中國古代戲曲常識

1、中國古代戲曲常識 黃梅戲 ?天仙配? 豫劇 ?花木蘭? 湖南花鼓戲?劉?？抽? 越劇 ?紅樓夢? 評劇 ?劉巧兒? 昆曲?牡丹亭? 京劇 ?失街亭空城計斬馬謖?聞名中外的“國劇”京劇產(chǎn)生于兼容并包之中京?。阂卜Q“皮黃，由“西皮和“二黃兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調如柳子腔、吹腔等和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。 細致的角色分行 生老生、小生、武生、凈生 旦青衣、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、貼旦、老 旦 凈

2、銅錘、架子花、武生、摔打丑丑袍帶丑、武丑、方巾丑、茶衣丑“萬人空巷看梅郎梅蘭芳與四大名旦 梅蘭芳：戲路廣闊，青衣之外，還擅長刀馬旦、昆曲。形成自己獨特的藝術風格，開創(chuàng)了影響深廣的“梅派。代表作?貴妃醉酒?、?天女散花?、?穆桂英掛帥?等。四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云梅蘭芳尚小云程硯秋荀慧生昆曲：又稱“昆腔、“昆劇，是一種古老的戲曲劇種。源于江蘇昆山，明中葉后開始盛行，當時的傳奇戲多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，還在全國形成許多支脈，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。風格清麗柔婉、細膩抒情，表演載歌載舞、程式嚴謹，是中國古典戲曲的代表，被稱為“百戲之祖 。“百戲之祖昆曲 梆子腔

3、：是對一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它源出于山西、陜西交界處的“山陜梆子，特點為唱腔高亢激越，以木梆擊節(jié)。然后，它向東、向南發(fā)展，在不同地區(qū)形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山東梆子等。河北梆子：唱腔高亢激越，善于表演悲劇情節(jié)。蝴蝶杯、轅門斬子、杜十娘 豫?。河址Q“河南梆子”。明代末期由傳入河南的山陜梆子結合河南土語及民間曲調發(fā)展而成，穆桂英掛帥、紅娘、花打朝、對花槍和現(xiàn)代戲朝陽溝 秦腔：陜西省地方戲，也叫“陜西梆子，是最早的梆子腔，約形成于明代中期。其表演粗獷質樸，唱腔高亢激越，其聲如吼，善于表現(xiàn)悲劇情節(jié)。劇目有?蝴蝶杯?、?游龜山?、?三滴血?等。 川?。核拇ㄊ〉胤絼》N，流行

4、于四川及其周邊地區(qū)。由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈戲部分組成，各有其劇目。川劇唱腔高亢激越，表演詼諧幽默，富于生活氣息。主要劇目有傳統(tǒng)戲?玉簪記?、?柳蔭記?、?活捉王魁?等，新編戲?死水微瀾?、?變臉?、?金子?等。 越劇:流行于浙江一帶的地方劇種。源出于浙江嵊縣的“的篤班，1916年左右進入上海，以“紹興文戲的名義演出。先以男演員為主，后變?yōu)橐耘輪T為主。1938年后，使用“越劇這一名稱。1942年以袁雪芬為首的越劇女演員對其表演與演唱進行了變革，吸收話劇昆曲的表演藝術之長，形成柔婉細膩的表演風格。越劇劇目有?祥林嫂?、?梁山伯與祝英臺?、?紅樓夢?、?五女拜壽?、?西廂記?等。 黃梅戲：源

5、于安徽的戲曲劇種，流行于安徽、江西及湖北地區(qū)。前身是黃梅地區(qū)的采茶調，清代中葉后形成民間小戲，稱“黃梅調， 用安慶方言演唱。20世紀50年代在嚴鳳英等人的改革下，表演日趨成熟，發(fā)展成為安徽的地方大戲。著名劇目有?天仙配?、?牛郎織女?、?女駙馬?等。 感天動地，千古奇冤?竇娥冤?關漢卿元代雜劇作家，號已齋 ，被后人列為元曲四大家之首。編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。 ?竇娥冤?四折一楔子，全名?感天動地竇娥冤?，是他的代表作。還有 ?救風塵?、?望江亭?、?拜月亭?、?魯齋郎?、?單刀會?、?調風月?等。關漢卿的雜劇內容具有強烈的現(xiàn)實性和彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神 ，深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，充滿著濃郁的時

6、代氣息。 四百年的青春之夢姹紫嫣紅?牡丹亭?牡丹亭?，明湯顯祖著名的戲曲作家所做傳奇“臨川四夢之一。五十五出，又稱?還魂記?。寫少女杜麗娘在夢中與書生柳夢梅相愛，夢醒后憂郁而亡。三年后，杜麗娘鬼魂與柳夢梅相見，因情而復生，并與柳結為夫婦。最后柳考中狀元，團圓結束。玉茗堂四夢?紫釵記?、?牡丹亭?、?南柯記?、?邯鄲記? 古典浪漫愛情的終結?西廂記?元代雜劇作家王實甫撰，共五本，每本各有一楔子四個折子。故事源于唐代元稹的傳奇小說?鶯鶯傳?會真記?。金代董解元編成?西廂記紀諸宮調?。王實甫的雜劇本即在此基礎上編成。他打破了每折由一人獨唱的成例。全名?崔鶯鶯待月西廂記?，被稱為雜劇之冠。 ?西廂記?是一出愛情喜劇。此劇文辭優(yōu)美，有“花間美人之稱。王實甫的雜劇如今僅存?西廂記?、?破窯記?和?麗春園?等十三種?！靶码s劇，舊傳奇。?西廂記?天下奪魁。 ?桃花扇?，清代劇作家孔尚任做，寫李香君與侯方域的愛情經(jīng)歷，二人經(jīng)歷悲歡離合，最終在國破家亡之際見面于道觀中，從此參透了世間俗事，各自入道。此劇在描寫男女愛情之余，又穿插了南