高中音樂人音版高一上冊目錄-合唱的起源與發(fā)展教案

1、合唱的起源和發(fā)展一、教學(xué)目標通過不同時期的歌曲作品讓學(xué)生認識了解到合唱到底是怎么產(chǎn)生的，使學(xué)生能夠充分的明白合唱的起源。通過作品讓學(xué)生感受單聲部和多聲部的區(qū)別，以及給人的感覺怎樣，從而認識到合唱的特點，增強學(xué)生對合唱的理解和喜愛。從時間先后順序再結(jié)合歷史背景進一步深入的認識合唱的起源以及后來是如何發(fā)展的，使學(xué)生對合唱這門藝術(shù)有更加深刻的理解和認識。介紹中國合唱的發(fā)展史，讓學(xué)生對自己國家合唱音樂的產(chǎn)生和發(fā)展有一定的認識。二、學(xué)情分析面對高中生，可以理智的欣賞和分析音樂作品，并作出很好的評價。三、重點難點分析不同時期的音樂作品，總結(jié)多聲部合唱與單聲部旋律的區(qū)別。欣賞合唱曲海韻總結(jié)最初中國合唱的特點

2、四、教學(xué)過程新課導(dǎo)入1、向?qū)W生提問什么叫合唱？學(xué)生自由回答總結(jié)合唱（h chng）chorus指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，常有指揮，可有伴奏或無伴奏。它要求單一聲部音的高度統(tǒng)一，要求聲部之間旋律的和諧，是普及性最強、參與面最廣的音樂演出形式之一。人聲作為合唱藝術(shù)的表現(xiàn)工具，有著其獨特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達音樂作品中的思想情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。聲部的數(shù)量沒有規(guī)定，一般有四個聲部。多為男高音區(qū)，男中低音區(qū)，女高音區(qū)，女中低音區(qū)。2、介紹中世紀歐洲音樂的一個總要形式圣詠宗教音樂是歐洲藝術(shù)音樂的源頭。在18世紀以前，歐洲音樂主要以教會音樂為主，而教會音樂則以圣詠為主。圣詠是指單聲調(diào)，沒

3、有固定節(jié)拍的基督教歌曲，分東方圣詠和西方圣詠，前者例如亞美尼亞圣詠，拜占庭圣詠等，后者例如安布羅西圣詠，格里高利圣詠等。18世紀啟蒙時期以后，音樂開始向世俗化發(fā)展，進入蓬勃發(fā)展的時期。但教會音樂仍然占據(jù)著中心地位。從巴洛克時期、古典時期到浪漫時期，眾多的音樂大師們給我們留下了極其豐富的宗教音樂遺產(chǎn)。新課學(xué)習(xí)欣賞格里高利圣詠回答問題我們剛才聽到的圣詠是合唱嗎？為什么？在古希臘和古羅馬的戲劇中，已經(jīng)有歌隊的表演。在今日的音樂理論定義下，多以“齊唱”與“合唱”做為聲部多寡的區(qū)隔，古代希臘、羅馬戲劇里的歌隊，則被稱為“齊唱”而非合唱。近代西方的合唱，起源于中世紀基督教教會的唱詩班。經(jīng)過素歌、清唱、神劇

4、等階段，最后發(fā)展到市民世俗音樂合唱?；浇屉m然強烈的打壓了世俗音樂的傳播與發(fā)展，但是就是在它近千年的緩慢發(fā)展中孕育出了和聲的基礎(chǔ)。最初可能是教士們?yōu)榱素S富一下圣詠的效果或者是唱者音域的不同，圣詠中開始出現(xiàn)4度和5度的音。 漸漸的一些充滿好奇心的教士又開始在圣詠上加入另一個旋律線，當旋律線逐漸增多時，復(fù)調(diào)音樂就誕生了。開始的時候，所謂復(fù)調(diào)只是簡單的將幾個不同的旋律湊到一起，后來為了研究怎樣才會好聽，于是漸漸的產(chǎn)生了和聲的概念，對位法也誕生了，這時才算有了真正意義上的多聲部合唱。欣賞哈利路亞大合唱哈利路亞大合唱選自亨德爾的神劇彌賽亞，屬于清唱劇。其歌詞全部節(jié)選自圣經(jīng)。哈利路亞是希伯來語，中文意思是

5、贊美耶和華(英語Praise the Lord)。哈利路”在希伯來語中是“贊美”的意思，而“亞”是“耶和華”的簡稱。哈利路亞即為你們要贊美耶和華。歌詞內(nèi)容：哈利路亞！哈利路亞！世上的國，成了我主和主基督的國。他要做主，直到永永遠遠。全能之主，哈利路亞！ 討論問題：剛才聽到亨德爾的哈利路亞與前面聽到的圣詠有什么不同?為什么？因為哈利路亞不再是單一的一個聲部來演唱，而是由多聲部加入，充分體現(xiàn)了巴洛克時期音樂的特點：作品規(guī)范，情感變化平緩卻嚴格。作曲家們在音樂作品中加入大量裝飾性的音符，節(jié)奏強烈，短促而律動，旋律精致，追求表情和動力；強調(diào)情感的表現(xiàn)，復(fù)調(diào)音樂仍占主導(dǎo)地位。此時的合唱也大多為宗教服務(wù)。

