四川省德陽(yáng)市2011年中考語(yǔ)文試題(word版含答案)_第1頁(yè)
四川省德陽(yáng)市2011年中考語(yǔ)文試題(word版含答案)_第2頁(yè)
四川省德陽(yáng)市2011年中考語(yǔ)文試題(word版含答案)_第3頁(yè)
四川省德陽(yáng)市2011年中考語(yǔ)文試題(word版含答案)_第4頁(yè)
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1、 本資料來(lái)自于資源最齊全的世紀(jì)教育網(wǎng)21世紀(jì)教育網(wǎng) - 中國(guó)最大型、最專(zhuān)業(yè)的中小學(xué)教育資源門(mén)戶(hù)網(wǎng)站。 HYPERLINK / 版權(quán)所有21世紀(jì)教育網(wǎng)德陽(yáng)市2011年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試與高中階段學(xué)校招生考試語(yǔ)文試卷第卷(30分)一、基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用(每小題2分,共20分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( ) A.處分ch提防d卡殼k氛圍fnB.脊梁j嫉妒j迸濺bng锃亮zngC.漂白pio蔭庇yn阻遏洞穴xuD.褶皺zh黝黑yu倔強(qiáng)ju脂粉奩ln2. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A.美輪美奐測(cè)隱之心心無(wú)旁騖勝券在握B.相提并論莫衷一是不記其數(shù)銜觴賦詩(shī)C.獲益匪淺首屈一指立竿見(jiàn)影兩

2、全齊美D.戛然而止盛氣凌人頂禮膜拜路不拾遺3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )A.賞讀這篇美文,猶如聆聽(tīng)舒緩、悠揚(yáng)的小夜曲,令人心曠神怡。B.對(duì)于房?jī)r(jià)在全國(guó)略勝一籌的北京來(lái)說(shuō),經(jīng)適房的低價(jià)位無(wú)疑對(duì)工薪階層具有巨大的吸引力。C.我們這些十五六歲的中學(xué)生,正值豆蔻年華,要努力學(xué)習(xí)才是。D.今年“六一”兒童節(jié),初一年級(jí)的同學(xué)在學(xué)校舉行的“告別童年”歌詠比賽中,個(gè)個(gè)龍騰虎躍。4.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A.那些無(wú)視他人健康而吸煙的人,難道不應(yīng)該受到責(zé)備嗎?B.我們堅(jiān)信,隨著時(shí)間的推移,長(zhǎng)江中下游的干旱狀況一定會(huì)得到緩解。C.有效調(diào)控食品安全,既關(guān)系到人的身體健康,也有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。D

3、.這防止汽車(chē)撞傷學(xué)生,校園內(nèi)汽車(chē)行駛速度一律不得超過(guò)公里/每小時(shí)。5.依次填入下列橫線上的詞語(yǔ),完全恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )后來(lái)發(fā)生了:母親要走大路,大路平順;我的兒子要走小路,小路有意思。馬這種動(dòng)物的天性絕不兇猛,他們只是豪邁而。來(lái)源:21世紀(jì)教育網(wǎng)突然,她發(fā)覺(jué)眾修女嚴(yán)肅而地注視著好的舉止,連忙放慢砰然作響的腳步。A. 誤會(huì)獷野毫無(wú)聲息B.分歧獷野毫無(wú)聲息C. 誤會(huì)曠野萬(wàn)籟俱寂D.分歧曠野萬(wàn)籟俱寂6.將下列句子組合成段,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不

4、倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。A.B.C.D.7.克拉庫(kù)耶伐次戰(zhàn)爭(zhēng)中被殘殺的人留下的片紙只字,表達(dá)了他們赤裸裸的愛(ài)和心愿。下列各句在停頓上沒(méi)能準(zhǔn)確表達(dá)出他們心愿的一組是( )A.送點(diǎn)果醬來(lái)/爸爸/去找校長(zhǎng)/假如有用/送點(diǎn)東西給我們吃吧B.永別了/美莎/我今天死了/再見(jiàn)/我最最親愛(ài)的/我最后一刻想到的是你/我的兒子沒(méi)有/爸爸也要快樂(lè)/再見(jiàn)C.親愛(ài)的/請(qǐng)照顧孩子們/永遠(yuǎn)不要離開(kāi)他們/再見(jiàn)D.永別了/我所有的親人/我最最親愛(ài)的/我就要死了/雖然我無(wú)罪8.對(duì)下面這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是( )漁家傲秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊

