馬哲論文-試論傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關系

1、試論傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關系 經過30多年的改革開放，我國經濟建設取得了輝煌成績、綜合國力大大增強、國際政治地位、經濟地位顯著提升。在2006年在十六屆六中全會上，我黨通過了關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，對構建社會主義和諧社會作出了全面部署，并把建設社會主義核心價值觀放在了極其重要的戰(zhàn)略位置。2011年在十七屆六中全會上，通過了關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定，對完善促進文化改革發(fā)展的政策保障機制提出了明確要求，部署了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務。因此，理清中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關系，對中國文

2、化的發(fā)展戰(zhàn)略，具有重要的現(xiàn)實意義。一、中國傳統(tǒng)文化的精髓 按照古文的理解，“文化”就是“以文教化”。廣義上理解，文化是指與人及活動有關的所有人類活動及其結果，可以分為物質文化和精神文化兩大類。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是已逝的過去，而是連接過去的現(xiàn)在和奔向未來的今天。而“精髓”就是“精華”，就是“事物最重要、最好的部分”。何為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓？這個問題既是事實判斷又是價值判斷。事實判斷指的是就事論事；價值判斷則是根據(jù)某種價值標準來判斷事實，是基于事實判斷的。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，只有把握中國傳統(tǒng)文化的精髓，才能把握中國傳統(tǒng)文化的真貌。早在兩千多年前，就產生了以孔孟為代表的儒家學派和以老莊

3、為代表的道家學說，以及其后出現(xiàn)的百家爭鳴的文化盛世。特別是以孔子為代表的儒家文化，可以說是東方文明的源頭之一，它不僅在歷史上產生過巨大影響，即使在今天仍發(fā)揮著作用。自漢代儒家思想文化確立它的正統(tǒng)地位，就成為了封建時代主流的統(tǒng)治思想，封建統(tǒng)治者們?yōu)榱苏谓y(tǒng)治的需要，不斷地發(fā)展和改造著儒家思想。儒家文化博大精深，其中人文精神是儒家文化所體現(xiàn)出來的其重要內涵之一，也是儒家文化核心價值的重要表現(xiàn)。面對博大精深的中國傳統(tǒng)文化，我們吸取什么、提倡什么、弘揚什么、發(fā)展什么，直接決定著中國現(xiàn)代文化的未來走向。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值要從傳統(tǒng)文化的精髓中去尋找。進一步發(fā)掘并弘揚中國傳統(tǒng)文化的精髓，經世致用，必將有

4、力地促進社會主義核心價值觀建設。二、社會主義核心價值觀的基本內容“價值觀”是指人們在處理普遍性價值問題上所持的立場、觀點和態(tài)度的總和。一個社會的核心價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質和顯著標志，是其賴以維系的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。正因如此，價值觀在思想文化建設中必然占有核心和基礎的地位。作為社會主義制度的內在精神，社會主義核心價值觀是引領社會思想道德建設的一面旗幟，是全民族團結和睦、奮發(fā)向上的精神紐帶。它的基本內容是：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀這四個方面的內

5、容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值觀的靈魂；樹立中國特色社會主義共同理想，就突出了社會主義核心價值觀的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值觀的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值觀的基礎。社會主義核心價值觀在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設社會主義先進文化的根本。三、中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內在統(tǒng)一（一）中國特色社會主義核心價值觀必須以中國傳統(tǒng)文化為基礎要建立健全新的思想價值體系，重點在于創(chuàng)新和發(fā)展。任何時代

6、的社會意識，都與前一時代的社會意識存在聯(lián)系，新的社會意識要建立在前人所積累的思想材料基礎上，在特定的民族文化環(huán)境中產生和發(fā)展起來。社會主義核心價值觀作為一種社會意識形態(tài)，來源于諸多方面，而中國傳統(tǒng)文化正是中國特色社會主義核心價值觀建構的思想源泉。社會主義核心價值觀并非是對中國傳統(tǒng)文化的全盤繼承，而是取其精華去其糟粕，對中國傳統(tǒng)文化進行升華和再創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是文化在歷史的發(fā)展中一代代的積淀，是文化的“活靈魂”。中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀建設提供了文化基礎和思想傳統(tǒng)。社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義主導價值觀的理論體系，其中的各個方面都必然貫穿著中國傳統(tǒng)文化。而社會主義核心價值觀正是植

7、根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了其精髓，才形成和發(fā)展起來的。社會主義核心價值觀納入了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀的一些要素，也就具備了中國文化特色。（二）中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的基本價值追求馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合集中體現(xiàn)在哲學層面，中國傳統(tǒng)文化的基本價值追求就是精神生活第一。如今我們積極倡導建立社會主義核心價值觀，正是為了全體人民擁有正確的方向和主心骨，來共同追求最基本的價值觀。一個國家、民族的發(fā)展，誠然需要物質力量的推動，但精神支撐也是不可缺少的。如果一個國家、民族缺少精神方面的支撐，就沒有了主心骨，就缺少了靈魂，就沒有了精神動力。 我國目前的社會形態(tài)是一種多元文化的形態(tài)。在這

