社會(huì)角色理論

1、 / 11大家好！好長(zhǎng)時(shí)間沒有來灌一水了，實(shí)在是對(duì)不起大家了在以后的時(shí)間里，我會(huì)陸續(xù)為大家介紹一些我們大家不太熟悉的心理學(xué)理 論，供大家參考。社會(huì)角色理論（ 1）社會(huì)角色理論是隨著心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的發(fā)展，在心理學(xué) 的社會(huì)應(yīng)用中，不斷發(fā)展和形成起來的。作為一個(gè)理論，它并沒有一個(gè)或幾個(gè)突出的代表人物，只是在眾多研究者 的基礎(chǔ)上，因其共同的獨(dú)特的研究社會(huì)行為的方法，和對(duì)社會(huì)行為改變的詮 釋，而成為社會(huì)心理學(xué)中一個(gè)重要理論之社會(huì)角色理論的核心思想，就是通過對(duì)角色行為改變及其原因的研究，解 釋人類社會(huì)行為的改變。一社會(huì)角色的概念 “角色 ”（roll）一詞是一個(gè)戲劇舞臺(tái)術(shù)語，原意是指舞 臺(tái)表演藝術(shù)的人物造

2、型。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家喬治 米德最早將這個(gè)詞應(yīng)用到社會(huì)心理學(xué)中，自從戈夫 曼把其作為研究社會(huì)行為的方法之后（ 1959）， “社會(huì)角色 ”問題受到社會(huì)學(xué)界 和心理學(xué)界越來越多的重視。隨著社會(huì)角色研究的深入，通過對(duì)角色的分析來解釋社會(huì)行為的角色理論 也逐漸形成，并成為社會(huì)心理學(xué)中的一個(gè)重要理論。社會(huì)學(xué)，心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)對(duì) “角色 ”都有不盡相同的概念界定。社會(huì)家一般認(rèn)為， “社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位，身份相一致的一 套權(quán)利，義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具體特定身份的人的行為期望， 它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ) ”。心理學(xué)家所認(rèn)為的角色則是指 “一個(gè)人在一定社會(huì)關(guān)系中占有一定位置時(shí)所 執(zhí)

3、行的職能總稱 ”。從這兩個(gè)定義可以看出，前者偏重于從社會(huì)層面上來理解社會(huì)角色，對(duì)角 色的作用及其性質(zhì)，做了明確的界定；后者則從個(gè)體層面出發(fā)，把社會(huì)角色看 作是對(duì)處于一定社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體的概括性描述，側(cè)重研究社會(huì)關(guān)系，社會(huì)運(yùn) 作等對(duì)作為角色的個(gè)體的影響，而對(duì)角色的作用未有明確的界定。社會(huì)心理學(xué)在研究社會(huì)角色時(shí)，需要把這兩個(gè)層面有機(jī)地結(jié)合起來。通過對(duì)角色的分析和角色行為改變的研究，來解釋角色社會(huì)行為的改變以 及社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)的運(yùn)作，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，也是社會(huì)角色理論的意義所 在。因此，在社會(huì)角色的概念表述應(yīng)該有一種動(dòng)態(tài)的含義在內(nèi)，從而把其界定 為“個(gè)體在一定的社會(huì)關(guān)系中占有一定位置時(shí)所執(zhí)行的職能

4、總稱，它規(guī)范個(gè)體的 職責(zé)與行為模式，并通過角色行為表現(xiàn)出來 ”。在某種意義上說，角色與它占據(jù)的位置是有同等的意義的。社會(huì)關(guān)系中的位置即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的每一個(gè)點(diǎn)，它代表的是個(gè)體的社會(huì)地 位。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的每一個(gè)點(diǎn)都又表示了某一個(gè)角色的存在，角色即位置的表 現(xiàn)。社會(huì)角色理論（ 2）二社會(huì)角色的類型角色代表了個(gè)體在一定社會(huì)關(guān)系中位置，個(gè)體要與社 會(huì)中其它人或整個(gè)社會(huì)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，角色也是如此，它不是孤立存在 的，而是與其它角色存在著各種各樣復(fù)雜的關(guān)系。同時(shí)，一個(gè)人一生中所扮演的角色也不是唯一不變的，而是隨著人生經(jīng)歷 和社會(huì)環(huán)境的變化，扮演著相應(yīng)的不同角色，甚至在同一個(gè)時(shí)期要承擔(dān)幾個(gè)， 十幾個(gè)角色

