8.2《小二黑結婚》課件37張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

1、小二黑結婚（節(jié)選）“文攤作家” 趙樹理目 錄一梳理情節(jié)二賞析形象三總結主題第一章梳理情節(jié)小二黑結婚（節(jié)選） 惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬 一、二諸葛的神課二、恩典恩典三、看看仙姑四、怎么到底三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰二諸葛占卦，倆女人滾成一團梳理情節(jié)二諸葛相信“命相不對”干涉兒子自由二諸葛收起八卦三仙姑強調“前世姻緣”包辦女兒婚姻三仙姑不再裝神小二黑結婚（節(jié)選）小二黑、小芹喜結良緣梳理情節(jié)第二章賞析形象分角色演讀二諸葛和三仙姑。賞析形象賞析形象二諸葛“我今年是羅睺星照運，要謹防戴孝沖了運氣昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲”“丑土的父母

2、動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了?！薄敖Y婚可不行，命相不對！”賞析形象二諸葛二諸葛一夜沒睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯鞗]亮就往區(qū)上走他就指著小二黑罵道：“闖禍東西！你把老子嚇死了！”二諸葛脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”賞析形象二諸葛“請區(qū)長恩典恩典就過去了”“不過還得請區(qū)長恩典恩典”“千萬請區(qū)長恩典恩典”語言描寫賞析形象二諸葛“她只有個爹，也不知逃難到哪里去了，退也沒處退”語言描寫賞析形象二諸葛1、“抬手動腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道?！彼枷肼浜?、迷信2、包辦兒子婚姻專制落后的封建家長觀3、“恩典恩典” 膽小怕事、奴性心理4、救難

3、民為童養(yǎng)媳善良質樸賞析形象三仙姑三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領，二來為的是遮遮外人的耳目，其實小芹吃一虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。細節(jié)描寫賞析形象三仙姑她好像很得意，嗓子拉得長長地說：“閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教！”神態(tài)、語言描寫賞析形象三仙姑換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾。白描 賞析形象三仙姑側面描寫 三仙姑只聽見院里人說“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再也開不得口。院里的人們忽然又轉了話頭，都說“那是人家的閨女”“閨女不如娘會打扮”，也有人說“聽說還會下神”，偏又有個知道底細的斷斷續(xù)續(xù)講“米爛了”的故事

4、，這時三仙姑恨不得一頭碰死。賞析形象三仙姑1、不合時宜的打扮 好逸惡勞，作風不正2、“米爛了”，跳大神 裝神弄鬼，詐人財物3、妒忌女兒的美貌，極力反對其婚姻自私冷漠，心理扭曲 兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。形象總結老一代農(nóng)民形象 三仙姑和二諸葛雖然都有濃厚的封建意識，卻又很不相同。 二諸葛是虔誠的迷信，抬手動腳都講陰陽八卦，迷信成了他認識生活、對待生活的唯一標尺；他反對二黑同小芹戀愛，是誠心地為兒子好。 三仙姑裝神弄鬼只是一種手段，目的是欺騙別人、害人利己；她反對小芹同小二黑結婚是出于忌妒。所以，二諸葛堅持舊的一

5、套，是愚昧可笑的；三仙姑堅持舊的一套，就顯得丑陋可憎。而這兩種情況都有力地說明，封建思想和傳統(tǒng)觀念是捆在農(nóng)民身上的粗大的繩索。形象總結老一代農(nóng)民形象 二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。形象總結老一代農(nóng)民形象如何形成？賞析形象小二黑、小芹1、敢于斗爭，敢于沖破封建傳統(tǒng)觀念的束縛，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運。2、反對封建迷信，思想進步。3、反對惡勢力。形象總結新一代農(nóng)民形象根據(jù)地的新農(nóng)民，他們在共產(chǎn)黨的領導下，已開始覺醒，開始掌握自己的命運,開始成為新生活的主人。小二黑和小芹就是這種新時代的新

6、農(nóng)民的形象。他們樂觀開朗，不信神鬼邪說,對生活充滿信心；他們敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束博，大膽進行自由戀愛，決心走自己的生活道路。面對封建家長的阻撓和惡霸勢力的迫害，他們毫不怯懦，勇敢地為爭取自己的幸福而斗爭。這些都表現(xiàn)了新農(nóng)民的特點。金旺和興旺兩兄弟，是農(nóng)村中封建殘余勢力的代表人物。他們身為村干部，卻橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)親們“有給他們花過錢的，有被他們逼著上過吊的，也有產(chǎn)業(yè)被他們霸了的，老婆被他們奸淫過的；他兩人還派上民兵給他們自己割柴，撥上民夫給他們自己鋤地；浮收糧，私派款，強迫民兵捆人，”鄉(xiāng)親們沒有人不恨他們，但又因為長期受到他們的壓迫而懼怕他們，“誰也不敢說半句話，都恐怕板不倒他們，自己吃