5、聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。A.這首以“秋思”為題的漁家傲是范仲淹在鎮(zhèn)守西北邊疆時(shí)的感懷之作,“漁家傲”是詞牌名。B.詞的上片重在描寫(xiě)塞下秋景,開(kāi)頭一句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”首先點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)間,并以一個(gè)“異”字統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn),突出邊塞秋景與中原之不同。21世紀(jì)教育網(wǎng)C.詞的下片集中抒發(fā)邊塞將士的愁思,反映出思鄉(xiāng)與衛(wèi)國(guó)的矛盾心理。結(jié)句“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”以互文的形式,含蓄地表達(dá)了對(duì)朝廷不修武備,不重邊功的憤懣不平。D.全詞意境悲涼,與李清照的武陵春一起為宋詞婉約派的形成奠定了基礎(chǔ)。9.下列句子所用修辭手法不同的一

6、項(xiàng)是( )A.綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。B.天時(shí)不如地利,地利不如人和。C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。D.黃梅時(shí)節(jié)農(nóng)家雨,青草池塘處處蛙。10.根據(jù)語(yǔ)境,下面的說(shuō)法得體的一項(xiàng)是( )A.校長(zhǎng)對(duì)專(zhuān)家說(shuō):“請(qǐng)您來(lái)作報(bào)告,想來(lái)您會(huì)覺(jué)得榮幸的?!盉.老劉慶祝生日,對(duì)好友說(shuō):“明天是我的生日,特邀請(qǐng)你來(lái)貴府一敘,你不會(huì)拒絕吧?!盋.出差在外的武謹(jǐn)之給同學(xué)會(huì)組委會(huì)短信留言道:“由于工作的原因,不能參加這次三十周年同學(xué)聚會(huì),我深感遺憾?!盌.“禁酒令”后,一位妻子勸嗜酒成性又要開(kāi)車(chē)的丈夫道“你有高血壓,如因喝酒出現(xiàn)狀況,我不會(huì)管你?!倍㈤喿x下面語(yǔ)段,完成11-15題。(每小題2分,共10分)說(shuō)“華表”

7、張羽新當(dāng)你第一次來(lái)到北京的時(shí)候,一定會(huì)到天安門(mén)前去游覽一番,盡情欣賞那古老宮殿與現(xiàn)代化建筑交相輝映的壯麗風(fēng)光。也許,你會(huì)對(duì)天安門(mén)前那一對(duì)用漢白玉雕刻的華表產(chǎn)生興趣吧。你看,它那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾;柱的上部橫插著一塊云形長(zhǎng)石片,一頭大、一頭小,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,似柱身直插云間。真給人以美的享受啊。華表已經(jīng)成為中華的標(biāo)志。不是嗎?那些用“中華”作為商品牌號(hào)的,哪一個(gè)不是用華表作商標(biāo)?深受人們喜愛(ài)的華表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)人們?cè)诮煌ㄒ镭Q立木柱,作為識(shí)別道路的標(biāo)志,因此叫它“華表木”或“桓表”。表者,標(biāo)也,就是標(biāo)示道路的木柱,相當(dāng)于現(xiàn)在的“指路牌

