經(jīng)典讀物傅雷家書讀后感兩篇

1、經(jīng)典讀物傅雷家書讀后感兩篇篇一心與心之間的溝通讀傅雷家書有感傅雷家書是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、 傅聰?shù)鹊募視?，寫信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣, 嘔心瀝血的教子篇，也正有了這傅雷家書的流傳，許多家長(zhǎng) 也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母 教育孩子的典范。一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人 際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的 愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成局部。在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注 著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“

2、過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和 在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并 給予獨(dú)特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到 來(lái)的事的方法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦, 理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒?！皵y苗助長(zhǎng)” “棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)?教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢(shì)?？伤麄儏s忘了， 他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字， 便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊 嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩 子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷

3、想通 了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕脑騻涫苷勰?，但卻因?yàn)樗c 兒子成為知心朋友而感到幸福。這或許就是父親。傅雷家書給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能 看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正 因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái), 它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)那么。傅 雷家書除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間 透露的親情令人感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那 樣知識(shí)淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康?精力費(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更 好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好

4、，這便是所有的父母所期望的。為了 我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得 周而復(fù)始碌碌無(wú)為。當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩， 路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝 通，最愛(ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在 不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽 媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐?時(shí)，他們也為人子女。感謝傅雷家書在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。篇二傅雷家書是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷1954-1966年間 寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，編入了家書180多封，它不僅 僅是家書，更是傅雷對(duì)

5、遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制荆?是一部充滿著愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為 中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅 聰是世界著名的鋼琴大師，傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。作為文學(xué)翻 譯家的傅雷，他寫給家人的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、 獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。傅雷家書無(wú)處不表達(dá)了濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì) 他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘對(duì)其兒子進(jìn)行 音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱 使以如此之大的中國(guó)，能夠到達(dá)此種地步的，未知能有幾人，因 為這確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理， 而父子

6、之間更要在相互尊重和保護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父 子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù), 研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種 噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。 掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。 傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。書中不 僅論及音樂(lè)，同時(shí)涉及教育、文學(xué)、愛(ài)情、人生等各方面，且不 是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見(jiàn)解。在這本書信集里，隨處 可見(jiàn)一個(gè)父親的慈祥、對(duì)孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術(shù)造詣、 淵博的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)在書中各個(gè)角落閃光

7、，所有的這些無(wú)不表達(dá)著作 者的博學(xué)和睿智。而正是由于這么一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導(dǎo)，使 傅聰在海外的孤獨(dú)環(huán)境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵(lì)鞭策 更讓他明確藝術(shù)道路上的前進(jìn)方向。傅聰在異國(guó)漂流，但父母仿 佛仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力 量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通 過(guò)這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò) 這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后 來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙 受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威 脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親 對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主 義教育是分不開(kāi)的。而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂(lè)家，藝術(shù)造詣舉世公 認(rèn)。被寓為鋼琴詩(shī)人的他應(yīng)該也會(huì)時(shí)常地想念父親對(duì)自己的言傳 身教吧。傅雷把培養(yǎng)孩子同樣當(dāng)作他對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家所應(yīng)盡的一 項(xiàng)神圣義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育上升到這種認(rèn)識(shí)層 次，但對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng)，我想是人的本性。在閱讀的過(guò)程 中，看著傅雷的諄諄教導(dǎo)，遠(yuǎn)方的父親輪廓漸漸清晰，仿佛近在