如何把握創(chuàng)新思維

1、如何把握創(chuàng)新思維變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代，誰就會被歷史淘汰。理性批判反思，是創(chuàng)新思維的產(chǎn)生根基。理性批判是分析問題的一種重要思維方式，也是創(chuàng)新者必備的基本思維素質。對過去和現(xiàn)狀進行深刻反思，發(fā)現(xiàn)問題、找出漏洞，是邁出創(chuàng)新的第一步。也就是說，創(chuàng)新的先決條件就是理性批判。做到理性批判要把握好兩個維度。一方面，優(yōu)秀的批判思考者必須具備強烈的懷疑精神，就是不盲從、敢于懷疑、勇于質疑，通過打破已有思維定式，為重新建構思維模式、邏輯體系奠定基礎。另一方面，批判性反思不是消極的全盤否定過去，而是在繼承中進行批判，是審慎的理性反思，是面向未來、積極主動、立足解決現(xiàn)

2、實問題的理性正面思考。突破求新超越，是創(chuàng)新思維的鮮明特征。人的認知能力包括邏輯思維能力和非邏輯思維能力，邏輯思維能力是通過分析、歸納、演繹、綜合等方法獲取知識信息、指導工作實踐的能力，但卻極易形成思維定式。而非邏輯思維能力，是一種更高階的認知能力，既需要長期邏輯思維訓練，還需要主動拓展思路，通過“直覺”“猜測”“頓悟”等方式，對問題產(chǎn)生新的研究視角，實現(xiàn)思維飛躍，達到推陳出新的突破發(fā)展。因此，要掌握創(chuàng)新思維，必須在“守正”的基礎上，克服思維定式，嫻熟運用非邏輯思維能力，主動探究相關知識、建構相關理念，從而達到“出奇”、突破的效果。開放發(fā)散靈活，是創(chuàng)新思維的形成路徑。創(chuàng)新思維的形成并非一蹴而就、

3、無規(guī)可依，而是有其自身產(chǎn)生發(fā)展的可循路徑。概而觀之，行為者要想形成創(chuàng)新思維，必須在其已有知識儲備、信息資源、實踐經(jīng)驗等“原型”基礎上，在邏輯思維以及非邏輯思維的共同交互作用下，通過多向聯(lián)想、逆向思考、縱深剖析、綜合優(yōu)化等多種方式，將紛繁復雜創(chuàng)新要素的比較優(yōu)勢進行疊加、集成，并有機融為一體，才會有創(chuàng)新的可能。這一過程不是將各部分創(chuàng)新要素進行簡單捆綁、匯聚，而是靈活地、多向地、跨越地、聯(lián)動地進行有機組合，以達到最優(yōu)的創(chuàng)新效應。在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中，我們必須注意其開放性、發(fā)散性、靈活性、多樣性乃至隨機性的特點，熟練掌握這一方式方法，并在過程中予以運用。實踐務實求真，是創(chuàng)新思維的最終指向。馬克思主義

4、認識論告訴我們，認識與實踐是辯證統(tǒng)一關系，這種辯證統(tǒng)一關系主要表現(xiàn)為實踐對認識的決定作用和認識對實踐的導向作用。人類的創(chuàng)新活動是對現(xiàn)實世界的再改造，這就是實踐創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)，而創(chuàng)新思維就是人類對認識領域的再改造。因此創(chuàng)新思維必然源于實踐，既是對實踐經(jīng)驗的概括和凝練，也是對實踐經(jīng)驗的進一步反思和升華。創(chuàng)新思維成果和作用的發(fā)揮，也必然以實踐為指向，因為實踐是檢驗真理的唯一標準，決定著創(chuàng)新思維的正確與否。工作創(chuàng)新絕不能“空對空”，絕不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，必須立足于解決工作難題、推動工作水平提升，最終實現(xiàn)全心全意為人民服務，否則就脫離實際，喪失了根基。具體而言就是將解決實踐問題作為創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點，把人民