8、”;另外,也讓人們?cè)谀局峡虒?xiě)意見(jiàn),因此又叫“誹謗木”。誹謗這個(gè)詞在古代是議論是非、指責(zé)過(guò)失的意思,即現(xiàn)代的提意見(jiàn),并不是指造謠污蔑、惡意中傷。所以“誹謗木”類(lèi)似現(xiàn)在的“意見(jiàn)箱”。遠(yuǎn)古時(shí)代的“誹謗木”是個(gè)什么樣子呢?崔豹古今注問(wèn)答釋義載:“程雅問(wèn)曰:堯設(shè)誹謗之木,何也?答曰:今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔槔注1,大路交衢注2悉施焉?;蛑^之表木,以表王者納諫也,亦以表識(shí)衢路也?!苯裉欤彀查T(mén)前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔槔”的基本形制。隨著原始社會(huì)的瓦解,奴隸制度、封建制度的確立,廣大人民群眾議論政治是非的權(quán)利也被剝奪了,“誹謗木”上,“諫言”被作為皇權(quán)象征的云龍紋所

9、代替。它被置于皇宮或帝王陵寢的前面,作為皇家建筑的一種特殊標(biāo)志。它作為道路標(biāo)志的職能,也大大退化了,偶爾設(shè)于橋梁之頭,城垣之外,作為標(biāo)志,但大都在京城,一般地方就很難見(jiàn)到了。如果你仔細(xì)觀察一下 ,就會(huì)發(fā)現(xiàn),天安門(mén)前的一對(duì)華表,每個(gè)柱頭上都有一個(gè)蹲獸,頭向?qū)m外;天安門(mén)后面還有一對(duì)華表,上面的蹲獸是頭朝宮內(nèi)。據(jù)北京古老傳說(shuō):華表柱頭上的蹲獸,名叫犼注3,性好望。頭向內(nèi)是希望帝王不要沉湎于紙醉金迷的宮廷生活,它好像在對(duì)帝王說(shuō),經(jīng)常出來(lái)看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;頭向外,是希望帝王不要耽戀山水,廢棄政務(wù),它好像在對(duì)出游的皇帝說(shuō),快些回來(lái)治理朝政吧,因而名叫“望帝歸”。當(dāng)然,這只是古人對(duì)君王的一

10、種虛幻的期望。我們?cè)谟^賞這精心雕琢的藝術(shù)珍品時(shí),這類(lèi)傳說(shuō)不是正可增加游人的興味嗎?注釋?zhuān)?桔槔(jigo)井上汲水的一種工具,在井旁樹(shù)上或架子上掛一杠桿,一端系水桶,一端墜大石塊,一起一落,汲水可以省力。2衢:四通八達(dá)的道路。3犼(hu):古書(shū)上說(shuō)的一種吃人的野獸,形狀像狗。11對(duì)下列各句的說(shuō)明方法判斷有誤的一項(xiàng)是( )它(華表)那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾。(摹狀貌)誹謗這個(gè)詞在古代是議論是非、指責(zé)過(guò)失的意思,即現(xiàn)代的提意見(jiàn)。(下定義)表者,標(biāo)也,就是標(biāo)示道路的木柱,相當(dāng)于現(xiàn)在的“指路牌”。(分類(lèi)別)今天,天安門(mén)前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔槔”的基本形制。(引用

11、)12根據(jù)原文,下面有關(guān)“華表”說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )深受人們喜愛(ài)的華表有著十分悠久的歷史。柱頭上的蹲獸,其朝向是對(duì)帝王紙醉金迷生活的諷刺。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì),華表曾經(jīng)是皇權(quán)的象征。華表曾被稱(chēng)作“誹謗木”,相當(dāng)于現(xiàn)在的意見(jiàn)箱。13下面對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )第段介紹了華表的來(lái)歷。第段介紹了華表的形制。第段主要介紹了華表的應(yīng)用場(chǎng)所。第段介紹了華表原名和藝術(shù)價(jià)值。14對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( )偶爾設(shè)于橋梁之頭,城垣之外,作為標(biāo)志,但大都在京城,一般地方就很難見(jiàn)到了。(很難:絕對(duì)見(jiàn)不到。)“大路交衢悉施焉。”(悉:絕大多數(shù)。)也許,你會(huì)對(duì)天安門(mén)前那一對(duì)用漢白玉雕刻的華表產(chǎn)生興

