所缺少的，正是毛體書法中發(fā)散出來的一種排山倒海的力量，一種“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的氣概。這種力量和氣概，是“臨摹”不出來的。他來自于偉人毛澤東的個(gè)性特點(diǎn)和精神氣質(zhì)，來自于他的世界眼光和“問蒼茫大地，誰主沉浮”的自信，來自于直承“顛張狂

11、素”。24、各路大師，筆走龍蛇，揮毫獻(xiàn)技，隸、楷、行、草、狂草；唐詩、宋詞、詩經(jīng)、楚辭、名譽(yù)警句大師們用盡所有的書寫方式，在中華文化詩、詞、句、段的海洋中尋章摘句。雖則華章燦燦，滿殿生輝，但與奧組委的要求相比，卻總有遺憾。25、欣賞王永紅的書法作品，猶如進(jìn)行一次精神的放飛。由于具有深邃的歷史眼光，豐富的文學(xué)素養(yǎng)，斑駁的人生閱歷，樸素的人民情感，永不服輸?shù)男愿?，豪邁的胸懷，以及蔑視困難、蔑視強(qiáng)權(quán)，反抗壓迫的強(qiáng)烈鮮明的個(gè)性，王永紅的毛體書法蘊(yùn)含著無限廣闊的天空，無限深遠(yuǎn)的自信，和無比強(qiáng)烈的情感和力量。26、毛澤東一生最喜歡的古代詩人是李白，他詩詞中漫溢出來的豪放與浪漫，與李白相比有過之而無不及。由

12、詩詞而性情，而書法。他書法中的豪邁與浪漫氣質(zhì)，與他詩詞的精神氣質(zhì)一脈相承。李白是道家人物，其精神源頭直承老莊。莊子在逍遙游里，曾經(jīng)描寫過一條魚、一只鳥，那是我們中華文化中最著名的鯤和鵬。那篇你還記得嗎？唐朝名畫錄記載了開元年間的一段軼聞。其時(shí)，畫圣吳道子、草圣張旭和擅長舞劍的裴旻將軍邂逅東都，于是乎，中國書畫史上絕無僅有的一幕上演了。將軍舞劍，氣貫長虹；張旭狂草，風(fēng)起云涌；吳生奮筆，有若神助。東都洛陽，萬人空巷；天宮寺內(nèi)，觀者云集。都邑士庶皆云：“一日之內(nèi)，獲睹三絕，三生有幸矣。”后世論者在談起這段軼聞美事時(shí)，都把觀察的目光聚集在舞劍、繪畫、書法這三種不同門類的藝術(shù)，在審美意趣上的一致性上。卻獨(dú)獨(dú)忽略了