8、種多元文化中，必須保證指導思想的一元化，決不能搞指導思想的多元化，這個指導思想就是馬克思主義。核心價值觀是一個國家、民族的思維、精神的核心內容和精華部分，是一個國家和民族發(fā)展中不可或缺的。我國改革開放以來社會主義事業(yè)的迅速發(fā)展，與我們弘揚和培育中國民族精神，發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是密不可分的。這是我們在政治建設和思想道德建設上的優(yōu)勢，也是我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)迅速發(fā)展的寶貴經驗。社會主義核心價值觀是保證我國改革開放和現(xiàn)代化建設朝著正確方向發(fā)展的有力保證，以及全國各族人民團結和睦的精神紐帶。（三）中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的緊密結合中國的馬克思主義具有中國風格，不僅僅體現(xiàn)在形

9、式上使用了中國人民喜聞樂見的語言文字和表達習慣，更重要的是體現(xiàn)在思想內容上汲取了中國傳統(tǒng)文化的精華。我們要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有益于促進社會主義核心價值觀建設的成分賦予新的時代內涵。例如，將傳統(tǒng)文化中所蘊含的愛國主義觀念發(fā)展成為全球化背景下的、具有國際主義精神的當代愛國主義精神。在20世紀上半期，中國共產黨人在民族獨立和國家解放的斗爭中，繼承和弘揚了中國民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。毛澤東思想不僅是中國革命經驗的總結，而且也繼承和發(fā)展了包括儒學在內的中國傳統(tǒng)文化，是中國民族智慧的結晶。毛澤東思想在形成過程中對中國傳統(tǒng)文化的吸收和改造表現(xiàn)得非常充分。新一屆黨中央領導集體提出的“構建社會主義和諧社會”和“建設社

10、會主義和諧文化”的主張，也吸收和改造了中國傳統(tǒng)文化中的“貴和尚中”思想。充分認識中國傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代價值，提煉出適合當代社會發(fā)展的“和諧文化”，是社會主義核心價值觀結合中國傳統(tǒng)文化精髓的創(chuàng)造代表。內容提要：構建社會主義和諧社會是一項偉大的工程，其最主要的內容是樹立社會主義核心價值體系。而價值觀是文化的中心，傳統(tǒng)文化對人們的思想以及行為的影響深遠而持久，社會主義核心價值觀如果能與中國傳統(tǒng)文化相結合，肯定能從深層次喚起人們的思想共鳴，收到極佳的教育效果。 關鍵詞：價值體系 傳統(tǒng)文化 和諧社會 愛國主義 價值體系是由一定社會崇尚和倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等構成的社會價值認同體系，

11、即主體以其需求系統(tǒng)為基礎，對主客體之間的價值關系進行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固 HYPERLINK /view/9226.htm t _blank 馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用 HYPERLINK /view/1091099.htm t _blank 中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精

12、神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用 HYPERLINK /view/5072.htm t _blank 社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。 價值觀是文化的核心。文化是一個群體（可以是國家、也可以是民族、企業(yè)、家庭）在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動，不同的文化傳統(tǒng)可以折射出不同的民族風格。猶太文化是一種以猶太教為核心的文化，正是這種文化的代代相傳，使猶太民族能夠在長期的流散中始終保持著強烈的民族認同意識，從而流而不散，流而重聚。中華民族是一個有著幾千年悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家，傳統(tǒng)文化對人們

13、的思想以及行為的影響深遠而持久，社會主義核心價值觀如果能與傳統(tǒng)文化相結合，肯定能從深層次喚起人們的思想共鳴，收到極佳的教育效果。因此，構建社會主義核心價值觀，傳統(tǒng)文化的繼承與融合是非常重要的一個方面。 本文擬從社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化的契合點尋找突破，將歷史與現(xiàn)代融合，讓創(chuàng)新的現(xiàn)代政治制度與深厚的古典文化底蘊交相輝映。 第一：和諧社會古代先賢與先進政黨的共同追求 構建和諧社會是千百年來人類追求的理想目標。和諧 harmonious 意思是和睦協(xié)調。早在2000多年以前，中國的孔子、老子以及莊子都曾經提出了自己心目中的和諧社會?！昂椭C”是中國古代哲學思想的主要范疇，也是中國傳統(tǒng)文化的主要