12、趣吧。(也許:可能。)深受人們喜愛(ài)的華表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。(相傳:根據(jù)傳說(shuō),且經(jīng)科學(xué)考證。)15下面不屬于天安門(mén)華表構(gòu)造的必要元素是( )云形橫木筆直的柱身蟠龍流云紋飾柱頭上的蹲獸21世紀(jì)教育網(wǎng)第卷(90分)21世紀(jì)教育網(wǎng)三、現(xiàn)代文閱讀(共20分)中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來(lái)

13、信“國(guó)聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?!白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人

14、,有拚命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。這一類(lèi)的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。九月二十五日。16作者批駁的觀點(diǎn)是什么?確立的觀點(diǎn)又是什么?(分)答:17文章由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁起過(guò)渡作用的是第幾段?它

15、在內(nèi)容上是怎樣承上啟下的?請(qǐng)結(jié)合原文作答。(分)答:18聯(lián)系全文,對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(分)A他們都是中國(guó)的脊梁。B他們有確信,不自欺。C他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。D他們總不為大家所知道。19文章段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”,表達(dá)出作者怎樣的思想感情?(分)答:20今天的中國(guó)正在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出國(guó)民的自信力,請(qǐng)依照例句按要求續(xù)寫(xiě)。(5分)例句:楊利偉,用自信的揮手代表了中國(guó)航天科技的高度;續(xù)寫(xiě):, ; , 。他們都 。四、文言文閱讀(共20分)21按詩(shī)文原句默寫(xiě)填空。(5分,每句1分)蕩胸生層云,_。結(jié)廬在人境,_。吊影分為

16、千里雁,_。_,常趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。_?門(mén)前流水尚能西!讀童趣,完成2224題。(10分)余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱(chēng)快。 余常于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊;定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲(chóng)蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。 一日,見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹(shù)而來(lái),蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼,方出神,不覺(jué)呀然

17、一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。22下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( )(2分)A昂首觀之,項(xiàng)之為強(qiáng)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖B徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴以叢草為林C余常于土凹凸處飲食百物皆倍穹常時(shí)D舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞水落而石出者,山間之四時(shí)也23翻譯文中劃線句子。(5分)余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。譯為: , , ,_ , 。24文中哪些行為表現(xiàn)出兒童之頑趣?(3分)答:讀下面文段,完成2526題窗外有棗林,雛雀習(xí)飛其下。一日,貓蔽身林間,突出噬雀母。其雛四五, 噪而逐描,每進(jìn)益怒。貓奮攫之,不勝,反奔入室。雀母死,其雛繞室啁

18、啾注1,飛入室者三。 越數(shù)日,猶望室而噪也。 哀哉!貓一搏而奪四五雛之母,人雖不及救之,未有不惻概注1于中者。而貓且眈眈然,唯恐不盡其類(lèi)焉。烏乎,何其性之獨(dú)忍于人哉? 物與物相殘,人且惡之;乃有憑權(quán)位,張爪牙,殘民以自肥者,何也? 清薛福成注1庸庵全集注1啁啾:許多小鳥(niǎo)的叫聲。注2概:通“慨”注3薛福成:清外交家,散文家。文章宗法桐城,是曾國(guó)藩四大弟子之一。25下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A雛雀習(xí)飛其下 習(xí):練習(xí)B貓蔽身林間 蔽:隱藏C越數(shù)日,猶望日而躁也 猶:好像D乃有憑權(quán)位,張爪牙 憑:憑借26第二段是對(duì)_一事的評(píng)論,批判了_的社會(huì)現(xiàn)象。(3分)五、作文(50分)27以“保護(hù)”為題,按要求作文。要求:1自定體裁(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇600字以上的文章;2文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名和人名。德陽(yáng)市2011年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試與高中階段學(xué)校招生考試語(yǔ)文參考答案第卷(30分)一、基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用(每小題2分,共20分)1.B 2. D 3. A 4.C 5.B 6.A 7

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