5、任務(wù)。所有角色之間相互依存，相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，組成一個(gè)角色集。為了研究的方便，需要對(duì)角色進(jìn)行分類，如何區(qū)分社會(huì)角色的類型，因分 類標(biāo)準(zhǔn)的不同而不同，常見的有以下四種：（一）根據(jù)人們獲得社會(huì)角色的方式，可分為先賦角色和自致角色。這是 H凱萊（ kelley）所做的分類。先賦角色也叫歸屬角色，指建立在血緣，遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ) 上的社會(huì)角色，一個(gè)人的種族，性別，一出生就具有的生理特征等都是先賦角 色。自致角色又叫自獲角色或成就角色，指主要是通過個(gè)人活動(dòng)與努力而獲得 的社會(huì)角色，如一個(gè)人的職業(yè)，社會(huì)地位等都是自致角色。自致角色往往是個(gè)人活動(dòng)與選擇的結(jié)果。一個(gè)人的先賦角色與自致角色并不是一成

6、不變的，一些先賦角色可以隨著 社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步而得到改變，比如生而為殘的人可以通過治療成為健 康的人；一個(gè)人的自致角色又往往受到先天條件和環(huán)境的影響，比如要成為一 名音樂家，就必須有一定的音樂天賦和適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。（二）根據(jù)社會(huì)角色規(guī)范化的程度，可分為規(guī)定性角色和開放性角色規(guī)定 性角色是指有比較嚴(yán)格和明確的規(guī)范的角色，即對(duì)角色的權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)當(dāng)做 什么和不應(yīng)當(dāng)做什么，都有明確的規(guī)定，如教師，警察，學(xué)生等都是規(guī)定性角 色。開放性角色是指那些沒有嚴(yán)格，明確規(guī)定的社會(huì)角色，這類角色的承擔(dān)者 可以根據(jù)自己對(duì)角色的理解和社會(huì)對(duì)角色的期望而從事活動(dòng)，如父母，子女， 夫妻等都屬于開放性角色。（三）根據(jù)

7、社會(huì)角色所追求的目標(biāo)，可分為功利性角色和表現(xiàn)性角色功利 性角色是指那些以追求效益和實(shí)際利益為目標(biāo)的社會(huì)角色，這種角色行為的價(jià) 值就在于實(shí)際利益的獲得，如商人，個(gè)體戶等從事生產(chǎn)性，經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，以盈 利為目的的社會(huì)角色，就屬于功利性角色。表現(xiàn)性角色是指不是以獲得經(jīng)濟(jì)上的效益或報(bào)酬為目的，而是以表現(xiàn)社會(huì) 秩序，表現(xiàn)社會(huì)行為規(guī)范，價(jià)值觀念，思想道德等為目的的社會(huì)角色，如法 官，警察，學(xué)者，藝術(shù)家等都屬于表現(xiàn)性角色。（四）根據(jù)角色參與的程度，可分為不同的層次個(gè)體在扮演各自的角色 時(shí)，有的全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)，有的馬馬虎虎，敷衍了事，這種個(gè)體為扮演好 各自所做出的努力程度， TR薩賓（ Sarbin）用“角

8、色參與 ”來表示。他根據(jù)角色參與的程度，把角色分為七個(gè)等級(jí)，即七個(gè)角色類型：（ 1） 0 度參與型，例如街上的行人，電影院里的觀眾等；（ 2）漫不經(jīng)心參 與型，例如瀏覽商品的顧客等；（ 3）傳統(tǒng)儀式性參與型，例如婚喪儀式中參與 之親友等；（ 4）生物性參與型，例如母親對(duì)子女，專心致志的科學(xué)家，虔誠(chéng)的 教徒等；（ 5）神經(jīng)質(zhì)深度參與型，例如職業(yè)賭徒（傾家蕩產(chǎn)都在所不惜）等； （ 6）情迷意亂的參與型，例如深戀的情侶等；（ 7）精神與外物合一的參與 型，例如神靈附體的道士等。其中 0 度參與的角色只是被看作是某一角色的體現(xiàn)者，實(shí)際上并沒有扮演 這種角色，而最大參與的第七級(jí)則是一種在超自然力作用下的

