教育的真正負(fù)擔(dān)是什么優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文

1、教育的真正負(fù)擔(dān)是什么優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文 一個(gè)國(guó)家的教育狀況是國(guó)民精神世界的晴雨表，也是這個(gè)國(guó)家發(fā)展前景的預(yù)兆。關(guān)注當(dāng)下的教育就是關(guān)注我們自己未來(lái)的命運(yùn)。目前，我們教育中出現(xiàn)的種種問(wèn)題從何而來(lái)？我們亟須對(duì)其根源慎思明辨。 無(wú)教與誤教 對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，太多的文盲是可怕的。然而，掌握了先進(jìn)技術(shù)的“心盲”比“文盲”更可怕，因?yàn)樗麄兛梢岳米钕冗M(jìn)的手段，包括法律、制度和公共資源一味地攫取權(quán)力和金錢(qián)滿足自己的欲望，而不知道自己到底去向何方。 中國(guó)的小學(xué)生每天“知識(shí)”的攝取量是美國(guó)孩子的30倍。乍一聽(tīng)，這是一個(gè)令人驚喜的數(shù)據(jù)，這么大的知識(shí)量一定會(huì)造就世界上最有創(chuàng)造力的人才，可是我們?cè)瓌?chuàng)性的東西很少。我們只知

2、道填塞，沒(méi)有給孩子們留出知識(shí)“發(fā)酵”的時(shí)間，我們用12年的時(shí)間和了一塊“死面”。我們不遺余力地填充一個(gè)活動(dòng)的書(shū)櫥，飽和的內(nèi)存。超負(fù)荷地運(yùn)行，使學(xué)生們身體機(jī)能?chē)?yán)重受損。等升入了大學(xué)，他們不是處于“待機(jī)”狀態(tài)，觸任意鍵就可啟動(dòng)，而是處于“死機(jī)”狀態(tài)，等待“重啟”。我們的教育做了一件投入最高，收益最小的事情。 教育節(jié)奏失調(diào) 在孩子需要學(xué)招式的時(shí)候，我們給他講道理太多，結(jié)果他“煩”了；需要具體描述事實(shí)的時(shí)候，我們說(shuō)的話太大，結(jié)果他“懵”了；在本該莊重虔誠(chéng)的場(chǎng)合我們又虛又秀，結(jié)果他“浮”了。一個(gè)不能說(shuō)出符合自己年齡特點(diǎn)和具有自己獨(dú)特風(fēng)格語(yǔ)言的孩子已經(jīng)誤入歧途，他的思想在這條不“自然”的道路上僵化了。這種

3、“思想的早熟”是一個(gè)民族教育的悲哀。 行為的準(zhǔn)則，道德的規(guī)范本該在小時(shí)候養(yǎng)成，可是我們把太多的注意力放到了毀壞孩子的“內(nèi)在秩序”上，各種“興趣班”最終的收益是“對(duì)什么都沒(méi)有興趣”。在不知不覺(jué)中，我們給自己造就了一尊不得不受其控制的“教育巨靈神”，受到它的脅迫和宰制，我們必須按照它的成長(zhǎng)節(jié)奏調(diào)整自己。自覺(jué)者心憂，不自覺(jué)者隨流。 面對(duì)這個(gè)自造的、高速運(yùn)動(dòng)著的“巨靈神”，誰(shuí)能改變它的運(yùn)行方向，調(diào)整它的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏？所有的人都沒(méi)有為它的下一步運(yùn)行編好程序；更困難的問(wèn)題是，新程序安裝后，原來(lái)的硬件能否兼容？ 找到內(nèi)在的自我 一人一國(guó)一族的強(qiáng)大，不僅僅取決于身體的強(qiáng)壯和物質(zhì)家園的豪華，更取決于精神家園的和諧。

4、在全球化的背景下，各種思潮和意識(shí)形態(tài)通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)涌現(xiàn)在“心盲者”面前，他只會(huì)被動(dòng)地接受，不會(huì)主動(dòng)地篩選。他的精神自我被俘獲，他沒(méi)有還手之力，他在沒(méi)有痛苦的麻醉狀態(tài)中被擄掠。 教育的全部職責(zé)是喚醒人們找到內(nèi)在的自我，教育是進(jìn)行內(nèi)在的革新，這種內(nèi)在的革新可以帶來(lái)社會(huì)和世界的根本性改變。內(nèi)在革新的目標(biāo)是使心靈保持新鮮、明晰和迅捷的狀態(tài)。我把這種內(nèi)在的改革成為“心靈生態(tài)學(xué)”，心靈生態(tài)是價(jià)值長(zhǎng)生的源泉，因?yàn)橹挥袃?nèi)在的生態(tài)環(huán)境健康了，嶄新的關(guān)系模式才會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)。 負(fù)起我們的責(zé)任 真正的教育要想發(fā)生，“教育者”必須深刻地理解教育過(guò)程中最微妙的細(xì)節(jié)，并通曉它深遠(yuǎn)的根源。若能通過(guò)展示大自然如何誘導(dǎo)萬(wàn)物的生長(zhǎng)而使教育成為一種創(chuàng)造和享受，就能使學(xué)生的精神世界可持續(xù)發(fā)展。為此，我們努力尋找一種教學(xué)的方法，使教師可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，多些閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。 孤立地教授名目繁多的科目，而不能建立起它們之間的聯(lián)系是現(xiàn)代教育