7、虧?！辟p析形象金旺和興旺第三章總結主題小說的主題是在謳歌自由戀愛的勝利嗎？如果不是，那是謳歌什么呢？主題辨析謳歌農(nóng)民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！通過講述小二黑和小芹在共產(chǎn)黨的領導下反抗封建勢力、爭取婚姻自由的故事，塑造了在歷史變革中農(nóng)民的各類群像。反映了當時農(nóng)村中新生力量與舊的封建思想及惡霸勢力的尖銳矛盾，抨擊了農(nóng)村的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想，表達了對青年男女自由戀愛的贊美。小說主題作業(yè)布置小二黑與小芹被興旺兄弟捆到區(qū)上，但結果卻是興旺兄弟被扣押在區(qū)上，他們被放回來了。請展開想象，寫一段他們在回來路上的對話并體現(xiàn)他們當時的心情。300字左右。結 束

8、第四章藝術手法（1）把人物放在斗爭環(huán)境中刻畫。如小二黑的光明正大、勇敢堅定就是通過一系列的斗爭場面表現(xiàn)的。（2）通過行動寫人。作者不是靜止地寫人,而是在人物的一系列活動中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現(xiàn)二諸葛的性格;用“米爛了”的故事來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。（3）把人物放在一定的關系中。例如寫三仙姑的“老來俏”就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。小二黑結婚(節(jié)選)在刻畫人物方面有什么特點? 敘述語言通俗、口語化。例如開篇一段,就如過去民間說書藝人的口氣,敘述流暢生動,很有吸引力。人物對話有鮮明個性。例如二諸葛和三仙姑,雖然都是所謂“神仙”,但由于兩人身份、思想性格不同,對話語言也就不同了。像

9、“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對”“恩典恩典”之類的話,出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口,自然是很符合他的個性的;而像“劉修德!還我閨女!你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話,出自一個粗俗刁鉆的女人三仙姑之口,是十分貼切的。小二黑結婚(節(jié)選)，在語言方面有什么特點？這篇小說的故事性特別強。故事情節(jié)波瀾起伏，而又連貫完整。節(jié)選部分是故事情節(jié)的高潮和結局部分。惡霸受到鎮(zhèn)壓，舊思想受到批評，兩位“神仙”有了轉變，年輕人追求的自由婚姻獲得成功。作者善于組織尖銳、復雜的矛盾沖突，按時間順序作敘述，一環(huán)扣一環(huán)，前后銜接得緊湊嚴密，讀來清晰自然。作品以敘述故事為主，在敘述中突出人物形象，其他描繪(如

10、景物和心理描寫)從簡，并融入故事敘述之中。小二黑結婚(節(jié)選)，在情節(jié)結構有什么特點？趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，結合文本具體分析這一特色。在結構上，采用單線發(fā)展的手法。情節(jié)連貫，故事性強，結構嚴謹，首尾照應。作者汲取傳統(tǒng)說唱藝術和古典章回小說的長處，按照群眾的藝術欣賞習慣，增加故事性、保持敘述的連貫性。每一節(jié)前都采用小標題的形式，類似章回小說的一回，將故事串聯(lián)起來，讀起來環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。藝術手法在人物塑造上，用白描手法塑造人物形象，不重形似而重神似。作者善于根據(jù)人物的特點，借助人物的行動和語言，在故事情節(jié)的發(fā)展中表現(xiàn)人物。如二諸葛迷信、愚味而又老實厚道的性格是在“二諸葛的神課”、“恩典恩典”等一連串的具體行動中表現(xiàn)出來的；三仙姑裝神弄鬼,老而不正經(jīng)的性格是在“看看仙站”這一有趣的事件中表現(xiàn)出來的。此外，“二諸葛”、“三仙姑”這樣的外號也是中國古典小說的一種傳統(tǒng)手法。作者將綽號與人物的性格特征密切地結合起來，更凸顯個性，又生動有趣，起到畫龍點睛的作用。藝術手法在語言上，語言富有山西農(nóng)村的地方特色，樸實自然，生動有趣。因為這些語言來源于群眾，所以質樸無華，通