9、參與。社會(huì)角色理論（ 3）三社會(huì)角色行為角色是通過角色行為表現(xiàn)出來的，要把 握角色，就要把握角色行為的產(chǎn)生；要分析角色行為，就要分析角色行為的產(chǎn) 生和改變的規(guī)律。心理學(xué)家認(rèn)為，角色行為是一種從社會(huì)方面看，和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)內(nèi)一定的位 置相適應(yīng)的行為型式，它是社會(huì)角色理論中的核心概念。角色行為的產(chǎn)生包括角色采擇 （roll taking）和角色扮演 （roll playing）兩個(gè)階段。（一）角色采擇是角色行為產(chǎn)生的初始階段這個(gè)階段是一個(gè)人了解各種角色所 規(guī)定的權(quán)利，義務(wù)和職責(zé)，確定自己要扮演何種角色的過程。任何人在行動(dòng)之前都要對(duì)自己的行為有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，角色行為也不例 外。只有明白了處在所要扮演的

10、角色的位置上應(yīng)該做些什么，不應(yīng)該做些什 么，應(yīng)該怎么做和不應(yīng)該怎么做，才能進(jìn)一步采取行動(dòng)，完成自己的角色行 為。選擇適當(dāng)?shù)慕巧墙巧袨槌晒Φ谋匾獥l件。影響角色采擇的因素有兩個(gè)：（ 1）角色認(rèn)知能力，即充分了解角色的職責(zé)范圍，角色的性質(zhì)和選擇此角 色所要承擔(dān)的可能后果等。如果個(gè)體對(duì)自己所要扮演的角色認(rèn)識(shí)不夠，遇到問題時(shí)就可能做出與角色 不相適應(yīng)的行為，不能隨機(jī)應(yīng)變，成功地完成角色行為。（2）角色自知能力，即一個(gè)人僅僅了解角色的職責(zé)范圍和要求，并不能保 證選擇了正確的角色，還必須認(rèn)識(shí)到自己是否具有承擔(dān)此角色的能力，自己是 否具備角色要求的相應(yīng)條件等。并不是每一個(gè)人都適合社會(huì)上存在的每一種角色的

11、，如果不根據(jù)自己的實(shí) 際情況，一味地想要扮演與自己不適宜的角色，我們可以預(yù)知他（她）的角色 行為是無意義的，也是不可能成功的。比如一個(gè)智商為 80 的人一心想考上大學(xué)，什么也不做，只是一年復(fù)一年地 去學(xué)習(xí)，去參加考試，只能是一件毫無意義的，可笑的事情。（二）角色扮演是角色行為產(chǎn)生的第二個(gè)階段，也就是角色行為的發(fā)生階 段當(dāng)一個(gè)人確定了自己所要扮演的角色以后，他（她）就要在社會(huì)交往和日常 生活中表現(xiàn)這一角色。角色扮演過程是一個(gè)對(duì)所扮演角色的體驗(yàn)，發(fā)展，完善的過程。 角色行為進(jìn)行之時(shí)，也是個(gè)體實(shí)踐角色的職責(zé)，完成角色所規(guī)定的任務(wù)，把職責(zé)，任務(wù)以及那些對(duì)角色的要求，由理性轉(zhuǎn)化為感性之時(shí)。 角色扮演是社

12、會(huì)角色理論中一個(gè)重要的基本概念范疇。 角色扮演的過程常常受到個(gè)體的角色技能（ roll skill）和角色期望（ roll expectation）兩個(gè)方面的影響。角色技能是來自客觀方面的因素，角色技能是否完善和嫻熟，影響角色扮 演的順利進(jìn)行；角色期望是來自主觀方面的因素，它是角色行為改變的重要?jiǎng)?因。社會(huì)角色理論（ 4）四角色技能和角色期望（一）角色技能是指為個(gè)體所擁 有的能產(chǎn)生有效和令人信服的角色扮演的那些特征，能力，恰當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和特定 的訓(xùn)練。角色技能一部分是先天的，由遺傳因素決定的一些才能和特質(zhì)，如一個(gè)人 生而具有對(duì)音樂的敏銳的感受力，就是他（她）扮演音樂家角色的先天技能。但絕大部分的角

