淺析殷墟青銅器的紋樣

1、淺析殷墟青銅器的紋樣淺析殷墟青銅器的紋樣青銅器是我國古代文化遺跡中的重要組成部分，我們都說中華民族有五千年的文明歷史，這一文明的源頭是以青銅器的創(chuàng)造為標(biāo)志。青銅文化的產(chǎn)生，是古代中國從野蠻時期走向文明的重要標(biāo)志之一。青銅器最初是作為先進(jìn)的消費(fèi)力代表出現(xiàn)的,論文聯(lián)盟.Ll.它服從于奴隸制國家的統(tǒng)治階級利益，為禮、樂制度效勞。清人阮元說：器者,所以藏禮,故孔子曰唯器與名不可以假人。所以，青銅器的本質(zhì)就是顯示奴隸主階級不同等級、不同權(quán)利。其中鼎器更是起著明上下，別等列的關(guān)鍵作用。一、獸面紋及各種獸體變形紋青銅器最初是作為禮器而出現(xiàn)的，統(tǒng)治階級用不同的青銅器來顯示貴賤有等，上下有別的等級劃分，用他祭天

2、祭祖、恩賜功臣、歌頌功德。所以青銅禮器的造型藝術(shù)和紋樣深化反映出統(tǒng)治階級的意志和審美情趣。在青銅器皿中,用于禮樂的彝器是制作最為精巧,最能代表統(tǒng)治階級主流社會意志的器皿。鼎是其中最重要的一種禮器,它既是國家政權(quán)的象征,又是祭天敬祖的一種祭器。古史記載夏禹曾收九牧之銅,鑄造了九只大鼎用以象征九州,從此鼎就與政權(quán)緊緊連在了一起。正因為鼎是國家權(quán)利、地位的象征，所以統(tǒng)治階級對鼎的構(gòu)造、重量、款式、紋樣都有嚴(yán)格的規(guī)定。安陽殷墟婦好墓出土的兩只司母辛方鼎，高度都超過了80，其中一件重達(dá)117.5公斤，因此可以看出當(dāng)時婦好的政治地位是極高的，但是它們和安陽武官村出土的高183,重875公斤的司母戊相比，無

3、論是大小，紋飾還是重量都略孫一籌。另外商代習(xí)慣用地支來稱謂女性，戊要比辛在天干中排序靠前，所以又可以推測，母戊要比母辛的地位尊崇。獸面紋舊稱饕餮紋，饕餮一詞最早出如今漢魏時的文獻(xiàn)中，如：縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄.謂之饕餮。又如西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如惡狼.強(qiáng)者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。?呂氏春秋先識覽?也有這樣的記載：周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。所以饕餮紋有多指性，貪心成性、兇狠殘暴、神秘恐懼是此紋樣表達(dá)出的審美共性。研究證明，饕餮紋樣都是圓眼突出、張口欲食，威嚴(yán)神秘，使人望而生畏，這是奴隸主統(tǒng)治者殘民以事神思想的充分表露。之所以把獸面紋和

4、各種獸體變形紋總結(jié)放在一起是因為我覺得他們有著共同的特點(diǎn)：他們都不具備一個動物或一個獸體的完好形態(tài)，有著不同程度的變形。商代青銅器在紋樣形式上表現(xiàn)出獰厲的特征，在構(gòu)造上表現(xiàn)出較為成熟的藝術(shù)形式美。例如獸面紋鼎的口沿上有二耳，二耳各與一足在一條直線上，即一耳對一足；腹部的主體獸面紋處在耳足正中的空間處；獸紋、鳳鳥紋要么單獨(dú)出現(xiàn)要么成雙而出，都表達(dá)了造型上的平衡和對稱美。二、龍鳳鳥及各種動物紋類青銅器上的裝飾紋樣繁多,除了獰厲威嚴(yán)的怪獸紋,更多的反映的是不同時代的風(fēng)俗、風(fēng)氣、和圖騰的崇拜。龍是青銅器皿上最常見的神異動物紋樣，龍紋的出現(xiàn)源于氏族部落的圖騰崇拜。殷墟出土的甲骨文中就已有龍字的多種寫法，

