文化生活第三單元中華文化與民族精神學案感受中華文化的博大精深

1、博大精深的中華文化一、獨樹一幟 獨領(lǐng)風騷（獨特性） 園林作為中國古典建筑藝術(shù)，充分體現(xiàn)了古人隱逸自由的精神追求，向往置身于自然山水的世外桃源般的生活，暢然自由的精神世界，實現(xiàn)內(nèi)心自我超越的追求。（一）從中我們可以看出文學藝術(shù)的作用是什么？ 西游記中孫悟空不屈不撓的斗爭精神，金箍棒橫掃妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。 中國人設(shè)計園林的藝術(shù)確實是無與倫比的，歐洲人只能象對太陽一樣盡量吸收它的光輝而已。18世紀英國建筑師查布斯 西游記豐富奇特的藝術(shù)想象，生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿。 （二）從中我

2、們可以看出中國文學藝術(shù)有何特點、地位。（三）結(jié)合信息，說一說我國古代科學技術(shù)的在世界是地位。信息一：李約瑟在中國科學技術(shù)史一書中指出：中國數(shù)學早于西方幾千年；中國鐵器在世界上領(lǐng)先了兩千年之久，產(chǎn)量、質(zhì)量令西方稱羨不已；中國農(nóng)學著作發(fā)表之早，數(shù)量之多為世界之最。信息二：中國古代科技成就在世界科技成就中所占比例。（李約瑟自然科學大事年表）時間公元前6-公元前1世紀（春秋到西漢）公元1-400年（東漢到東晉）公元401-1000（南北朝到北宋初年）公元1001-1500（北宋到明中期）比例50%62%71%58%（四）探秘都江堰，總結(jié)我國古代科學技術(shù)的特點和作用，感受中國人民的智慧和中華民族的生命力

3、、創(chuàng)造力。長壽而健康的都江堰（Dujiang yn），被譽為“世界水利文化的鼻祖”。通常認為，是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的。 它的主體工程規(guī)劃科學，綜合發(fā)揮了分水、導水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學的、完整的、調(diào)控自如的工程體體系，既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災害發(fā)生。都江堰工程體現(xiàn)了人與自然和諧共存，是一項偉大的古代“生態(tài)工程”。 結(jié)合都江堰科學技術(shù)成就，分析說明中國古代科技的地位、特點、意義。二、一方水土 一方文化（區(qū)域性）探究：比較吳越文化與巴蜀文化，分析說明吳越文化和巴蜀文化出現(xiàn)差異的原因。吳越地區(qū)地形以平原、丘陵為主，亞熱帶季風性濕潤氣候顯

4、著，降水豐富，水網(wǎng)密布，造就吳越人水一般的性子，透露著典雅精巧柔美。如清秀柔潤的江南文學和山水畫，小巧精致、無水不成園的江南園林。吳越地區(qū)地處東南沿海，對方聯(lián)絡(luò)多，開放型更強巴蜀盆地被高山高原包圍，給濃厚的農(nóng)耕文明帶來封閉性，形成了巴蜀地區(qū)人民安逸的性格，但反過來激勵巴蜀先民為改善自身環(huán)境而向外開拓的決心與勇氣，于是造就了先民封閉中有開放，開放中有封閉的歷史個性。巴蜀地區(qū)地處亞熱帶季風氣候區(qū)，雨水多且陰冷，濕度大，養(yǎng)成了巴蜀人愛吃辣的習慣，形成了中國八大菜系之一川菜。 比較吳越文化與巴蜀文化，分析說明吳越文化和巴蜀文化出現(xiàn)差異的原因。三、中華之瑰寶，民族之驕傲探究一：結(jié)合信息，分析說明各民族文

5、化與中華文化的關(guān)系。信息一：舞蹈漢代，各民族間的舞蹈文化交流更加頻繁，我國古代舞蹈藝術(shù)得到了進一步發(fā)展。少數(shù)民族古代樂舞大興，被列入漢代樂府之中，成為中國樂舞的重要組成部分。信息二：春節(jié)人們說，有中華兒女的地方，就有春節(jié)。春節(jié)首先是一個親人的節(jié)日、家庭的節(jié)日，中國人最看重家庭和親情。在中國56個民族中，除了漢族，很多其他民族也過春節(jié)。春節(jié)文化是源遠流長的中國文化的內(nèi)在組成部分，受人喜愛，深入人心。 結(jié)合上述信息，分析說明各民族文化與中華文化的關(guān)系。探究二：結(jié)合信息，分析說明中華文化的包容性材料一：佛教源于印度，于兩漢時期傳入中國，至隋唐時期，與儒家道家思想完成三教合一的奇特景觀。 材料二：川劇在本地車燈戲的基礎(chǔ)上，吸收融匯江蘇、贛、皖、鄂、陜、甘各地聲腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的四川話演唱的戲劇。人稱“巴蜀鬼才”的當代劇作家魏明倫，借鑒國