13、色技能是可以習(xí)得的，通過后天的努力學(xué)習(xí)和適當(dāng)?shù)挠?xùn) 練，可以培養(yǎng)并提高一個(gè)人的角色技能。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，角色技能可分為四種：（ 1）角色技能按其內(nèi)容可分為認(rèn)知技能與活動(dòng)技能兩類：一認(rèn)知技能：對(duì)于社會(huì)角色了解性知識(shí)上的認(rèn)識(shí)和一定的經(jīng)驗(yàn)，有利于成功地扮演角 色，個(gè)體的觀察，判斷，理解等認(rèn)知能力，對(duì)于角色扮演與是很重要的，這些 都是角色扮演所需要的認(rèn)知技能。如：從他人的反應(yīng)中辨別出細(xì)微差異的能力，根據(jù)這些微妙的線索有效地推斷 他人社會(huì)角色的能力。判斷自己角色的能力，理解和判斷角色期望的能力等，都是準(zhǔn)確地扮演自 己的社會(huì)角色的前提。另外， “角色代演 ”能力也是認(rèn)知技能的一個(gè)重要方面。角色代演就是從

14、他人的角度出發(fā)，采用他人的態(tài)度，站在他人的立場(chǎng)看問 題，并對(duì)他人的可能行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。角色代演能力可以使人有效地預(yù)測(cè)他人行為，增加個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)干預(yù) 他人行為的能力，有利于正常的社會(huì)交往。二活動(dòng)技能：成功地扮演角色，使角色行為更為有效，個(gè)體就必須具備語言，姿態(tài)，動(dòng) 作，表情，語調(diào)等能力，這些能力就屬于活動(dòng)技能。有些角色要求的活動(dòng)技能要比另一些角色多一些，如一位電視節(jié)目主持 人，就要比一位科學(xué)家具有更多，更好的語言表達(dá)能力，情緒控制能力，豐富 的表情和適當(dāng)?shù)纳眢w語言等。活動(dòng)技能往往是用來更深刻，更逼真地表達(dá)個(gè)體所扮演之角色的。（ 2）根據(jù)角色技能的性質(zhì)，可分為特殊技能與一般技能。特殊技能與一般技

15、能的劃分同認(rèn)知技能與活動(dòng)技能的劃分并不是相對(duì)應(yīng) 的，無論是認(rèn)知技能還是活動(dòng)技能都有特殊與一般之分。 特殊技能：特殊技能是指扮演某一特定角色所必須具備的能力。如一個(gè)舞蹈者必須具備高度的動(dòng)作協(xié)調(diào)那里能力肯和韻律感，以及情感表 達(dá)能力，才能舞得傳神、舞得優(yōu)美；而一位數(shù)學(xué)家則必須要有嚴(yán)密的邏輯思維 和推理能力。 一般技能：一般技能是指任何角色扮演除具備其角色要求的特殊技能之外，還應(yīng)具有 的普通的能力。如語言表達(dá)能力、認(rèn)知理解能力、行為控制能力等，對(duì)于任何角色扮演來 說，都是必不可少的。（二）角色期望是指由個(gè)體的角色地位而對(duì)其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)有的行為 表現(xiàn)的一種預(yù)期和設(shè)想。角色期望可分為個(gè)體對(duì)自身的期望

16、和他人或社會(huì)對(duì)個(gè)體的期望兩種。這兩種期望達(dá)到一致是角色行為順利進(jìn)行的一個(gè)重要條件，但二者又有不 同的側(cè)重點(diǎn)。比如作為一名教師，個(gè)體自己可能希望的一個(gè)受學(xué)生喜歡和愛戴的、教學(xué) 成績(jī)優(yōu)秀的老師；而社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)他的期望可能要偏重以身作則，品行優(yōu)良、 為人師表等。角色期望是對(duì)角色行為的限制和要求，個(gè)體的角色行為是否進(jìn)行，怎樣進(jìn) 行，都要受到角色期望的影響。個(gè)體能否按照角色期望進(jìn)行自己的角色行為，依賴于角色期望的有效性。角色期望的有效性與個(gè)體對(duì)社會(huì)或他人期望的理解深度，和個(gè)人期望同社 會(huì)或他人期望之間的一致性程度有關(guān)。影響角色期望有效性的因素，概括起來主要有以下三個(gè)方面：（ 1）角色期望的清晰度。角色期