5、殷墟婦好墓出土了一個玉制圓雕墨綠色卷體龍，同出的銅器有些也飾有龍紋,如司母辛四足獻(xiàn)的蓋子上。我國青銅器上的龍紋裝飾豐富多采,因器物時代和種類的不同,而風(fēng)格與特征迥然不同。商代早期，龍的形狀還不太詳細(xì)，到了中期的龍虎尊，龍的形狀才開始細(xì)致化。按照圖案的構(gòu)造可以把龍紋分為爬行龍紋、卷龍紋、雙體龍紋和交體龍紋等。?詩經(jīng)商頌玄鳥?上曾有天命玄鳥，降而生商的神異傳說。據(jù)說，這只玄鳥不是一般意義的鳥，是受命于天，顯異在地，否那么一只黑燕子的卵如何能使人受孕？所謂玄鳥實乃太陽鳥也，商人不過是用這種神奇的故事告訴別人，他們是太陽神的子孫，商人在祭祀商高祖時，通常在亥的上邊加上一個鳥字,這是商人以玄鳥為圖騰,崇

6、拜太陽的重要例證。到了漢朝龍紋開始與鳳紋相配出現(xiàn)。鳳紋是鳥紋的變種,商人也因玄鳥生商的緣故崇信鳥圖騰,在婦好墓的方鼎上可以見到鳥的紋樣。后來鳥紋經(jīng)過不斷演變就成了鳳鳥紋、鳳紋。商代的鳥紋以對稱直立或倒立的小型鳥紋為主,商末及西周時演變?yōu)楦吖陂L尾、飽滿華美的新形象。鳳鳥形象有的前視翹尾欲飛,有的背上卷起一羽回首而視,有的臥而欲起,充分顯示了線條美?，F(xiàn)如今鳳紋、鳳鳥紋已成為民族幸福和滿、桔祥如意的象征。鳥紋的大量使用于商代后期，大多處于裝飾的次要位置，所以不為人們所重視，然而鳥紋和鳳紋之間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。三、幾何紋類回紋是變形線條紋的一種，大都用作地紋，起陪襯主紋的作用。用柔和盤旋線條組成的

7、是云紋，有方折角的盤旋線條是雷紋，盛行于商中晚期。勾連雷紋由近似T形互相勾連的線條組成?；丶y有拍英壓英刻劃、彩繪等表現(xiàn)技法，在構(gòu)圖上通常以四方連續(xù)或二方連續(xù)式展開。幾何紋還包括貝紋、云雷紋、三角雷紋、繩絡(luò)紋、乳釘紋等。如貝紋是一種貝狀扁圓形紋樣，作串聯(lián)排列，多用于非主體位置。三角雷文，外圍三角，內(nèi)填以雷紋，三角形的一角作向上或向下連成橫列，形成大的鋸齒帶狀。繩絡(luò)紋是指兩根并列的繩索交織而成的套結(jié)，連成網(wǎng)絡(luò)狀，器物外表包扎了繩絡(luò)。乳釘紋青銅器上最簡單的紋飾之一，紋形為凸起的乳突排成單行或方陣。另有一種圖案，乳釘各置于斜方格中，稱為斜方格乳釘紋。這些紋樣在殷墟青銅器中都是有所存在的。四、人物畫像生

8、活寫照類青銅器既是分貴賤，別等列的標(biāo)志物，也是人們?nèi)粘Ｉ畹挠镁?，所以在青銅器上也大量刻鑄有生動活潑桔祥如意的紋樣。人物畫像主要使用寫實的手法描繪當(dāng)時的貴族的社會生活和勇猛作戰(zhàn)的場面，這個時期的青銅器已經(jīng)初步擺脫了規(guī)律化的對稱圖形，用流暢的線條，結(jié)合繪畫和雕刻手法描繪各種動靜。這類紋飾的出現(xiàn)標(biāo)志著青銅紋飾走向成熟走向頂峰。在今天出土的青銅器皿中，宴樂、漁獵、攻戰(zhàn)、采桑等一些內(nèi)容數(shù)量較多，但多為殷商以后的作品。由此看出，隨著歷史社會的開展論文聯(lián)盟.Ll.呢，青銅器皿的使用范圍逐步擴(kuò)大，功能也越來的越豐富，一般的平民也有了擁有、使用的時機(jī)，但同時也說明殷商以后隨著社會矛盾的激化，演戲狩獵乃至戰(zhàn)爭也在所難免了。五、結(jié)語：在那些禮、樂銅器的制作過程中曾產(chǎn)生過難以勝數(shù)的血淚故事，但它們確是世界不可多得的珍貴文化遺產(chǎn)，特別是青銅器上的紋飾，不僅深化反映出當(dāng)時人們的生活風(fēng)俗、思想觀念，也表現(xiàn)出了成熟的鑄造工藝和獨(dú)特的審美情趣?？?/p>