6、發(fā)展近現(xiàn)代合唱19世紀，合唱藝術(shù)進入了一個嶄新而活躍的時期，由于資產(chǎn)階級民主平等思想的巨大影響和席卷，巴黎率先舉行音樂節(jié)，音樂節(jié)不僅成為歐洲大革命的副產(chǎn)品，而且越辦規(guī)模越大加上平明百姓為歡慶革命勝利經(jīng)常舉辦各類音樂文化活動，使合唱藝術(shù)迅速贏得了廣大人民群眾事務(wù)喜愛。合唱藝術(shù)顯示出越來越重要的地位，發(fā)揮了越巨大的作用。 隨著資本主義的發(fā)展，勞動階層有了比過去相對多的時間，可以自由的去參加他們所喜歡的音樂活動。這個時候的合唱音樂正式走入了世俗音樂。合唱在中國中國古代有佛教寺院的誦經(jīng)齊聲合唱。但是世俗音樂合唱則沒有盛行，頂多是京劇里偶而出現(xiàn)的齊唱?，F(xiàn)代中國的合唱藝術(shù)是從西方引進的。第二次鴉片戰(zhàn)爭之后

7、，西方來華傳教的大門被打開，大量基督教新式學(xué)堂在華設(shè)立，基督教唱詩合唱藝術(shù)也傳進中國。 中國合唱的群眾發(fā)展從20世紀30年代開始，一批從國外學(xué)者帶回了西方的合唱藝術(shù)，根據(jù)中國的社會情況，寫出了中國的合唱作品。開頭是學(xué)堂樂歌，根據(jù)外國曲調(diào)填上中國詞學(xué)堂樂歌的代表人物有沈心工，蕭友梅，李叔同等人，代表作品送別等。學(xué)堂樂歌使“集體歌唱”形式深入人心，為群眾歌詠運動打下基礎(chǔ)。“五四”新文化活動以后，隨著新音樂文化的全面發(fā)展，中國合唱音樂已逐步朝著與民眾結(jié)合、與藝術(shù)演出的結(jié)合方向推進，為中國的合唱作為一種藝術(shù)的新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，典型的代表有趙元任的海韻，這個代表作品是第一次用西方寫作手法寫出的中國合唱。

8、5、欣賞海韻海韻，這部作品是趙元任于1927年以詩人徐志摩詩集翡冷翠的一夜的同名長詩所做的大型合唱曲。是趙元任創(chuàng)作的一部大型合唱作品,是我國二十世紀二十年代最具有代表性的合唱作品,也是我國合唱音樂中最經(jīng)典的合唱作品之一。海韻這部敘事性的大型合唱曲由一個引子和五個情感各異的樂段加尾聲組成。這是一部富有浪漫主義色彩的作品，它描述一位酷愛自由的少女，拒絕回家過平庸的生活而徘徊吟舞于風(fēng)浪頻起的海邊，最后終于被海浪所吞沒的故事。我們能從他的作品中聽出自由的向往。討論問題：歌曲采用了怎樣的演唱方式？海韻是以歌曲的方式對一位年輕女性情感故事的敘事，作者采用的近似西方聲樂體裁當中的康塔塔形式。既有宣敘性的部分

9、也有詠嘆調(diào)性質(zhì)的部分，對音樂節(jié)奏也加強了渲染，這使音樂變得豐富起來，有了多重層次對故事陳述的加強，在音樂形象上也豐滿了起來?？邓且环N包括獨唱、重唱、合唱的聲樂套曲，一般包含一個以上的樂章，大都有管弦樂伴奏，與中國的大合唱體裁特點十分相近。6、抗戰(zhàn)時期：30年代初到40年代末抗戰(zhàn)時期的聶耳、冼星海（即有革命的一面，又有西方專業(yè)技法）的救國軍歌、在太行山上、黃河大合唱等可稱為合唱之魂，也還有學(xué)院派的一些合唱曲。建國后繁榮期：50-60年代是輝煌期，50年代的祖國頌、祖國萬歲；60年代的長征組歌；70年代有政治合唱。瞿希賢的無伴奏合唱牧歌，烏蘇里船歌等許多優(yōu)秀作品。五、總結(jié) 合唱在發(fā)展過程中，不同階級利用它來為本階級服務(wù)，剝削階級曾經(jīng)用宗教大量地利用合唱為他服務(wù)