17、望是否有明確的要求和具體的內(nèi)容，會(huì)影響其指導(dǎo)角色行為的有效 性，一般來說，角色期望越明確具體，角色行為同角色期望就越接近。有些角色期望是明確的，具體的，如在面對(duì)歹徒時(shí)，對(duì)一位軍人的期望就 是挺身而出，勇于救人；也有些角色期望是模糊的，抽象的，比如對(duì) “丈夫 ”妻“ 子”子“女”這些角色的期望，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和具體的要求，不同的個(gè)體都有 不同的看法，有的人希望丈夫體貼溫柔，有的人則希望丈夫剛強(qiáng)有力等不一而 同。（ 2）角色期望之行為對(duì)個(gè)體之重要性。有些行為對(duì)個(gè)體來說是維持其角色地位所必然的，在一定情況下，如果不 做出相應(yīng)的行為，就會(huì)認(rèn)為是不成功的角色。如前面例子中的軍人在面對(duì)歹徒時(shí)，如果不敢上

18、前伸張正義，就會(huì)受到社 會(huì)的譴責(zé)，甚至可能會(huì)受到軍紀(jì)處分，他的軍人角色也因而是不成功的。有些角色期望的行為對(duì)個(gè)體來說則不是必須的，個(gè)體是否采取所要求之行 為，都不會(huì)改變其角色形象，也不會(huì)影響其角色地位。一般來說，角色期望之行為對(duì)于個(gè)體自身越重要，角色期望就越有效，個(gè) 體之角色行為與角色期望就越一致。（3）社會(huì)對(duì)角色期望是否有共識(shí)。有些角色期望是被整個(gè)社會(huì)和人們所共識(shí)的，如期望軍人的勇敢，醫(yī)生的 救死扶傷，教師的教書育人。但有時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境的變化，社會(huì)和人們對(duì)角色的看法也會(huì)發(fā) 生改變，缺乏一致的認(rèn)識(shí)，人們進(jìn)行角色扮演時(shí)就會(huì)發(fā)生混亂。例如在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)希望大學(xué)生對(duì)時(shí)代浪潮有良

19、好的適應(yīng)和 熱情的投入；家長(zhǎng)希望孩子有豐富的知識(shí)；大學(xué)生本人則希望工人的才能有充 分的發(fā)展和發(fā)揮； , 由于整個(gè)社會(huì)缺乏共識(shí)，大學(xué)生們因而常常陷于困惑之 中，對(duì)他們的行為評(píng)價(jià)缺少共同的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)角色理論（ 5）五社會(huì)角色失調(diào)角色期望并不是常常有效的，角色行為 也不可能同角色期望完全一致，角色行為的進(jìn)行過程經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)困難和挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人要同時(shí)扮演幾個(gè)不同的角色，這些不同的角色因各 自的職責(zé)、任務(wù)和角色期望不同，相互之間存在著矛盾和沖突；角色扮演的外 部條件，如社會(huì)、環(huán)境、人際關(guān)系等的變遷，也會(huì)為角色扮演帶來困難。角色扮演遇到矛盾和障礙，不能順利進(jìn)行甚至失敗，就叫做角色失調(diào)。常見的角色

20、失調(diào)有四種：（一）角色沖突指的是一個(gè)人在社會(huì)生活中負(fù)有多項(xiàng)角色責(zé)任和單一角色 責(zé)任時(shí)，角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對(duì)立和抵觸，引起內(nèi)部心理沖突， 叫角色沖突。角色沖突有兩類：一類叫角色間沖突，即不同角色承擔(dān)者之間的沖突。角色間沖突常常是由于利益上的對(duì)立、角色期望的差別以及人們沒有按角 色規(guī)范行事等原因引起的。另一類角色沖突叫角色內(nèi)沖突，即當(dāng)同一個(gè)體所承擔(dān)的不同角色之間或同 一角色存在幾個(gè)不同甚至相對(duì)的期望時(shí)，引起的內(nèi)部沖突。角色內(nèi)沖突又分為三種情況：（1）個(gè)體所承擔(dān)的多種角色同時(shí)對(duì)他（她）提出了角色要求，使他（她） 難以勝任時(shí)產(chǎn)生的沖突。如現(xiàn)代職業(yè)女性常常面臨的困境就是如何做個(gè)好職員，同時(shí)又做個(gè)