教育的真正負擔是什么優(yōu)秀獲獎科研論文

1、教育的真正負擔是什么優(yōu)秀獲獎科研論文 一個國家的教育狀況是國民精神世界的晴雨表，也是這個國家發(fā)展前景的預(yù)兆。關(guān)注當下的教育就是關(guān)注我們自己未來的命運。目前，我們教育中出現(xiàn)的種種問題從何而來？我們亟須對其根源慎思明辨。 無教與誤教 對于一個民族來說，太多的文盲是可怕的。然而，掌握了先進技術(shù)的“心盲”比“文盲”更可怕，因為他們可以利用最先進的手段，包括法律、制度和公共資源一味地攫取權(quán)力和金錢滿足自己的欲望，而不知道自己到底去向何方。 中國的小學生每天“知識”的攝取量是美國孩子的30倍。乍一聽，這是一個令人驚喜的數(shù)據(jù)，這么大的知識量一定會造就世界上最有創(chuàng)造力的人才，可是我們原創(chuàng)性的東西很少。我們只知

2、道填塞，沒有給孩子們留出知識“發(fā)酵”的時間，我們用12年的時間和了一塊“死面”。我們不遺余力地填充一個活動的書櫥，飽和的內(nèi)存。超負荷地運行，使學生們身體機能嚴重受損。等升入了大學，他們不是處于“待機”狀態(tài)，觸任意鍵就可啟動，而是處于“死機”狀態(tài)，等待“重啟”。我們的教育做了一件投入最高，收益最小的事情。 教育節(jié)奏失調(diào) 在孩子需要學招式的時候，我們給他講道理太多，結(jié)果他“煩”了；需要具體描述事實的時候，我們說的話太大，結(jié)果他“懵”了；在本該莊重虔誠的場合我們又虛又秀，結(jié)果他“浮”了。一個不能說出符合自己年齡特點和具有自己獨特風格語言的孩子已經(jīng)誤入歧途，他的思想在這條不“自然”的道路上僵化了。這種

3、“思想的早熟”是一個民族教育的悲哀。 行為的準則，道德的規(guī)范本該在小時候養(yǎng)成，可是我們把太多的注意力放到了毀壞孩子的“內(nèi)在秩序”上，各種“興趣班”最終的收益是“對什么都沒有興趣”。在不知不覺中，我們給自己造就了一尊不得不受其控制的“教育巨靈神”，受到它的脅迫和宰制，我們必須按照它的成長節(jié)奏調(diào)整自己。自覺者心憂，不自覺者隨流。 面對這個自造的、高速運動著的“巨靈神”，誰能改變它的運行方向，調(diào)整它的運動節(jié)奏？所有的人都沒有為它的下一步運行編好程序；更困難的問題是，新程序安裝后，原來的硬件能否兼容？ 找到內(nèi)在的自我 一人一國一族的強大，不僅僅取決于身體的強壯和物質(zhì)家園的豪華，更取決于精神家園的和諧。

4、在全球化的背景下，各種思潮和意識形態(tài)通過信息網(wǎng)絡(luò)涌現(xiàn)在“心盲者”面前，他只會被動地接受，不會主動地篩選。他的精神自我被俘獲，他沒有還手之力，他在沒有痛苦的麻醉狀態(tài)中被擄掠。 教育的全部職責是喚醒人們找到內(nèi)在的自我，教育是進行內(nèi)在的革新，這種內(nèi)在的革新可以帶來社會和世界的根本性改變。內(nèi)在革新的目標是使心靈保持新鮮、明晰和迅捷的狀態(tài)。我把這種內(nèi)在的改革成為“心靈生態(tài)學”，心靈生態(tài)是價值長生的源泉，因為只有內(nèi)在的生態(tài)環(huán)境健康了，嶄新的關(guān)系模式才會源源不斷地涌現(xiàn)。 負起我們的責任 真正的教育要想發(fā)生，“教育者”必須深刻地理解教育過程中最微妙的細節(jié)，并通曉它深遠的根源。若能通過展示大自然如何誘導萬物的生長而使教育成為一種創(chuàng)造和享受，就能使學生的精神世界可持續(xù)發(fā)展。為此，我們努力尋找一種教學的方法，使教師可以少教，但學生可以多學；使學校少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多些閑暇、快樂和堅實的進步。 孤立地教授名目繁多的科目，而不能建立起它們之間的聯(lián)系是現(xiàn)代教育