14、特征?？鬃拥暮椭C思想是以“仁”為核心,包括人的身心和諧、群己和諧和天人和諧三個方面;人的身心和諧是處理人與自身的關系，主張人的內心和諧，保持平和、恬淡的心態(tài)，正確處理人與自身的關系；群己和諧主張“仁愛”“忠恕”“君子矜而不爭，群而不黨”的“和諧”即處理人與人、人與社會的關系；天人和諧包括尊重生命、敬畏自然，人與自然和諧統(tǒng)一，“天人合一”是我國傳統(tǒng)哲學的一個核心思想。及至宋明理學，從陸象山到王陽明，中國傳統(tǒng)的“天人合一”達到其高峰，他們用更精密、細致的理論，把“天人”關系的詮釋做到了真正的所謂“合一”。在孔子看來，“和”是人生的追求、人類的目標，但“和”的實現(xiàn)，要“以禮節(jié)之”。也就是說，制禮，守

15、禮，是“致中和”的條件，只有“克己復禮”，才能“天下歸仁”。否則，和稀泥，作鄉(xiāng)愿，不講原則，放棄斗爭，那就成了小人之“和”，是不道德的?？鬃诱J為，拉幫結派、黨同伐異的小人之“和”的實質是“同”而不是“和”，有道君子對這種形“和”實“同”的現(xiàn)象應堅決反對。他明確地說：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！绷硪环矫妫鬃诱J為，制禮、守禮的目的，是為了實現(xiàn)人與人之間“和”的狀態(tài)，達到“和”的境界。所以，他說：“禮之用，和為貴?！庇纱丝梢?，在孔子的和諧思想中，“禮”與“和”是相輔相成、相互為用的。由此可以推斷，在孔子看來，“和”的達成，需要一定的輔助條件，即“禮”?！岸Y”，我們今天可以簡單的理解為“法律、制度”。由此觀

16、之，在孔子的思想體系中，和是一種精神，一種追求，一種狀態(tài)，一種境界，一種政治智慧，一種人文關懷，一種道德訴求，一種理想境界。今天，在構建社會主義和諧社會、建立資源節(jié)約型社會的進程中，孔子的和諧思想確實值得我們挖掘、借鑒和弘揚。 2005年2月19日，胡錦濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中明確指出：我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在構建社會主義和諧社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。 1、民主法治。社會主義和諧社會是民主法治的

17、社會。所謂民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。民主法治是構建社會主義和諧社會的重要保證，又是社會主義和諧社會的重要特征。 2、公平正義。社會主義和諧社會是公平正義的社會。所謂公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。維護和實現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質要求。 3、誠信友愛。社會主義和諧社會是誠信友愛的社會。所謂誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽

18、相處。社會是由人組成的，社會和諧取決于人與人之間的和諧，而誠信友愛是實現(xiàn)人際關系和諧的前提條件。沒有誠信，就不會有友愛；沒有友愛，人際關系就會緊張；沒有人際關系的融洽與和諧，就不會有社會的和諧。 4、充滿活力。社會主義和諧社會是充滿活力的社會。所謂充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。 5、安定有序。社會主義和諧社會是安定有序的社會。所謂安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結。安定有序的社會主義和諧社會中的“安定”是指社會發(fā)展的穩(wěn)定、社會關系中的和睦相處和人們的心理

19、平和。在我國社會急劇轉型時期，正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關系，維護社會的安定團結，具有特殊重要的意義。 6、人與自然和諧相處。社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會。所謂人與自然和諧相處，就是生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件。但自然界向人類提供的資源是不可再生的，人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應。大量事實表明，人與自然的關系不和諧，往往會影響人與人的關系、人與社會的關系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞、人們的生產生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應高度緊張、經濟發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧是難以實現(xiàn)的。 總之，和諧不僅僅是人與人的

20、和諧，也是人與自然的和諧。人定勝天，其實在某種意義上講是不科學的，人順應自然、利用自然、愛護自然，才是愛護自己。這一點已經為人類社會的發(fā)展不斷證明。拼資源，拼消耗，貽害子孫后代的事情，這些過去我們曾經犯過無數(shù)次的錯誤，無論對于經濟的發(fā)展，還是社會的發(fā)展，都是根本性的傷害?，F(xiàn)在，我們必須從觀念、戰(zhàn)略和行動上予以糾正，樹立和堅持與科學發(fā)展觀相適應的、與構建社會主義和諧社會相適應的、與實現(xiàn)人與自然和諧相處相適應的觀念、戰(zhàn)略和行動。 第二：愛國主義民族精神與現(xiàn)代社會的完美結合 民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 愛國主義是人們對自己祖國的深厚感情，是對自己祖國的一份責任，是將自己的命運與祖國的命運緊密的聯(lián)系在一起，調整個人與國家、個人與民族關系的道德規(guī)范，是一項重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。在中國，愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心。具體包括：維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結；抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂，推動歷史進步。 愛國主義是一個歷史范疇